Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, 2007. / Submitted by Raquel Viana (tempestade_b@hotmail.com) on 2009-11-23T18:50:23Z No. of bitstreams: 1 2007_AdrianaQuintasFittipaldi.pdf: 654981 bytes, checksum: 2ee961b39688173ee1bf1b9b7c091f09 (MD5) / Approved for entry into archive by Joanita Pereira(joanita) on 2010-01-14T19:57:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_AdrianaQuintasFittipaldi.pdf: 654981 bytes, checksum: 2ee961b39688173ee1bf1b9b7c091f09 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-01-14T19:57:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_AdrianaQuintasFittipaldi.pdf: 654981 bytes, checksum: 2ee961b39688173ee1bf1b9b7c091f09 (MD5) Previous issue date: 2007 / A construção de uma cultura de paz constitui, na realidade atual, não apenas uma opção pautada na ética, mas uma necessidade diante da ameaça violenta à sobrevivência humana. Essa tarefa configura-se como um esforço conjunto que requer a participação de todos em razão de sua abrangência. O objetivo geral do presente trabalho é trazer a voz da psicologia clínica, por meio da abordagem gestáltica, para contribuir na construção de uma cultura de paz. A partir de um diálogo entre os referenciais filosóficos, teóricos, metodológicos e éticos da Gestalt-Terapia e a proposta de construir uma cultura de paz, apontou-se a abordagem gestáltica como um instrumento. Ressaltou-se a perspectiva filosófica humanista e existencialista da Gestalt-Terapia, que enfatiza o valor da vida, sua liberdade e diversidade. Teoricamente, foram percorridos alguns conceitos-chave que caracterizam a visão holística e a ênfase na natureza interdependente e criativa do organismo-ambiente: contato, fronteira de contato, awareness, campo, ajustamento criativo, agressão, conflito e auto-regulação organísmica. Em seguida, discutiu-se sua articulação com a meta pacífica. A partir da abordagem gestáltica, apontou-se que a manifestação saudável da agressão e a resolução de conflitos favorecem a construção de uma cultura de paz. A percepção desses construtos como aspectos naturais e necessários para o fluxo da vida opõe-se à visão tradicional que os atrela à violência. Considerando essa premissa, foram problematizados os conceitos de paz positiva e paz negativa. Finalmente, identificamos o exercício prático da Gestalt-Terapia, fundamentado numa atitude fenomenológica, como uma vivência que ocorre na paz e para a paz. Nesse contexto, consideramos que a relação terapêutica na abordagem gestáltica pode ser interpretada como uma pedagogia para relacionar-se em paz. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The construction of a culture of peace constitutes in the current situation not only an option based on ethics, but also a necessity in the presence of the violent threat of the human survival. This task requests a joint effort from all, due to its vast extent. The present study intends to bring the voice of clinical psychology, through the gestalt approach, to contribute to the construction of a culture of peace. Considering the dialogue between the philosophical, theoretical, methodological and ethical fundamentals of Gestalt therapy and the proposal of constructing a culture of peace, the gestalt approach was pointed as an instrument. The philosophical perspective, humanistic and existentialist, of Gestalt therapy was emphasized. Theoretically, some key-concepts which characterize the holistic vision, as well as the emphasis in the creative and interdependent nature of the organism-environment were covered: contact, contact boundary, awareness, field, creative adjustment, aggression, conflict and organismic self-regulation. In the following, the discussion of their connections with the goal of constructing a culture of peace took place. Based on the gestalt approach, the healthy manifestation of aggression and conflict resolution were pointed as contributors to the construction of a culture of peace. The perception of these concepts as natural and necessary for the flow of life is opposed to the traditional vision that connects them to violence. Taking into account this understanding, the concepts of positive peace and negative peace were discussed. Finally, the practical exercise of Gestalt therapy, which is based on a phenomenological attitude, was viewed as an experience that manifests itself in peace and for peace. In this context, the therapeutic relationship in the gestalt approach can be interpreted as a pedagogy on how to relate in peace.