Submitted by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2012-10-24T22:48:32Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_ImpactoEducacaoPatrimonial.pdf: 2567214 bytes, checksum: 047f6906a242ffcec83cb577fc52f5c1 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2012-10-25T15:28:10Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_ImpactoEducacaoPatrimonial.pdf: 2567214 bytes, checksum: 047f6906a242ffcec83cb577fc52f5c1 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-10-25T15:28:10Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_ImpactoEducacaoPatrimonial.pdf: 2567214 bytes, checksum: 047f6906a242ffcec83cb577fc52f5c1 (MD5) Previous issue date: 2007-03 / O projeto em foco de Educação Patrimonial é baseado nos elementos do cotidiano e da cultura local da cidade Vigia de Nazaré, no Estado do Pará. O objetivo principal desta investigação é intervir na prática pedagógica dos professores do município, no propósito de dar a estes subsídios metodológicos para trabalhar a Educação Patrimonial nos termos dos PCN e Temas Transversais. Entre outros objetivos, também verificar, a partir da valorização ambiental e do exercício de resgate de memória e da identidade cultural, que conteúdos e possibilidades podem ser trabalhados pedagogicamente, em sala de aula, utilizando a Educação Patrimonial. Para tanto, foram priorizadas oficinas de formação de professores as quais forneceram oportunidades de registros (em cadernos individuais e coletivos), observações, aulas-passeios, aula-museu e montagem de roteiro. Os resultados mostraram que os sujeitos das oficinas puderam perceber a dimensão pedagógica social e cultural da Educação Patrimonial no campo educacional formal e não-formal. Professores, alunos e a comunidade foram sensibilizados para o compromisso conjunto de preservação e conservação do patrimônio cultural e sócio-ambiental local. Apesar dos níveis de destruição ambientalpatrimonial e do sentimento de perda da identidade cultural naquela cidade, o trabalho teve efeito positivo no sentido de os participantes preocuparem-se com a formulação de um novo planejamento que inclua a educação patrimonial nos currículos escolares. O incentivo à Educação Patrimonial teve boa repercussão no entendimento dos professores, pois eles mostraram uma prática viável para levar às escolas, uma reflexão coerente ao articular o papel da escola, justiça social e espaço público, os saberes docentes e coletivos. Concluo, por fim, que a Educação Patrimonial é uma das vias de formação da consciência educadora de modo a experimentar uma abordagem transversal e utilizar recursos patrimoniais como objetos de investigação histórico-cultural e científica. / The focus of this project of Heritage Education is based on dialy elements and local culture in the city of Vigia de Nazaré, in the state of Pará, Brazil. The main objective of this investigation was to intervene in the pedagogical practice of the teachers in Vigia, with the proposal to give to them methodological subsidies to work with Heritage Education. Also verifying, from the point of view of environmental evaluation and recovering the memory of cultural identity, the content and the possibilities that can be pedagogically worked in the classroom using Heritage Education. To reach this objective, among the priorities used were the formation workshops with 31 teachers who provided individual and collective registers, observations, lessons outings, museum goings and making of script. The results showed that the subjects of the workshops could realize the cultural and social implications of Heritage Education in formal and non-formal educational field. Teachers, students and community were influenced by the collective commitment to preserve and to conserve the local social environment and heritage culture. Even with the levels of destruction of the heritage environment and the feeling of losing the cultural identity in the city, the work had its positive results in the sense that the participants became concerned with the formulation of new planning that includes the Heritage Education in school curriculums. The incentive to use Heritage Education had a good repercussion from the teachers understanding, since they demonstrated a viable practice to take to the schools a consistent reflection on how to articulate the role of the school, social justice, public space and the teacher’s collective knowledge. Heritage Education is a way to form an educational consciousness to experiment a transversal approach and use heritage resources as objects of a cultural, historical and scientific investigation.

