La présente thèse interroge l'influence de la colonisation française dans la culture alimentaire en Tunisie sous le Protectorat (1881-1956). Nous avons choisi de nous concentrer sur l'alcool, et nous tentons plus précisément, de savoir s'il y a une alcoolisation de la Tunisie sous le Protectorat français (1881-1956), c'est-à dire une augmentation du volume d'alcool consommé et un nouvel intérêt pour ce produit dans la société tunisienne. Pour cela, nous interrogeons les sources journalistiques, littéraires, judiciaires, policières, hospitalières, ainsi que la correspondance de la haute administration. Ces différents documents nous permettent de mieux définir la mise en place d'une industrie agro-alimentaire viticole en Tunisie avec la colonisation française, les différents réseaux commerciaux d'écoulement des alcools, ainsi que les différentes habitudes de consommation. Dans ce dernier domaine, les métissages alimentaires, les tentatives de prohibition, les résistances ainsi que les acculturations en matière de consommation d'alcool sont interrogés. La mise en lumière de ces sociétés liées à l'alcool, des producteurs aux consommateurs, permet d'interroger des rapports sociaux à l'œuvre dans la société tunisienne de l'époque, qui sont autant de rapport de domination ou d'échange entre différents individus, non nécessairement liés à l'entreprise coloniale. / This PHD deals with the influence of the French colonizers on food culture in Tunisia during the French Protectorate (1881-1956). I chose to focus on alcohol and to try to know if an improvement of alcohol consumption and of the public interest from the elites can be noted, for example for public drunkenness. For it, I use different archives from newspapers, novels, judicial, police and hospitals administrations and I read different letters exchanged by the high administration. Thanks to these documents, I try to define the implementation of a wine industry in Tunisia in the beginning of colonization. Secondly, I try to understand more the different alcohol trade networks and consumption habits at that time. For habits consumption I question the different cultural mixing, attempts to prohibit alcohol, acculturations and resistances. These different questions are some ways to look at social groups, from producers to alcohol consumers, and to examine social exchanged or dominances reports, not always linked with the phenomenon of colonization.

Mon étude porte sur la diplomatie en Afrique, elle vise notamment l'analyse du phénomène diplomatique dans les sociétés traditionnelles d’Afrique centrale. En partant de l’exemple des Atègè du Gabon, je m’intéresse aux mécanismes de prévention et de résolution des conflits dans l’Afrique précoloniale et de la transposition desdits mécanismes dans le contexte actuel. En effet, l’Afrique est perçue aujourd’hui comme un continent « non- diplomatique » c’est-à-dire comme le continent de la guerre et des conflits armés. J’aborde les rapports entre les sociétés traditionnelles d’Afrique, dans une perspective nouvelle, qui réfute l’idée répandue par des nombreux auteurs et observateurs selon laquelle les rapports entre ces sociétés ont toujours été conflictuels. L’idéologie de la violence en Afrique mérite d’être abordée et observée avec un regard éclairé. Pour reprendre une expression chère à Marc Augé, je dirai que la situation de conflits en Afrique contemporaine est un « non-lieu », dans le sens où les transformations excessives des conflits modernes ne sont ni l’apanage, ni le propre de l’Afrique ; elles appartiennent à la modernité. J’ajouterai au concept « non-lieu », celui de « politique » pour signifier le « non-lieu politique » car la transformation majeure de la politique africaine se dessine dans les années 1950, au lendemain de la seconde guerre mondiale. Après des siècles de domination coloniale, ce continent se caractérise par les États affaiblis héritiers de frontières coloniales artificielles et d’oppositions entre groupes linguistiques. L’Afrique est par conséquent dans un non-lieu politique ; l’africain n’a plus de lieu anthropologique politique, il vit l’organisation politique et sociale comme une donnée de l’extérieur qui s’est imposée à lui sans tenir compte des réalités. Le lieu offre à chacun un espace qu'il incorpore à son identité, dans lequel il peut rencontrer d'autres personnes avec qui il partage des références sociales. Cependant, l’africain oscille entre la vie politique traditionnelle autochtone et la vie politique occidentale qui lui est imposée et dont il ignore les mécanismes d’appropriation. L’intérêt de mon étude réside dans la contestation de la vision internationale des conflits dans laquelle les notions de paix et de stabilité territoriale en Afrique ont ignoré la dimension anthropologique locale dont l’importance est incontestable de nos jours. Dans un souci de lutte collective contre les conflits en Afrique, l’étude présente une piste d’analyse sur la recherche de la paix, en faisant intervenir l’importance de la culture et de la civilisation africaines comme moyens efficaces de stabilité politique dudit continent. / My study focuses on diplomacy in Africa, it seeks in particular the analysis of the diplomatic phenomenon in traditional societies of Central Africa. Based on the example of Atègè group in