Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, 2010. / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2011-02-23T13:29:41Z No. of bitstreams: 1 2010_ZenethNaraCostaDelabrida.pdf: 4623323 bytes, checksum: 796fd40a368b202fbccf778ad6d55f00 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2011-02-28T18:35:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_ZenethNaraCostaDelabrida.pdf: 4623323 bytes, checksum: 796fd40a368b202fbccf778ad6d55f00 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-02-28T18:35:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_ZenethNaraCostaDelabrida.pdf: 4623323 bytes, checksum: 796fd40a368b202fbccf778ad6d55f00 (MD5) / O objetivo da tese foi investigar o behavior setting banheiro público. O aporte teórico é baseado nos conceitos e teorias da psicologia ambiental. Foram realizados quatro estudos seguindo a abordagem multimétodo. O primeiro estudo investigou por meio de observação os principais comportamentos de uso do banheiro público, dar descarga e lavar as mãos. O resultados indicam que o comportamento de dar descarga pode ser predito pelo gênero e pela ocorrência de interação social no banheiro público, enquanto que o comportamento de lavar as mãos pode ser predito pelo comportamento de dar descarga e a presença de suprimentos (papel higiênico, papel toalha e sabão). O segundo estudo, um experimento, utilizou prompts como intervenção para os dois comportamentos de uso. Com a introdução dos prompts a presença de outras pessoas no banheiro público passou a ser preditora dos comportamentos de dar descarga e lavar as mãos. No terceiro estudo foi feita uma survey avaliando uma universidade e seus banheiros públicos. Os resultados indicam que quanto maior a ligação à universidade melhor é a avaliação dos banheiros públicos. Finalmente, por meio de uma escala, foram investigados diferentes perfis de uso. Encontrou-se quatro formas de uso do banheiro público que se diferenciam em função do gênero, da idade e da escolaridade. Concluiu-se que o uso do banheiro público envolve uma dinâmica entre o cuidado consigo e o cuidado com o ambiente físico. Dessa forma, o banheiro público pode ser utilizado como um protótipo para a investigação das questões sócioambientais. ________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The aim of this dissertation was to investigate public toilets as a behavior setting. The theoretical approach is based on concepts and theories in environmental psychology. Four studies were conducted on a multimethod approach. In Study 1 the main uses of the public toilet, flushing and washing hands were investigated based on observation techniques. The results indicated that flushing was predicted by gender and by the occurrence of social interaction in public toilet, while washing hands was predicted by flushing and the availability of supplies (toilet paper, paper towel, and soap). Study 2, a field experiment, showed that the presence of other users in the public toilet became a predictor of flushing and washing hands when prompts were introduced. Study 3, a survey, showed that, the higher the attachment to the university, the better the evaluation of its public toilets. Study 4 was based on a scale and identified four different patterns of public toilet use, according to gender, age, and educational level. As a whole, results suggest that using public toilet involves a dynamic relationship between personal care and caring for the physical environment. Therefore, public toilet can be used as a prototype for research of social environmental issues.

Orientador: Milton Jose de Almeida / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-18T11:51:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vasconcellos_MariaHelenaFalcao_M.pdf: 7519059 bytes, checksum: 357a9b6f22405344ceea25a7e49ef933 (MD5) Previous issue date: 1993 / Resumo: A dissertação DIAS DE VIOLENCIA - O QUEBRA DE JANEIRO DE 59 EM UBERLANDIA analisa o papel da pulsão da violência na estruturação dos agrupamentos sociais. Essa análise ê feito desenrolar-se dos fatos ocorridos nos dias 18 e 19 de janeiro de 1959 em Uberlândia - MG. O esquema da dissertação segue a cronologia do Quebra-Quebra, ou seja: primeiro dia do Quebra - a destruição dos cinemas, segundo dia do Quebra - o saque aos armazéns; terceiro dia do Quebra - a violência monopolizada nas mãos do Estado. A análise contrapõe e aproxima a _potência e ferves cente da violência coletiva da/multidão em protesto, como pulsão de vida social e o poder institucionalizado da violência monopolizada nas mãos do sistema juridico-policial do Estado. Tensão entre o fluir (des-ordem) e o institu1do (ordem), que não devem se excluir, mas manter-se em tensão conflitiva e instável na dinâmica do conviver social / Mestrado / Mestre em Educação

