Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2017-11-27T15:29:08Z No. of bitstreams: 1 JULIETE MIRANDA ALVES - Tese PPGCS - 2015..pdf: 2318624 bytes, checksum: f6ca852173b4fa50df54421905611193 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-27T15:29:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JULIETE MIRANDA ALVES - Tese PPGCS - 2015..pdf: 2318624 bytes, checksum: f6ca852173b4fa50df54421905611193 (MD5) Previous issue date: 2015-09-04 / O objetivo central deste trabalho consiste em analisar, através das redes sociais, os vínculos e as formas de retribuição constituídas na carreira de militantes das lideranças da Transamazônica e Xingu-Estado do Pará. Centralizamos nossa análise nas lideranças que construíram sua militância em movimentos sociais e se projetaram em entidades de classe, como a Federação dos Trabalhadores na Agricultura (FETAGRI regional) e o Sindicato dos Trabalhadores na Educação Pública do Pará (SINTEPP regional). O periodo selecionado para essa análise foi a partir da década de 1980, culminando com o momento de reorganização dos movimentos sociais na Transamazônica e Xingu. Consideramos, nestes vínculos, os sistemas de troca e retribuição, compreendidos como as alianças tecidas, as trocas realizadas e as formas de retribuição ao longo de suas trajetórias de militantes. Para tal análise, fundamentamo-nos na concepção de dádiva de Marcel Mauss (1872-1950) e sistematizada em sua obra Essai Sur le Don: Forme et Raison de l’Échange dans les Sociétés Archaiques, de 1925. A dádiva foi escolhida como perspectiva teórica porquanto ela é dotada de poder analítico capaz de explicar um dos aspectos mais significativos da tese: as noções de “aliança” e “vínculo” presentes nas redes tecidas por essas lideranças. A metodologia adotada se baseia na análise das trajetórias de lideranças vinculadas à noção de carreira. Esta noção pretende dar conta de um modelo processual ou sequencial da ação militante, considerando as redes sociais tecidas nas trajetórias das lideranças. Compreendemos, nesta pesquisa, que a adesão, engajamento, longevidade e extensão da militância dessas lideranças são fundadas mediante variadas formas de reconhecimento, baseadas, sobretudo, na obrigação moral de retribuição. / This study’s main objective is to examine compensation links and forms made in militant career of Transamazônica and Xingu leaders (Pará, Brazil) through social networks. Our analysis is focused on leaders who built his/her activism in social movements and they are designed in professional associations such as Agricultural Workers Federation (regional FETAGRI) and Public Education Workers Union (SINTEPP from Pará state). The period selected for this analysis since the 1980, culminating with the moment from reorganization of social movements Transamazônica e Xingu. We conceive such bonds, exchange and retribution systems as woven alliances, exchanges carried out and retribution ways over their trajectories as militants. This analysis is grounded in Marcel Mauss (1872-1950)’ donation concept, which has been and systematized in his essay Essai Sur le Don: Forme et Raison de l’Échange dans les Sociétés Archaiques, from 1925. The gift was chosen as theoretical perspective because it is endowed with analytical power able to explain one of this thesis’ most significant aspects: “covenant” and “link” notions present in the networks woven by such leaders. Methodology is based on leaders’ trajectory analysis linked to career concept. This concept aims to realize a procedural or sequential militant action model when it comes to social networks woven in leaders’ trajectories. In this research, we understand that such leaders’ militancy adherence, engagement, longevity and extent are based upon various recognition forms, mainly related to the moral obligation to return.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-02-04T12:02:43Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2114258 bytes, checksum: 2a9120a29f38059d22fd6f053cb4edfe (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-04T12:02:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2114258 bytes, checksum: 2a9120a29f38059d22fd6f053cb4edfe (MD5) Previous issue date: 2015-03-26 / This doctoral thesis has been developed from research developed that aimed to analyze the associative experience of waste pickers in Public Policy Green Agreement in the city of João Pessoa, the state capital of Paraiba, northeastern Brazil. The theoretical basis of the research was focused on classical and contemporary formulations of the sociology of work and the classical and contemporary theories of the gift. The research was conducted by qualitative method and quantitative (questionnaires, semi-structured interviews, observations and informal conversations in locus and focused) on two collector associations in the city of João Pessoa. The field research revealed the importance of Public Policy recycling of solid waste, the prevalence of employer donation, patronage and competitive and the challenges posed opposite income generation and associative work pickers policies / A presente tese de doutorado foi elaborada a partir de pesquisa desenvolvida que objetivava analisar a experiência associativista de catadores de materiais recicláveis no âmbito da Política Pública Acordo Verde, na cidade de João Pessoa, capital do estado da Paraíba, nordeste do Brasil. O embasamento teórico da pesquisa ficou concentrado nas formulações clássicas e contemporâneas da sociologia do trabalho e nas teorias clássicas e contemporâneas da dádiva. A pesquisa foi desenvolvida pelo método qualitativo e quantitativo (aplicação de questionário, entrevistas semiestruturadas, observações in loco e conversas informais) e se concentrou em duas associações de catadores na cidade de João Pessoa. A pesquisa de campo realizada revelou a importância da Política Pública de reciclagem de resíduos sólidos, o predomínio da dádiva patronal, clientelista e competitiva e os desafios postos frente a políticas de geração de renda e trabalho associativo de catadores.

