Made available in DSpace on 2016-08-10T10:35:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Flavia Rosa de Moraes Silva.pdf: 2028981 bytes, checksum: 23e8d4b08bf213cf751425797afc5d6f (MD5) Previous issue date: 2010-12-20 / This work aims to recognize the social dimension developed by stories in the first decades of the twentieth century that are still part of Quirinópolis culture. This research aimed to discuss the motivation of the constant practice of passing the stories to the younger people in rural areas in the period above mentioned. Thus, it aims identify the dimension developed by stories in the social context through orality and, therefore, identify the control and especially the social cohesion they have on community people between the 40 and 70 decades. There are high differences in old people speaking, and at the same time an overlap between rural and urban areas, which encourages a rethinking of these spaces as different and complementary, besides, they reflect the reframing of the stories told by elders of the local community. Recognizing the importance of these stories requires recognizing the social changes and not the nostalgia in this perspective, because each society in its epoch has the mechanisms of social cohesion, a reinforced fact by Quirinópolis stories / Este trabalho propõe reconhecer a dimensão social desempenhada pelos causos nas primeiras décadas do século XX, os quais ainda fazem parte da cultura de Quirinópolis. Nessa pesquisa problematiza-se a motivação da prática constante em repassar os causos aos mais jovens na zona rural no período acima citado. Busca-se, assim, identificar, por meio da oralidade, o controle e, sobretudo, a coesão social que os causos exercem sobre as pessoas da comunidade entre as décadas de 40 e 70. Na fala dos idosos são nítidas as diferenças e ao mesmo tempo a imbricação entre a zona rural e urbana que favorece um repensar desses espaços como diferenciados e complementares, além de refletirem na ressignificação dos causos contados pelos idosos da comunidade local. Nessa perspectiva reconhecer a importância dos causos exige reconhecer as mudanças sociais e não o saudosismo, pois cada sociedade à sua época designa os mecanismos de coesão social, fato reforçado pelos causos em Quirinópolis.

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2018-01-02T17:23:15Z No. of bitstreams: 1 JACIRA SANTANA DE SOUSA - DISSERTAÇÂO PROFLETRAS 2017..pdf: 1751790 bytes, checksum: cbcd22ce27576bab8dfcdc1f66931d74 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-02T17:23:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JACIRA SANTANA DE SOUSA - DISSERTAÇÂO PROFLETRAS 2017..pdf: 1751790 bytes, checksum: cbcd22ce27576bab8dfcdc1f66931d74 (MD5) Previous issue date: 2017-02-23 / Em consonância com a proposta do PROFLETRAS e considerando a necessidade de repensar o ensino, especialmente, o ensino de Língua Portuguesa, no tocante a busca da compreensão dos textos e de seus significados, estabelecendo relações com o seu universo de referencia, é que apresentaremos neste trabalho, uma proposta de intervenção com o intuito de melhorar o desempenho das habilidades leitoras dos alunos do Ensino Fundamental II. Para tanto, recorreremos ao gênero causo da Literatura Popular. É notório que, até então, pouco se aborda Literatura Popular no Ensino Básico e esta é vista por muitos, como literatura de menor valor, por isso, visamos desmistificar tal ideia apresentando a sua diversidade e riqueza cultural. Os causos, em questão, são do poeta e contador de causos, o paraibano, Jessier Quirino que através do humor, aborda diversas temáticas, dentre elas, a vida do matuto do Nordeste. Além disso, embasados nos postulados na Análise do Discurso francesa, analisaremos as entrelinhas dos causos, sua ideologia e seu contexto de produção. O humor é elemento de destaque no gênero em estudo neste trabalho, portanto, destacaremos alguns conceitos da Teoria do Humor Verbal de Raskin, bem como, consideraremos os elementos que são responsáveis por ativar os gatilhos no texto para a construção do risível. Portanto, ressaltamos que o propósito da pesquisa é apresentar a riqueza do causo e como é construído o humor neste gênero para os estudantes do ensino Fundamental II, enfatizando a leitura, a compreensão e a oralidade, já que este tipo de literatura nos conduz com leveza, à ideia de leitura como prazer, lazer e deleite. / In line with the proposal of PROFLETRAS and considering the need to rethink teaching, especially Portuguese language teaching, in relation to the search of the understanding of texts and their meanings, establishing relations with its reference universe is what we will present in this work, a proposal of intervention with the intention of improving the performance of the reading abilities of the Elementary School II students. To do so, we will resort to the genre, tale of the Popular Literature. It is evident that until now little is addressed in Popular Literature in Basic Education and this is seen by many, as literature of lesser