Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Thiago Hausner de Macedo.pdf: 6738965 bytes, checksum: 5bea5dde55cc6296d5c51360d11f1c85 (MD5) Previous issue date: 2011-10-25 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The musical trio Sa, Rodrix and Guarabyra, and the musical style created by them, so-called country-rock, will be studied in this dissertation. The group, formed in the 1970s, had an artistic career permeated by songs that realized the social and political scenarios' changes in Brazil. Through analysis of his songs and interviews the insertion of the trio in the Brazilian MPB and in the social scene will be understood, thus coming to the processes of struggles, tensions and their stand and roundness. Approaching to the protest music and song festivals, Sa, Rodrix Guarabyra have contemplated not only the interior of an utopic brazil, touted by the military government, but a field in changes, which denounced the lifestyle of the Brazilian society of the 1960s and 1970s . Thus differing from the música sertaneja our caipira (typical rural music of the central-southern region of Brazil) - (which featured an interior look by the country music singers) - in the trio the look was reversed - came from the city to the field, thus bringing a new approach within the MPB, realizing the brazilian's interior in a perspective of the traveler. This look is accompanied by appropriation of other cultures within the between-places which was located the rural rock, causing it to be studied within the perspective of cultural hybridity, because through it is possible to evaluate the historical context to which the musicians and their compositions were inserted / O trio musical Sá, Rodrix e Guarabyra e o estilo musical criado por eles, o chamado rock rural, serão estudados nesta dissertação. O grupo, formado na década de 1970, teve uma trajetória artística permeada por canções que perceberam um Brasil em transformação no cenário político e social. Mediante a análise de suas canções e entrevistas, se buscará compreender a inserção do trio na MPB e no cenário social brasileiro, chegando assim aos processos de lutas, tensões, com suas permanências e circularidades. Aproximando da música de protesto e dos Festivais da Canção, Sá, Rodrix e Guarabyra contemplavam não só o interior do Brasil utópico alardeado pelo governo militar, mas um campo sob transformações, que denunciava o estilo de vida da sociedade brasileira das décadas de 1960 e 1970. Diferiu-se assim da música sertaneja ou caipira (que trazia um olhar do interior pelos próprios cantores sertanejos) no trio o olhar se inverteu, veio da cidade para o campo, trazendo assim uma nova abordagem dentro da MPB, percebendo o interior brasileiro pela ótica do viajante. Esse olhar é acompanhado por apropriações de outras culturas, situado no entrelugar, no qual estava localizado o rock rural, levando-o a ser estudado dentro da ótica do hibridismo cultural, pois por meio dele é possível avalizar o contexto histórico em que estavam inseridos os músicos e suas composições

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Roseane Silveira de Souza.pdf: 9178822 bytes, checksum: e991654ea40614b936cabb44497a3ed5 (MD5) Previous issue date: 2014-04-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation is founded on the life journey of Vicente Juarimbu Salles (1931 2013), an anthropologist, historian and folklorist of Pará, Brazil, and on his pioneering studies about the African descendant s presence in Pará s History. This research is circumscribed to the Cultural History s realm, in the line of Culture and Representation. It aims to identify how this theme is intertwined to Vicente Salles life history, relying on his historiography as the object of study concerning the subjects who were excluded from History. The investigation s accomplishment counted on interviews with the author, his family members, friends and scholars who research the African descendant s culture. Readings and interpretations were also conducted through Salles work books and titles from the Author s series MicroEdição , as well as his correspondence with several interlocutors. From these sources it was possible to collect the historian s childhood, youth and adult life data in both personal and professional spheres, which try to show how this intellectual built a view over the subjects placed in the margins of History, like the African descendants in Amazon. The work approaches his first steps in Pará s research, encouraged by the local poet and folklorist Bruno de Menezes and by Edison Carneiro, an anthropologist from Bahia. Later on, it encompasses the project development in the Academic sphere at the National Philosophy Faculty of Brazil s University in Rio de Janeiro, but overall, at the Campaign in Defense of Brazilian Folklore, in which Salles worked from 1961 to 1972. The research also approaches the theoretical scenery of Social Sciences and Humanities, that were undergoing transformation in the 1960 s decade, when Salles developed the investigation resulting in the work: The African descendant in Pará: under the slavery regimen, that showed that the African descendant, contrary to an imperative vision of those times, was remarkably important to the formation of Pará s society. Altogether, five historiographic works that build the researcher s journey through