Gabon, I am interested in the mechanisms of prevention and resolution of conflicts in pre-colonial Africa and transposition of the said mechanisms in the current context. Indeed, Africa is seen today as a "non-diplomatic" continent that is to say, as the continent of war and armed conflicts. I discuss a new perspective of relationship between traditional African societies, which disproves the notion spread by many authors and observers that the relationship between those societies have always been conflicting. The ideology of violence in Africa needs to be addressed and observed with a watchful eye. To borrow an expression dear to Marc Augé, I will say that the situation of conflict in contemporary Africa is a "no-place", in the sense that excessive transformations of modern conflicts are neither confined nor own by Africa; they belong to modernity. I would add to the concept of "no-place", that of "politics" to mean the "political no place" because the major transformation of African politics is emerging in the 1950s, after the Second World War. After centuries of colonial rule, the continent is characterized by weakened states heirs of artificial colonial borders and ethnic opposition. Africa is therefore in a political dismissal; African politics has no anthropological place, the political and social organization being imposed on him without even considering its realities. The anthropological place offers everyone a space that incorporates identity, where one can meet other people with whom they share social references. However, the African vacillates between the traditional Aboriginal politics and the Western political life that is imposed on him and of which he ignores the mechanism of appropriation. The significance of my study is to challenge the international vision of conflicts in which the notions of peace and stability in Africa have ignored local anthropological dimension whose importance is indisputable at the present time. In The sake of collective struggle against conflicts in Africa, the study provides an analysis Track on search of peace, involving the importance of culture and of African civilization as an effective means of political stability of the said continent.

Le Cameroun est une mosaïque de tribus qui s'enchevêtrent par, entre autres, le jeu d'alliances se concrétisant par le souci du "vivre-ensemble". Au regard de la structuration sociétale qui particularise les populations camerounaises, la cohésion sociale constituait et constitue encore de nos jours, le meilleur moyen d'assurer leur sécurité. C'est ainsi que, dans leurs cultures traditionnelles, les Camerounais estimaient que la transaction efface l'infraction plus que le châtiment. Et lorsque les liens sociaux étaient fragilisés par un acte ou un comportement asocial (infraction, délit,…), tous les mécanismes et méthodes de répression devaient avoir pour finalité la réinstauration de la cohésion sociale. Pendant la colonisation, les administrateurs coloniaux avaient mis en place un autre système de sanction qui privilégiait plutôt la rétribution, imposant ainsi aux Camerounais la rupture avec leur conception et leurs méthodes de répression et de la peine. Le Cameroun indépendant hérite cette méthode coloniale de sanction. Les dysfonctionnements qui incarnent et minent l'actuelle institution carcérale camerounaise ne sont que le reflet ou la résultante de son inadaptabilité au contexte socio-culturel camerounais. Il serait donc opportun, sinon primordial, de déplacer la problématique de la réforme du système pénitentiaire camerounais sur un terrain autre que celui de la simple amélioration des conditions de détention au Cameroun. Il est évident que cet aspect ne devrait pas être négligé. Néanmoins, le plus urgent serait de chercher comment faire en sorte que l'institution pénitentiaire soit un instrument de la réinstauration de la cohésion sociale, garante de la sécurité des Camerounais ? Sur cet angle d'approche de réflexion sur la réforme du système pénitentiaire camerounais, plusieurs paramètres entrent en jeu, regroupés en deux axes : celui de la redéfinition de la notion de sécurité en prenant en compte tous les contours du vivre-ensemble au Cameroun ; celui du réaménagement d'un cadre de référence législatif et d'un cadre de référence judiciaire pluraliste, nécessaires au bon fonctionnement de l'institution pénitentiaire camerounaise. / Cameroon is a mosaic of tribes which become muddled or entangled, between others, by the game of alliances being translated by the concern of to “live together”. With regard to the societal structuring which particularizes the Cameroonian populations, the social cohesion had constituted and constitutes even nowadays, the best way to insure their security. It is for it that, in their traditional cultures; the Cameroonians had considered that the transaction erases the breach more than the punishment. So, when the social links were weakened by the effects of an antisocial act or an antisocial behavior (breach, offense), all the mechanisms and the methods of repression had, again, to have for purpose the instauration of the social cohesion. During the colonization, the colonial administrators had set up another system of penalty which privileged rather the exemplary correction, imposing to the Cameroonians of give up