A gestão de equipes virtuais de projetos globais passa pelas áreas de conhecimento da gestão de projetos tradicional e, por outro lado, demanda maior atenção em alguns aspectos, como a comunicação, Em equipes virtuais, o processo de comunicação torna-se bastante crítico, à medida que alguns dos recursos tradicionais de comunicação em projetos (reuniões face-aface, comunicação não-verbal, visualização do trabalho in loco, dentre outros) passam a ser limitados e substituídos por outros baseados em tecnologia (teleconferências, e-mails, chats, etc.), Além disso, é freqüente que em projetos globais a composição das equipes não seja homogênea e contemple membros provenientes de diferentes culturas. Esse trabalho estuda o processo de comunicação como uma variável crítica de sucesso em equipes virtuais de projetos globais, analisando como esse processo é afetado por diferenças culturais entre os membros das equipes. Um survey sobre percepção de ferramentas de comunicação virtual e suas características é respondido por um grupo de americanos e um grupo de brasileiros e as diferenças encontradas são analisado à luz das diferenças de cultura nacional. Constata-se através dos resultados do survey que diferenças significativas estão presentes na percepção que os dois grupos apresentam quanto às ferramentas de comunicação virtual, de forma coerente com seus traços culturais. / The management of global projects\' virtual teams comprehends the knowledge areas of the traditional project management but, on the other hand, demands closer attention to some aspects like communication. In virtual teams, the communication process becomes even more critical as some of the traditional resources of communication in projects such as face-theface meetings , non-verbal communication, visualization of the work in place and others, become limited and need to be replaced by other methods based on technology (teleconference, e-mail, chat, etc.), Moreover, it is frequent that in global projects the composition of the teams is not homogeneous and encompasses members from different cultures. This research studies the communication process as a critical success factor in global projects virtual teams, analyzing how this process is affected by cultural differences between the members of the teams. One survey about the perception of virtual communication tools and its characteristics is answered by a group of Americans and a group of Brazilians and the differences found are analyzed from the point of view of differences in the national cultures. From the surveys results it can be seen that there are significant differences between the perceptions of the groups about the virtual communication tools, according to

A gestão de equipes virtuais de projetos globais passa pelas áreas de conhecimento da gestão de projetos tradicional e, por outro lado, demanda maior atenção em alguns aspectos, como a comunicação, Em equipes virtuais, o processo de comunicação torna-se bastante crítico, à medida que alguns dos recursos tradicionais de comunicação em projetos (reuniões face-aface, comunicação não-verbal, visualização do trabalho in loco, dentre outros) passam a ser limitados e substituídos por outros baseados em tecnologia (teleconferências, e-mails, chats, etc.), Além disso, é freqüente que em projetos globais a composição das equipes não seja homogênea e contemple membros provenientes de diferentes culturas. Esse trabalho estuda o processo de comunicação como uma variável crítica de sucesso em equipes virtuais de projetos globais, analisando como esse processo é afetado por diferenças culturais entre os membros das equipes. Um survey sobre percepção de ferramentas de comunicação virtual e suas características é respondido por um grupo de americanos e um grupo de brasileiros e as diferenças encontradas são analisado à luz das diferenças de cultura nacional. Constata-se através dos resultados do survey que diferenças significativas estão presentes na percepção que os dois grupos apresentam quanto às ferramentas de comunicação virtual, de forma coerente com seus traços culturais. / The management of global projects\' virtual teams comprehends the knowledge areas of the traditional project management but, on the other hand, demands closer attention to some aspects like communication. In virtual teams, the communication process becomes even more critical as some of the traditional resources of communication in projects such as face-theface meetings , non-verbal communication, visualization of the work in place and others, become limited and need to be replaced by other methods based on technology (teleconference, e-mail, chat, etc.), Moreover, it is frequent