Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-05-25T13:56:30Z No. of bitstreams: 1 DIS_LAURA_BAUERMANN_COMPLETO.pdf: 1368708 bytes, checksum: 1c879767775919eadae665cd95be8e6d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-25T13:56:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_LAURA_BAUERMANN_COMPLETO.pdf: 1368708 bytes, checksum: 1c879767775919eadae665cd95be8e6d (MD5) Previous issue date: 2016-02-26 / This dissertation presents an analysis about the learning involved in dances which take place in festivities of the brazilian popular culture. Its objective was to investigate the perspective of the brincante making for movement creation, as a process of dance learning. For that, I performed an investigation about the term brincante, present in part of the popular dances studies, to consider their makings as ways of participating in the popular festivities. Having this ?brincante? making as starting point, I analysed the notions of aesthetic experience and body perception of the individual who dances surrounded by the cultural circumstances of the festivity. The aesthetic experience is, here, the possibility of opening to this moment and, also, what allows to approximate the festive event to the notion of learning. In order to evidence the means of interaction between the individual and the space, I articulate theories concerning sensory perceptions, which involve somatic practice and the concept of learning. To develop such investigation, I made a theoretical research through a reflexive analysis of blibliographic references, articulated with registers which emerged from my experiences as an apprentice in three popular festivities: a carnival cortege, a Jongo festivitity and a Ma?ambique procession. The articulation among popular dance, brincante, aesthetic experience and somatic perception allowed to expand the meanings of learning and oriented the discussion to the dimension of dance learning, which implies creating movements and organizing the body from the relations involved in participating of the popular festivity. / Esta disserta??o apresenta uma an?lise acerca das aprendizagens envolvidas nas dan?as que acontecem em festas da cultura popular brasileira. Objetivou-se investigar uma perspectiva do fazer brincante para cria??o de movimento, enquanto processo de aprendizagem em dan?a. Para tanto, realizei uma investiga??o sobre o termo brincante, presente em parte dos estudos em dan?as populares, a fim de considerar os seus fazeres como formas de participa??o nas festas populares. Tendo o fazer brincante como ponto de partida, analisei as no??es de experi?ncia est?tica e percep??o corporal do sujeito que dan?a rodeado de condi??es culturais, presentes no momento da festa. A experi?ncia est?tica ?, aqui, a possibilidade de abertura a esse momento e o que permite aproximar o acontecimento festivo ? no??o de aprendizagem. A fim de evidenciar os meios de intera??o entre o sujeito e o espa?o da festa, articulo teorias a respeito das percep??es sensoriais, que envolvem a pr?tica som?tica e o conceito de aprendizagem. Para desenvolver tal investiga??o, realizei uma pesquisa te?rica a partir da an?lise reflexiva de refer?ncias bibliogr?ficas, articuladas com registros que emergiram das minhas experi?ncias enquanto aprendiz em tr?s festas populares: um cortejo de carnaval, uma festa de jongo e uma prociss?o de ma?ambique. A articula??o entre dan?a popular, brincante, experi?ncia est?tica e percep??o som?tica permitiu ampliar os sentidos da aprendizagem e orientou a discuss?o ? dimens?o da aprendizagem em dan?a que implica criar movimentos e organizar o corpo a partir das rela??es envolvidas em participar da festa popular.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:22:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 399730.pdf: 2007404 bytes, checksum: 3347692990edfc688f0711bc0a5adc8a (MD5) Previous issue date: 2008-01-09 / Em tempos de necessidade de mudan?as urgentes que resgatem um viver harm?nico entre os seres humanos e entre estes e o planeta Terra, esta disserta??o tem como objetivo sugerir indicativos para a constru??o de uma metodologia para o ensino das dan?as populares brasileiras na universidade sob uma perspectiva transdisciplinar. A partir de diversas inspira??es metodol?gicas o autor prop?e um transitar harm?nico entre Ci?ncia, Arte, Filosofia e Tradi??es e destaca que ? urgente que se promova uma mudan?a no processo de ensino das dan?as populares. Al?m disso, chama aten??o para a necessidade de maior valoriza??o da cultura popular brasileira por parte da universidade. Apoiado na literatura, em entrevistas com mestres da cultura popular e em suas viv?ncias e experi?ncias como pesquisador e professor de dan?as, o autor evidencia a diversidade na forma??o cultural do Brasil, destaca alguns pontos question?veis na forma como se estrutura o ensino universit?rio brasileiro e apresenta a Transdisciplinaridade como uma alternativa importante para a constru??o de uma sociedade mais humana. Assim, o grande desafio proposto pelo autor ? como o ensino das dan?as populares brasileiras na universidade sob uma ?tica transdisciplinar pode contribuir para o desenvolvimento humano na sua integralidade.