their idea and their methods of repression and the punishment. Independent Cameroon inherits this colonial method of punishment. The dysfunctions which embody and undermine the current Cameroonian prison institution are only the reflection or the resultant of its impossible adaptability in the Cameroonian sociocultural context. It would be thus convenient, otherwise essential, of to move the problem of the reform of the Cameroonian prison system on a ground other one than that of the simple improvement of the conditions of detention in Cameroon. It is obvious that this aspect should not be neglected. Nevertheless, the most urgent would be to look how the institution of prison can be an instrument of the instauration of the social cohesion, the guarantor of the security of the Cameroonians. On this angle of approach of reflection on the reform of the Cameroonian prison system, several parameters come into play grouped in two axes : that of the redefining of the notion of security by taking into account all the outlines of to live together, and that of the reorganization of a legislative framework reference, and of a pluralist judicial reference framework necessary at the smooth running of the Cameroonian prison institution.

Clostridium difficile est une bactérie entéropathogène responsable de diarrhées nosocomiales post-antibiotiques et de colites pseudomembraneuses. Ces dernières années, l'incidence et la gravité des infections à C. difficile ont significativement augmenté en Amérique et en Europe. Cette évolution semble être liée à l'émergence puis à la dissémination très rapide d'un clone particulièrement virulent de PCR-ribotype 027. Les facteurs de virulence majeurs de C. difficile sont les toxines TcdA et TcdB qui sont responsables des lésions intestinales. Cependant, l’étape de colonisation de l’intestin par la bactérie est considérée comme un pré-requis à l’infection. Afin de mieux comprendre les mécanismes d’hypervirulence de la souche 027, nous nous sommes focalisés sur l’étude du processus de colonisation intestinal de cette souche en le comparant à celui de la souche non épidémique 630∆erm. Dans un premier temps, nous avons étudié le rôle de la protéine de liaison à la fibronectine FbpA. La caractérisation in vitro et in vivo d’un mutant d’inactivation de fbpA, nous a permis de montrer l’implication de cette protéine dans le processus de colonisation de la souche non épidémique 630∆erm. La difficulté à obtenir un mutant dans la souche épidémique 027 R20291 ne nous a pas permis de comparer les propriétés adhésives de FbpA entre les deux souches. Dans un deuxième temps, nous avons étudié les caractéristiques des protéines flagellaires FliC, FliD, FlgE et MotB. Nous avons montré que les flagelles agissent en tant qu’adhésines chez la souche 027 et que ce rôle est moins important chez la souche 630∆erm. Nous avons également montré que les flagelles sont impliqués dans des processus cellulaires autres que l’adhésion et la colonisation. Selon une étude transcriptomique d’un mutant ∆FliC de la souche 027 R20291, il s’est avéré que la flagelline est aussi impliquée dans la production de toxines, la sporulation et dans l’adaptation de la bactérie aux conditions de stress. Une étude complémentaire serait nécessaire afin de mieux comprendre le système de régulation qui régi ces différents processus cellulaires.Finalement, nous avons effectué une analyse transcriptomique de la cinétique de colonisation in vivo de la souche 027. L’étude a révélé l’expression précoce des gènes de toxines et de sporulation au cours du processus d’infection. Elle nous a également permis d’identifier des gènes spécifiques à la souche 027 qui sont exprimés lors du processus infectieux. Ces gènes pourraient éventuellement être impliqués dans la virulence de C. difficile 027 et pourraient constituer de nouvelles pistes d’étude. / Clostridium difficile is an enteropathogenic bacterium that causes post-antibiotic nosocomial diarrhea and pseudomembranous colitis. During the last decade, the incidence and the severity of C. difficile infections have significantly increased in America and Europe. This evolution seems to be related to the emergence and to the rapid dissemination of a particularly virulent clone of PCR-ribotype 027. The main virulence factors of C. difficile are the TcdA and TcdB cytotoxins which are responsible for intestinal lesions. However, the intestinal colonization by the bacterium is considered as an indispensible step for infection.To better understand the hypervirulence mechanisms of strain 027, we focused on the study of intestinal colonization process of this strain compared to the colonization process of the non-epidemic strain 630Δerm. First, we studied the role of the fibronectin binding protein FbpA. In vitro and in vivo characterization of a mutant FbpA showed the involvement of this protein in the colonization process of the non-epidemic strain 630Δerm. The difficulty of obtaining a mutant in the epidemic strain R20291 027 does not allow us to compare the adhesive properties of FbpA between the two strains.In a second step, we studied the characteristics of flagellar proteins FliC, FliD, FlgE and MotB. We showed that the flagella have a role in the adhesion and colonization of strain 027 and that this role is less important in