that in global projects the composition of the teams is not homogeneous and encompasses members from different cultures. This research studies the communication process as a critical success factor in global projects virtual teams, analyzing how this process is affected by cultural differences between the members of the teams. One survey about the perception of virtual communication tools and its characteristics is answered by a group of Americans and a group of Brazilians and the differences found are analyzed from the point of view of differences in the national cultures. From the surveys results it can be seen that there are significant differences between the perceptions of the groups about the virtual communication tools, according to

Submitted by Alisson Mota (alisson.davidbeckam@gmail.com) on 2015-06-18T20:51:57Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Fábio Alves Gomes.pdf: 942664 bytes, checksum: 1d25a06691c4262c5e87aad1f0e3d07d (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-07-06T17:57:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Fábio Alves Gomes.pdf: 942664 bytes, checksum: 1d25a06691c4262c5e87aad1f0e3d07d (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-07-06T18:00:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Fábio Alves Gomes.pdf: 942664 bytes, checksum: 1d25a06691c4262c5e87aad1f0e3d07d (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-06T18:00:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Fábio Alves Gomes.pdf: 942664 bytes, checksum: 1d25a06691c4262c5e87aad1f0e3d07d (MD5) Previous issue date: 2013-01-04 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present study aimed to investigate the construction of meanings for an urban school teachers about the cultural differences. There is also the meanings attributed by teachers to cultural differences, identifying how the meanings attributed to cultural differences or not interfere in the organization of educational work and analyzing the reflections of intercultural relations at school studied considering the cultural dimension as a fundamental aspect human development. It proposes a reflection of this phenomenon contextualized searching through a critical analysis, theoretical-methodological approaches committed to the empowerment and inclusion of minorities, pointing ideological and historical aspects surrounding the topic of cultural differences. Methodologically, we chose to search for inspiration ethnographic literature and qualitative approach. However, not exhausted the discussion on this research, however, revealed by empirical data convince us of the importance of research into the topic of diversity in schools to guide public policies effectively inclusive. Therefore, this study lifted their goals by considering the construction of meanings of teachers on the topic as an important starting point for understanding the dynamics of intercultural processes in school. We conclude that the challenge to be achieved by minorities is the experience in the daily life of schools, a curriculum that encourages the strengthening of respect for differences and identities. / A presente pesquisa teve como objetivo investigar a construção dos significados atribuídos por docentes de uma escola urbana acerca das diferenças culturais. Verificaram-se também os sentidos atribuídos pelos docentes às diferenças culturais, identificando de que maneira os significados atribuído interferem ou não, na organização do trabalho pedagógico e, analisando os reflexos das relações interculturais na escola pesquisada, considerando a dimensão cultural como aspecto fundamental do desenvolvimento humano. Propõe uma reflexão contextualizada desse fenômeno, buscando, através de uma análise crítica, aproximações teórico-metodológicas comprometidas com a emancipação e inserção das minorias, apontando aspectos históricos e ideológicos que envolvem o tema diferenças culturais. Metodologicamente, optou-se pela pesquisa de inspiração etnográfica e bibliográfica de abordagem qualitativa. Contudo, não se esgotou a discussão nesta pesquisa, pelo contrário, os dados revelados pela empiria, convencem-nos da relevância de pesquisas dentro da temática da diversidade em escolas para orientar políticas públicas efetivamente inclusivas. Portanto, o presente estudo alçou seus objetivos ao considerar a construção dos significados dos docentes sobre o tema, como um ponto de partida importante para compreensão da dinâmica dos processos interculturais na escola. Conclui-se que o desafio a ser alcançado pelas minorias é a vivência, no cotidiano das escolas, de um currículo que favoreça o fortalecimento das identidades e o respeito às diferenças.

