Texte remanié de: Thesis (doct)--University Park, Pa.--Pennsylvania state university. Titre de soutenance : Fichte's Kant-interpretation and critique and the "Grundfrage" of 1794.

Habilitationsschrift--Cologne. / Bibliography: p. 259-262.

Thèse (Ph. D.)--Université Laval, 2004. / Bibliogr.: f. 330-357. Publié aussi en version électronique.

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Thèse--Faculté de théologie--Fribourg, Suisse--Université, 1997. / Bibliogr. p. 659-696.

Intitulée : «La connaissance de soi, dans la perspective de Socrate», cette thèse a pour but d’étudier les caractéristiques de la démarche de Socrate, en ce qui concerne la connaissance de soi et son importance. La mise en œuvre de la vie humaine, telle qu’elle mérite d’être vécue, au sens socratique, est l’objectif indispensable de cet engagement philosophico-spirituel, qui consiste à rendre à l’homme, l’identité existentielle qui lui est essentiellement propre. C’est donc à la recherche de cette identité concrète, que Socrate a toujours invité ses interlocuteurs, et invite encore les lecteurs, à faire usage de leur intellect, afin de découvrir la partie la plus divine de leur âme. La question de la connaissance de soi, dans la perspective de Socrate relève plus précisément de la connaissance de l’âme, considérée comme le véritable soi, portant en elle l’empreinte divine. Par conséquent, se connaître soi-même vise la contemplation de cette particularité propre à l’homme, laquelle le conduit à son excellence. L’aspect subjectif de cette entreprise rationnelle, garantit totalement l’indépendance de l’individu, à la recherche de lui-même, lui permettant également d’acquérir les connaissances qui résident en lui, selon la théorie de la réminiscence. D’où la nécessité de s’appliquer à cette tâche essentielle de l’existence humaine, afin de lui donner un véritable sens humain. La connaissance de l’intelligible―faisant partie intégrante de sa recherche―, cet éveilleur de l’esprit a mis en œuvre, d’une manière extraordinaire, les outils essentiels de sa philosophie pratique, à savoir : la dialectique, la réfutation et la maïeutique, portées par son Amour, en vue de faire sortir ses semblables de leur caverne d’ignorance, en les invitant à se diriger vers le monde intelligible. Il ne s’agit donc pas de chercher un idéal, dans l’espoir de de s’y conformer, ce qui met en péril la liberté du sujet, mais de s’accomplir le plus concrètement, le plus parfaitement possible, comme un être humain excellemment achevé. C’est dans ce contexte précis, que la connaissance de soi, dans la perspective de Socrate, sera prise comme le modèle par excellence de cet accomplissement. / Entitled “Self-khowledge, from the perspective of Socrates” this thesis intends to examine fundamental characteristics of the Socrates’ authentic approach to self-knowledge, and the utmost importance of it. Implementation of human life, as it deserves to be lived, in the Socratic sense of the word, is the essential purpose of this philosophical and spiritual commitment, which aims at giving back to the human being the ontological identity, of his own by essence. Therefore, Socrates always invited his interlocutors, and still now invites his readers, to search for this concrete identification, and to use their intellect in order to discover the most divine part of their soul. The self-knowledge problem in the Socrates’ perspective is questioned here, for it precisely comes from the soul knowledge, considered as the genuine one-self, bearing in it the heavenly imprint. Therefore, “to know one-self“ aims at contemplating the divine part of our one-self, which leads the man to his excellence, as such he is destined to become. The subjective aspect of this rational enterprise gives a guarantee of total independence to the individual seeking his one-self. It also allows him to acquire the knowledge that lies in him according to the “reminiscence theory, “hence the necessity for him is to take great care of this essential task of a human life, in order to give it a real human significance. To know what is intelligible, being an integral part of his research, “He who awakened the mind“developed in a wonderful manner essential tools of his practical philosophy which are: dialectics, refutation, maieutic, as supported by his Love, intending to let his fellow-men to get out of their “cave“ of ignorance, by inducing them to head for the intelligible world. It does not mean to seek an ideal with the hope to look like it, which unquestionably puts at risk the individual’s freedom, but to find out one’s own fulfilment in the most possible concrete and perfect way as an excellently accomplished human being. In this very context, self-knowledge, such as Socrates meant it, will be considered as the pre-eminent model of this accomplishment.