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Comunicação, 2006. / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2010-06-22T17:03:33Z No. of bitstreams: 1 2006_ElizenadeJesusBarbosaRossy.pdf: 10305298 bytes, checksum: 924a65bcf358cbf947d5bf6ce0a92361 (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2010-06-22T18:09:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_ElizenadeJesusBarbosaRossy.pdf: 10305298 bytes, checksum: 924a65bcf358cbf947d5bf6ce0a92361 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-06-22T18:09:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_ElizenadeJesusBarbosaRossy.pdf: 10305298 bytes, checksum: 924a65bcf358cbf947d5bf6ce0a92361 (MD5) Previous issue date: 2006 / Esta pesquisa busca fazer uma análise das rotinas de agendamento na mídia, promovidas por três organizações do Terceiro Setor que atuam na área de políticas públicas de segurança – SOU DA PAZ, VIVA RIO e CONVIVE – a fim de verificar quais estratégias e instrumentos de agendamento e mobilização social são utilizados para a promoção da Cultura de Paz, e como estes podem contribuir para a implantação de um novo paradigma de valores-notícia que priorizem o protagonismo social e o interesse público. Com o objetivo de identificar as estratégias utilizadas, foram observadas as ações de comunicação das referidas instituições, utilizando a metodologia do Estudo de Caso. Vale ressaltar que as organizações estão localizadas em três diferentes cidades, respectivamente: São Paulo, Rio de Janeiro e Brasília. Busca-se, assim, analisar as razões pelas quais a promoção midiática das ações voltadas para a Cultura de Paz constitui uma árdua e cotidiana tarefa, em contraste com a publicização espontânea dedicada à violência. A hipótese principal da pesquisa é a de que a divulgação de notícias voltadas ao interesse público, bem como as experiências bemsucedidas nessas áreas, normalmente não encontram receptividade nos meios de comunicação, sendo necessário que as organizações, para conseguir espaço e visibilidade midiáticos, fundamentais à realização de seus objetivos, recorram a artifícios de espetacularização e produção de ações performáticas. O acompanhamento das ações e o levantamento dos dados aconteceram no período de junho de 2003 a novembro de 2005, durante o qual foi sancionada a Lei 10.826/2003 conhecida como Estatuto do Desarmamento, e realizado o primeiro referendo da História do Brasil, para decidir sobre a proibição ou não da comercialização de armas de fogo e munição. A análise das ações foi realizada à luz da Teoria do Agendamento, no entanto, sob uma nova perspectiva, isto é, de um contra-agendamento, no sentido da sociedade para os meios de comunicação. A pesquisa, afinal, revelou uma rede de instituições realmente organizada e altamente profissionalizada, consciente dos objetivos que deseja alcançar e dos meios necessários para alcançá-los, atuando ao lado de uma mídia ainda revestida dos tradicionais valores-notícia, entretanto, bem mais permeável às ações voltadas ao desenvolvimento humano e social. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This research aims to analyze the agenda-setting routine in the media, promoted by three third sector organizations that work in the area of public safety – SOU DA PAZ, VIVA RIO e CONVIVE – in order to identify which agenda-setting and social mobilization tools and strategies are employed to promote a Culture of Peace and how these may contribute to the development of a alternative news value paradigm that sets social protagonism and public interest as a priority. In order to identify the strategies that these organizations employed, their communications actions were observed by using a case study methodology. It should be pointed out that these organizations are based in three different cities: São Paulo, Rio de Janeiro and Brasília. Thus the study sought to analyze the reasons why the media promotion of actions aimed at a Culture of Peace represent a difficult and continuous task, in contrast to the spontaneous publicizing of violence. The main hypothesis of the study is that the reporting of news in the public interest as well as successful experiences in these areas do normally not meet with much receptiveness in the media, making it necessary for the organizations to resort to such measures as spectacularization and the production of performatic actions so as to obtain the space and visibility in the media which are fundamental for the achievement of their goals. The observation of the communications actions and the gathering of the data were carried out in the period between June 2003 and November 2005, during which Law 10.126/2003 known as the Disarmament Statute was passed and the first referendum in Brazilian history was held in order to decide whether the trade of firearms and ammunition should be banned or not. The analysis of the actions was conducted in light of the Agenda-Setting Theory, though from a new perspective, one of counter agenda-setting, that is, an agenda-setting going from the society towards the media. The perspective revealed a network of very organized and professionalized institutions, aware of its aims and the necessary means of achieving them, working with a media based on traditional news values, though much more open to actions directed at human and social development. __________________________________________________________________________________ RESUMEN / Esta investigación persigue el objetivo de anlizar las rutinas de agendamiento en la media, promovidas por tres organizaciones del Tercer Sector que actúan en la área de políticas públicas de seguridad - SOU DA PAZ, VIVA RIO e CONVIVE - para verificar cuales son las estrategias e instrumentos de agendamento y movilización social utilizados para la promoción de una cultura de Paz y como ellos pueden contribuir para implentar un nuevo paradigma de valores-noticia que prioricen el protagonismo social y el interés público. Con el