A pesquisa qualitativa realizada entre 2006 e 2009 origina a tese sobre os percursos de educador@s sociais de rua de Porto Alegre, RS. Toma como referência as memórias (res)sentimentos do visível e invisível da cidade, produzidas e sentidas por esses agentes citadinos em tempos distintos das iniciativas das políticas públicas assistenciais e educativas junto a “meninos e meninas em situação de rua”. Os registros e as representações memoriais correspondem às políticas gestadas pelo Poder Público do município em finais do século XX e início do século XXI. No estudo analisam-se os (res)sentimentos carregados diariamente por esses profissionais em suas sacolas de memórias pessoais, e o que revelam acerca de suas entradas e saídas nos percursos políticos labirínticos da cidade. Para sua mostração, a Educação Patrimonial foi a metodologia empreendida para a reflexividade e a problematização das relações e processos vividos pelos sujeitos de pesquisa em sua interlocução com a cidade, com as instâncias da gestão pública e as de prestação de serviços no período, na municipalidade, para a educação dessas infâncias em particular. Das sensibilidades das memórias narradas emergem outras fontes documentais, que não somente as escritas. São objetos e lugares implicados à tarefa diária do educador que revelam um educador de memórias (res)sentidas. De seus percursos originam-se elementos que contribuem para a rediscussão das políticas públicas adotadas para a aproximação e interação com este fenômeno urbano na contemporaneidade. / The qualitative research carried out from 2006 until 2009 has originated the present thesis upon the routes of social street educators in Porto Alegre, State of Rio Grande do Sul. It takes as references the resentment memories of the city‟s visible and invisible, produced and felt by those city agents in distinct times of initiatives derived from assistance and educative public policies addressed to children and adolescents living in the streets. Registers and memory representations correspond to policies created by the municipal public power at the end of the 20th century and the beginning of the 21st one. The study aims to analyze the resentments carried day after day by these social street educators in their personal memories bags, and the contents that such resentments can reveal on their entrances and exits through the labyrinthine political routes in the city. In order to demonstrate those findings the Patrimonial Education was used as methodology aiming to bring some reflection and questioning about the relations and processes experienced by the subjects of research in their interlocution with the city, with public management instances and with service rendering instances at that time, within the municipality, in order to carry out those children and adolescents‟ education in particular. Some documental sources emerge from the sensitivity of the related memories, other than the written ones, consisting of objects and places implicit in the social street educators‟ daily task which reveal educators carrying resentment memories. Their routes originate some elements contributive to an updated discussion of the public policies adopted for the approaching and interaction with such contemporary urban phenomenon.

O presente trabalho busca refletir sobre a importância de uma abordagem interdisciplinar na Arqueologia, em especial acerca do papel do Turismo como disciplina útil e interessante para fomentar uma reflexão sobre projetos que visem a uma Arqueologia descolonizante e cumpridora de seu papel social. Neste estudo, outras duas disciplinas se mostram importantes, a saber, a Antropologia e a Museologia. A partir de exemplos internacionais que propiciam elementos para incrementar o debate sobre como o Turismo Arqueológico vem sendo pensado em outras realidades, realiza-se aqui uma breve análise acerca de atrativos arqueológicos nacionais desenvolvidos para o Turismo Convencional brasileiro. Essas discussões permeiam três estudos de caso em que o Turismo inserido em projetos de Arqueologia foi propulsor de reflexões sobre os bens patrimoniais, dando ensejo a possibilidades de sustentabilidade e inclusão social para as comunidades envolvidas / The present work aims to ponder on the importance of an interdisciplinary approach in Archaeology, in particular on the role of Tourism as an useful e interesting discipline to stimulate reflections about projects with the aim of a decolonizing Archaeology which is aware of its social role. In the study carried out in this thesis other two disciplines are important, namely Anthropology e Museology. From international examples that provide elements to instigate a debate over how Archaeological Tourism has been understood in other realities, here is presented a brief analysis of archaeological attractions developed for the national archaeological Conventional Tourism in Brazil. These discussions permeate three case studies in which Tourism, inserted in archaeological projects spurred reflections about patrimonial property, creating opportunities of sustainability e social inclusion for the communities involved