Submitted by Sandra Pereira (srpereira@ufrrj.br) on 2017-04-04T17:01:27Z No. of bitstreams: 1 2014 - Rosane de Assis Barbosa.pdf: 4172790 bytes, checksum: 47c947feea7262e279a2cf6a0727cdd7 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-04T17:01:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014 - Rosane de Assis Barbosa.pdf: 4172790 bytes, checksum: 47c947feea7262e279a2cf6a0727cdd7 (MD5) Previous issue date: 2014-06-27 / Le but de cette ?tude est de penser aux strat?gies de production et de reproduction du patrimoine culturel ? Laranjeiras, dans l? ?tat de Sergipe, ?videntes dans les traditions vivantes presentes dans le quotidien local, en particulier, celles originaires du village de Mussuca, comme la Danse de S?o Gon?alo d'Amarante, la Samba de Coco et la Samba de Pareia. Ces danses servent d'?chantillon des vari?t?s des manifestations de la ville de Laranjeiras qui continuent vivantes en cet endroit. Nous avons l'intention d'?tudier la relation entre ces danses et les f?tes de la ville et leurs significations dans le contexte de la production du patrimoine et de la m?moire locale. La construction du processus politique de la danse comme le patrimoine et la m?moire collective participe ? la cr?ation des biens culturels sp?cifiques de cette ville et ils sont en constant dialogue avec ce qu'on appelle "biens patrimoniaux" d?j? institu?s par l'?tat de Sergipe et l?IPHAN. La Rencontre Culturelle, qui a lieu depuis ? trente-neuf ans durant la premi?re quinzaine de janvier, est un espace ? partir duquel les dirigeants du village de Mussuca, avec la pr?sentation des groupes de danse de S?o Gon?alo et de la Samba de Coco et la Samba de Pareia, sont entr?s en contact avec les pouvoirs publics de Sergipe, des chercheurs d'autres ?tats et d'autres groupes de culture populaire de Sergipe et d?autres parties du pays. Nous avons l'intention, ? partir de l'ethnographie de la Rencontre Culturelle de Laranjeiras et d'autres situations dans lesquelles ces manifestations des traditions vivantes ont lieu, de penser ? la forme ces danses de Laranjeiras / Mussuca sont utilis?es par les directeurs culturels du municipe. Comment les participants de ces manifestations vivent ces relations ? Et de quelle forme les traditions vivantes et la m?moire de participants peuvent venir ? contribuer pour ce processus ? / O prop?sito deste estudo ? pensar sobre as estrat?gias de produ??o e reprodu??o do patrim?nio cultural em Laranjeiras, no Estado de Sergipe, manifestas nas tradi??es vivas presentes no cotidiano local, em particular, as oriundas do povoado da Mussuca, como a Dan?a de S?o Gon?alo do Amarante, o Samba de Coco e o Samba de Pareia. Estas dan?as servem como uma amostra das variedades de manifesta??es da cidade de Laranjeiras que continuam vivas neste lugar. Pretendemos estudar a rela??o entre estas dan?as e os festejos da cidade e as suas significa??es no contexto da produ??o do patrim?nio e da mem?ria local. A constru??o do processo pol?tico da dan?a como patrim?nio e mem?ria coletiva participa da cria??o dos bens culturais espec?ficos desta cidade e est?o em constante dialogo com os chamados ?bens patrimoniais? j? institu?dos pelo estado de Sergipe e IPHAN. O Encontro Cultural, que ocorre h? trinta e nove anos na primeira quinzena de janeiro, tem sido um espa?o a partir do qual lideran?as do povoado de Mussuca, em apresenta??o dos grupos de dan?a de S?o Gon?alo e do Samba de Coco e Samba de Pareia, t?m entrado em contato com os poderes p?blicos de Sergipe, pesquisadores de outros estados e outros grupos de cultura popular de Sergipe e do restante do pa?s. Pretendemos, a partir da etnografia sobre o Encontro Cultural de Laranjeiras e outras situa??es nas quais estas manifesta??es das tradi??es vivas acontecem; pensar de que forma estas dan?as de Laranjeiras/ Mussuca s?o utilizadas pelos gestores culturais do munic?pio. Como os brincantes destas manifesta??es vivenciam estas rela??es? E de que forma as tradi??es vivas e a mem?ria dos brincantes podem vir a contribuir para este processo?

