Made available in DSpace on 2014-06-12T18:28:59Z (GMT). No. of bitstreams: 3 arquivo3313_1.pdf: 4495164 bytes, checksum: 30e7143797e8694f221c67ca832c312f (MD5) arquivo3313_2.pdf: 6883916 bytes, checksum: c6d986f0e1c213f1a9131f222578d195 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2008 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / São muitas as memórias produzidas sobre Delmiro Gouveia. Esta pesquisa se propõe a analisar alguns destes trabalhos, observando como se constituiu a história da memória do capitalista nascido em 1863, em Ipú, Ceará, e morto a tiros em Pedra, sertão de Alagoas. Exportador de couros que ficou conhecido no Recife como o Rei das Peles, Delmiro foi alvo de palestras, eventos, biografias, romances, ensaios, peças de teatro e filmes. Assim sendo, investigam-se tanto a elaboração destes diferentes suportes das memórias, quanto as suas relações com os principais empreendimentos do cearense, considerando as suas apropriações, metamorfoses e permanências na concepção de um mito modernizador. Negociante de investimentos diversificados e polêmicos como o Mercado do Derby (1899-1900), em Recife, a usina hidrelétrica de Angiquinho, em Paulo Afonso, Bahia, criada em 1913, e a Fábrica de linhas, fundada na Pedra em 1914, Delmiro foi utilizado como ícone em diferentes momentos da história do Brasil. Uma série de arranjos complexos pode ser percebida entre os anos 1940, quando as discussões sobre o aproveitamento energético do Baixo São Francisco se ampliaram tempos em que não havia uma só obra dedicada a Delmiro , e os anos 1980 quando o coronel já acumulava mais de uma dezena de biografias , época em que ele já aparece consolidado como mártir da indústria nacional contra os trusts estrangeiros. Para intelectuais como Assis Chateaubriand e Oliveira Lima, Gouveia foi considerado um contraponto ao atraso dos sertões; foi retratado como um disciplinador por Mário de Andrade e Graciliano Ramos, eleito exemplar da burguesia nacional desorientada por comunistas como Octávio Brandão e Pedro Motta Lima. No Recife, uma das suas casas foi escolhida por Gilberto Freyre para ser a sede do Instituto Joaquim Nabuco de Pesquisas Sociais. Lapidado por pesquisadores como Mauro Mota, Paulo Dantas, Francisco Magalhães Martins, Tadeu Rocha e Adalberon Lins, o Coronel dos coronéis tornou-se um mito que ora foi civilizador, ora foi pioneiro e industrial. Para que isto fosse possível, as celebrações do seu centenário de nascimento ocorridas em Pernambuco e Alagoas, em 1963, foram fundamentais. Tais comemorações, que deveriam combater um pretenso silêncio oficial imposto aos feitos de Delmiro, influenciaram biografias e outras produções sobre o senhor da Pedra não apenas na efeméride, mas no decorrer dos anos 1960 e 1970. Através destas intervenções nas memórias, por meio de apagamentos cuidadosos de aspectos da personagem as suas ações violentas, os seus negócios ilícitos, as suas relações com oligarquias, o rígido controle sobre o cotidiano dos seus empregados, entre outras coisas esperava-se delimitar para Gouveia um lugar na história nacional

This research reflected on the possibilities that the biography offers as a tool to product historical knowledge. To that end, two biographies are taken as object about merchant Delmiro Gouveia (1863-1917), who was from Ceará: Delmiro Gouveia (Testimony to a biographical study), by Adolpho Santos, written in 1947 and published in 1994; and Memories of a relatively well-lived past, however we wish it would never happen (1914-1917), by Lauro Alves de Campos Góes, written in 1962, never published. Gouveia was taken as a symbol of modernization in the Northeast for the regionalist discourse, icon mainly built from the memories produced about him. Owing to this, the current study investigates these two biographical productions about the industrialist, made by those ex-employees, endowed with singularities in relation to others. Aspects like language, style, structure, plot, the time that is described and the time that had been registered, the presence of cultural vestiges, politics and the economy of that time, as well as the relationship between biography and biographers are investigated. Thus, It is intended to understand whither these individual trajectories can be thought as tools to study the life of Delmiro Gouveia and his context. / Esta pesquisa refletiu sobre as possibilidades que a biografia oferece enquanto instrumento de produção do conhecimento histórico. Para isso, foram tomadas como objeto duas biografias sobre o negociante cearense Delmiro Gouveia (1863-1917): Delmiro Gouveia (Depoimento para um estudo biográfico), de Adolpho Santos, escrita em 1947 e publicada em 1994; e Recordações de um passado relativamente bem vivido, mas que jamais desejaríamos fazê-lo reviver (1914-1917), de Lauro Alves de Campos Góes, escrita em 1962, nunca publicada. Gouveia foi tomado como símbolo de modernização no Nordeste pelo discurso regionalista, ícone construído principalmente a partir das memórias produzidas sobre ele. Devido a isso, o presente estudo investigou estas duas produções biográficas sobre o industrial, feitas por estes ex-funcionários, dotadas de singularidades em relação às demais. Aspectos como linguagem, estilo, estrutura, conteúdo, o tempo que é descrito e o tempo em que foram registradas, a presença de vestígios da cultura, política e economia da época, e a relação entre os biógrafos e o biografado foram investigados. Desse modo, pretendeu-se compreender até que ponto estas trajetórias individuais podem ser pensadas como ferramentas para se estudar a vida de Delmiro Gouveia e seu contexto.