the theme are presented, and amongst them, diverse objects were selected. The study also gathers Salles dialogues with Pará s guitarist and composer Tó Teixeira in the studies about folklore and African descendant music, as well as the historian s struggle for the publication and propagation of his vast work. Ultimately, the dissertation exposes over 50 years of studies about the African descendant theme in Pará, revealing that it was a life project for Vicente Salles / Esta tese fundamenta-se na trajetória de vida do antropólogo, historiador e folclorista paraense Vicente Juarimbu Salles (1931 2013) em seus estudos pioneiros sobre a presença do negro na história do Pará. Trata-se de uma pesquisa circunscrita ao domínio da História Cultural, na linha Cultura e Representação, e busca identificar como aquele tema se entrelaça à história de vida de Vicente Salles, tendo como objeto a sua historiografia em torno dos sujeitos excluídos da história. Para isso, foram realizadas entrevistas com o autor, familiares, amigos e estudiosos da cultura do negro. Também foram feitas a leitura e a interpretação de obras de Salles (livros e títulos da série MicroEdição do Autor), e de sua correspondência com interlocutores diversos. Dessas fontes foram obtidos dados da infância, juventude e vida adulta do historiador, nas esferas familiar e profissional, que tentam mostrar como esse intelectual constituiu um olhar para os sujeitos à margem da história, como o negro na Amazônia. O trabalho aborda os primeiros passos da pesquisa no Pará, estimulada pelo poeta e folclorista Bruno de Menezes e pelo antropólogo baiano Edison Carneiro. Depois, o desenvolvimento do projeto, em âmbito acadêmico, na Faculdade Nacional de Filosofia da Universidade do Brasil, no Rio de Janeiro, mas, sobretudo, na Campanha de Defesa do Folclore Brasileiro, onde Salles trabalhou de 1961 a 1972. Aborda, ainda, o panorama teórico das ciências sociais e humanas em transformação na década de 1960, quando Salles desenvolveu a investigação, resultando na obra O negro no Pará: sob o regime da escravidão, um clássico da historiografia da Amazônia, que mostrou que o negro, ao contrário de uma visão imperante à época, teve importância fundamental para a formação da sociedade paraense. No total, são apresentadas as cinco obras historiográficas que compõem essa trajetória do pesquisador em torno do tema, recortado por objetos diversificados. O estudo abrange, ainda, a interlocução de Salles com o violonista e compositor paraense Tó Teixeira nos estudos sobre folclore e música do negro, e a batalha do historiador pela publicação e difusão de sua vasta obra. A tese, enfim, expõe mais de 50 anos de estudos sobre a temática do negro no Pará, mostrando que se tratava de um projeto de vida de Vicente Salles

Cette thèse est consacrée à la réception de la figure et de l’œuvre de Béla Bartók (1881-1945) en Italie, dans la première moitié du XXe siècle. Opérée depuis un point de vue musicologique, l’analyse de l’influence bartókienne dans les œuvres de nombreux compositeurs italiens (d’Alfredo Casella à Bruno Maderna) invite à reconsidérer l’évolution du modernisme artistique en Italie, ainsi que les fondements de la poétique du musicien hongrois – informée par le nationalisme magyar, la « pureté » du folklore paysan et l’utopie de la « musique nocturne ». Par ailleurs, l’étude des formes de transmission et de critique de l’un des compositeurs canoniques du siècle dernier soulève des enjeux plus généraux, qui relèvent de l’histoire culturelle : la continuité entre modernisme artistique et totalitarisme, les formes et les significations de la résistance culturelle, les rapports entre musique et diplomatie, la construction du mythe antifasciste de Bartók. À bien des égards, la « vague bartókienne » qui s’affirma en Italie pendant la période de la guerre froide fut l’aboutissement de la fusion entre le mythe de Bartók – ce « musicien de la liberté » dont parlait le critique Massimo Mila – et le mythe de la renaissance nationale. Une fusion qui avait ses origines dans le paysage sonore de la dictature fasciste et de la Resistenza. / This thesis focuses on the reception of Béla Bartók’s music and figure in Italy during the first half of the twentieth century. From a musicological standpoint, the analysis of Bartók’s influence on the works of several Italian composers (from Alfredo Casella to Bruno Maderna) invites us to reconsider the evolution of artistic modernism in Italy, as well as the foundations of Bartók’s poetics – which is informed by Hungarian nationalism, the “purity” of peasant folklore, and the utopia of “night music”. Furthermore, the study of the forms of transmission and criticism of one of the canonical composers of the last century raises broader issues concerning cultural history, such as: the continuity between artistic modernism and totalitarianism, the forms and meanings of cultural resistance, the relation between music and diplomacy, and the construction of the antifascist myth of Bartók.This thesis argues that the Bartókian Wave, which emerged in Italy during the early Cold War period, was the result of the fusion between the Bartók myth – i.e. the “musician of freedom” celebrated by the critic Massimo Mila – and the myth of national regeneration: a fusion that had its origins in the soundscape of Fascist dictatorship and the Resistenza.