Made available in DSpace on 2010-04-20T20:17:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 62080100010.pdf: 668176 bytes, checksum: 27489305dd6813ca87b8b1ee280b6bca (MD5) Previous issue date: 2010-02-26T00:00:00Z / This dissertation starts from the idea that universal public policies cannot be conceived uniformly, without taking into consideration the cultural differences, since the results of those policies may compromise the desired outcomes. In order to better explore this idea, the issue of indigenous peoples in Brazil was selected. ‘Multiculturalism’ is the theoretical approach adopted, but the research considers its possible shortcomings and adaptations when applied to the Brazilian context. By two existent analyses, the Brazilian policies for indigenous people are compared to those of other Latin American countries in order to form a general view of the Brazilian context. Next, the history of the indigenous people in Brazil since 1970’s is reviewed and complemented by an analysis of the demographic indicators, compared to those of the rest of the Brazilian population. At this point, the normative difficulties for crafting multicultural policies are highlighted. A detailed analysis of Pluriannual Plan (2008-2011) of Brazilian federal government fleshes out possible contradictions of different programs. The role of the Ministry of Education regarding its approach to cultural diversity is then analysed, including its differences with the “multicultural” approach. In the end, we approach the limits and opportunities of the theory to the Brazilian indigenous people, which lead us to conclude that there is an incipient movement promulticulturalist in Brazil. / Este trabalho parte da premissa de que as políticas públicas universalistas não podem ser concebidas uniformemente para uma população sem se considerarem as diferenças culturais, porque tal situação comprometeria os resultados desejados. Para elucidarmos melhor tal premissa, selecionamos a questão indígena brasileira. A referência teórica desta pesquisa, o multiculturalismo, é estrangeira, portanto não ignoramos as limitações e a necessidade de adaptação de que necessita quando transportada para a realidade brasileira. De duas análises já existentes sobre o nível de políticas multiculturais nos países Latinos, comparamos a situação do Brasil com os outros países a fim de formar uma idéia geral sobre o contexto brasileiro em relação aos demais. A pesquisa, então, parte da revisão das condições históricas dos indígenas desde os anos 1970 e é complementada com indicadores demográficos das populações autóctones cotejadas com a nacional. Nesse momento já podemos apontar as dificuldades no aspecto normativo das políticas públicas multiculturais. Uma análise detalhada das propostas de políticas públicas específicas para os indígenas, no Plano Plurianual de 2008-2011 do Governo Federal, indica possíveis contradições entre diferentes programas e ações. Também verificamos a forma como o Ministério da Educação (MEC) e a sua Secretaria específica (SECAD/MEC) abordam a questão da diversidade cultural, na defesa de programas e ações sob perspectiva diferente dos do multiculturalismo. Finalizamos com um estudo dos limites e das oportunidades desse tratamento na questão indígena no Brasil, do que se conclui que há um movimento incipiente pró-multiculturalismo no país.

Submitted by Maria Eduarda Migliora (dudamigliora@hotmail.com) on 2018-06-19T14:02:06Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao-MEMFinal.pdf: 1643910 bytes, checksum: fb11ec62d942932ab497502d61dc676a (MD5) / Approved for entry into archive by ÁUREA CORRÊA DA FONSECA CORRÊA DA FONSECA (aurea.fonseca@fgv.br) on 2018-06-22T18:14:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao-MEMFinal.pdf: 1643910 bytes, checksum: fb11ec62d942932ab497502d61dc676a (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-02T19:52:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao-MEMFinal.pdf: 1643910 bytes, checksum: fb11ec62d942932ab497502d61dc676a (MD5) Previous issue date: 2018-04-10 / Purpose: his study aims to understand, from an exploratory approach within the context of an acquisition operation of a Brazilian language education company, the impacts of an organizational change in the perception and attitude of the employees. Design/Methodology/Approach: We used a qualitative exploratory approach. The context of this paper is the acquisition of language education company in Brazil. We used references from organizational cultures and organizational change theories as background for the analysis. Ten employees were interviewed through open questions and the results were found by the content analysis method. We discovered two final categories and thirteen subcategories. Findings: As a conclusion, it was possible to understand this phenomenon from the perspective of these collaborators, through the schematization of the employees’ perspective of the organizational change and its effects on their motivation, sense of belonging, coordination and the impact on the organization and its results. Research limitations: The main limitation of the study is the active participation of the author on the context of this study, which can, not intentionally alter some of the interpretations of the interview. Practical implications: The categories found can be used in other studies regarding the same subject. In management practice, the study may help future acquisition operations as it raises relevant impacts of the organizational change for the group of employees within this context. It can also be useful as background for the conception for organizational change plans built by the companies going through the same situation / Objetivo: O estudo busca compreender em que medida uma mudança organizacional com a introdução de uma nova cultura impacta nas atitudes e percepções dos funcionários. Metodologia: A abordagem utilizada foi exploratória e o contexto estudado é da operação de aquisição de uma empresa brasileira de educação de idiomas. Foram utilizados referenciais teóricos sobre os temas de cultura organizacional e mudança organizacional. Com o embasamento destes, foi possível observar os impactos do fenômeno em campo, onde foram entrevistados através de perguntas abertas, dez funcionários da empresa recém-adquirida. Posteriormente foi realizada a análise do conteúdo coletado, com a definição de duas categorias finais e treze subcategorias, detalhadas através de trechos retirados das entrevistas. Resultados: Como conclusão, foi possível entender o processo de mudança organizacional pela ótica dos funcionários e mapear os impactos na motivação, senso de pertencimento, coordenação e consequente impacto para a organização e seus resultados. Limitações: A principal limitação do estudo é a presença da autora como participante no contexto estudado, o que pode, mesmo que não intencionalmente, viesar as interpretações. Contribuições Práticas: As categorias levantadas poderão servir como base para estudos posteriores sobre as categorias definidas. Na prática da administração, o estudo poderá auxiliar futuras operações de aquisição, na medida que levanta os impactos da mudança organizacional mais relevantes para o grupo de colaboradores dentro deste contexto e, funcionando como insumo para planos de mudanças organizacionais e mapeamento de riscos destas mudanças.