This work results from a survey of the demonstration that took place in June 2013 in the state of Alagoas, in the city Delmiro Gouveia, in the sertão, and in Maceió, in the coast. Through this survey from the analysis of periodicals, digital, iconographic and oral sources, which aimed to understand how the demonstration by the reduction in the value of the urban public transport fare, started in São Paulo in June 2013, inspired the crowd in these cities from Alagoas to deflagrate street demonstrations in the same period, you can see that the development and statement about this event in these cities possess unique way. In this sense, on these characteristics, this dissertation discusses how the issues on posters or banners erected by the crowd in Alagoas, the news coverage of the mainstream media, the locations chosen form meetings and demonstrations, control strategies and the performance of masked in this state, they were marked political and historical meaning different from those that marked the events of June in São Paulo, Rio de Janeiro, Minas Gerais, Brasília, Bahia, among other states. / Esta dissertação resulta de uma pesquisa sobre as manifestações ocorridas em junho de 2013 no estado de Alagoas, nas cidades Delmiro Gouveia, no Sertão, e em Maceió, no Litoral. Através desta pesquisa realizada a partir da análise de periódicos e de fontes digitais, iconográficas e orais, que objetivou compreender como as manifestações pela redução no valor da tarifa do transporte coletivo urbano, iniciadas no estado de São Paulo, em junho de 2013, inspiraram a multidão destas cidades alagoanas a deflagrarem manifestações de rua neste mesmo período, pode-se visualizar que os desdobramentos e as asserções sobre este acontecimento nestas cidades possuem sentidos singulares. Neste sentido, a respeito dessas especificidades, esta dissertação discute como os temas nos cartazes ou faixas erguidas pela multidão em Alagoas, a cobertura jornalística da grande mídia, os locais escolhidos para reuniões e manisfestações, as estratégias de luta e a atuação dos mascarados neste estado, estiveram marcadas por significados políticos e históricos distintos daqueles que marcaram as manifestações de junho em São Paulo, Rio de Janeiro, Minas Gerais, Brasília, Bahia e outros estados.

The purpose of this research is to investigate the genesis of deaf education in Delmiro Gouveia, state of Alagoas. This is a historical research based on the assumptions of Cultural History and Identity and Cultural Studies and covers a time frame between 1981 and 2005. Delmiro Gouveia is a city with a unique industrial history and inherited its name from the pioneer in the energy production with São Francisco river waters. Also, by its geographical location in the state's limits, this is the farthest city from the capital and where, consequently, the Brazilian Sign Language (Libras) took longer to be known. We seek to discuss the issue of deafness in the Brazilian sertão based on the first institution to meet deaf in the extreme sertão of Alagoas: the Association of Parents and Friends of Exceptional People (APAE) of Delmiro Gouveia, founded in 1981. Data collection was conducted based on documentary research and semi-structured interviews with deaf people, their parents and teachers. We analyze their practices and track which representations about the deaf and deafness were usually constructed and accepted. We showed the actors who participated in the deaf schooling, how they learned Libras in the sertão and how the particular language needs of deaf people were seen in their families and institutional environment. We concluded that activities in APAE did not meet the linguistic and educational needs of the deaf students; that Libras' introduction in Delmiro Gouveia occurred in 1998 through the social worker Elias; and that social representations about deaf people in the observed period relate to the stereotypes associated with a medicalized view of deafness and legitimized speeches that considered deaf people as disabled, aggressive, inefficient and hampered by being born in the sertão. Thus, we intend to contribute to the educational history of the deaf in Alagoas and in the Brazilian Northeast, which is still lacking this kind of investigation. / O objetivo desta pesquisa é investigar a gênese da educação de surdos em Delmiro Gouveia, estado de Alagoas. Trata-se de uma pesquisa histórica baseada nos pressupostos da História Cultural e dos Estudos de Identidade e Cultura e abrange um recorte temporal entre 1981 e 2005. Delmiro Gouveia é uma cidade com um peculiar histórico industrial, que herdou o nome do pioneiro na produção energética a partir das águas do Rio São Francisco. Também, por sua localização geográfica nos limites do estado, trata-se da cidade mais distante da capital e onde, consequentemente, a Língua Brasileira de Sinais (Libras) demorou mais a ser interiorizada. Procuramos discutir sobre a questão da surdez no sertão a partir da primeira instituição a atender surdos no alto sertão alagoano: a Associação de Pais e Amigos dos Excepcionais (APAE) de Delmiro Gouveia, fundada em 1981. A coleta de dados foi realizada a partir de pesquisa documental e entrevistas semiestruturadas com surdos, pais e professores. Buscamos analisar suas práticas e verificamos quais representações acerca dos surdos e da surdez foram usualmente construídas e aceitas. Evidenciamos os atores que participaram no processo de escolarização dos surdos, como aprenderam Libras no sertão e de que forma as necessidades linguísticas peculiares aos sujeitos com surdez foram percebidas no ambiente institucional e na família. Concluímos que as atividades na APAE não correspondiam às necessidades linguísticas e educacionais dos surdos; que a introdução da Libras em Delmiro Gouveia ocorreu a partir de 1998 por intermédio da assistente social Elis; e que as representações sociais acerca dos surdos no período observado relacionam-se a estereótipos associados a uma visão medicalizada da surdez e legitimaram discursos que os consideravam como deficientes agressivos, incapazes e prejudicados por terem nascido no sertão. Dessa forma, pretendemos contribuir para a historiografia educacional dos surdos em Alagoas e no Nordeste, ainda carente de trabalhos dessa natureza.