This thesis examines the use of design in the construction of Poland's national identity at the international exhibitions in the Cold War period. It is the first comprehensive study of Polish design discourse in any language that rests at the crossroads of design studies and cultural history. Based on original archival material, both written and visual, and oral interviews this thesis tracks the process of construction of Imagined Poland alongside the development of the design discipline during the three post-war decades. It charts the trajectory of these two narratives and examines their critical reception. In doing so this research casts new light on the relationship between design and political history in the Cold War Europe. However, it is not a thesis about designed objects or spaces per se, but rather about their discursive qualities and the way that they were put in work to narrate the nation. Versatile and embedded in the cultural, economic and social contexts, design understand here in its broadest sense proved to be well suited to this role: it allowed political authorities, trade representatives and creative intelligentsia to address timely issues on their agendas. This thesis closely examines eight exhibitions organised in the Soviet Union, Italy, Belgium and Poland. The narratives of these events, as the thesis argues, reflected the state's changing self-understanding towards international public opinion. It indicates that although Polish exhibitions were occasionally adjusted to the particular location, their themes were largely shaped in response to the political developments at home and in the Eastern Europe. By using exhibitions as a framework, this thesis offers a new perspective to study Polish international modernism and suggests a limited impact of ideology on the development of professional networks. Subsequently it provides a nuanced reading of Poland's relationship with the Soviet Union, the Eastern Bloc and the rest of Europe beyond reductive paradigm of totalitarianism.

O objetivo geral desta de tese é problematizar as relações entre a história urbana e a cartografia, mais especificamente, os mapas da cidade de Porto Alegre arrolados como campo e fontes de pesquisa. O tema é a cartografia enquanto produção histórica da cidade e as ferramentas teóricas usadas envolvem “questões” da História Cultural. Centra-se numa problematização que busca “perverter” a maneira clássica de se descrever e analisar as mudanças urbanas, de modo a mostrar que cidades são aí produzidas como ideário de representação, registro de memória, inventário do imaginário, narrativa histórica da geografia e da paisagem urbana. Vistos como discursos, os mapas produzem as identidades e as mudanças do espaço urbano ao longo do tempo, dando visibilidade a significados até então invisíveis, ainda que não ocultos, possibilitando, assim, outras práticas e políticas de intervenção urbana. / The overall objective of this thesis is to problematize the relationship between urban history and cartography, in particular, maps of the city of Porto Alegre listed as sources and field of research. The theme is the cartography while historical production of the city and the theoretical tools used involve “issues” of Cultural History. It focuses on a problematization that seeks to "subvert" the classic way to describe and analyze the urban changes in order to show that cities are produced there as ideas of representation, memory register, inventory of imagery, historical narrative of geography and urban landscape. Seen as speeches, maps produce identities and urban space changes over time, giving visibility to previously invisible meanings, although not hidden, thus allowing, other practices and policies of urban intervention.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 antonio.pdf: 5926373 bytes, checksum: e6b6ebc1ebc01dfe122f88bf7c4cbfc6 (MD5) Previous issue date: 2008-01-21 / Along the historical development of the Brazilian nation constitution, from nineteen century, accentuate idealizations of building a society based on progress and civilization basics. At various times and in different ways, social ideals were projected for the nation in construction, which was formed in policies of the elites associated with the Imperial government and in economy based on slavery. Such notions that formed, at the same time, the basis of ideal departure and the end of destination, were benchmarks taken in Europe, particularly in France, where the development of the art industrial