Made available in DSpace on 2016-06-02T20:13:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 6633.pdf: 828792 bytes, checksum: 6fb54481f009ef38234ba29f64d355b0 (MD5) Previous issue date: 2015-03-18 / Financiadora de Estudos e Projetos / This text aims to present a particular reading of Matter and Memory, one of the leading books of Henri Bergson's work. It follows the route of Bergson's answer to the problem of duality of soul and body, spirit and matter, seeking to define the key points of a bergsonian theory of the soul. Therefore, the reading that follows here is limited to give special attention to the psychological issues of the book, opening up gradually, and as necessary, to metaphysics involved in these issues. Three main points of Matter and Memory will be analyzed to reveal the Bergsonian psychology of levels of consciousness and the dynamic process of the soul: the theory of pure perception, the circuit of attention and the figure of cône mobile. As will be seen, these points represent a gradual movement searching to define the true nature of the body's relationship with the spirit, and reflect a redefinition of the roles of the body and also the memory. Defined, finally, the role of effort as the inherent process in the body's relationship with the psychic, this work is concluded at the exact point where the soul and the duration appear as inextricably linked, taking the same nature. At this point the text closes, exactly where the doors are opened to metaphysics. At this point this text closes, just to open the doors for metaphysics. / O presente texto procura apresentar uma leitura particular de Matéria e memória, um dos principais livros da obra do filósofo Henri Bergson. Ele acompanha o percurso da resposta bergsoniana para o problema da dualidade da alma e do corpo, do espírito e da matéria, buscando definir os pontos-chave de uma teoria bergsoniana da alma. Para tanto, a leitura que aqui se segue limita-se a dar atenção especial para as questões psicológicas do livro, abrindo-se aos poucos e na medida do necessário à metafísica envolvida nessas questões. Três pontos principais de Matéria e memória serão devidamente analisados para revelarem a psicologia bergsoniana dos níveis de consciência e o processo dinâmico da alma: a teoria da percepção pura, o circuito da atenção e a figura do cône mobile. Como será visto, esses pontos representam um movimento gradual na busca pela definição da verdadeira natureza da relação do corpo com o espírito, e refletem uma redefinição, tanto do papel do corpo quanto da memória. Definido, por fim, o papel do esforço como processo inerente à relação do corpo com o psíquico, este trabalho se conclui no exato ponto em que a alma e a duração aparecem como intimamente ligadas, de modo a assumirem uma mesma natureza. Neste ponto este texto se fecha, exatamente ao abrir as portas para a metafísica.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:12:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 6204.pdf: 1210993 bytes, checksum: 55beb01f4e390b95ef0298ff5e32d5cc (MD5) Previous issue date: 2014-07-03 / Universidade Federal de Sao Carlos / A comparative study between Bergson and Descartes regarding their notion of duration, resulted in the development and composition of this research theme, which shows and ponders about the meaning and consequences of the conception of time from both thinkers within their own philosophies and methods of knowledge. The Bergsonian method of intuition and the mechanistic Cartesian model are presented and compared in terms of appropriateness to their respective metaphysical propositions. Relevant aspects of the activity of memory and intellect are highlighted to show the divergence between the views of Descartes and Bergson about these faculties. We discussed the Cartesian thesis of the independence between the time instants, in which duration is seen as a multitude of parts divisible and independent. This thesis was analyzed on the basis of the critique of the spatial representation of time, through which, the aspects of time spatialization were highlighted, such as simultaneity, immobility and discontinuity. The temporality of psychological states was also approached from Bergsonian and Cartesian philosophy. The continuous and uninterrupted movement of thought, described by Descartes, keeps resemblance to the description of the dynamics of consciousness duration in Bergson. However, only the second one paid attention to the indivisible character of duration as creation and incessant flow. / Uma aproximação entre Bergson e Descartes no que diz respeito ao modo de pensar a duração, resultou no desenvolvimento e na composição do tema desta pesquisa, que mostra e pondera sobre o significado e as consequências da concepção de tempo de ambos os filósofos dentro de suas próprias filosofias e métodos de conhecimento. O método intuitivo bergsoniano e o modelo mecanicista cartesiano são apresentados e comparados em termos de adequação às suas propostas metafísicas. Aspectos relevantes da atividade da memória e da inteligência são destacados com o fito de mostrar a divergência existente entre o ponto de vista de Bergson e o de Descartes acerca dessas faculdades. Colocamos em discussão a tese cartesiana da independência das partes do tempo, em que a duração é vista como uma infinidade de partes divisíveis e independentes. Tal tese foi analisada com base na crítica bergsoniana à representação espacial do tempo, através da qual, foram destacados aspectos da espacialização da duração, tais como a simultaneidade, a imobilidade e a descontinuidade. A temporalidade dos estados psicológicos também foi abordada a partir da filosofia bergsoniana e cartesiana. O movimento contínuo e ininterrupto do pensamento, descrito por Descartes, guarda sua semelhança com a descrição da dinâmica da duração da consciência em Bergson. No entanto, apenas este último atentou para o caráter indiviso da duração enquanto fluxo e criação incessantes.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:13:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 6132.pdf: 851637 bytes, checksum: 6881ffcd8203c0ce0d1033adc3eed7be (MD5) Previous issue date: 2014-08-29 / Financiadora de Estudos e Projetos / This work is aimed at investigating the inner life in Bergson s first book, Time and Free Will An essay on the immediate data of consciousness (1889). We try to analyze especially the notions of duration and space in light of what we call the divided self , i.e., the division established by Bergson between the superficial self related to space, social life and language and the deap-seated self which concerns the pure duration of consciousness, the continuous multiplicity of interpenetration of psychological states and creating and unpredictability that constitutes each free act. At the end, and already in possession of the conclusions on the Essay, we will discuss the bergsonian intuitive method and its relationship with the divided self. / Este trabalho tem por intuito investigar a vida interior no primeiro livro de Bergson, Ensaio sobre os dados imediatos da consciência, de 1889. Trataremos de analisar sobretudo as noções de duração e espaço à luz daquilo que chamamos o eu dividido , isto é, a divisão estabelecida por Bergson entre o eu superficial relacionado ao espaço, à vida social e à linguagem e o eu profundo o qual diz respeito à duração pura da consciência, à multiplicidade contínua de interpenetração dos estados psicológicos e da criação e imprevisibilidade constituintes de cada ato livre. Ao final, e já de posse das conclusões acerca do Ensaio, discorreremos sobre o método intuitivo bergsoniano e sua relação com o eu dividido.