objetivo de identificar las estrategias utilizadas, se observaron las acciones de comunicación de las mencionadas instituciones, utilizando la metodologia del Estudio de Caso. Vale resaltar que las organizaciones están ubicadas en tres ciudades diferentes, respectivamente: Sao Paulo, Río de Janeiro y Brasilia. De esta forma se pretende analizar las razones por las que la promoción mediática de las acciones encaminadas a una Cultura de Paz constituye una tarea ardua y cotidiana, constratando com la publicidade espontánea dedicada a la violencias. La hipótesis principal de la pesquisa es la de que la divulgación de notícias dirigidas al interés público, así como las experiencias muy positivas en esas áreas, normalmente no encuentran receptividade en los medios de comunicación, siendo necesario que las organizaciones, para conseguir espacio e visibilidad mídiáticos, fundamentales para la realización de sus objetivos, recurran a artificios de espectacularidad y producción de acciones performáticas. El seguimiento de las acciones y el levantamento de los datos tuvieron lugar en el periodo de junio de 2003 a noviembre de 2005, durante el cual fue sancionada la Ley 10.826/2003 conocida como Estatuto del Desramamiento y realizado el primer referendo en la historia del Brasil para decidir sobre la prohibición o no de la comercialización de armas de fuego y munición. El análisis de las acciones fue realizada a luz de la Teoría del Agendamento, pero con una nueva perspectiva, o sea, de un contra-agendamento, esto es, en el sentido de la sociedad para los medios de comunicación. La investigación, finalmente, reveló una red de instituciones realmente organizadas e altamente profesional, consciente de los objetivos que desea alcanzar y de los medios necesarios para alcanzalos, actuando al lado de una media aún revestida de los tradicionales valores-noticia, pero, más perneadas de acciones dirigidas al desarrollo humana y social.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, 2011. / Submitted by Gabriela Ribeiro (gaby_ribeiro87@hotmail.com) on 2011-09-21T14:14:19Z No. of bitstreams: 1 2011_LetíciadeSousaMoreira.pdf: 1384329 bytes, checksum: 43f572e127a2984d01c861ae147ef443 (MD5) / Approved for entry into archive by Repositorio Gerência(repositorio@bce.unb.br) on 2011-09-27T11:53:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_LetíciadeSousaMoreira.pdf: 1384329 bytes, checksum: 43f572e127a2984d01c861ae147ef443 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-09-27T11:53:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_LetíciadeSousaMoreira.pdf: 1384329 bytes, checksum: 43f572e127a2984d01c861ae147ef443 (MD5) / Os conflitos violentos têm sido protagonistas de grandes tragédias ao longo do tempo em todo o mundo. Isso ocorre porque a sociedade persiste promovendo práticas culturais onde competição, agressão e violência são toleradas ou mesmo incentivadas, e assim a grande maioria das pessoas não internalizam o valor, o sentimento e a vivência de uma cultura da paz em suas vidas. A Cultura de Paz está intrinsecamente relacionada à cooperação e à resolução não-violenta dos conflitos. Entende-se que o processo de desenvolvimento humano é dinâmico e contínuo, tornando possível a (re) construção de valores, crenças, emoções e expectativas para serem desenvolvidos na família, escola e sociedade. É uma cultura concebida como processo orientado para a tolerância, solidariedade e compartilhamento em base cotidiana, uma cultura que respeita os direitos individuais, o princípio do pluralismo, que assegura a liberdade e divergência de opinião. Ela se empenha em prevenir conflitos violentos resolvendo-os em suas fontes ou origens. Considerando o contexto sócio-histórico cultural da Polícia Militar do Estado do Tocantins, este estudo objetivou analisar e compreender os múltiplos componentes dos conceitos de prevenção da violência e promoção da Cultura de Paz apresentados por policiais militares, com o intuito de dar início à elaboração e implantação de programas de formação para construção da Cultura de Paz no âmbito da Polícia Militar. A metodologia utilizada foi qualitativa, a partir de entrevistas semi-estruturadas, onde os indicadores empíricos foram construídos ao longo do processo de interação pesquisador-pesquisado. Foram selecionadas seis entrevistas, com quatro homens e duas mulheres, de um estudo mais amplo, e o procedimento de análise seguiu o modelo construtivo-interpretativo. A partir do discurso dos participantes, observou-se que os policiais militares têm dificuldades com o tema da Cultura de Paz, em conceituar e admitir a existência de conflitos positivos, e também, eles não se reconhecem como agentes promotores da paz nos diversos contextos em que atuam, sobretudo, em suas famílias. No entanto, forneceram muitas sugestões para a construção de uma Cultura de Paz na instituição e todos se colocaram como voluntários para participar, mesmo sem definir exatamente como poderiam colaborar. A realização deste trabalho visou construir subsídios para desenvolver valores e competências que levem os policiais militares a serem promotores da Cultura de Paz no exercício das diversas funções que desempenham, dentro e fora da instituição. