Orientador: José Luís de Castro Neto. / Dissertação (mestrado) - Universidade Regional de Blumenau, Centro de Ciências Sociais Aplicadas, Programa de Pós-Graduação em Ciências Contábeis.

Orientadora: Denise Del Prá Netto Machado. / Dissertação (mestrado) - Universidade Regional de Blumenau, Centro de Ciências Sociais Aplicadas, Programa de Pós-Graduação em Administração.

Orientadora: Raquel Cabral / Banca: Maximiliano Martin Vicente / Banca: Maria Aparecida Ferrari / Resumo: O presente trabalho objetiva entender como a comunicação intercultural é compreendida por empresas de treinamento intercultural. É vislumbrado atender o objetivo proposto partindo da análise de três empresas brasileiras que possuem em comum o fato de afirmarem oferecer treinamento intercultural e darem grande foco para esses treinamentos no cenário organizacional. Portanto, para sanar o objetivo principal, foi definido o procedimento metodológico que se encontra dividido em três etapas: pesquisa bibliográfica, abordando a comunicação intercultural, interculturalidade, treinamento intercultural, desenvolvimento de competências interculturais e as Epistemologias do Sul através de diversos prismas, buscando aprofundamentos; análise de conteúdo dos sites institucionais e interpretação hermenêutica e por último, entrevistas em profundidade com os responsáveis pela área de treinamento intercultural das empresas estudadas e questionários realizados com brasileiros e estrangeiros em processos de internacionalização. A partir das análises, os principais resultados discutem como os aspectos linguísticos estão fortemente presentes quando se é falado de interculturalidade, competências interculturais e principalmente, de comunicação intercultural. Em suma, conseguimos depreender certas instrumentalizações dos conceitos estudados. Com este estudo, pretende-se iniciar um primeiro passo em direção à perspectiva do Sul, procurando compreender como ela pode contribuir para o entendimento da c... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The present work aims to understand how intercultural communication is understood by intercultural training companies. It is envisaged to meet the proposed goal starting from the analysis of three Brazilian companies that have in common the fact of claiming to offer intercultural training and give great focus to these training in the organizational scenario. Therefore, in order to reach the main objective, the methodological procedure was defined, which is divided into three stages: bibliographic research, addressing intercultural communication, interculturalism, intercultural training, intercultural competence development, and South Epistemologies through several prisms, searching for deepening; content analysis of institutional sites and hermeneutic interpretation, and finally, in-depth interviews with those responsible for the intercultural training area of the companies studied and questionnaires conducted with Brazilians and foreigners in internationalization processes. From the analyzes, the main results discuss how the linguistic aspects are strongly present when it is spoken of interculturality, intercultural competences and mainly, intercultural communication. In short, we have been able to infer certain instrumentalities of the concepts studied. With this study, we intend to begin a first step towards the South perspective, trying to understand how it can contribute to the understanding of intercultural communication, starting from the Brazilian reality. / Mestre

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão / Made available in DSpace on 2016-01-08T21:38:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 107016.pdf: 2408156 bytes, checksum: 13901518a755e6897ab4082ae9c4489f (MD5) Previous issue date: 1997 / Análise da obra didática "Themen neu" sob o ponto de vista da transmissão de aspectos culturais da Alemanha/ dos alemães e de sua capacidade de desencadeamento de um processo de compreensão entre as culturas. Proposição de objetivos para o ensino de alemão da UFSC, na direção de uma hermenêutica intercultural, que auxiliem na revisão crítica ou eventual substituição da obra didática adotada.