A modelagem estocástica sociocultural introduzida por Robert Axelrod é tradicionalmente referida à manutenção das diferenças, pois gera o efeito contra-intuitivo do aparecimento de heterogeneidades ao ser atingido o estado de equilíbrio, apesar de sua interação fundamental homogenizar os interagentes. Devido à sua simplicidade, inúmeras releituras do Modelo de Axelrod foram propostas, como também adendos e pequenas modificações. Um campo externo constante homogenizador, interpretado como a mídia, é um exemplo de uma possível alterações no modelo. Já um exemplo de releitura vem com a alteração funcional da interação bipolar do modelo de Axelrod por uma assimilação cultural, usando o mecanismo de Viés de Frequência. Nesta dissertação analisaremos as simulações propostas por Axelrod, sem e com a mídia externa. Para simularmos a mídia externa usaremos o artifício de adicionar um um vizinho fictício à cada elemento da rede. Além disso, analisaremos o mecanismo de assimilação via Viés de Frequência, mostrando sua relação com o modelo do voto da Maioria da Mecânica Estatística. / The sociocultural stochastic modeling introduced by Robert Axelrod is traditionally referred to as the maintenance of cultural diversity. Since it generates the appearance of heterogeneities on a steady state, even the primordial interaction tends to gauge the interactors. Due to its simplicity, numerous interpretations of this model were studied, as well as additions and minor modifications. One example of a possible change in the model can be a constant external field, interpreted as the media. Another example of a reinterpretation could be changing the Axelrod Model bipolar interaction by a cultural assimilation, using the mechanism of frequency bias. This dissertation aims to study the Axelrod simulation with and without the external media. In order to simulate the external media we will add a virtual neighbor to all elements. Furthermore, we analyze the mechanism of assimilation via Bias frequency, showing its relationship with the model of majority voting in Statistical Mechanics.

Submitted by Alisson Mota (alisson.davidbeckam@gmail.com) on 2015-06-19T20:25:56Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Claudio Gomes da Victória.pdf: 1079580 bytes, checksum: 954a53687deda1586e2b218a01a4c15a (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-07-06T20:01:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Claudio Gomes da Victória.pdf: 1079580 bytes, checksum: 954a53687deda1586e2b218a01a4c15a (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-07-06T20:06:06Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Claudio Gomes da Victória.pdf: 1079580 bytes, checksum: 954a53687deda1586e2b218a01a4c15a (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-06T20:06:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Claudio Gomes da Victória.pdf: 1079580 bytes, checksum: 954a53687deda1586e2b218a01a4c15a (MD5) Previous issue date: 2008-11-19 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / This dissertation reflects on the everyday life challenges of a “ribeirinha” school (a school located on the side of a river), located in a community called São Pedro, in Careiro / Castanho – AM. It presents as its central objective under standing the daily life of a “ribeirinha” school, identifying how the theme of differences is posed in the training and practices of teachers who work in that environment. In order to better direct the research, several questions were raised that helped us to travel a particular path. They are: How is the everyday life of a “ribeirinha” school and what are its main problems? How does the special Program for the Development and Valorization of the Education Professionals of the State University of Amazonas (PROFORMAR – UEA) function? Does this process contribute to the improvement of the everyday life of the school? In which way is the multi/interculturalism expressed in the day - to-day routine of this school? Who are the teachers who work there? This research followed a qualitative design, with characteristics of an ethnographic approach, favoring participant observation and also utilizing, for collecting data, a semi -structured interview and a focal group technique. It included as research subjects the eight teachers who work in that school. We also followed one of the stages of the “Curso Normal Superior” (an undergraduate teacher training course), in the Program for the Development and Valorization of the Education Professionals, in which the research subjec ts (teachers) were participating. It was possible to notice that the daily life of this school presents some problems that function as obstacles for the development of its activities, such as lack of water treatment, shortage of school meals and didactic material, little cooperation among the teachers as well as problems related to the mobilization of the community and to the land where the school is built. Concerning the attention directed to cultural differences, this aspect is not as much visible in the day-to-day situation of the school, as in