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Violent conflicts occupy the center of various tragedies along time all over the world. This happens because society persists in promoting cultural practices where competition, violence, and aggressivity are either tolerated or encouraged, therefore the majority of people do not internalize values, feelings or experiences related to a culture of peace in their lives. A Culture of Peace is definitely related to cooperation and non-violent problem resolutions. Human developmental process is dynamic and continuous, making possible the (re)construction of values, beliefs, emotions and expectations to de developed in families, schools and society at large. The culture of peace is conceived as a permanent process oriented to tolerance, solidarity and mutual sharing on a daily basis, a culture that respects individual rights, pluralism, and that grants freedom and free positioning. It avoids violent conflicts solving them in their first manifestation. Taking into account the socio-historical context of Tocantins‘ Military Police, the present study aims at analyzing and understanding the multiple components of concepts such as violence prevention, and Culture of Peace promotion in the discourse of the officers. The ultimate aim is to initiate the elaboration processes and intervention programs, which can lead to the construction of such culture within the context of the Military Police. The methodology used was qualitative, including semi-structured interviews that allowed for the identification of empirical indicators constructed along interviewer-interviewee interactions. Interviews were carried out and in-depth analyzed with six participants, four men and two women, selected from a broader study. The analytical procedures were based on an interpretive-constructive approach. Participant‘s discourses showed many difficulties concerning the conceptualization and discussion about the Culture of Peace topic. They had difficulties to conceptualize and admit the existence of positive conflicts, and they also do not see themselves as agents in charge of promoting peace at any context, including their own families. However, they gave many suggestions for such peace construction within the military institution, and all participants said they would be volunteers in such endeavor, even though they could not say how or what they could do. This research major goal was then to construct knowledge in order to collaborate in the development of values and competences able to empower the officers to act as agents of a Culture of Peace, as they perform their numerous actions within as well as outside the institution.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / A presente investigaÃÃo foi realizada de junho de 2010 a junho de 2011, na Escola Maria Melo em Teresina-PiauÃ, com o objetivo de contribuir na construÃÃo de uma Cultura de Paz neste ambiente escolar. O estudo, na modalidade pesquisa-intervenÃÃo, envolveu 71 alunos de 6 ao 9 do ensino fundamental, a equipe gestora, funcionÃrios e professores. Em conformidade com este tipo de pesquisa, construà o campo de anÃlise, formado pelo conjunto dos aportes teÃricos que tratam sobre: processo de institucionalizaÃÃo; pesquisa-intervenÃÃo; juventude e Cultura de Paz. Como campo de intervenÃÃo, escolhi uma escola pÃblica, onde houvesse demanda e a adesÃo voluntÃria da comunidade escolar. Os dispositivos de anÃlise ou estratÃgias de aÃÃo foram variados: grupos focais, encontros, oficinas temÃticas e questionÃrios. Os resultados mostram que os jovens sÃo vistos pela maioria dos professores como desinteressados pelos estudos, indisciplinados e em algumas situaÃÃes violentos. A culpa pela existÃncia desses problemas à atribuÃda à famÃlia que, segundo eles, nÃo educa nem impÃe limites. Em contraste, os jovens se percebem positivamente, reconhecem as dificuldades e os obstÃculos que enfrentam no dia a dia, demonstram valorizar os estudos e se vÃem como pessoas capazes de contribuir para melhorar o contexto onde vivem. Ao mesmo tempo em que vivem a ambiguidade e a imprecisÃo em relaÃÃo ao que sÃo, consideram a juventude um momento âmaravilhosoâ, âpassageiroâ, onde os erros sÃo âpermitidosâ. Quanto à paz, percebi, por parte dos membros da comunidade escolar, a predominÃncia da concepÃÃo negativa, na qual a paz à associada à quietude e harmonia, a nÃo existÃncia de conflitos e como atributo individual. Em decorrÃncia disso, hà uma dificuldade para pensar a paz como realidade intersubjetiva e como processo que se realiza coletivamente. Verifiquei, tambÃm, que a proposta pedagÃgica da Escola tem como foco a transmissÃo dos conteÃdos, nÃo havendo tempo e espaÃo para a abordagem de aspectos essenciais e constitutivos da vida humana. A partir disso, à possÃvel inferir que a compreensÃo de paz, violÃncia, juventude, escola e cultura de paz, explicitada pelos participantes da pesquisa, mostra que estas instituiÃÃes apresentam tipificaÃÃes de aÃÃes com carÃter controlador de condutas, atitudes e discursos, fato que pode explicar a resistÃncia apresentada por alguns membros da comunidade escolar para mudar suas prÃticas cotidianas, mesmo apÃs um processo de reflexÃo. à importante ressaltar, porÃm, que a realizaÃÃo