Orientador: Ubiratan D'Ambrosio / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-26T01:14:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LopezBello_SamuelEdmundo_D.pdf: 15437651 bytes, checksum: 6ce51b0d2eff608a2865c7ff0a906198 (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: Este trabalho teve como experiência empírica um Curso de Formação Docente e pesquisa em Etnomatemática, no qual participaram professores do nível primário de ensino do distrito Educativo de Mizque (Cochabamba-Bolívia). O referido curso, o qual tive o privilégio de coordenar e desenvolver, realizou-se com o apoio técnico do Ministério da Educação da Bolívia e o auxilio financeiro de UNICEF-Bolívia, dentro do marco referencial do que significa a Reforma Educativa boliviana a qual estabelece perspectivas, normas e regulamentos para o desenvolvimento da Política de Educação Intercultural Bilíngue nesse pais. Dessa maneira, e a partir de discussões sobre Educação, interculturalidade, Bilinguismo e Etnomatemática, dentro do referido curso, procurei entender as relações de luta e tensão pela manutenção, valorização, substituição, aceitação de diferentes formas de explicar e conhecer no processo de produção organização, institucionalização e difusão do conhecimento na realidade de atuação desses professores. Conclui-se que esse processo, o qual se associa à ¿dinâmica cultural¿, perfila-se muito claramente pela ação dos grupos dominantes propiciando situações de dominação, aceitação e resistência cultural / Abstract: This work had as empirical experience a Teaching Training Course and research in Ethnomathematics in which professors of the first grades of teaching from the Educational District of Mizque (Cochabamba-Bolivia) took part. The above mentioned course, which I had the privilege to develop and coordinate, was possible with the technical support from the Education Ministry of Bolivia and financial aid from the UNICEF-Bolivia, within the referential mark from what the significance of the Bolivian Educative Reform is and which establishes the perspectives, rules and norms of regulations for the development of the Bilingual Intercultural Educational Politics in this country. Thus and departing from discussions about Education, Interculturality, Bilingualism and Ethnomathematics, within the referred course, I tried to understand the relations of tension and struggle for the maintenance, valorization, substitution, acceptance of the different forms of explaining and understanding in the process of production, organization, establishment and diffusion of knowledge inside these teacher¿s reality of work and performance. My conclusion is that this process which is associated to the ¿cultural dynamics¿, becomes straight very clearly by the dominants groups¿ actions providing dominance situaticns, acceptance and cultural resistance / Doutorado / Educação Matematica / Doutor em Educação

Orientador: Regina Aparecida Polo Muller / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-03T21:20:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mommensohn_MariadeFatima_M.pdf: 3180336 bytes, checksum: 9b8b48b153bf12ca98ae3c7218475ba6 (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: Nesta dissertação, as palavras que norteiam o processo são brasilidade, inter/multiculturalidade, poética e corpo. A proposta é refletir sobre a composição coreográfica realizada no âmbito do contato entre culturas a partir da leitura da oração poema "Ayvu Rapyta", colhida por Leon Cadogan e Pierre Clastres entre os Mbya-Guarani. o mesmo grupo étnico que ainda hoje vive na periferia de São Paulo. O trabalho de campo com as aldeias guarani é especialmente ilustrativode como o corpo é o sujeito da cognição, a primeira e última instância em que o processo se realiza e que apenas se realiza porque é corpo. O texto que acompanha a obra artística compreende uma sucessão cumulativa entre a historicidade do tema, a abordagem processual da pesquisa e a experiência corporificada do acontecimento da dança / Abstract: In this paper the process key words are brazilianity, inter/ultraculturality, poetry and body. The author proposal is to reflect about the choreographic composition regarding the cultures contact that comes from the reading of the prayer-poem Ayiu Rapyta, collected by Leon Cadogan and Pierre Clastres from the Mbya Guarani, the same ethnical group that still inhabits the surroundings of São Paulo. The work in the guarani fields illustrated in a special way how body is the subject and the goal of cognition, the first and the last instance where the process takes places and it does just because it is body. The final text, that follows the performance, is a cumulative succession among the theme historicity, the process research approach and the embodied experience of dancing / Mestrado / Mestre em Artes