value, so we aim to demystify such idea by presenting its diversity and cultural richness. The tales in question are of the poet and accountant of tales, the Paraibano, Jessier Quirino that through humor, approaches several themes, among them, the life of the hillbilly Northeast. Moreover, based on the postulates in the French Discourse Analysis we will analyze among lines the causes, their ideology and their context of production. Humor is a prominent element in the study genre, so we will highlight some concepts of Raskin's Verbal Humor Theory as well as, we will consider the elements that are responsible for activating the triggers in the text for the construction of the risible. Therefore, we emphasize that the purpose of the research is to present the richness of the tales and how the humor in this genre is constructed for students of Elementary Education, emphasizing the reading, the comprehension and the orality, since this type of literature conduct us lightly, to the idea of reading with pleasure, leisure and delight.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:32:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5639.pdf: 3082128 bytes, checksum: fb3793d56cfea3531ae5ea5590877b26 (MD5) Previous issue date: 2013-09-09 / Universidade Federal de Sao Carlos / This dissertation presents an environmental education research, grounded in an understanding and critical perspective which seeks to contribute to the formation of subjects able to read and act in the world, positioning themselves critically towards the lived reality. This qualitative survey was conducted in concert with a teachers and community members environmental education formation process at the Brejo dos Olhos d Água community, in the caatinga region of Barra-BA. It is also a contextualized educational process, which considers the historicity of the subjects included in social contexts grounded in the popular education disseminated by Paulo Freire. Participatory methods were used to understand the environmental and social perception of the participating group, such as the biomap and rotating panel, deepening the study through photography using a method known as photo-elicitation. Following this stage, our research builds up the main issue of the dissertation, the analysis of the meanings attributed to the jaguar (Panthera onca) and puma (Puma concolor). The relationship between humans and jaguars is extremely conflicted due to the ecological role that this animal occupies: a top predator chain. Thus, there are conflicts of habitat, natural resource use and cattle predation. In order to fulfill our objective of to better understand the origin of so many negative feelings towards these animals, the participant group conducted field interviews with hunters and collected stories related to jaguars and pumas. At the end of this work we used the focus group technique to deepen some of the issues relevant to all research. We applied questionnaires at all stages of the research to obtain data on environmental and social perception and to evaluate the educational process. We adopted hermeneutics as a theoretical perspective to interpret subjective questions implicit to humans, and other relevant techniques within each of the issues addressed, such as the use of semiotics to interpret images. The resuIts evidenced the fact that living in the Caatinga, where livelihoods are directly related to the use of resources and where water is a limiting factor, makes the conflict even more emblematic and therefore this must be considered in any decision. We point out possible ways for continued and contextualized teachers formation processes; awareness of emerging forms of perceiving natural resources beyond the utilitarian; the demystification of fear through information and, if possible, contact with animals; joint planning and participatory use of the area may ensure the survival of both people ways of life and of the jaguar. / Esta dissertação apresenta uma pesquisa de educação ambiental, em sua perspectiva crítica e compreensiva, que busca contribuir na formação de sujeitos capazes de ler e atuar no mundo, se posicionando criticamente diante da realidade vivida. Esta pesquisa, qualitativa, foi concebida no âmbito de um processo de formação em educação ambiental de professoras/es e alguns membros da comunidade caatingueira de Brejo dos Olhos d Água, no município de Barra-BA. Trata-se, também, de uma educação contextualizada, que considera a historicidade dos sujeitos inseridos em contextos sociais embasada na educação popular difundida por Paulo Freire. Para conhecer a percepção socioambiental do grupo envolvido utilizamos métodos participativos como o biomapa e o painel rotativo, aprofundando o estudo através da fotografia, pelo método de foto-elicitação. A partir da compreensão sobre a percepção socioambiental do grupo, conduziu-se o trabalho para o principal objeto desta pesquisa, a análise dos sentidos atribuídos à onça-pintada (Panthera onca) e à onça-parda (Puma concolor). A relação entre seres humanos e as onças