strain 630Δerm. We also showed that flagella are involved in other cellular processes than adhesion and colonization. A transcriptomic study of a FliC mutant in 027 R20291 shows that flagellin is also involved in toxin production, sporulation and in the adaptation of bacteria to stress conditions. Further study should be performed to better understand the regulation system that governs these different cellular processes. Finally, we performed a transcriptomic analysis of the kinetic of in vivo colonization of the 027 R20291 strain. The study revealed a very early expression of toxin and sporulation genes during the first stages of the infection process. This analysis also allowed us to identify some genes, specific to 027 strains, which appeared regulated during the infection process. These genes could be involved in the virulence of C. difficile 027 strains and could provide new issues of study to better understand C. difficile virulence.

La Nouvelle-Néerlande, devenue New York à partir de 1664, est une société coloniale nouvelle, qui se construit tout au long des XVIIe et XVIIIe siècles. Ce travail vise à analyser l'importance des relations de genre (normes, relations sociales entre hommes et femmes) dans la construction de cette société coloniale, et à envisager la façon dont ces normes et ces relation se construisent d'une part un ordre colonial au cœur de la construction de cette société nouvelle, d'autre part informent le fonctionnement des échanges marchands, notamment avec les populations amérindiennes. / New Netherland, then New York (from 1664 on) was a colonial society that was shaped during the 17th and 18th centuries. This dissertation shows the importance of gender, its norms and the social relations it led to, in the shaping of the society. Gender helped constructing the social order of the new society and was at the heart of the trading relations with Native American populations.

Emblème de l’Islam en France créé en contexte colonial, la Mosquée de Paris fut inaugurée en 1926 pour remercier les musulmans morts pour la France, mais surtout pour la consacrer en tant que «puissance musulmane». Espace cultuel, culturel et diplomatique, elle souhaite incarner une vitrine prestigieuse de l’Islam Hexagonal. Dotée d'un financement et de statuts controversés, elle était considérée comme française, mais l'Algérie à partir de 1982, a joué un rôle clé, pour présider à sa destinée. Malgré les mutations dont elle fut l’objet, elle pensait incarner un lieu d'interface privilégié entre un Islam pluriel en quête de reconnaissance et des pouvoirs publics, tenant à faire émerger des représentants tenus pour légitimes. L’Institut Musulman de la Mosquée de Paris a prospéré jusqu’au milieu des années 1990, grâce au difficile équilibre qu’il a maintenu dans le cadre d’une relation tripartite mettant en jeu les musulmans de France, les pouvoirs publics français et algériens, ainsi qu’avec des acteurs du paysage islamique français. Elle demeurait la seule institution islamique dotée d’une forme de capital légitimité. Toutefois, la décennie 1990 préfigurait une perte d’éclat due à l’effritement de ce fragile équilibre, annonçant la mise en cause, du rôle d’acteur intermédiaire privilégié, qu’elle occupait jusque-là. Les causes et la genèse de ce déclin restituées à travers une grille d’analyse ternaire, retraçant la nature des relations entre religieux et représentants institutionnels français et étrangers, la régulation publique de l’Islam et la transformation de la sociologie des fidèles, impliquant une réflexion sur la validité de la notion «d’Islam de France». / As an emblem of Islam in France, The Great Mosque of Paris was inaugurated in 1926, in a colonial context, in honor of the Muslims “who died for France “, but more so as a consecration of France as « a Muslim power ». As a place of worship, culture, and diplomacy, this institution wishes to stand as a prestigious showcase of Islam in the hexagon. While it benefitted from controversial sources of funding and statutes, this Mosque was considered as French, until 1982, when Algeria started to play a key role in presiding over the destiny of the institution. Despite its numerous transformations, the Mosque of Paris sought to be perceived as a privileged interface between a pluralistic Islam that sought recognition on the one hand, and French authorities who were concerned with establishing legitimate Muslim representatives on the other. The Mosque of Paris was prosperous until the mid 1990s, painfully achieving a balancing act in the tripartite relationship between Muslims, French and Algerian public authorities, as well as some actors of the Islamic landscape in France. It remained the sole Islamic institution that had acquired a form of legitimacy. However, with the 1990s it gradually lost its influence and its role as an intermediate player, largely as a consequence of its tripartite relationship’s fragility. The causes and genesis of this decline will be restituted through a three-part analysis which will examine the nature of the relationships between religious leaders and French or foreign institutional representatives, the public regulation of Islam and transformations in the sociology of worshippers. Finally it will consider the validity of the concept of an “Islam of France”.