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas, Programa de Pós-Graduação em Direito, Florianópolis 2015. / Made available in DSpace on 2015-10-27T03:09:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 335687.pdf: 1283659 bytes, checksum: f837ab55aade5000a4c7f1f7f2aed0e1 (MD5) Previous issue date: 2015 / Diante da necessidade de construção de uma nova cultura constitucional de integração latino-americana e criação de um diálogo intercultural para efetivação do Direito como elo de transformação para a libertação, o presente estudo propõe-se repensar um novo modelo jurídico, a fim de fazer germinar a semente para uma sociedade mais equitativa, ancorando-se num paradigma comunitário-participativo, em que o equilíbrio e a complementaridade estarão interligados. Ao descortinar-se um novo constitucionalismo, emerge outro projeto político-comunitário, que parte especificamente da América Latina, exigindo um Direito descolonizado, considerando que os movimentos sociais podem ser um mecanismo de desconstrução do direito tradicional, tendo no pluralismo jurídico um mecanismo capaz de fazer o contraponto ao estatismo, com possibilidades dinâmicas e aptas para a proposta de uma educação jurídica epistemologicamente contemporânea, baseada no  bem viver . Nesse sentido, o projeto do  bem viver questiona o Estado predador, hierárquico e individualista, no resgate de uma identidade perdida e que precisa ser reconstituída. Toda essa reflexão vai ao encontro de um desejo de reconstrução da vida, repercutindo nas condições adversas da humanidade, que o modernismo e o capitalismo submergiram. Para tanto, é necessário sair de uma visão monocultural e emergir para os estados plurinacionais, descolonizando-os, posto que imperam baseados numa individualidade que deteriora a capacidade natural do humano, que não é único no mundo, que precisa respeitar a natureza à sua volta, para perceber que tudo vive, está interconectado e é interdependente. O enfrentamento do tema exige determinação. Trata-se de estudo inovador, tendo em vista os aspectos formais que o permeiam  políticos, econômicos, históricos e institucionais, somando-se o capitalismo desenvolvimentista travestido de modernismo  afetando diretamente o objeto da pesquisa e refletindo numa cultura de organização jurídica e educacional dogmatizada e esgotada, que precisa ser recuperada para que a sociedade alcance um paradigma comunitário-participativo no âmbito da educação jurídica. Ao concluir-se a pesquisa, sinaliza-se no sentido de que é possível haver mudança epistemológica, no âmbito da educação jurídica, propondo a renovação dos saberes, levando em conta as experiências sociais vivenciadas em países da América Latina, com base no pluralismo jurídico comunitário-participativo, evidenciando as tendências do Direito a partir da ampliação das demandas populares e do ativismo social, protagonizadas nos novos direitos, na interculturalidade, bem como nas experiências ancestrais, para almejar um equilíbrio com todas as formas de existência.<br> / Abstract : Confronted with the necessity of building a new constitutional culture of Latin American integration, and the creation of an intercultural dialogue for the achievement of the Law, as a link of transformation for the freedom, this study aims to rethink a new legal model in order to germinate the seed for a more equitable society, anchoring in a community-participatory paradigm, in which the balance and the complementarity will be interconnected. While uncovering up a new constitutionalism, a new political and community project emerges, which starts specifically from Latin America, demanding a decolonized Law, considering that social movements can be a deconstruction mechanism of the traditional law, having in the legal pluralism, a mechanism able to make the point against the statism, with dynamic possibilities able to the proposal of a epistemologically contemporary legal education based on the  good living . In this sense, the  good living project questions the predator, hierarchical and individualistic State, in the rescue of a lost identity which needs to be reconstituted. All this reflection meets a desire for the reconstruction of life, reflecting the adverse conditions of humanity, where modernism and capitalism submerged. Therefore, it is necessary to leave a monocultural vision and emerge to the plurinational states, decolonizing them, since they rein based on an individuality which deteriorates the natural capacity of the human being, who is not unique in the world, that needs to respect nature around them, to notice that everything is alive, everything is interconnected and interdependent. Facing the issue requires determination. This is a groundbreaking study considering the formal aspects which permeates it  political, economic, historical and institutional, adding up the developmental capitalism disguised as modernism  which directly affects the research object and reflecting in a culture of legal and educational organization that is dogmatic and exhausted, which needs to be recovered for the society to reach a community-participatory paradigm in the scope of legal education. By concluding this research, it is signaled that it is possible to have epistemological changes, in the scope of legal education, promoting the renewal of knowledge, taking into account the social lived experiences in Latin American countries, based on the community-participatory legal pluralism, highlighting the trends of Law from the expansion of popular demands and social activism, performed in the new rights, in the interculturality, as well as in the ancestral experiences to aim a balance among all the existing forms.