da pesquisa-intervenÃÃo representou um avanÃo nesse sentido, particularmente no que se refere à revisÃo da noÃÃo de paz, que apÃs os debates e problematizaÃÃes, mostrou-se mais prÃxima da acepÃÃo positiva, o que pode sinalizar o passo inicial na construÃÃo de uma Cultura de Paz nesta Escola. / This research was conducted between June 2010 and June 2011, in the School Maria Melo, Teresina-PiauÃ, in order to contribute to building a Culture of Peace in the school environment. The study, in the form research-intervention, involved 71 students from 6th to 9th of elementary school, the management team, staff and teachers. In accord to this type of research, was built the field of analysis, formed by all the theoretical contributions that deal with: the process of institutionalization, research-intervention, youth and Culture of Peace. As a field of intervention, chose a public school, where there was the demand and voluntary compliance of the community school. The devices of analysis or action strategies were varied: focus groups, meetings, thematic workshops and questionnaires. The results show that young people are seen by most teachers as being uninterested in studies, undisciplined, and in some cases violent. The blame for the existence of these problems is attributed to the family, they say, does not educate or impose limits. In contrast, young people are perceived positively, recognize the difficulties and obstacles they face in everyday life, show value for studies and see themselves as people who can contribute to improving the environment where they live. While living the ambiguity and vagueness in relation to what they are, considered youth a moment "wonderful", "passenger" where the errors are "allowed". Relative to peace, I realized, by part of members of the school community, the predominance of negative conception, in which peace is associated with tranquility and harmony, the absence of conflicts and as individual attribute. As a result, it is difficult to think of peace as intersubjective reality and as a process that takes place collectively. I checked also the pedagogical School proposes and could note its focus is on the transmission of content, with no time and space for approach of essential and constitute aspects of human life. From this we can infer that the understanding of peace, violence, youth, school and culture of peace, explained by the research shows that these institutions have typifications of actions with a controller character of behaviors, attitudes and discourse, which may explain the resistance of some members of the school community to change their daily practices, even after a process of reflection. Importantly, however, that the research-intervention represented a breakthrough in this direction, particularly as regards the revision of the concept of peace, that after the debates and concerns, was closest to the positive sense, which can signal the first step in building a Culture of Peace in this school.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Este estudo teve como objeto prÃticas de EducaÃÃo para a Paz que ocorreram a partir da formaÃÃo em Cultura de Paz dos educadores pertencentes à rede pÃblica municipal de ensino de Fortaleza, os quais atuavam desempenhando a funÃÃo de tÃcnicos, formadores e coordenadores da modalidade EducaÃÃo de Jovens e Adultos. Buscou-se contribuir com formaÃÃo em Cultura de Paz, por meio de conhecimento teÃrico e prÃtico, com novas iniciativas e aÃÃes voltadas à promoÃÃo dessa cultura. Nesse sentido, o objetivo do estudo foi investigar como se desenvolvem, a partir do processo formativo, as possibilidades de prÃticas para uma EducaÃÃo para a Paz. Fundamentamo-nos por meio do apoio teÃrico de autores, como Jares (2002, 2007), GuimarÃes (2005, 2006) e Matos (2008, 2010, 2011, 2014, 2015, 2016), que discutem sobre a temÃtica em questÃo. Dentre as possibilidades de pesquisa relacionadas ao enfoque qualitativo, utilizamos a pesquisa-aÃÃo (THIOLLENT, 1988). Agregamos, tambÃm, à metodologia de oficinas, um recurso que favorece melhores diÃlogos e vivÃncias, facilitando, assim, a compreensÃo teÃrica e, ainda, a educaÃÃo a distÃncia por meio do uso de um ambiente virtual de aprendizagem, e de outras ferramentas associadas Ãs novas tecnologias. Como procedimento metodolÃgico, lanÃamos mÃo da tÃcnica observaÃÃo participante, tendo como instrumentos de coleta questionÃrio, entrevista e registros do diÃrio de campo durante a formaÃÃo mensal e a distÃncia. Os resultados obtidos indicam que a formaÃÃo realizada contribuiu para uma aprendizagem teÃrica e prÃtica, as quais reverberaram em aÃÃes concretas em trÃs distritos de educaÃÃo. A pesquisa apontou ser necessÃrio pensarmos e, sobretudo, buscarmos a efetivaÃÃo de aÃÃes e polÃticas permanentes que visem ao desenvolvimento das aÃÃes voltadas à promoÃÃo da paz. Destacou-se que tal trabalho favorece aprendizagens que estimulam aÃÃes transformadoras nos espaÃos educativos, e, tambÃm, na maneira que passamos a atuar no mundo. Ressaltamos que foram valiosas as trocas durante o desdobramento das aÃÃes, mas, em especial, no processo formativo, no qual pudemos registrar as compreensÃes e elaboraÃÃes conceituais dos participantes acerca da temÃtica.