the contents studied or in the daily problems. Here the question is more focused on the school´s non valorization of the cultural elements that compose the universe of a “ribeirinha” community. So, this study allo wed us to conclude that the São Pedro School needs to move forward in the understanding of its social role, developing a more collective work, involving teachers/professionals who work in this school, and the community as well as to face/overcome their pro blems. A collective action that allows us to open the horizon for a new perspective educating, in which the curriculum has its focus on the life of the school in its multiple dimensions as well as the meaning of being a student and being a teacher in a “ribeirinha” school, in the Amazonian context. / Esta dissertação traz uma ref lexão acerca dos desafios vividos no cotidiano de uma escola ribeirinha, localizada na comunidade São Pedro, no município do Careiro/Castanho -AM. Apresenta como objetivo central conhecer o cotidiano de uma escola ribeirinha, identificando como a temática das diferenças se projeta na formação e na prática dos professores que atuam nessa realidade. Para um melhor direcionamento da pesquisa, levantamos alguns questionamentos que nos ajudaram a trilhar o caminho percorrido. Como é o cotidiano da escola ribeirinha e quais os seus principais problemas? Como funciona o Programa de Formação e Valorização dos Profissionais de Educação da Universidade do Estado do Amazonas (PROFORMAR - UEA)? O processo de formação vivido pelos professores(as) da rede municipal do Careiro, através do PROFORMAR-UEA, contribui para a melhoria do cotidiano da escola? De que forma o multi/interculturalismo se expressa no dia -a-dia da escola? Quem são os professores(as) que nela trabalham? A pesquisa assumiu uma abordagem qualitativa, com ca racterísticas do tipo etnográfico, privilegiando a observação participante e utilizando também, como coleta dos dados, a entrevista semi -estruturada e a técnica de grupo focal. Incluiu como sujeitos os oito professores que atuam na escola. Acompanhamos, também, uma das etapas do Curso Normal Superior – do Programa de Formação e Valorização dos Profissionais de Educação, do qual participavam os professores sujeitos da pesquisa. Foi possível constatar que o cotidiano dessa escola apresenta alguns problemas que se colocam como obstáculos para o desenvolvimento de suas atividades, como falta de tratamento da água, escassez de merenda escolar, de material didático, pouca cooperação entre os(as) professores(as), bem como problemas com a mobilização da comunidade e com o terreno da escola. Quanto à atenção dispensada às diferenças culturais, esta é pouco visível no cotidiano da escola, seja nos conteúdos trabalhados ou nos problemas enfrentados no dia-a-dia. A questão aqui se volta mais para a não valorização, por p arte da escola, dos elementos culturais que compõem o universo de uma comunidade ribeirinha. Desta forma, este estudo nos permitiu concluir que a escola São Pedro precisa avançar na compreensão de seu papel social, desenvolvendo um trabalho mais coletivo, envolvendo professores(as)/profissionais que trabalham na escola, e comunitários(as), no enfrentamento de seus problemas. Uma ação coletiva que possibilite abrir o horizonte para uma nova perspectiva de se fazer educação, na qual o currículo tenha como foc o a vida da escola, em suas múltiplas dimensões, bem como o significado de ser aluno(a) e ser professor(a) em uma escola ribeirinha, no contexto amazônico.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Neste estudo, dedicamo-nos à análise os desdobramentos da proposta curricular da Secretaria Municipal de Educação do Rio de Janeiro Multieducação no cotidiano escolar, procurando verificar como são trabalhadas as diferenças culturais, de modo a entender o processo pelo qual se consolidam as políticas multiculturais assumidas no discurso da rede. Optamos por um abordagem metodológica que compreendesse o currículo como produção cultural, em que os conhecimentos e os poderes pudessem ser compreendidos como campo da significação, cenário em que as culturas lutam por legitimidade, um território contestado, que envolve a negociação de posições ambivalentes de controle e resistência. Nessa tentativa de pensar nas múltiplas possibilidades que os discursos podem oferecer além dos aspectos visíveis, recorremos à abordagem qualitativa de cunho etnográfico, que envolve a análise documental e a pesquisa participante. No desenvolvimento desta pesquisa, buscamos subsídios teóricos nos estudos culturais, pós-estruturais e pós-coloniais que vêm discutindo as inter-relações entre currículo, identidade, cultura e diferença. Nos apropriamos principalmente dos estudos de Homi Bhabha, Jacques Derrida, Chantal Moufee e Ernesto Laclau quando abordam conceitos que envolvem a construção da diferença como prática discursiva e de significação: noções de discurso, enunciação, práticas articulatórias, negociação, hegemonia, entre-lugar, cadeia de equivalência, antagonismo/agonismo, significante vazio e a própria noção do sujeito. Concluímos