This work aims to theoretically highlight how the Solidarity Economics having as a mediation term the Social Capital can constitute in a powerful strategy of territorial development. The Solidarity Economy is based on a set of economic and social activities which recovers the solidarity sense, gift, and cooperation, trying to reinsert the economics in the set of other social practices. Public policies oriented towards the Solidararity Economics can constitute important instruments of territorial development if they are able to stimulate the generation of a set of rules and values, with tends to create confidence links resulting and facilitating the achievement of common goals, creating identities and even respecting the structure power that defines the territories and their limits, recognize the alterity, so they are allowed to establish new horizontal relations that are able to produce changes on peoples capacity to promote their full development and improve their life conditions. / termo de mediação o Capital Social pode se constituir numa potente estratégia de desenvolvimento territorial. A Economia Solidária envolve um conjunto de atividades econômicas e sociais que recuperam o sentido da solidariedade, da dádiva e do cooperativismo, procurando re-inserir o econômico no conjunto de outras práticas sociais. Políticas públicas voltadas para a Economia Solidária podem se constituir em importantes instrumentos do desenvolvimento territorial se conseguirem estimular a geração de um conjunto de normas e valores, tendentes a criar laços de confiança que propiciem ou facilitem a consecução de objetivos comuns, criem identidades e que mesmo respeitando as estruturas de poder que são definidoras dos territórios e seus limites, reconheçam a alteridade, para lhes permitir o estabelecimento de novas relações horizontais, capazes de produzirem mudanças na capacidade das pessoas para promoverem seu desenvolvimento integral e melhorar suas condições de vida. / Mestre em Economia

MOTA, Leonardo de Araújo. Pecado, crime ou doença? representações sociais da dependência química. 2008. 246f. Tese(Doutorado em Sociologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Ciências Sociais, Programa de Pós- Graduação em Sociologia, Fortaleza-CE, 2008. / Submitted by Liliane oliveira (morena.liliane@hotmail.com) on 2011-11-29T14:26:35Z No. of bitstreams: 1 2008_TESE_LAMOTA.pdf: 1319771 bytes, checksum: 279a1019c97308784b859d9c0d70aecc (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-01-09T12:51:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_TESE_LAMOTA.pdf: 1319771 bytes, checksum: 279a1019c97308784b859d9c0d70aecc (MD5) / Made available in DSpace on 2012-01-09T12:51:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_TESE_LAMOTA.pdf: 1319771 bytes, checksum: 279a1019c97308784b859d9c0d70aecc (MD5) Previous issue date: 2008 / Drug addiction is a relevant social problem in the contemporary society, affecting thousands of individuals, and ignoring distinctions of social class, gender, race or religious beliefs. Considering that most of the research addressed to this phenomenon comes from medicine and psychology, the aim of this dissertation was to incorporate this field in the realm of social sciences, analyzing addiction as a phenomenon with various social meanings. Although this work doesn't concentrate on the biological and psychological variables of the object, the focus of this research was to analyze how certain social representations (sin, crime and disease) are associated with drug addiction and influence the social construction of labels and stigma of this particular type of transgression. The field research was accomplished mostly, in centers for recovery of addiction and mutual help groups such as Alcoholic Anonymous and Narcotics Anonymous. Using qualitative methodologies such as participant observation, interview and focal groups. The subjects of the research were addicts and alcoholics in recovery, therapists, doctors, social workers, policemen and clerics, all of them involved directly with problems related with abuse of licit and illicit drugs. It was verified that addiction is more defined as a disease, but it’s a special kind of pathology that also incorporates representations of religion, moral and law. The subject of the solidarity among addicts was also approached, as well as the presuppositions of the gift, considered an important element of recovery and sociability. / A dependência química é um problema social relevante na sociedade contemporânea, atingindo milhares de indivíduos, ignorando distinções de classe social, gênero, etnia ou credo religioso. Considerando que a maioria das pesquisas endereçadas a este fenômeno se origina dos saberes médicos e psicológicos, a intenção desta tese é incluir este campo no âmbito das ciências sociais, privilegiando uma abordagem compreensiva da dependência química, analisando-a como um fenômeno polissêmico que possui estreito vínculo com o social. Embora este trabalho não menospreze as variáveis biológicas e psicológicas do objeto, o foco desta pesquisa foi averiguar como determinadas representações sociais (pecado, crime e doença) estão associadas ao abuso de drogas e influenciam na construção social de rótulos e estigmas relacionados a esta forma de transgressão. A pesquisa de campo foi realizada, majoritariamente, em clínicas de recuperação de dependentes químicos e grupos de ajuda mútua como Alcoólicos Anônimos e Narcóticos Anônimos, utilizando metodologias qualitativas como observação participante, entrevista e grupo focal. Os sujeitos da pesquisa foram dependentes químicos em processo de recuperação, terapeutas, médicos, assistentes sociais, policiais e religiosos, todos envolvidos diretamente com problemas relacionados ao abuso de drogas lícitas e ilícitas. Constatou-se que a dependência química é cada vez mais definida como uma doença, mas trata-se de uma patologia complexa que também incorpora representações da religião, da moral e do direito penal. Também foi abordada a questão da solidariedade entre dependentes químicos, alicerçada nos pressupostos da dádiva, como recurso de recuperação e sociabilidade.