Orientador: Léo Pini Magalhães / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Engenharia Elétrica e de Computação / Made available in DSpace on 2018-08-22T13:25:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nakashima_NatashaSayuriDias_M.pdf: 3103281 bytes, checksum: 8241ca52a460ba9e5002a04b4660e03f (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: O BioCrowds é um modelo para simulação de multidões virtuais, proposto por Alessandro Bicho (2009), baseado no algoritmo de colonização do espaço, o qual foi originalmente concebido para geração de padrões de nervuras em folhas vegetais e de ramificações em árvores. Em sua implementação sequencial, o BioCrowds apresenta uma diminuição na taxa de quadros por segundo em simulações com grande número de indivíduos. O presente trabalho implementa uma proposta para a simulação de multidões virtuais utilizando o BioCrowds através de técnicas de computação paralela para unidade de processamento gráfico (GPU). Aborda-se também a inclusão no modelo do efeito de pressão (pushing), o qual está relacionado a cenários onde há grande densidade de indivíduos. Para a paralelização do algoritmo utilizou-se a plataforma OpenCL juntamente com a plataforma CUDA, presente nas placas NVIDIA. Nas simulações realizadas com o algoritmo BioCrowds paralelo, obteve-se um aumento na taxa de quadros por segundo mantendo a qualidade da simulação dos comportamentos emergentes em multidões reais / Abstract: BioCrowds is a method for crowd simulation proposed by Alessandro Bicho (2009) based on the biologically-motivated space colonization algorithm. This algorithm was originally introduced to model leaf venation patterns and the branching architecture of trees. However, the increase on the number of individuals corresponds to a decrease on the framerate of the simulation. This work implements a solution to simulate virtual crowds using the BioCrowds and parallel computing. Additionally it approaches an extension of BioCrowds to treat simulation scenarios where there is a narrowing in the route. This effect is named pushing. The proposed parallel algorithm was implemented using the OpenCL and NVIDIA CUDA framework. The simulations with this algorithm resulted in a increase on the framerate, maintaining the reproduction of emergent behaviors on real crowds / Mestrado / Engenharia de Computação / Mestra em Engenharia Elétrica

Orientador(a): Agnaldo Valente Germano da Silva (Agnus Valente) / Coorientador(a): José Spaniol / Banca: Cláudia Fazzolari / Banca: Joedy Luciana Barros Marins Bamonte / Banca: Lucimar Bello Pereira Frange / Banca: Sergio Mauro Romagnolo / Conteúdo: v. 1. Memórias genéticas - v. 2. Algumas reflexões - v. 3. Microuniversos, um processo ecolaborativo / Resumo: Ecologia em Práticas Cotidianas foi um processo colaborativo realizado a partir das poéticas cotidianas de um grupo de pessoas da cidade de Bogotá, na Colômbia. Ele foi desenvolvido a partir de uma perspectiva ecológica e utilizou alguns métodos do construcionismo social. As poéticas cotidianas, tratadas neste trabalho, são os espaços que permitem que a vida se manifeste fora de lógicas produtivas e mecânicas e, entre elas, se encontram os microuniversos: pequenos relatos construídos em um vaso de barro, com plantas e objetos. Concentrei-me neles para compreender melhor estas poéticas, para isso, entendendo que um processo colaborativo só pode ser lido a partir de sua complexidade, apresento aqui um panorama amplo e relacional do processo em que se inscreve a elaboração destes microuniversos. Partindo deste processo, realizei uma reflexão crítica tendo por base uma perspectiva descolonial sobre a gênese de meu processo criativo, gestado em uma matriz colonial e de um olhar individual, com o propósito de compreender as condições que podem determinar seu suceder como prática artística colaborativa. Posteriormente a tese apresenta uma série de reflexões que surgiram de um diálogo que formulava perguntas aos diferentes conceitos sobre artes relacionais, colaborativas e dialógicas, as quais nomeei de Práticas ecolaborativas, as poéticas que estão associadas às dinâmicas da vida cotidiana e suas realidades, as que formam parte de um conjunto de ações humanas para cuidar da vida, que... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Resumen: Ecología en Prácticas Cotidianas fue un proceso colaborativo realizado a partir de las poéticas cotidianas de un grupo de personas en la ciudad de Bogotá - Colombia, el cual fue desarrollado desde una perspectiva ecológica utilizando algunos métodos del construccionismo social. Las poéticas cotidianas son los espacios que permiten que la vida se manifieste por fuera de lógicas productivas y mecánicas, entre ellas se encuentran los microuniversos, que son pequeños relatos construidos en una matera, con plantas y objetos. Me concentré en ellos para comprender mejor estas poéticas, sin embargo, entendiendo que un proceso colaborativo sólo puede ser leído desde su complejidad, presento aquí un panorama amplio y relacional del proceso en que se inscribe la elaboración de estos microuniversos. Partiendo de este proceso, realicé una reflexión