La Gestion de Connaissance et de l’innovation sont des thèmes à forte importance dans l’actualité, surtout parce que ces deux sujets sont liés et ils influencent la performance des entreprises. L’objectif de cette recherche est d’analyser le lien entre gestion de la connaissance et de l’innovation à partir de trois industries de produit simple dans le pôle industriel de Barcarena, état du Pará, au Brésil. On veut évaluer à la fois la relation de la Gestion de Connaissance dans ces entreprises et leur capacité d’innovation, pour comprendre l’influence des connaissances pour la capacité innovatrice, surtout l’innovation incrémentale. Pour cela, on se servira de modèles d’analyse qui prennent en compte des facteurs tels quels la culture, le leadership, la technologie, les ressources humaines et les processus. Notre approche méthodologique est qualitative. On prit comme base théorique les concepts et la littérature autour de la Gestion de Connaissance et de l’innovation. L’axe de l’industrie fut choisi par son importance économique dans la région où la recherche a été développée. Nous avons interviewé 24 employés chez Imerys S.A., Hydro Alunorte S.A. et Alubar S.A. Cette recherche a mis en relief le rôle du leader dans l’innovation incrémentale, l’importance du sens d’urgence pour la culture corporative innovante. De plus, selon les résultats les entreprises qui mieux gèrent les connaissances ont plus de possibiliter d’innover. / The management of knowledge and innovation are the themes to strong importance today, especially because these two topics are linked and they influence the performance of firms. The objective of this research is to analyze the link between knowledge management and innovation from three industries of simple product in the industrial pole of Barcarena city, Pará State, Brazil. We want to evaluate both the relationship of Knowledge Management in these companies and their innovative capacity, to understand the influence of knowledge for the innovative capacity, especially incremental innovation. For this, we will use models of analysis which take into account factors such as culture, leadership, technology, human resources and process. Our methodological approach is qualitative. We choose as basic concepts and theoretical literature about the Knowledge Management and Innovation. The axis of the industry was chosen by its economic importance in the region where the research has been developed. We interviewed 24 employees at Imerys S.A., Hydro Alunorte S.A. and Alubar S.A. This research has highlighted the role of the leader in the incremental innovation, the importance of the sense of urgency for the corporate culture innovative. In addition, according to the results of the companies that better manage the knowledge have more possibiliter to innovate.

L'objectif de cette thèse est la conception des fédérations d'agents dans un écosystème omniprésent de service hybride. Une approche distribuée basée sur une métaphore sociale d'un écosystème naturel est proposé dans le but de construire des fédérations d'agent ouvert, où les agents interagissent les uns avec les autres pour atteindre leurs objectifs grâce à la composition dynamique et l'adaptation des services. Dans cette approche, chaque agent régit un appareil mobile sans fil. Chaque agent au sein de l'écosystème est intéressée, et ses comportements sont basés uniquement sur des tâches d'interaction locales. L'interaction et la coopération entre les agents sont guidés par un ensemble de normes sociales établies par les membres de l'écosystème. Deux approches fondées sur la satisfaction de contraintes ont été désignés pour comparer les résultats des stratégies d'adaptation de service avec les propositions existantes basées sur la reconfiguration des services à partir de zéro. La première est basée sur un modèle distribué du problème de satisfaction de contraintes. La seconde est une extension du modèle distribué pour aborder la dynamique des environnements ouverts. Les simulations montrent les performances des algorithmes concernant la consommation de temps et le nombre de messages requis pour la composition et l'adaptation des services. / The objective of this thesis is the design of federations of agents in a pervasive hybrid service ecosystem. A distributed approach based on a social metaphor of a natural ecosystem is proposed with the aim of building open agent federations, where agents interact with each other to achieve their goals through dynamic composition and adaptation of services. In this approach, each agent governs a wireless mobile device. Each agent within the eco- system is self-interested, and its behaviors are based only on local interaction tasks. The interaction and cooperation among agents are guided by a set of social norms, established by members of the ecosystem. Two approaches based on constraint satisfaction were designed to compare the results of strategies of service adaptation with existing proposals based on the reconfiguration of services from scratch. The first is based on a distributed model of the constraint satisfaction problem. The second is an extension of the distributed model to address the dynamics of open environments. The simulations show the perform- ance of the algorithms regarding the consumption of time and the number of messages required for the composition and adaptation of services.