que a busca por uma intensa atividade desconstrutiva significa propor a possibilidade da coexistência com o paradoxo: a permanência na fronteira, que caracteriza a indecidibilidade os interstícios, os entre-lugares , que pode gerar estruturas fecundas que possibilitem repensar as diferenças. Sabendo que o significado é construído nas práticas articulatórias, no campo da discursividade, compreendemos que os documentos norteadores da prática curricular da SME/RJ tem buscando ao longo dos anos a construção de pontos nodais, que possibilitem a prática pedagógica de acordo com os saberes hegemônicos, mas sem que com isso se perca o diálogo e negociação com os demais campos de saberes. / In this study I have analyzed the developments of the curricular proposal of the Municipal Education Department of Rio de Janeiro Multieducation in everyday school life, to verify how cultural differences are treated, as a way of understanding the process through which multicultural policies assumed in the systems discourse are consolidated. I opted for a methodological approach which would view the curriculum as cultural production, in which knowledges and powers could be seen as a field of signification, a scenario in which cultures fight for legitimacy, a contested territory that involves negotiating ambivalent positions of control and resistance. In that attempt to consider the multiple possibilities that the discourses can offer beyond the visible aspects, I took a qualitative approach of an ethnographic nature involving a documental analysis and participating research. While doing this research, I looked for theoretical data in cultural, post-structural and post-colonial studies that discuss inter-relationships between curriculum, identity, culture and difference. I made use, principally, of studies by Homi Bhabha, Jacques Derrida, Chantal Mouffe and Ernesto Laclau when they discuss concepts that involve constructing the difference as a discursive practice and signification: notions of discourse, enunciation, articulatory practices, negotiation, hegemony, between-place, chain of equivalence, antagonism/agonism, empty signifier and the actual notion of the subject. I concluded that pursuing an intense deconstructive activity means to propose the possibility of coexistence with the paradox: permanence on the frontier, which characterizes undecidability the intervals, the between-places -, that can produce fertile structures making it possible to rethink the differences. Knowing that the meaning is built on articulatory practices, in the field of discursivity, I feel that the documents guiding the curricular practice of the SME/RJ have sought over the years to construct nodal points that allow pedagogic practice according to hegemonic knowledges, although without losing the dialogue and negotiation with the other fields of knowledges.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:05:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissMT.pdf: 1757321 bytes, checksum: d51e8aaa0e85f0d007eef2b7f29b25f7 (MD5) Previous issue date: 2006-03-31 / Financiadora de Estudos e Projetos / Knowing what is specific about each culture would be helpful to perform cross cultural communication, because different cultures have different notions of how to begin and develop conversations. Due theses difficulties in differences in cultural norms, we are working to provide to computers this knowledge, since computer environment can allow communication across distance and across cultures. In order to provide to computers cross cultural knowledge, we have collected large knowledge bases representing Common Sense knowledge because we believe that Common Sense knowledge can give some guidelines about different cultures. In our research, we have used bases containing sentences describing common sense knowledge of people and everyday activities, beliefs and values collected from volunteer Web contributors. Furthermore, we describe experiences with these knowledge bases, and we are proposing software which automatically searches for cultural differences related to eating habits, alerting the user to potential differences among cultures. In this way, we hope that our work will contribute to software that takes better account of such differences, and fosters inter-cultural collaboration / Conhecer características específicas de cada cultura pode ser de grande utilidade na realização da comunicação intercultural, pois culturas diferentes têm noções distintas de como começar e como desenvolver uma conversa. Com o intuito de ajudar as pessoas a lidar com essas diferenças em relação às normas culturais, têm-se trabalhado para que os computadores disponibilizem tal conhecimento, já que um ambiente computacional é um recurso bastante utilizado na comunicação entre pessoas distantes e de culturas diferentes. Para que os computadores possam fornecer esse tipo de informação, têm sido coletadas grandes bases de conhecimento para representar o conhecimento de senso comum, pois, acredita-se que esse conhecimento de senso comum pode dar algumas diretrizes sobre as diferenças. Neste estudo, foram utilizadas algumas bases de conhecimento contendo sentenças que descrevem o senso comum das pessoas e suas atividades diárias, crenças e valores, obtidas através da Web de colaboradores voluntários. Além disso, são descritas experiências que utilizam essas bases de conhecimento, e são propostas aplicações computacionais que fazem buscas de características culturais relacionados aos hábitos alimentares para alertar os usuários sobre as possíveis diferenças entre as culturas. Desta forma, espera-se que o trabalho contribua para que os softwares possam analisar tais diferenças e também estimular a colaboração intercultural.