nÃo hà / A investigaÃÃo consistiu no acompanhamento de processos educativos, que tinham como objetivo a promoÃÃo da cultura de paz, iniciados por duas escolas (universo pÃblico e privado) de ensino fundamental do municÃpio de Fortaleza. A pesquisa teve como foco a fala dos jovens/educandos sobre a construÃÃo da paz no ambiente escolar. O objetivo central da investigaÃÃo foi conhecer o que os jovens pensam, sentem e como avaliam as experiÃncias vivenciadas com relaÃÃo Ãs atividades integrantes de projetos que visam promover a cultura de paz. Dentre o universo de possibilidades de pesquisa relacionadas ao enfoque qualitativo, a opÃÃo foi pelo referencial etnogrÃfico. As tÃcnicas de pesquisa utilizadas foram a observaÃÃo participante, e a aplicaÃÃo de quatro entrevistas com roteiro semi-estruturado. Acrescento que realizei tambÃm uma pesquisa documental. Analisei documentos, existentes no espaÃo escolar para o reforÃo do trabalho de contextualizaÃÃo do fenÃmeno estudado. Por Ãltimo, organizei uma oficina sobre cultura de paz em cada escola pesquisada, para explorar com mais riqueza e profundidade as experiÃncias compartilhadas atravÃs das falas dos educandos. Os jovens da primeira escola cursavam a oitava sÃrie. Na escola pÃblica trabalhei no turno da noite com jovens de uma sÃrie equivalente à oitava sÃrie no ensino de jovens e adultos. Os dados foram organizados e interpretados de acordo com o referencial da anÃlise de discurso. Os resultados obtidos indicam o reconhecimento por parte dos pesquisados da urgÃncia e relevÃncia da promoÃÃo da cultura de paz. Os aspectos da convivÃncia, do diÃlogo, do cuidado e da criatividade foram enfatizados nas falas dos jovens a respeito do papel da escola na procura de promover condiÃÃes concretas para que o ser humano possa se constituir realmente humano em sua plenitude; com todas as contradiÃÃes possÃveis que o exercÃcio da convivÃncia humana contempla. / The inquiry consisted of the accompaniment of educative processes, which had as objective the development of the peace culture. Those processes are developed by two schools (public and private universe) of basic education in the city of Fortaleza. The research focused on the speech of the young students about the construction of the peace in the school environment. Knowing what they think, feel and how they evaluate the experiences lived and related them to the integrant activities of projects aiming to promote the peace culture, was the central objective of the inquiry. Considering the possible research universe related to the qualitative approach, the option was for the ethnographic referential. The research techniques used were the participant observation, and the application of four interviews with part-structured script. I also carried through a documentary research. I analyzed documents found in the school for the reinforcement of contextualizing work of the studied phenomenon. Finally, I organized a workshop on culture of peace in each searched school, in order to explore in quality and depth the experiences shared through the students speech. The students of the first school attended the eighth grade. In the public school I worked night shift with adult students attending to the equivalent to the eighth grade. The data had been organized and interpreted in accordance with the referential of the speech analysis. The results indicate that part of the students who participated on the researched acknowledges the urgency and the relevance of the promotion of the peace culture. The aspects of living together, dialogue, care and creativity had been emphasized in their speech regarding the role of the school in the search to promote concrete conditions so that the human being can consist itself fully; with all the possible contradictions that the exercise of the human existence contemplates.