crítica desde una perspectiva descolonial sobre la génesis de mi proceso creativo el cual se gesta en una matriz colonial desde una mirada individual, con el propósito de comprender las condiciones que pueden determinar su devenir como práctica artística colaborativa. Posteriormente realicé una serie de reflexiones que surgieron de un diálogo que formulaba preguntas a los diferentes conceptos sobre artes relacionales, colaborativas y dialógicas; así nombré Prácticas ecolaborativas, a las poéticas que están asociadas a las dinámicas de la vida cotidiana y sus realidades, que forman parte de un conjunto de acciones humanas para cuidar la vida, que... (Resumen completo clicar acceso eletrônico abajo) / Abstract: Ecología en Prácticas Cotidianas was a collaborative process based on the daily poetics of a group of people living in Bogotá - Colombia, it was developed from an ecological perspective using some methods of social constructionism. Daily poetics are spaces that allow life to manifest itself outside of productive and mechanical logics. Among daily poetics are microuniverses, which are small stories constructed with plants and objects in a plantpot. I focused on them to better understand these poetics, however, understanding that a collaborative process can only be read from its complexity, I presented a broad and relational view of the process in which the elaboration of these microuniverses is inscribed. Starting from this process, I made a critical reflection from a decolonial perspective on the genesis of my own creative process. The purpose was to understand the conditions that can determine its evolution as a collaborative artistic practice, because it arose in a colonial matrix from an individual perspective. Later I made a serie of reflections that arose from a dialogue that asked questions to the different concepts on relational, collaborative and dialogical arts. Thus I named as ecolaborativas the poetics that are associated with the dynamics of daily life and their realities, which are part of a set of human actions to take care of life, that are not ascribed to hegemonic systems, in which different types of knowledge coexist and articulate each other, and above all... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Orientador: Jose Oscar de Almeida Marques / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-14T10:44:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Martins_LucasdosReis_M.pdf: 675340 bytes, checksum: 58fa2ceaade617fbed352c6cf359e113 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: O trabalho propõe-se a analisar o fenômeno das massas humanas e suas implicações culturais, sociais e políticas para o século XXI. Partindo da clássica obra Massa e Poder (1960), de Elias Canetti, o estudo prossegue com o exame de dois ensaios de Peter Sloterdijk, Regras para o Parque Humano (1999) e O Desprezo das Massas (2000), e procura esclarecer as transformações do conceito de massa entre esses dois autores, da massa negra e molar de Canetti à massa colorida e gasosa de Sloterdijk. Sem a pretensão de percorrer o conceito na história da filosofia política, pretende-se fazer notar como a reflexão sobre a natureza, as potencialidades e os riscos das multidões assume um papel cada vez mais importante no pensamento sobre a política e cultura contemporâneas. As catastróficas experiências das grandes guerras mundiais mostraram a urgência de uma análise séria dos comportamentos direcionados ou espontâneos de massa, principalmente para aqueles que desejam pensar sobre o que ainda podem significar, hoje, idéias como democracia ou humanidade. Se, como nota Sloterdijk, o humanismo não é mais capaz de domesticar o homem contemporâneo, bombardeado cada vez mais intensamente por mídias embrutecedoras, outras antropotécnicas - mais efetivas que o velho humanismo na sua forma de domesticar o homem - deverão substituí-lo em nome de um determinado projeto de humanidade. Massa e humanização apresentam-se hoje como tópicos estreitamente relacionados, e refletir sobre o que significa ser humano hoje e o que poderá significar amanhã exige uma maior compreensão dos fenômenos de massa no século que se inicia. / Abstract: This work proposes to examine the phenomenon of human masses and their cultural, social and political implications for the XXIth century. Taking as its point of depart Elias Canetti's classic essay Mass und Macht (1960), the study continues with an examination of two texts by Peter Sloterdijk, Regeln für den Menschenpark (1999) and Die Verachtung der Massen (2000), and seeks to clarify the transformations of the concept of mass between these two authors, from Canetti's black and molar mass to the gaseous and colorful mass of Sloterdijk. Without the pretension of examining the concept of mass through the whole history of political philosophy, its aim is to make clear how the reflection on the nature, the potential and risks of the masses has an increasingly important