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Neste estudo, dedicamo-nos à análise os desdobramentos da proposta curricular da Secretaria Municipal de Educação do Rio de Janeiro Multieducação no cotidiano escolar, procurando verificar como são trabalhadas as diferenças culturais, de modo a entender o processo pelo qual se consolidam as políticas multiculturais assumidas no discurso da rede. Optamos por um abordagem metodológica que compreendesse o currículo como produção cultural, em que os conhecimentos e os poderes pudessem ser compreendidos como campo da significação, cenário em que as culturas lutam por legitimidade, um território contestado, que envolve a negociação de posições ambivalentes de controle e resistência. Nessa tentativa de pensar nas múltiplas possibilidades que os discursos podem oferecer além dos aspectos visíveis, recorremos à abordagem qualitativa de cunho etnográfico, que envolve a análise documental e a pesquisa participante. No desenvolvimento desta pesquisa, buscamos subsídios teóricos nos estudos culturais, pós-estruturais e pós-coloniais que vêm discutindo as inter-relações entre currículo, identidade, cultura e diferença. Nos apropriamos principalmente dos estudos de Homi Bhabha, Jacques Derrida, Chantal Moufee e Ernesto Laclau quando abordam conceitos que envolvem a construção da diferença como prática discursiva e de significação: noções de discurso, enunciação, práticas articulatórias, negociação, hegemonia, entre-lugar, cadeia de equivalência, antagonismo/agonismo, significante vazio e a própria noção do sujeito. Concluímos que a busca por uma intensa atividade desconstrutiva significa propor a possibilidade da coexistência com o paradoxo: a permanência na fronteira, que caracteriza a indecidibilidade os interstícios, os entre-lugares , que pode gerar estruturas fecundas que possibilitem repensar as diferenças. Sabendo que o significado é construído nas práticas articulatórias, no campo da discursividade, compreendemos que os documentos norteadores da prática curricular da SME/RJ tem buscando ao longo dos anos a construção de pontos nodais, que possibilitem a prática pedagógica de acordo com os saberes hegemônicos, mas sem que com isso se perca o diálogo e negociação com os demais campos de saberes. / In this study I have analyzed the developments of the curricular proposal of the Municipal Education Department of Rio de Janeiro Multieducation in everyday school life, to verify how cultural differences are treated, as a way of understanding the process through which multicultural policies assumed in the systems discourse are consolidated. I opted for a methodological approach which would view the curriculum as cultural production, in which knowledges and powers could be seen as a field of signification, a scenario in which cultures fight for legitimacy, a contested territory that involves negotiating ambivalent positions of control and resistance. In that attempt to consider the multiple possibilities that the discourses can offer beyond the visible aspects, I took a qualitative approach of an ethnographic nature involving a documental analysis and participating research. While doing this research, I looked for theoretical data in cultural, post-structural and post-colonial studies that discuss inter-relationships between curriculum, identity, culture and difference. I made use, principally, of studies by Homi Bhabha, Jacques Derrida, Chantal Mouffe and Ernesto Laclau when they discuss concepts that involve constructing the difference as a discursive practice and signification: notions of discourse, enunciation, articulatory practices, negotiation, hegemony, between-place, chain of equivalence, antagonism/agonism, empty signifier and the actual notion of the subject. I concluded that pursuing an intense deconstructive activity means to propose the possibility of coexistence with the paradox: permanence on the frontier, which characterizes undecidability the intervals, the between-places -, that can produce fertile structures making it possible to rethink the differences. Knowing that the meaning is built on articulatory practices, in the field of discursivity, I feel that the documents guiding the curricular practice of the SME/RJ have sought over the years to construct nodal points that allow pedagogic practice according to hegemonic knowledges, although without losing the dialogue and negotiation with the other fields of knowledges.