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:48:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 467134.pdf: 4820364 bytes, checksum: 6d8a8dcc4238b66c93652fe128238568 (MD5) Previous issue date: 2015-03-23 / This research aims to analyze and understand the institutional background of Dance Course Full Degree, from the University of Cruz Alta, here named Course of Dance UNICRUZ (1998-2010), from the project of its founders to the speeches of its final protagonists, bringing subsidies for reflections on the historical and social context as to its existence. It presents the historical process, pioneering, integration and relevance for the State of Rio Grande do Sul, especially regarding to the professionalization of dance activity. It attents, also, to the trajectory of the Course - the context of its creation, implementation, recognition, leadership and discontinuity discussing about the academical graduation in Dance in Brazil. The research is characterized as qualitative and adopts the methodology of oral history, especially the semi-structured interviews, which were conducted between July and October 2014. There were also collected various documents, such as minutes, ordinances, brochures, newspaper clippings and photographic images. This is, therefore, a study of memories of former exteachers, ex-students and people who were involved with the Course of Dance UNICRUZ. In addition to the reconstruction of the history of this course, the research was interested in the senses and meanings attributed by respondents to their experiences in this space, in the ways in composing their memories, the memories and forgetfulness that they actively built when instigated, provoked, mobilized by their memories, when narrating them during the interviews. Thus the Dance Course was subject and theme of the speeches and, these, in turn, the threads of the plot of this study. The work followed and analyzed the three phases of the Course: its creation, its consolidation and its consequences. Although the Course has been consolidated and contributed to advances in dance studies in Rio Grande do Sul, in 2010 formed its last group. These events do not annihilate the Course, they make it intelligible when we notice the relationship of a Course with its time. The analysis of the memories gave the possibility to evaluate that the course followed a trajectory depending on the conditions of the context in which it was developed. The history of the Course of Dance UNICRUZ represents a milestone in the history of the academical degree in Dance in Rio Grande do Sul, as since its creation, there were settled seven other courses in the State. / Este trabalho tem por objetivo analisar e compreender o percurso institucional do Curso de Dan?a Licenciatura Plena, da Universidade de Cruz Alta, aqui nominado de Curso de Dan?a da UNICRUZ (1998-2010), desde o projeto de suas fundadoras aos discursos de seus protagonistas finais, trazendo subs?dios para reflex?es acerca do contexto hist?rico-social enquanto de sua exist?ncia. Apresenta o seu processo hist?rico, pioneirismo, inser??o e relev?ncia para o Estado do Rio Grande do Sul, especialmente no que se refere ? qualifica??o da atividade de dan?a. Atenta, ainda, para a trajet?ria do Curso o contexto de cria??o, implanta??o, reconhecimento, protagonismo e a descontinuidade discorrendo sobre o ensino superior em Dan?a no Brasil. A pesquisa caracteriza-se como qualitativa e adota a metodologia da hist?ria oral, destacando-se as entrevistas semiestruturadas, que foram realizadas no per?odo de julho a outubro de 2014. Tamb?m foram coletados documentos variados, como atas, portarias, folders, recortes de jornais e imagens fotogr?ficas. Este ?, pois, um estudo sobre mem?rias de ex-professores, ex-alunos e de pessoas que se envolveram com o Curso de Dan?a da UNICRUZ. Para al?m da reconstru??o da hist?ria deste Curso, a investiga??o esteve interessada nos sentidos e significados atribu?dos pelos entrevistados ?s suas viv?ncias nesse espa?o, nos modos como comp?em suas reminisc?ncias, nas lembran?as e nos esquecimentos que ativamente constru?ram quando instigados, provocados, mobilizados pelas mem?rias, a narr?