hinder a firm pace of constant acceleration, signaling an irreversible process of progress and civilization. In this context, as justifying the option for the imported models, the caipira, social subject relegated to the historical ostracism, is going to be used as a representation of the non-progress and the non-civilized. This study seeks then to interpret, within the benchmark methodology of Depth Hermeneutics, and within the conceptual structures developed in Cultural History, as symbolic expressions built with the image of caipira had potential to operate as ideology, in this specific social and historic context / Ao longo do desenvolvimento histórico de constituição da nação brasileira, a partir do século XIX, acentuam-se idealizações de construção de uma sociedade baseada nas noções de progresso e civilização. Em diversos momentos e de diferentes modos, projetavam-se ideais sociais para a nação em construção, que se formava nas políticas das elites associadas ao governo Imperial e numa economia fundamentada na escravidão. Essas noções que constituíam, ao mesmo tempo, a base ideal de partida e o termo de destino, eram referenciais tomados da Europa, especialmente da França, onde o desenvolvimento da técnica industrial entrava numa cadência firme de aceleração constante, sinalizando um processo irreversível de progresso e civilização. Neste contexto, como que uma justificativa da opção pelos modelos importados, o caipira, sujeito social relegado a um ostracismo histórico, passa a ser utilizado como representação do não progresso e do não civilizado. Este estudo procura, então, interpretar, dentro do referencial metodológico da Hermenêutica de Profundidade, e dos arcabouços conceituais desenvolvidos na História Cultural, como que as expressões simbólicas construídas com a imagem do caipira tinham potencial para operar como ideologia neste contexto social e histórico específico

Made available in DSpace on 2016-12-23T14:02:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Antonio Sergio Francisco Oliveira.pdf: 2068146 bytes, checksum: b9a03d3b5149b8341a67f89d4b02f4f3 (MD5) Previous issue date: 2013-09-28 / The paper aimed at analyzing part of the Inezil Penna Marinho work, intending to give visibility to her understanding on the History of Physical Education in Brazil. In order to stand out the representations that Inezil Penna Marinho carried out during her history graphic operation (CERTEAU, 1999), it uses, as primary sources, her studies systematized as books and articles published between the years 1940 and 1958. The research is developed in the Cultural History ambit, having as reference Chartier (1988) theorizations about how, in different places and moments, a certain social reality is built, thought and turned to reading. It also uses the appropriation understanding in Certeau (1994) perspective, to comprehend the practices of uses and the changing of social subjects. The research result stands out that the intellectual production process of Inezil Penna Marinho was more intense in the forties, and after that is started to be scarce and repetitive. It signalizes that the formation process and the academic production happened in an intentional way, in the attempt of preserving a Physical Education memory. Within such memory, the actor is presented as a Physical Education monument, because the actor/ s work was constituted in a way to become witnesses of the area, perpetuating the production and insertion as an authority in the Brazilian Physical Education. Regarding the History perspective, it is observed that in the work Contribution for the history of Physical Education in Brazil and in publications related to it, the perspective is guided on Methodic School. From the year 1958, it is possible to observe a definition that associates History and Art getting closer to another way of making historiography / Este trabalho teve por objetivo analisar parte da obra de Inezil Penna Marinho com a intenção de dar visibilidade à sua compreensão sobre a História da Educação Física no Brasil. Para dar a ver as representações que Inezil Penna Marinho realizou em sua operação historiográfica (CERTEAU, 1999), utiliza, como fontes primárias, seus estudos sistematizados em forma de livros e artigos publicados entre os anos de 1940 e 1958. Esta pesquisa se desenvolve no âmbito da História Cultural, tendo como referência as teorizações de Chartier (1988) sobre o modo como, em diferentes lugares e momentos, uma determinada realidade social é construída, pensada