Resumo: Esta pesquisa teve por objetivo analisar a ação de nobres portugueses que migraram para o noroeste africano durante o século XV, ficando em constante conflito militar e ideológico com os muçulmanos que ali habitavam. O estudo procurou se inserir no debate sobre os móveis do expansionismo ultramarino português, através da correlação de fortalecimento da autonomia régia na península ibérica e do interesse de nobres ascenderem social e politicamente com a permanência em região de fronteira. Seguiu-se como ordenamento teórico as concepções de Cultura e Poder, entendidas como apropriadas para a nterpretação da documentação, especialmente no que se refere à significação cultural de estratégias políticas. Com a análise da documentação cronística, classificada como historiográfica, o estudo procurou compreender as motivações políticas para a composição, uma vez que ela foi escrita com a diferença no relatado de quatro décadas. Foi realizada análise da forma como o cronista elaborou sua redação, assim como os objetivos projetados com tal texto. Localizaram-se os principais argumentos retóricos que conferiram ao texto a identificação no gênero historiográfico, como o estilo plano, a sequência cronológica e rováveis origens de seus dados. Acredita-se que seu texto tenha sido bem recebido, por atender as principais expectativas daquele estilo textual, qual seja, a ideia de preservação da memória de feitos ilustres. Posteriormente, a pesquisa analisou alguns casos descritos, buscando com isso compreender o significado esperado ao público destinado. Do conjunto de descrições observadas, notou-se a existência de vários grupos e interesses, sendo de conformações heterogêneas. Teve-se a prioridade de analisar os casos em que a evocação de qualificativos positivos por parte dos cristãos não fosse tão evidente, para caracterizar o significado do dissonante em contraste. Chegou-se a conclusão de que tais casos expressam o confronto entre expectativas e aspirações dessincronizadas, mas se sobrepondo aquelas de virtudes e gestos congruentes com os projetos de permanência na localidade africana. Desta forma, uma estratigrafia social foi identificada, através da percepção do que cada grupo via de si e dos demais, configurando um mosaico de interesses. Foi entendida a hierarquia da sociedade política observada, que se definia pela conjunção de práticas, serviço, sangue, virtudes e ordem. Desta forma, a pesquisa aqui apresentada visou contemplar o aspecto personalista das relações políticas no período tardo-medieval, procurando analisar as ações nobiliárquicas imersas em rgumentos ideológicos de defesa da fé cristã e da cavalaria.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Línguas Estrangeiras e Tradução, Programa de Pós-Graduação em Linguística Aplicada, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-06-02T19:33:22Z No. of bitstreams: 1 2017_TatianneGomesDeSousa.pdf: 1173033 bytes, checksum: ce5c02ba757b9b4bcab18ca6a75a4927 (MD5) / Rejected by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br), reason: Boa noite, Por favor, desbloqueie o arquivo. Insira os campos resumo, abstract e resumen. Atenciosamente, on 2017-06-20T21:35:19Z (GMT) / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-06-21T18:34:47Z No. of bitstreams: 1 2017_TatianneGomesDeSousa.pdf: 1454997 bytes, checksum: e4913bdf5132c1d4c9f5c9c6391ad8aa (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-08-11T23:49:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_TatianneGomesDeSousa.pdf: 1454997 bytes, checksum: e4913bdf5132c1d4c9f5c9c6391ad8aa (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-11T23:49:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_TatianneGomesDeSousa.pdf: 1454997 bytes, checksum: e4913bdf5132c1d4c9f5c9c6391ad8aa (MD5) Previous issue date: 2017-08-11 / Esta pesquisa busca analisar as práticas pedagógicas de dois professores de língua inglesa e como estas contribuem para o desenvolvimento de Competência Comunicativa, em especial da Competência Intercultural dos alunos. Para traçar um referencial teórico adequado com essa investigação, partimos da seguinte questão norteadora: como se posicionam professores