Studies of transnational advocacy mainly explore separate processes – e.g. the use of persuasion, socialization, leverage, incentives and penalties – through which specific actors influence policy and law at national and transnational levels. These processes can be seen as strings pulled by the actors involved in order to promote their aims. However, the existing literature stops short of explaining the dynamics of advocacy across time, the number of strings necessary for inducing change and the failure of advocacy. In order to address these shortcomings this thesis analyses the interactions between various processes that constitute transnational advocacy and proposes a conceptual model – labelled the integrated strings model of advocacy – to facilitate the understanding of the dynamics of advocacy. This model suggests that transnational advocacy is constituted by the following interlinked processes, labelled stages and strings in order to emphasize their dynamics: - The stages are: the making of pilot or past solutions-in-practice, problematization, the development of a common frame for possible solutions, the creation of solutions-on-paper and the making of solutions-in-practice; - These stages are constituted by six strings: the creation of social enterprises, the use of expertise, regulations, technology, the formation of alliances and the marketization of ideas and services. This model provides a more comprehensive understanding of the dynamics of advocacy than the existing literature and explains why some advocacy processes were successful while other failed. The model is illustrated through three case studies of advocacy focused on: (a) heritage conservation and sustainable development in Romania; (b) children's rights in Romania; and (c) access to the UK' labour market for Romanian migrants in Britain. The integrated model was developed through empirical multi-sited research conducted in Romania and the UK. My methodology was influenced by multi-sited ethnography (Marcus 1998), grounded theory (Strauss and Corbin 1990) and actor-network theory (Callon 1986; Latour 2005).

Le diabète sucré est un problème majeur de santé publique. L’une de ses principales complications est l’ulcère du pied (UPD) à l’origine d’infections et de nombreuses amputations. Ces plaies sont majoritairement polymicrobiennes. La principale bactérie isolée est Staphylococcus aureus (SA) qui pose d’importants problèmes en thérapie courante. Bactérie commensale notamment des fosses nasales, elle est un vrai pathogène au niveau des UPD. La compréhension du passage du commensalisme à la pathogénicité reste peu connue. Or récemment une souche colonisante de SA présentant un faible potentiel de virulence, et isolée sur un UPD a été identifiée. Cette souche présente un phage (ROSA-like) inséré dans son génome dont la stabilité a été démontrée. Ce phage est responsable de la faible virulence de cet isolat. Ce travail de doctorat a permis : i) de mettre en évidence l’implication du phage ROSA-like dans la dérégulation des mécanismes d’acquisition du fer, mécanismes essentiels pour la survie du SA ainsi que dans le métabolisme global de cette souche. Ces résultats ont confirmé le rôle clé du phage dans la baisse de la virulence du SA colonisant ; ii) à partir d’un modèle in vitro d’infections chroniques mimant les conditions rencontrées dans les UPD, d’étudier le comportement de souches cliniques de SA (colonisantes/infectantes) en fonction des différentes conditions environnementales : hyperglycémie, anaérobie, antibiotiques (linézolide et vancomycine). Les résultats ont montré qu’une exposition prolongée (plus de 24 semaines) à ces conditions de stress notamment aux antibiotiques, réduisait la virulence des souches de SA ; iii) d’évaluer la virulence des SA en présence d’autres bactéries qui l’entourent, élément essentiel du polymicrobisme de l’UPD. Ce travail s’est particulièrement intéressé aux interactions existant entre SA et Helcococcus kunzii, bactérie fréquemment isolée en association avec le SA dans les UPD. Il a montré pour la première fois une baisse de la pathogénicité des souches de SA par une bactérie commensale non virulente. / Diabetes mellitus is a global problem. One of the main complications is diabetic foot ulcer (DFU) which can evolve towards infection and induces lower limb amputations. Those wounds are mostly polymicrobial and Staphylococcus aureus (SA), the most prevalent pathogen isolated in this situation causes numerous therapeutic problems. This bacterium, known to be a commensal organism present notably in nasal cavity, is a real pathogen in DFU. However the comprehension between the commensalism and the pathogenicity of SA remains still unknown. Recently, a colonizing SA strain with very low virulence potential was discovered in DFU. This strain possesses a phage named Rosa-like responsible of its