e dada a ler. Também utiliza o entendimento de apropriação na perspectiva de Certeau (1994), para compreender as práticas de usos e a transformação de matérias sociais. O resultado desta pesquisa evidencia que o processo de produção intelectual de Inezil Penna Marinho se deu com maior intensidade nos anos de 1940, passando, em seguida, a ser escassa e repetitiva. Sinaliza que seu processo de formação e produção acadêmica ocorreu de forma intencionalizada, na tentativa de preservar uma memória da Educação Física. Dentro dessa memória, esse ator se apresenta como monumento da Educação Física, pois seus trabalhos foram constituídos de maneira a se tornar testemunhos da área, perpetuando sua produção e sua inserção como autoridade na Educação Física brasileira. Quanto à perspectiva de História, observa que, na obra Contribuição para a história da educação física no Brasil e em publicações relacionadas com ela, a perspectiva é pautada na Escola Metódica. A partir do ano de 1958, observa-se uma definição que associa História e Arte se aproximando de um outro modo de se fazer historiografia

Este estudo investiga a atuação do fotógrafo francês Pierre Verger (1902-1996) com o propósito de compreender a relação entre suas fotografias da Bahia e as tentativas de definir, por meados do século XX, uma identidade baiana. Vista muitas vezes como calcada na herança iorubá, mas quase sempre tratada quase como uma essência mística por escritores, músicos, artistas, cronistas e cientistas sociais, esta imagem foi mais tarde apropriada pela política, economia (incluído o turismo), mídia e indústria cultural. No entanto, a singularidade da Bahia revela-se, nas lentes de Verger, como concreta, territorialmente encarnada, expressando-se no corpo e na corporalidade dos próprios lugares, de herança africana sim, mas sem traços explícitos iorubá. / This dissertation intends to understand the role played by the French photographer turned into an ethnographer Pierre Verger (2002-1996) as a contributor to the efforts of artists, writers and scholars in mid-20th century Bahia aiming at creating and circulating a local Afro-brazilian identity ethnically understood as of Yoruba origin. Vergers photographs, instead of abstract and desimbodied features, offer a deeply territorialized vision of Bahias identity,

Esta tese se dedica ao estudo de dois personagens de destaque na literatura brasileira, Jeca Tatu, personagem que surge nos primeiros artigos publicados por Monteiro Lobato em 1914 em O Estado de S. Paulo e o acompanha durante toda sua trajetória como escritor, e Macunaíma, protagonista do romance homônimo publicado por Mário de Andrade em 1928. Cada um a seu modo, os dois autores buscam apresentar um retrato da essência brasileira por meio da construção desses personagens, dando relevo a uma característica em comum: a preguiça. O principal objetivo deste trabalho é rastrear a criação desses dois ícones da brasilidade, analisando as circunstâncias histórico-culturais em meio às quais eles foram gestados e buscando captar em que medida e por que ambos os autores colocam a preguiça no coração dos personagens, como elemento central do seu comportamento. / This work presents a study about two well-known Brazilian literary characters, Jeca Tatu, which appears in Monteiro Lobato\'s first texts, published in 1914 in O Estado de S. Paulo, and will be an ongoing character until his death, and Macunaíma, main character of the homonym novel published by Mário de Andrade in 1928. In different ways, the two writers aim to present a portrait of brazilian cultural essence through these literary characters, emphasizing a shared characteristic: the laziness. The main purpose of this work is trying to trace the conception of these both characters, analyzing their historical and cultural contexts and searching for the reasons for laziness being chosen as one of main characteristics of both Jeca Tatu and Macunaíma.