Orientador: Helen Barbosa Raiz Engler / Resumo: O interesse em pesquisar a temática da cultura organizacional do Hospital de Amor de Barretos/SP, através de valores, ética, e princípios inerentes a instituição desde a sua criação na década 60 do século passado, percorrendo o seu desenvolvimento até os dias atuais, surgiu diante da necessidade em demonstrar cientificamente, que apesar de vivermos em um mundo em que a solidariedade, os valores e princípios morais estão cada vez mais escassos, é possível a realização de um trabalho de qualidade e excelência, reconhecido nacional e internacionalmente, e com o apoio da sociedade civil, como é o caso do objeto de Pesquisa desta Dissertação, qual seja, a cultura organizacional do Hospital de Amor de Barretos/SP (HA). Desta forma, o obejtivo geral do presente ensaio, é a compreenssão da cultura organizacional que permeia o Hospital de Amor desde a sua concepção até os dias atuais, a partir dos princípios e valores adotados pela insittuição, que visam acima de tudo a cultura da paz entre os seres humanos em meio a uma sociedade capitalista, contraditória e desigual. Para tanto, o percurso metodológico, escolhido pautou-se no método dialético, orientador de todo o processo de investigação e análise, que objetivou a captura detalhada em profundidade da observação dos integrantes da pesquisa, expressos em reações, gestos e atitudes. Os tipos de pesquisa utilizados foram documental, bibliográfica, e exploratória. Sendo a abordagem qualitativa, realizada através da leitura analítica fei... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The interest in researching the theme of the organizational culture of Hospital de Amor de Barretos / SP, through values, ethics, and principles inherent to the institution since its creation in the 60s of last century, going through its development to the present day, arose the need to demonstrate scientifically that although we live in a world where solidarity, values and moral principles are increasingly scarce, it is possible to carry out a work of quality and excellence, recognized nationally and internationally, and with the support of civil society, as is the case of the research object of this Dissertation, that is, the organizational culture of Hospital de Amor de Barretos/SP (HA). In this way, the general objective of this essay is the understanding of the organizational culture that permeates the Hospital de Amor from its conception to the present day, based on the principles and values adopted by the instituting, which aim above all at the culture of peace among human beings in the midst of a contradictory and unequal capitalist society. In order to do so, the chosen methodological route was based on the dialectical method, guiding the entire process of investigation and analysis, which aimed at the in-depth detailed capture of the observation of the members of the research, expressed in reactions, gestures and attitudes. The types of research used were documentary, bibliographic, and exploratory. Being the qualitative approach, realized through the analytical rea... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

O presente trabalho apresenta uma discussão a respeito da pertinência da institucionalização da mediação, do ponto de vista de uma política pública que visa a promoção de uma mentalidade voltada para a \"cultura da paz\". Neste eixo, cuida de pontuar o que é paz e cultura de paz, bem como propõe uma desconstrução de paz na filosofia e nas expressões simbólicas do termo, nas diversas tradições. Também analisa algumas falas referentes à mediação e a hábitos de litigiosidade brasileira, para relativizar a construção teórica de que, necessariamente, a mediação é o meio alternativo de conflito que expressa uma cultura de paz e uma postura emancipatória de uma sociedade. A crise de Justiça é frequentemente apontada pela doutrina como ponto de partida para uma política pública de implantação de alternativas para o processo e para a sentença. Por isso, para as discussões propostas, analisa-se também alguns dados estatísticos referentes à crise de administração de Justiça, para compreender suas características, tais como quais setores ou instâncias são mais demandados no Poder Judiciário, quais setores apresentam maior estoque de processos, qual o tamanho da máquina Judiciária para enfrentar este estoque, quais assuntos mais demandados e quais a população tem maior predisposição a demandar. Estes dados são úteis e relevantes, na medida em que, se o trabalho argumenta que o formato do sistema de soluções de conflitos se relaciona com o arcabouço político e cultural, então estes dados permitem uma leitura da máquina judiciária a partir do cenário brasileiro. / This paper presents a discussion about the relevance of the institutionalization of mediation, from the perspective of public policy aimed at the promotion of a mindset focused on \"culture of peace\". From this point of view, it aims to settle what is peace and a culture of peace, as well as proposes a deconstruction of peace in philosophy and in the symbolic expressions of the word, as translated in other cultural traditions. It also analyzes a few speeches related to mediation and Brazilian litigation habits, to relativize the theoretical construction in which mediation necessarily means a method related to a culture of peace and expresses an emancipatory stance of a society. Scholars often point out the crisis of Justice as a starting point for a public policy of deploying alternatives to the process and for the sentence. So, for the present discussion, this paper will analyze some statistical data relating to the administration of Justice, in order to understand its features, such as, which sectors or instances in Judiciary are more demanded, which sectors feature largest inventory of processes, how the judiciary system is approaching this number of processes, what are the subjects that society demands more, and where the population has a greater predisposition to demand. These data are useful and relevant because if the work argues that the engineering of the system relates to the political and cultural framework, so these data enable a reading of the judicial machine from the Brazilian scenario.