Le développement du trafic aérien international est une composante majeure de la croissance des échanges internationaux intervenue depuis la seconde guerre mondiale. La traduction terrestre en est le développement des plateformes aéroportuaires. Avec les dérégulations intervenues dans les années 1990 les hubs sont des éléments majeurs de l’espace européen. Ils ont généré des territoires aéroportuaires allant au-delà des limites administratives et domaniales des aéroports ; ceux-ci sont des espaces importants de l’économie de la connaissance et de l’innovation. A ce titre, ils sont des polarités métropolitaines majeures. Nous en avons choisi trois majeures situées sur deux continents : Paris- Charles de Gaulle, Amsterdam- Schiphol et Seoul- Incheon. En raison de leur accessibilité multimodale synchrone, ces aéroports sont parties prenantes de territoires aéroportuaires importants et multifonctionnels. Ils participent sous de formes et des degrés divers à l’économie de la connaissance et de l’innovation et en particulier à ses circulations. / The development of international air traffic is a major component of the international exchanges occurred since the Second World War. The terrestrial translation is the development of airport. With the deregulations occurred in the years the 1990, hubs are major elements of European space. They generated airport territories going beyond the administrative and domanial limits of the airports; those are important spaces of the knowledge and innovation economy. For this reason, they are major metropolitan polarities. We chose three major located out of two continents: Paris Charles de Gaulle, Amsterdam Schiphol and Seoul Incheon... Because of their synchronous multimode accessibility, these airports are recipients of important and multipurpose airport territories. They take part in various forms and degrees in the knowledge and innovation economy and in particular in its circulations

Réduit à sa plus simple expression, ce travail de recherche met face à face deux acteurs s’affrontant dans un duel philosophique : le physicalisme et l’argument de la connaissance de Franck Jackson. La question clé autour de laquelle s’agencera notre discussion ici est (1) Est-il vrai que « Tout est physique » ? Le coeur de la thèse que nous défendons peut être résumé ainsi : (T) Le clivage post-platonicien (tacite) entre les formes objectivées et les formes subjectivées de la pensée, provoque des fossés explicatifs (explicites), qui sont franchis (très souvent) via des sauts conceptuels (mystérieux), intercalés entre les étapes d’une argumentation. Il sera argumenté ici que la distribution actuelle des débats sur l’axe états physiques (objectifs) / états qualitatifs (subjectifs) subit une pression souterraine post-platonicienne. Conséquemment, une bonne partie de l’énergie des penseurs actuels est dépensée à la recherche du « bon saut » ou « crochet » conceptuel permettant d’attacher les rives du mental à celui du physique. Nous soutiendrons que le coeur du problème ne consiste pas à résoudre le différend entre les physicalistes et les avocats des qualia, mais plutôt à trouver la réponse à la question : pourquoi en sommes-nous arrivés là, i.e., à ce clivage sur l’axe phénoménal/physique ? / “Everything is physical” physicalists claim. “Everything except qualia” reply the defenders of the Knowledge Argument. This thesis argues that both parties to this debate are committed to a traditional picture according to which one can tacitly adopt the standpoint of an off-stage narrator, capable of distinguishing ab initio between the different items in this conceptual scenario. The main claim here is that every time we artificially introduce a sharp conceptual distinction separating these two items or levels (mental and physical), we must automatically make a sophisticated conceptual leap in order to link the first-person qualitative perspective with the external physical world. Thus the physicalism/qualia dispute is only a by-product of an extended theoretical conception of the mind/world link which entails two distinct kinds of problems: (i) structural problems (to define and determine conceptually dual items like thought/matter, reason/senses, subject/object, etc.). Such problems require us to question “how are these items supposed to work together?” and this leads us to the second group of problems: (ii) mediation problems. The first group of problems inevitably leads to explanatory gaps; the second ends up needing to appeal to conceptual leaps in order to ensure the necessary link between two separate items. This exerts a powerful influence over the cast of our thoughts: seen from this angle, all philosophical enterprise comes down to the question of where to place the three following parameters: the world as it is, the conceptual picture which aims to represent the world as it is and the theorist-painter gifted with the ability to capture the world picture as it is. We also face the problem of finding the right mediators to assure coherence among the members of this trio, and the problem of setting the valid criteria guaranteeing the theorist-painter that what is captured on his conceptual canvas does indeed correspond to the world as it is, i.e. that he is not laboring under the delusions of an evil genie. In this thesis I argue against this way of putting things.