e alunos diante do ensinoaprendizagem intercultural de língua inglesa? O percurso teórico inicia com o conceito antropológico de cultura e qual sua relação com a língua. Em seguida, a discussão sobre as bases do Relativismo Linguístico é indispensável para ampliar a reflexão e discussão de língua/cultura. A partir desses alicerces, são analisados os fundamentos da comunicação intercultural conforme o paradigma da Etnopragmática, com objetivo de caracterizar as formas adequadas de uso da língua de acordo com as normas culturais imbricadas em determinada comunidade de fala, e estabelecer suas aplicações para o conceito de Competência Comunicativa, fundamental para o ensino/aprendizagem de línguas, enfocando especialmente na (sub) Competência Intercultural. O cunho etnográfico foi a escolha metodológica feita para analisar o desenvolvimento de Competência Intercultural dos alunos em duas turmas: uma, de nível intermediário; e outra, de nível avançado. Considerando essa trajetória teórico-metodológica, os dados foram coletados por meio de entrevistas, questionários, observações de aulas, anotações de campo e registros de áudio. A análise desses dados demonstrou que é preciso uma abordagem mais consistente e sistemática acerca dos conteúdos socioculturais relevantes para o desenvolvimento de Competência Intercultural, cujo domínio perpassa a comunicação intercultural bem-sucedida. Esta dissertação também apresenta algumas reflexões sobre como os exercícios aplicados em sala de aula, sejam do próprio material didático ou extras, preparados pelos professores, podem ser ressignificados sob o olhar da interculturalidade. / The aim of this work is to analyze the pedagogical practices of two teachers of English and how they contribute to the development of Communicative Competence, specially the students’ Intercultural Competence. In order to draw an appropriate theoretical framework to this study, we start with the following guiding question: how do teachers and students face intercultural English language teaching and learning? The theoretical course begins with the anthropological concept of culture and its relation with language. Afterwards, the discussion concerning the bases of Linguistic Relativism is indispensable to expand the reflection and discussion of language/culture. In the light of these frames, the foundations of intercultural communication are analyzed according to the paradigm of Ethnopragmatics, with the aim of characterizing the appropriate ways of using the language according to the cultural norms intertwined in a particular speech community, besides establishing their applications for the concept of Communicative Competence, fundamental for the teaching/learning language process, focusing especially on the (sub) Intercultural Competence. The ethnographic orientation was the methodology chosen to evaluate the development of Intercultural Competence of two groups of students, one of intermediate level and one of advanced. Considering this theoretical-methodological course, the data were collected through interviews, questionnaires, class observations, field notes and audio records. The analysis of these data has demonstrated that it is necessary a more consistent and systematic approach on the sociocultural contents that are relevant to the development of Intercultural Competence, whose mastery pervades the successful intercultural communication. This study also presents some reflections on how the exercises used in the classroom, whether from didactic material or extra ones, elaborated by the teachers, can be redefined considering the intercultural view. / Esta investigación procura analizar las prácticas pedagógicas de dos profesores de lengua inglesa y cómo estas contribuyen para el desarrollo de Competencia Comunicativa, en especial la Competencia Intercultural de los alumnos. Para trazar un referencial teórico adecuado con esta investigación, partimos de la siguiente cuestión guía: ¿cómo se sitúan los profesores y los alumnos delante de la enseñanza-aprendizaje intercultural de la lengua inglesa? El recorrido teórico se inicia con el concepto antropológico de cultura y cuál es su relación con