O objetivo de nossa investigação é refletir sobre o uso da justiça restaurativa como instrumento de pacificação social autocompositivo e, meio adequado de concretização dos direitos fundamentais da criança e do adolescente no âmbito escolar da Comarca de Araguaína do Estado do Tocantins. A presente dissertação explana sobre a Justiça Restaurativa, suas origens, o debate conceitual travado pelos teóricos e sua posição diante da Justiça Retributiva, como forma alternativa de solução de conflitos, onde são consideradas as necessidades da vítima e a restauração das relações rompidas pela infração. O nosso estudo discorre sobre a implantação da Justiça Restaurativa, em especial, no enfrentamento da violência no ambiente escolar brasileiro, recorrendo às diferentes práticas restaurativas pioneiras no país. Ao abordar a violência nas escolas apresenta dados estatísticos e questiona a atual forma de encaminhamento do problema, propondo a implantação da justiça restaurativa nas escolas, com a participação da comunidade na resolução dos conflitos. Sob o enfoque crítico-dialético e referenciando-se nos estudos de Howard Zehr promoveu-se a coleta dos dados sobre a violência escolar na Comarca de Araguaína, Tocantins, com análise dos 136 processos relativos a atos infracionais noticiados no ano de 2013, buscando-se em quais casos os delitos foram praticados no interior de instituições de ensino na Educação Básica. A pesquisa revela a inexistência de projetos orientados pela Justiça Restaurativa na educação básica da rede pública tocantinense para o enfretamento da violência escolar. A investigação permite inferir que é oportuna a imediata aplicação da Justiça Restaurativa no âmbito escolar, para que não haja uma escalada da violência, o que pode resultar em atos infracionais mais graves. Além disso, a pesquisa avalia que as práticas restaurativas podem viabilizar o desenvolvimento da cultura da paz que, por sua vez, colabora na promoção da ruptura do círculo vicioso da violência escolar. / The goal of our research is to reflect aver the use of restorative justice as self-compositional social peacemaker instrument and appropriate means of achieving the fundamental rights of the children and adolescents in the school domain of Araguaína County in Tocantins. This thesis talks about Restorative Justice, its origins, the conceptual debate between the theorists and their position in the face of Retributive Justice as an alternative form of dispute resolution, where are considered the needs of the victim and the restoration of relations broken by crime. Our study discusses the implementation of Restorative Justice, particularly in fighting violence in the Brazilian school environment, resorting to different pioneering restorative practices in the country. To address violence in schools it is presented statistical data and questions the current way of routing problem by proposing the implementation of Restorative Justice in the schools, with community participation in resolving conflicts. Under the critical-dialectical approach and referencing the studies of Howard Zehr, it promotes the collection of data on school violence in Araguaína County, Tocantins, with analysis of 136 cases involving infractions reported in 2013, seeking out in which of the crimes cases were practiced within Basic Education institutions. The research reveals the absence of projects guided by Restorative Justice in basic education of Tocantins public schools against, school violence. The research allows us to infer that it is timely for the immediate application of restorative justice in schools, so that there isn’t an escalation of violence, which can result in more serious infractions. In addition, the survey estimates that restorative practices can facilitate the development of peace culture, which assists in the promotion of breaking the vicious circle of school violence.

Essencialmente teórica e bibliográfica, a dissertação propositiva traz uma reflexão acerca do excesso de judicialização de demandas no judiciário brasileiro e a necessidade de buscar formas alternativas para a solução de conflitos. Sugere a criação de forma alternativa de resolução das lides, em relação às matérias relativas aos conflitos familiares, feita diretamente na comunidade envolvida e por intermédio de equipe multiprofissional utiliza a abordagem da interdisciplinaridade. O estudo foi organizado em cinco seções nas quais apresenta argumentos e recomenda a criação de um Núcleo Alternativo de Acesso à Justiça para o qual assinala a imperativa necessidade da atuação de profissionais de áreas diversas para a realização da pacificação social de maneira duradoura, bem como a construção de uma cultura de paz. O Núcleo visa a um atendimento extrajudicial, com foco numa conciliação e mediação psicológica, para realizar a análise do conflito em aspectos que não se limitam à questão jurídica. Percebeu-se que a complexidade da vida moderna, aliada à crescente ausência de valores éticos conduziu à grande demanda; por tais razões há necessidade do trabalho interdisciplinar para que as lides surgidas nas famílias sejam apreciadas de forma humana, de modo a analisar o conflito não só sob o aspecto jurídico, mas também sob o enfoque psicológico, social e da formação educacional. / Essencially theoretical and bibliographical, this dissertative brings a reflexion about excessive judicialization that increase calls to Brazillian judiciary, it needs to achieve alternative forms to solve conflicts. It suggests a new alternative solution of processes, on family conflicts, made directly in involved community through multi professional staff in multidisciplinary approach. The presente study is organized in five sections that presents arguments and recommends a creation of an Alternative Justice Access Center that responsabilities the imperative of multiple professional to actuate in social pacification lastingly, and also construct a peace accomplishment. This center intends an extrajudicial treatment, looking for a conciliation and psychological mediation, to do conflicts analisys about points that includes more than juridical matters. It perceives that the modern complexity life associated to increasement values default carries to a bigger request; for such reasons, it is necessary a interdisciplinarity work conducting for a humane solution to family conflicts, that analyzes the conflict not only for a juridical view, but also for psychological, social and educational training matters.