-las nas entrevistas. Dessa forma o Curso de Dan?a foi motivo e tema das falas e, estas, por sua vez, os fios da trama deste estudo. O trabalho acompanhou e analisou as tr?s fases do Curso: da sua cria??o, da sua consolida??o e dos seus desdobramentos. Embora o Curso tenha se consolidado e contribu?do para os avan?os nos estudos de dan?a no Rio Grande do Sul, em 2010 formou a ?ltima turma. Estes acontecimentos n?o o aniquilam, eles o tornam intelig?vel ao percebermos as rela??es de um Curso com seu tempo. A an?lise das mem?rias permitiu avaliar que o curso seguiu uma trajet?ria consoante ?s condi??es do contexto em que se desenvolveu. A hist?ria do curso de Dan?a da UNICRUZ representa um marco na hist?ria da educa??o superior em Dan?a no Rio Grande do Sul, pois, a partir dele, se instalaram sete outros cursos no Estado.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-03-23T16:24:48Z No. of bitstreams: 1 JordanaLucenaDeSouza_DISSERT.pdf: 3783400 bytes, checksum: d73a15f166ed2e6b57057baa20422b7c (MD5) / Approved for entry into archive by Monica Paiva (monicalpaiva@hotmail.com) on 2017-03-23T16:37:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 JordanaLucenaDeSouza_DISSERT.pdf: 3783400 bytes, checksum: d73a15f166ed2e6b57057baa20422b7c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-23T16:37:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JordanaLucenaDeSouza_DISSERT.pdf: 3783400 bytes, checksum: d73a15f166ed2e6b57057baa20422b7c (MD5) Previous issue date: 2015-04-15 / Neste trabalho abordamos o cen?rio da Dan?a no Rio Grande do Norte, a partir da investiga??o de Grupos evidentes nas mesorregi?es do Leste Potiguar, Agreste Potiguar, Central Potiguar e Oeste Potiguar, e mais especificamente nos munic?pios Major Sales, Jardim do Serid?, Pedro Velho e Passa e Fica. Com isso objetivamos compreender, do ponto de vista fenomenol?gico, os sentidos e os significados que motivam os sujeitos das dan?as l? situadas, a serem agentes fazedores-transformadores da dan?a no Rio Grande do Norte. Para tanto, elegemos as seguintes quest?es de estudo que nortearam o desenvolvimento dessa investiga??o: 1. Que motiva??es impulsionam os sujeitos fazedores da dan?a a contribu?rem para mant?-la viva-pulsante e/ou resistirem ?s dificuldades cotidianas? 2. Que dificuldades est?o presentes nesse cen?rio da dan?a no RN e como s?o enfrentadas? 3. Como vem se configurando o cen?rio da dan?a no RN? Dessa forma foi poss?vel, nesse contexto de sentidos e significados, desvelar motiva??es, dificuldades e configura??es das dan?as nesses munic?pios representativos do RN; isto ?, percebermos as identidades e identifica??es desses brincantes com a dan?a enquanto manifesta??o cultural simb?lica, cidad? e pol?tica; a presen?a/aus?ncia de pol?ticas p?blicas voltadas a essas express?es art?sticas e o impacto decorrente do envolvimento das comunidades para que esse cen?rio cultural se propague pelas novas gera??es. / Neste trabalho abordamos o cen?rio da Dan?a no Rio Grande do Norte, a partir da investiga??o de Grupos evidentes nas mesorregi?es do Leste Potiguar, Agreste Potiguar, Central Potiguar e Oeste Potiguar, e mais especificamente nos munic?pios Major Sales, Jardim do Serid?, Pedro Velho e Passa e Fica. Com isso objetivamos compreender, do ponto de vista fenomenol?gico, os sentidos e os significados que motivam os sujeitos das dan?as l? situadas, a serem agentes fazedores-transformadores da dan?a no Rio Grande do Norte. Para tanto, elegemos as seguintes quest?es de estudo que nortearam o desenvolvimento dessa investiga??o: 1. Que motiva??es impulsionam os sujeitos fazedores da dan?a a contribu?rem para mant?-la viva-pulsante e/ou resistirem ?s dificuldades cotidianas? 2. Que dificuldades est?o presentes nesse cen?rio da dan?a no RN e como s?o enfrentadas? 3. Como vem se configurando o cen?rio da dan?a no RN? Dessa forma foi poss?vel, nesse contexto de sentidos e significados, desvelar motiva??es, dificuldades e configura??es das dan?as nesses munic?pios representativos do RN; isto ?, percebermos as identidades e identifica??es desses brincantes com a dan?a enquanto manifesta??o cultural simb?lica, cidad? e pol?tica; a presen?a/aus?ncia de pol?ticas p?blicas voltadas a essas express?es art?sticas e o impacto decorrente do envolvimento das comunidades para que esse cen?rio cultural se propague pelas novas gera??es.