la lengua. Enseguida, la discusión sobre las bases del Relativismo Lingüístico es indispensable para ampliar la reflexión y la discusión de la lengua/cultura. A partir de esos cimientos, son analizados los fundamentos de la comunicación intercultural conforme el paradigma de la Etnopragmática, con el objetivo de caracterizar las formas adecuadas del uso de la lengua de acuerdo a las normas culturales interconectadas en determinada comunidad de habla, y establecer sus aplicaciones para el concepto de Competencia comunicativa, fundamental para la enseñanza-aprendizaje de lenguas, enfocando especialmente en la (sub)Competencia Intercultural. El cuño etnográfico ha sido la elección metodológica para analizar el desarrollo de la Competencia Intercultural de los alumnos en dos grupos, uno de nivel intermedio y otro de nivel avanzado. Considerando esa trayectoria teórico metodológica, los datos fueron recolectados por medio de entrevistas, cuestionarios, observaciones de clases, anotaciones de campos y registros de audio. El análisis de esos datos demostró que es preciso un abordaje más consciente y sistemático acerca de los contenidos socioculturales relevantes para el desarrollo de Competencia Intercultural, cuyo dominio atraviesa la comunicación intercultural exitosa. Esta disertación también presenta algunas reflexiones sobre cómo los ejercicios aplicados en clase, sean del propio material didáctico o extras, preparados por los profesores, pueden ser resignificados bajo la mirada de la interculturalidad.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:46:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000422621-Texto+Completo-0.pdf: 688230 bytes, checksum: 0b0a5af546f1489900936e4cd6529b9c (MD5) Previous issue date: 2010 / This is a study of existing stereotypes in intercultural communication. The goal is to understand the nature of mental stereotype and its role in communication between speakers of different cultures. In order to do so, we examine the case of foreign students in exchange programs on the campus of The Catholic University of Rio Grande do Sul. The study defines stereotype and explains its role in intercultural communication, and notes its relevance in the construction of narratives between cultures and explains how culture and cognitive processes influence the production of the stereotype. It also wishes to assess the perception of interlocutors in relation to the stereotype in communication between cultures. For this we used the concept of society net Zygmunt Bauman to explain which socio-cultural context we are in, making an analogy with the concept of "supercritical" situation based on the engineering. To contextualize the society we have tried to develop aspects of the stereotype about the themes and adjuncts: identity, community, society and coexis- tence, ideas of Walter Lippmann, Bruno Mazzara, Ferdinand Tönnies and others in psy- chology, sociology and neuroscience. / Este é um estudo da estereotipia existente na comunicação intercultural. O objetivo é entender a natureza do estereótipo mental e seu papel na comunicação entre interlocutores de culturas distintas. Para tanto, observa os estudantes estrangeiros em programas de intercâmbio no campus da Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul. O estudo define o conceito de estereótipo e explicita seu papel na comunicação intercultural; verifica sua relevância na construção das narrativas entre culturas; e procura explicar de que forma a cultura e o processo cognitivo influenciam na produção do estereótipo. Deseja também avaliar a percepção dos interlocutores em relação ao estereótipo na comunicação entre culturas. Para tanto, utilizou-se do conceito de sociedade líquida de Zygmunt Bauman para explicar em qual contexto sócio-cultural estamos inseridos, realizando uma analogia com o conceito de “supercrítico” advindo da engenharia. Para contextualizar a sociedade buscou-se desenvolver aspectos acerca do estereótipo e das temáticas adjuntas como: identidade, comunidade, sociedade e coabitação, partindo das ideias de Walter Lippmann, Bruno Mazzara, Ferdinand Tönnies e outros autores da psicologia, sociologia e neurociência.