é extremamente conflituosa por causa do papel ecológico que este animal ocupa: o de predador de topo de cadeia. Isto reflete em conflitos por conta da predação às criações animais e no uso do espaço e dos recursos naturais, que são considerados escassos na caatinga. Para cumprir o objetivo de melhor compreender a origem de tantos sentimentos negativos em relação as onças, o grupo participante foi a campo fazer entrevistas com caçadores e recolher causos de onça. Utilizamos a técnica do grupo focal para aprofundar algumas das questões pertinentes que se evidenciaram no transcorrer da pesquisa. Em todas as etapas da pesquisa e curso aplicamos questionários, tanto para obtenção de dados sobre percepção socioambiental, como para avaliar o processo educativo. Adotamos como perspectiva teórica a hermenêutica, para interpretar questões subjetivas, implícitas ao ser humano, além de outras referências pertinentes dentro de cada uma das questões tratadas, como a semiótica para interpretação de imagens fotográficas. Observamos que os conflitos entre humanos e onças têm causas históricas e permeiam fortemente o imaginário coletivo através do medo transmitido ao longo de gerações, porém o contato com a onça pode desmistificar esse medo. Além disto, existem conflitos de interesse de uso de recursos naturais e do espaço que precisam de planejamento e investimento público para que se solucionem. Evidencia-se que o fato de se estar na caatinga, onde os modos de vida são diretamente relacionados ao uso direto de recursos e que a água é um fator limitante, torne o conflito ainda mais emblemático, o que precisa ser considerado em qualquer tomada de decisão. Apontamos como caminhos possíveis a formação continuada e contextualizada de professoras/es; a sensibilização para emergir outras formas de percepção dos recursos naturais para além da utilitarista; a desmistificação do medo com informações e, se possível, contato com a onça e um planejamento conjunto e participativo do uso de espaço garantindo os modos de vida da população e a sobrevivência das onças.

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:34:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE Inacio Rodrigues de Oliveira.pdf: 1086253 bytes, checksum: 2714ab08480c002fa910445b4c159dea (MD5) Previous issue date: 2006-07-05 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This analysis has been developed according to Discourse Analysis principles and focuses on the semio-linguistic structures of story-tellers1 in the State of São Paulo. The objective is to examine the way thematic content, arguments and discursive structures are composed and how they reveal the imaginary of utterers, making it possible to recognize the categories that identify the particularities of this gender. The methodology of this work is inter-disciplinary, centering itself in postulates of discursive semiotics, developed by Algirdas J. Greimas; the rhetoric, brought up to date by Chaim Perelman; and the anthropology of the imaginary, based on Gilbert Durand. The constitution of the corpus resulted from two moments: examination of published material and field research, carried through in São Paulo countryside regions in order to interview story-tellers and to record their tales. The analysis has come to the following conclusions: this kind of tale constitutes a gender with definite discursive and thematic characteristics as well as specific semio-linguistic structures. These have been enough for the constitution of four categories: playful, that explores the laugh; critical, that is based on the irony; vengeance replies, that evidences the revenge; and terrifying, that awakes fear. Story-tellers (contadores de causos in portuguese) are citizens usually from the countryside who are famous for the stories they tell to amuse or amaze people. / A análise desenvolve-se na área de Análise do Discuso, e focaliza as estruturas semiolingüísticas de contadores de "causos" no Estado de São Paulo. Seu objetivo é examinar como se constroem a temática, a argumentatividade e as estruturas discursivas que manifestam o imaginário dos enunciadores e possibilitam o reconhecimento de categorias que pontuem as particularidades do gênero "causo". A metodologia dos trabalhos recorre à interdisciplinaridade, centrando-se em postulados: da semiótica discursiva, desenvolvida por Algirdas J. Greimas; da retórica, atualizada por Chaim Perelman; e da antropologia do imaginário, fundamentada em Gilbert Durand. A constituição do corpus resultou de dois momentos: exame de material publicado e pesquisa de campo realizada em regiões interioranas paulistas a fim de entrevistar contadores, e gravar seus causos. A análise possibilitou as seguintes conclusões: o causo constitui um gênero próprio, com características temático-discursivas definidas e estruturas semiolingüísticas específicas, as quais foram suficientes para a constituição de quatro categorias: lúdica, que explora o riso; crítica, que se sustenta na ironia; revide, que evidencia a vingança; e aterrorizante, que desperta o medo