role in thinking about contemporary politics and culture. The disastrous experiences of the great world wars has shown the urgency of a serious analysis of the directed or spontaneous conduct of the masses, especially for those who want to think about what the ideas of democracy or humanity can still mean today. If, as Sloterdijk remarked, humanism is no longer capable of domesticating contemporary man, as he is increasingly bombed by brutal media, other antropotechniques - more effective than the old humanism to attain human domesticating - should replace it in the name of a particular project of humanity. Mass and humanization present themselves today as closely related topics, and to reflect about what it means to be human today and what could that mean tomorrow requires greater understanding of the phenomena of mass in the century that begins. / Mestrado / Mestre em Filosofia

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Antonio Charles Santiago Almeida.pdf: 605860 bytes, checksum: fc5641750f5d687add700d549371c347 (MD5) Previous issue date: 2009-05-26 / Univesidade Estadual do Sudoeste da Bahia / The dissertative proposal is guided in the sense of understanding the political concepts presented in the Ortega y Gasset work. For so much, it intends to identify them starting from an own logic that the author delineates in the formulation of its politicalphilosophical thought. Simultaneously, the relationship is looked for among Ortega y Gasset with other theoretical ones denominated of elitists, for example Gaetano Mosca, Vilfredo Pareto and Robert Michels. In that way, it is attempted to analyze if Ortega y Gasset has the same elitists theories and if the same is part of the elitist theoretical group. In that sense, the dissertation turns in two moments. In the first, it relates the Spanish philosopher with other theoretical ones to notice the consent and the disconsent among them and, after, to detect if there is structural singularity of the orteguiano thought or if Ortega y Gasset is in fact a elitist theoretical. Still on that moment, it intends to find the period in that Ortega y Gasset is placed and the socio-cultural dimensions that involve the author and its critical posture about problems that happened in 20th century. In the second moment, it is attempted an internal analysis of the work, The Masses Rebellion for the minorities and masses concepts of the structuring and systematization presented in the Quixote Meditations and Spineless Spain works. Being a bibliographical research, the discussion is grounded on a debate with several authors that referred the theme and they didn't drain it. Due to that, it is important to notice the Ortega y Gasset contributions in the debate that refer the politics notion and philosophy through the minorities and masses concepts / A proposta dissertativa orientou-se no sentido de compreender os conceitos políticos apresentados na obra de Ortega y Gasset. Para tanto, pretendeu-se identificálos a partir de uma lógica própria que o autor delineia na formulação de seu pensamento político-filosófico. Simultaneamente, buscou-se a relação entre Ortega y Gasset com outros teóricos denominados de elitistas, a exemplo de Gaetano Mosca, Vilfredo Pareto e, Robert Michels. Dessa forma, Intentou-se averiguar se Ortega y Gasset comungava das teorias elitistas e se o mesmo compôs o grupo de teóricos elitistas. Nesse sentido, a dissertação está dividida em dois momentos. No primeiro, relaciona o filósofo espanhol com outros teóricos para perceber o consenso e o dissenso entre eles e, em seguida, detectar se há singularidade tessitura do pensamento orteguiano ou se Ortega y Gasset é de fato um teórico elitista. Ainda nesse momento, pretendeu situar o período em que Ortega y Gasset se encontrava e as dimensões sócioculturais que envolveram o autor e sua postura crítica frente aos problemas que assolaram o século XX. No segundo momento, intentou-se uma análise interna da obra A Rebelião das Massas para estruturação e sistematização dos conceitos de minorias e massas apresentados nas obras Meditações de Quixote e Espanha Invertebrada. Tratando-se de uma pesquisa bibliográfica, a discussão ora apresentada é fruto de um debate com vários autores que circunscreveram o tema e não o esgotaram. Por conta disso, é importante notar as contribuições de Ortega y Gasset no debate que circula a noção de política e filosofia através dos conceitos de minorias e massas