low virulence.This work helped us: i) to highlight the involvement of the Rosa-like phage in the disregulation of iron uptake mechanisms, the main source for SA survival and its global metabolism. The obtained results confirm the key role of the phage in the decrease of the colonizing SA strain virulence; ii) to study the behaviour of clinical SA strains (colonizing/infecting) using an in vitro chronic infection model miming different environmental conditions encountered in DFU: hyperglycemia, anaerobic condition, antibiotics (linezolid and vancomycin). Results showed that prolonged exposure (up to 24 weeks) to those stress conditions notably antibiotics reduced SA strains virulence; iii) to evaluate SA virulence in presence of other bacteria present in DFU. Particularly, in this work a focus was performed in the interaction between SA and Helcococcus kunzii, gram positive bacteria frequently isolated with SA in DFU. It was shown for the first time a decrease of SA pathogenicity by a commensal non virulent bacterium.

Cette thèse se compose de trois études empiriques sur le commerce colonial Français. Le premier chapitre consiste d’une étude comparative entre le commerce Franco-colonial et le commerce Français avec d'autres groupes de colonies et pays afin d'analyser la nature et la dynamique du commerce sectoriel Français dans la période 1880 jusqu’à la veille de la Première Guerre mondiale. A la base, ce chapitre décrit la construction et restructuration complète des différentes données historiques primaires sur la valeur du commerce sectoriel Français. Les résultats mettent en évidence une tendance commune du commerce Franco-colonial. En particulier, le commerce de la France avec ses colonies a été principalement basé sur les importations de produits de matière première et sur les exportations de produits manufacturés. Cette évidence confirme que l'Empire colonial a été un débouché principal pour exportations de la France et un réservoir essentiel de matières premières. Les statistiques montrent également que suite à la colonisation des colonies Françaises, les échanges commerciaux entre la France et ses colonies ont augmenté, tandis que la colonisation de la Grande-Bretagne et des autres métropoles n'a pas affecté le commerce entre la France et colonies anglaises et européennes. Les résultats ne révèlent pas un avantage comparatif en faveur de ces colonies. Le deuxième chapitre étudie comment la stratégie coloniale illustrée par le nombre des colons Européens installés dans les colonies a affecté la structure du commerce Français. On applique un modèle de gravité dont les résultats montrent que les colonies françaises ayant plus de colons Français dans leurs territoires s’engagent plus dans des relations de commerce avec la France, alors que l'inverse est vrai pour les autres colonies. Ce chapitre examine en outre deux canaux par lesquels l’installation des colons européens pourrait avoir affecté les échanges commerciaux entre la France et les colonies: les institutions et les réseaux. Les résultats montrent que meilleures sont les institutions dans les colonies Françaises, moins est le commerce avec la France, alors que ces meilleures institutions facilitent le commerce de la France avec les colonies anglaises. Ces résultats sont cohérents avec la nature extractive du commerce Franco-colonial. Les réseaux ont un impact positif sur le commerce de la France avec ses colonies, mais un impact négatif sur le commerce avec les autres colonies. Enfin, dans le dernier chapitre, on étudie la relation entre le type de biens que les colonies exportent vers la France et la croissance économique ultérieure de ces pays. Une explication commune pour le nexus exportations-croissance est la qualité des institutions établies dans ces colonies pendant la période coloniale. Afin d'étudier l'impact du commerce colonial sur la croissance économique par l’intermédiaire des institutions, on applique l’approche PLS du modèle d’équations structurelles. Grace à cette méthode, nous sommes en mesure de tirer simultanément l'importance relative et du commerce et des institutions sur la croissance, tout en tenant compte des problèmes de multicolinéarité entre ces variables, leurs erreurs de mesures et des problèmes de taille de petits échantillons. Les résultats évoquent un rôle commun et important du commerce colonial et de la qualité des institutions en déterminant la croissance économique des pays à long terme. En particulier les colonies françaises qui ont exporté des matières premières a la France ont développé des institutions extractives, ce qui a affecté négativement leur développement aujourd'hui, tandis que celles qui ont exporté des produits manufacturés performent mieux économiquement aujourd'hui. Parmi les colonies anglaises et les autres colonies européennes, les exportations de matières premières et de