SOUZA, Maria Rodrigues de. Traçando destinos, entrecruzando territórios: sociabilidade dos redeiros de Patos-PB. 2004. 163f. Dissertação (Mestrado em Sociologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Ciências Sociais, Programa de Pós-Graduação em Sociologia, Fortaleza-CE, 2004. / Submitted by Liliane oliveira (morena.liliane@hotmail.com) on 2011-12-06T11:16:22Z No. of bitstreams: 1 2004_DIS_MRSOUZA.pdf: 812716 bytes, checksum: 2f6721e1286fb2cb070dcb4f87a7f777 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-01-09T12:42:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2004_DIS_MRSOUZA.pdf: 812716 bytes, checksum: 2f6721e1286fb2cb070dcb4f87a7f777 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-01-09T12:42:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2004_DIS_MRSOUZA.pdf: 812716 bytes, checksum: 2f6721e1286fb2cb070dcb4f87a7f777 (MD5) Previous issue date: 2004 / In this work I analyse forms of sociability among hammock sellers from Patos, PB, including living experiences with their marital partners, using the methodology of interviews and the direct observation of aspects of their daily lives. The theoretical perspective has as main founts: (1) contributions done by Marcel Mauss on the theme of sociability nets, which are built around structures of giving and reciprocity; (2) the contributions done by Bourdieu on the theme of honour among the Kabila; (3) the contributions done by Simmel, with his discussion on sociability forms. In order to understand the social organisation of hammock sellers and theirs wives in the context of hammocks and other sales and other craft-works sales, I used the ethnographic method and did semi-structured interviews. Besides it I made direct observation and participated in informal chats between hammock sellers I chose, in order to have some life stories. Among the main outcomes of my research I bring out the following: (1) the honour of the hammock sellers from Patos-PB is built with reference to the debt logic; (2) the sociability of hammock sellers is determined by the imposed reciprocity of debt, which helps them in building and make strong social links; (3) the hammock sellers honour expresses itself in varied forms according to the different places in which hammock sellers circulate. It varies as well as a function of social roles they play at the community. / Neste trabalho analiso as formas de sociabilidade dos redeiros de Patos-PB, incluindo as vivências com seus cônjuges, a partir da observação e mergulho nos aspectos do cotidiano de suas vidas. A perspectiva teórica adotada tem como principais matrizes:os conceitos de dádiva e reciprocidade na constituição de redes de sociabilidade (MarcelMauss0; a noção de honra (Bourdieu)e forma de sociabilidade (Simmel) (1) a contribuição de Marcel Mauss, com sua discussão relativa às redes de sociabilidade constituídas em torno das estruturas de dádiva e de reciprocidade; (2) a contribuição de Bourdieu, em seus estudos sobre a honra entre os Kabilia; (3) a contribuição de Simmel, com sua discussão a respeito das formas de sociabilidade. Para compreender a organização social dos redeiros-vendedores e das suas mulheres no contexto das vendas das redes, cangas e mantas, bem como as maneiras pelas quais eles constroem e reconstroem as mais diversas formas de sociabilidade e trabalho frente a outros sujeitos sociais nos múltiplos espaços por onde transitam ao efetivarem suas vendas, utilizei a etnografia como metodologia, realizando entrevistas semi-estruturadas, conversas informais, observação participante e sistematizando algumas histórias de vida. Dentre as principais conclusões do trabalho destaco as seguintes: (1) a honra entre os redeiros de Patos-PB é construída a partir da lógica da dívida; (2) a sociabilidade dos redeiros é determinada pela reciprocidade obrigatória da dívida, que favorece a construção e fortalecimento de laços sociais; (3) a honra se expressa de várias formas nos diferentes lugares e papéis sociais ocupados e desempenhados pelos redeiros na relação da dádiva