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2014-10-08T15:09:21Z No. of bitstreams: 9 Dissertação - Danielli da Silva Borges Reis - 2013 - (1).pdf: 20231294 bytes, checksum: 1dce7b8018c093e9e67b3a4934bc815e (MD5) Dissertação - Danielli da Silva Borges Reis - 2013 - (2).pdf: 19536717 bytes, checksum: 5b1d50deb95e585491db5cab1f5f6ee6 (MD5) Dissertação - Danielli da Silva Borges Reis - 2013 - (3).pdf: 19384950 bytes, checksum: b7cbafc9c5037827553a8f29902e0ce5 (MD5) Dissertação - Danielli da Silva Borges Reis - 2013 - (4).pdf: 18161217 bytes, checksum: 12df9266d5b6a789afc3c1c5fdf9157b (MD5) Dissertação - Danielli da Silva Borges Reis - 2013 - (5).pdf: 18748841 bytes, checksum: 72e9375b84f6cb43b3d2d9126064f74c (MD5) Dissertação - Danielli da Silva Borges Reis - 2013 - (6).pdf: 18567594 bytes, checksum: 1cd24c1699575d5146658231424f9679 (MD5) Dissertação - Danielli da Silva Borges Reis - 2013 - (7).pdf: 18267450 bytes, checksum: 1295247fdadb83f704a0421f890c02a8 (MD5) Dissertação - Danielli da Silva Borges Reis - 2013 - (8).pdf: 5140819 bytes, checksum: 36c974b3b110fc6c00956eda97af462e (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2014-10-09T15:50:00Z (GMT) No. of bitstreams: 9 Dissertação - Danielli da Silva Borges Reis - 2013 - (1).pdf: 20231294 bytes, checksum: 1dce7b8018c093e9e67b3a4934bc815e (MD5) Dissertação - Danielli da Silva Borges Reis - 2013 - (2).pdf: 19536717 bytes, checksum: 5b1d50deb95e585491db5cab1f5f6ee6 (MD5) Dissertação - Danielli da Silva Borges Reis - 2013 - (3).pdf: 19384950 bytes, checksum: b7cbafc9c5037827553a8f29902e0ce5 (MD5) Dissertação - Danielli da Silva Borges Reis - 2013 - (4).pdf: 18161217 bytes, checksum: 12df9266d5b6a789afc3c1c5fdf9157b (MD5) Dissertação - Danielli da Silva Borges Reis - 2013 - (5).pdf: 18748841 bytes, checksum: 72e9375b84f6cb43b3d2d9126064f74c (MD5) Dissertação - Danielli da Silva Borges Reis - 2013 - (6).pdf: 18567594 bytes, checksum: 1cd24c1699575d5146658231424f9679 (MD5) Dissertação - Danielli da Silva Borges Reis - 2013 - (7).pdf: 18267450 bytes, checksum: 1295247fdadb83f704a0421f890c02a8 (MD5) Dissertação - Danielli da Silva Borges Reis - 2013 - (8).pdf: 5140819 bytes, checksum: 36c974b3b110fc6c00956eda97af462e (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-09T15:50:01Z (GMT). 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To this end, the research attempts to historicize the emergence of this manuscript, highlighting its peculiarities. Initially, this research will seek to understand the Memorial in its material reality: on one hand, the different media of writing (books, notebooks, material manipulatives); and on the other hand, the elements that influenced on its own existence and meaning conditions (the general lack of resources, the reuse of pages, the concise writing and the likelyintertextuality). Then, its textual surface will be analised. In an effortto think the joaquinian writing – her choices, erasures, silences, indents and symbolic additions – this work will analyze the relationship between subjectivity and her writing practice, marked by secrecy around her intimacy, discretion and the distance between the text that was written and the experience recorded by it, and, yet, its organizational structure, its possibilities of use, its respect to time (live and narrated) and its production space. Anna Joaquina’s memoirs record sets up a writing and a filing practice that kept events of her and her family daily lives and major events in the country, especially in her hometown, according to her point of view. Key-Words: Memorial, manuscript, writing practice, filing, history / Este trabalho pretende abordar o Memorial de Lembrança de Anna Joaquina da Silva Marques, escrito entre os anos de 1881 e 1930 na Cidade de Goiás, sob uma perspectiva de análise fornecida pela história da escrita e da leitura. Para tanto, a pesquisa intenta historicizar o aparecimento desse manuscrito, evidenciando suas particularidades. Inicialmente, buscar-seá compreender o Memorial em sua realidade material: de um lado, os diferentes suportes da escrita (livros, cadernos, manipulações materiais); de outro, os elementos que influíram em suas próprias condições de existência e de sentido (a carestia geral, o reaproveitamento das páginas, a escrita concisa, a provável intertextualidade). Em seguida, será analisada sua superfície textual. No esforço de pensar a escrita joaquiniana – suas escolhas, rasuras, silêncios, recuos e acréscimos simbólicos – refletir-se-á a relação entre sua subjetividade e sua prática escriturística, marcada pelo segredo em torno de sua intimidade, pela discrição e pelo distanciamento entre o texto que se escreve e a experiência registrada por ele; e, ainda, sua estrutura organizacional, suas possibilidades de uso, seu respeito ao tempo (vivido e narrado) e seu espaço de produção. O registro memorialístico de Anna Joaquina configura-se uma prática de escrita e de arquivamento, através da qual se guardou os acontecimentos acerca do seu cotidiano, de seus familiares, das principais ocorrências no país e, sobretudo, em sua cidade, segundo o seu ponto de vista.