produits manufacturés vers la France ont contribué à de meilleures institutions et donc à un meilleur développement économique a long-terme. / This thesis consists of three empirical papers on French colonial trade patterns: Chapter 1 undertakes a comparative study between Franco-colonial trade and French trade with other groups of countries in order to analyse the nature and dynamic of French sectoral trade for the period starting 1880 until the eve of the WWI. Initially it presents a complete description of the construction and restructure of the various primary historical. Results highlight a common trend regarding Franco-colonial trade. In particular, French trade with its colonies was mainly based on imports of primary products and exports of manufactured goods meaning that the Empire was used as the main dispenser of French exports and their main provider of natural resources. Statistics also emphasize that the event of colonization was followed by an increase in trade between France and its colonies, while colonization from Britain and other metropolis did not impact trade between France and British/ other colonies. This chapter finally reveals that trade with French colonies was unbalanced with no advantage in favor of those colonies. Chapter 2 investigates how the colonial strategy through the settlement decision affected French trade patterns. Using a gravity model, results show that French colonies with more European settlements traded more with France, whereas the opposite is true for other colonies. The chapter further investigates two channels through which European settlements might have affected the French trade pattern with colonies: institutions and networking. Results show that better institutions brought by European settlements had a negative impact on trade with French colonies, while it promoted trade with British colonies. These results are consistent with the extractive nature of French trade relations with its colonies. As for networking, it increases overall French trade within French colonies but reduces it in other colonies. Finally in the last chapter we investigate the relation between the type of goods colonies exported to France and those economies' later development. A common explanation for the export-growth nexus is the quality of institutions established in those colonies during the colonial period. In order to investigate the impact of colonial trade on current growth through the mediation of institutions, we apply the Partial Least Squares Structural Equation Modelling. With this method we are able to simultaneously derive the relative importance of trade and of institutions on growth, while taking into account multicollinearity between the variables, their measurements errors and small sample size issues. The results suggest an important joint role for both trade and institutions in determining economic development in the long run. In particular French colonies who exported raw material developed extractive institutions, which negatively affected development today, while those who exported manufactured goods experience better economic performance today. Among British and other colonies, however, higher exports of both raw materials and of manufactured goods to France are associated with better institutions, which lead to better economic performance in the long-run.

Cette recherche a pour but de se questionner sur l'impact de la diminution du caribou sur les savoirs écologiques traditionnels chez les communautés innues de la péninsule Québec-Labrador. Il est à noter que, depuis des milliers d'années, la chasse au caribou structure la réalité de ce peuple de chasseurs et façonne leur conception du monde et les savoirs qui en découlent. L'hypothèse soutenue est que la destruction de l'habitat du caribou est une forme de colonisation épistémique. Suivant la théorie de l'accumulation primitive, j'expose les outils juridiques qui ont permis aux États et aux capitalistes de s'approprier légalement les terres innues pour y exploiter les ressources. L'intention ici est de soulever la fonction duale dont est investie la terre, soit, d'un côté, comprise comme assise de la domination coloniale, donc vitale à la formation de l'État canadien et au développement colonial-capitaliste, et, d'un autre côté, permettant la subsistance matérielle et spirituelle des sociétés innues, tel qu'au moyen de la chasse au caribou. Le territoire en tant que médium des savoirs sera alors remplacé par une nouvelle conception du territoire synonyme d'accumulation de capital et d'exploitation des écosystèmes. On comprendra alors que la conquête coloniale passe d'abord et continue de se nourrir par un assujettissement ontologique et que l'imposition de cette réalité ontologique empêche les savoirs écologiques traditionnels de subsister dans un contexte qui nourrit leur existence et leur réalité.