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Antonio Charles Santiago Almeida.pdf: 605860 bytes, checksum: fc5641750f5d687add700d549371c347 (MD5) Previous issue date: 2009-05-26 / Univesidade Estadual do Sudoeste da Bahia / The dissertative proposal is guided in the sense of understanding the political concepts presented in the Ortega y Gasset work. For so much, it intends to identify them starting from an own logic that the author delineates in the formulation of its politicalphilosophical thought. Simultaneously, the relationship is looked for among Ortega y Gasset with other theoretical ones denominated of elitists, for example Gaetano Mosca, Vilfredo Pareto and Robert Michels. In that way, it is attempted to analyze if Ortega y Gasset has the same elitists theories and if the same is part of the elitist theoretical group. In that sense, the dissertation turns in two moments. In the first, it relates the Spanish philosopher with other theoretical ones to notice the consent and the disconsent among them and, after, to detect if there is structural singularity of the orteguiano thought or if Ortega y Gasset is in fact a elitist theoretical. Still on that moment, it intends to find the period in that Ortega y Gasset is placed and the socio-cultural dimensions that involve the author and its critical posture about problems that happened in 20th century. In the second moment, it is attempted an internal analysis of the work, The Masses Rebellion for the minorities and masses concepts of the structuring and systematization presented in the Quixote Meditations and Spineless Spain works. Being a bibliographical research, the discussion is grounded on a debate with several authors that referred the theme and they didn't drain it. Due to that, it is important to notice the Ortega y Gasset contributions in the debate that refer the politics notion and philosophy through the minorities and masses concepts / A proposta dissertativa orientou-se no sentido de compreender os conceitos políticos apresentados na obra de Ortega y Gasset. Para tanto, pretendeu-se identificálos a partir de uma lógica própria que o autor delineia na formulação de seu pensamento político-filosófico. Simultaneamente, buscou-se a relação entre Ortega y Gasset com outros teóricos denominados de elitistas, a exemplo de Gaetano Mosca, Vilfredo Pareto e, Robert Michels. Dessa forma, Intentou-se averiguar se Ortega y Gasset comungava das teorias elitistas e se o mesmo compôs o grupo de teóricos elitistas. Nesse sentido, a dissertação está dividida em dois momentos. No primeiro, relaciona o filósofo espanhol com outros teóricos para perceber o consenso e o dissenso entre eles e, em seguida, detectar se há singularidade tessitura do pensamento orteguiano ou se Ortega y Gasset é de fato um teórico elitista. Ainda nesse momento, pretendeu situar o período em que Ortega y Gasset se encontrava e as dimensões sócioculturais que envolveram o autor e sua postura crítica frente aos problemas que assolaram o século XX. No segundo momento, intentou-se uma análise interna da obra A Rebelião das Massas para estruturação e sistematização dos conceitos de minorias e massas apresentados nas obras Meditações de Quixote e Espanha Invertebrada. Tratando-se de uma pesquisa bibliográfica, a discussão ora apresentada é fruto de um debate com vários autores que circunscreveram o tema e não o esgotaram. Por conta disso, é importante notar as contribuições de Ortega y Gasset no debate que circula a noção de política e filosofia através dos conceitos de minorias e massas

The film productions related to themes that set the present direct ways or more contained intolerance, were commonplace in the scenario of world cinema. So, the research analyzes the representations of intolerance and fascist practices through cultural production in the 21st century. For this paper were chosen Hooligans (Green Street Hooligans - 2005) by Lexis Alexander and This is England (2006) by Shane Meadows as empirical objects. Given this, awakens our attention the frequency of films produced, which possessed as urban tribes related to theme clearly marked by fascist postures, in addition to these groups being involved in violent acts against numerous minorities, including Jews, blacks, homosexuals and especially immigrants. Thereby, the research questions the possibility of cinema as a vehicle able to explain this increasingly urban phenomenon in large cities. / As produções cinematográficas ligadas a temas que, de formas diretas ou mais contidas, se propuseram a apresentar a intolerância, foram lugar - comum no cenário do cinema mundial. Nesse sentido, a presente pesquisa analisa as representações de intolerância e de práticas fascistas através da produção cultural - filmográfica pertencente ao século XXI. Para isso, foram escolhidas como objetos empíricos do trabalho as obras Hooligans (Green Street Hooligans - 2005), de Lexis Alexander, e This is England (2006), de Shane Meadows. Diante disso, desperta a nossa atenção a frequência de filmes produzidos que possuíram como temática tribos urbanas relacionadas a comportamentos nitidamente marcados por posturas fascistas, além do fato de esses grupos estarem envolvidos em atos violentos contra inúmeras minorias, dentre elas, judeus, negros, homossexuais e, especialmente, imigrantes. Desse modo, a pesquisa questiona a possibilidade do cinema como veículo capaz de explicar esse fenômeno urbano cada vez mais frequente nas grandes metrópoles.