A pesquisa qualitativa realizada entre 2006 e 2009 origina a tese sobre os percursos de educador@s sociais de rua de Porto Alegre, RS. Toma como referência as memórias (res)sentimentos do visível e invisível da cidade, produzidas e sentidas por esses agentes citadinos em tempos distintos das iniciativas das políticas públicas assistenciais e educativas junto a “meninos e meninas em situação de rua”. Os registros e as representações memoriais correspondem às políticas gestadas pelo Poder Público do município em finais do século XX e início do século XXI. No estudo analisam-se os (res)sentimentos carregados diariamente por esses profissionais em suas sacolas de memórias pessoais, e o que revelam acerca de suas entradas e saídas nos percursos políticos labirínticos da cidade. Para sua mostração, a Educação Patrimonial foi a metodologia empreendida para a reflexividade e a problematização das relações e processos vividos pelos sujeitos de pesquisa em sua interlocução com a cidade, com as instâncias da gestão pública e as de prestação de serviços no período, na municipalidade, para a educação dessas infâncias em particular. Das sensibilidades das memórias narradas emergem outras fontes documentais, que não somente as escritas. São objetos e lugares implicados à tarefa diária do educador que revelam um educador de memórias (res)sentidas. De seus percursos originam-se elementos que contribuem para a rediscussão das políticas públicas adotadas para a aproximação e interação com este fenômeno urbano na contemporaneidade. / The qualitative research carried out from 2006 until 2009 has originated the present thesis upon the routes of social street educators in Porto Alegre, State of Rio Grande do Sul. It takes as references the resentment memories of the city‟s visible and invisible, produced and felt by those city agents in distinct times of initiatives derived from assistance and educative public policies addressed to children and adolescents living in the streets. Registers and memory representations correspond to policies created by the municipal public power at the end of the 20th century and the beginning of the 21st one. The study aims to analyze the resentments carried day after day by these social street educators in their personal memories bags, and the contents that such resentments can reveal on their entrances and exits through the labyrinthine political routes in the city. In order to demonstrate those findings the Patrimonial Education was used as methodology aiming to bring some reflection and questioning about the relations and processes experienced by the subjects of research in their interlocution with the city, with public management instances and with service rendering instances at that time, within the municipality, in order to carry out those children and adolescents‟ education in particular. Some documental sources emerge from the sensitivity of the related memories, other than the written ones, consisting of objects and places implicit in the social street educators‟ daily task which reveal educators carrying resentment memories. Their routes originate some elements contributive to an updated discussion of the public policies adopted for the approaching and interaction with such contemporary urban phenomenon.

A pesquisa qualitativa realizada entre 2006 e 2009 origina a tese sobre os percursos de educador@s sociais de rua de Porto Alegre, RS. Toma como referência as memórias (res)sentimentos do visível e invisível da cidade, produzidas e sentidas por esses agentes citadinos em tempos distintos das iniciativas das políticas públicas assistenciais e educativas junto a “meninos e meninas em situação de rua”. Os registros e as representações memoriais correspondem às políticas gestadas pelo Poder Público do município em finais do século XX e início do século XXI. No estudo analisam-se os (res)sentimentos carregados diariamente por esses profissionais em suas sacolas de memórias pessoais, e o que revelam acerca de suas entradas e saídas nos percursos políticos labirínticos da cidade. Para sua mostração, a Educação Patrimonial foi a metodologia empreendida para a reflexividade e a problematização das relações e processos vividos pelos sujeitos de pesquisa em sua interlocução com a cidade, com as instâncias da gestão pública e as de prestação de serviços no período, na municipalidade, para a educação dessas infâncias em particular. Das sensibilidades das memórias narradas emergem outras fontes documentais, que não somente as escritas. São objetos e lugares implicados à tarefa diária do educador que revelam um educador de memórias (res)sentidas. De seus percursos originam-se elementos que contribuem para a rediscussão das políticas públicas adotadas para a aproximação e interação com este fenômeno urbano na contemporaneidade. / The qualitative research carried out from 2006 until 2009 has originated the present thesis upon the routes of social street educators in Porto Alegre, State of Rio Grande do Sul. It takes as references the resentment memories of the city‟s visible and invisible, produced and felt by those city agents in distinct times of initiatives derived from assistance and educative public policies addressed to children and adolescents living in the streets. Registers and memory representations correspond to policies created by the municipal public power at the end of the 20th century and the beginning of the 21st one. The study aims to analyze the resentments carried day after day by these social street educators in their personal memories bags, and the contents that such resentments can reveal on their entrances and exits through the labyrinthine political routes in the city. In order to demonstrate those findings the Patrimonial Education was used as methodology aiming to bring some reflection and questioning about the relations and processes experienced by the subjects of research in their interlocution with the city, with public management instances and with service rendering instances at that time, within the municipality, in order to carry out those children and adolescents‟ education in particular. Some documental sources emerge from the sensitivity of the related memories, other than the written ones, consisting of objects and places implicit in the social street educators‟ daily task which reveal educators carrying resentment memories. Their routes originate some elements contributive to an updated discussion of the public policies adopted for the approaching and interaction with such contemporary urban phenomenon.

Esta Disertación de Maestría Profesionalisante tiene por objetivo contribuir para transformar la cultura dominante en cultura de paz y no violencia, la cual deberá ser vista y interpretada como un proceso permanente y sistemático de trabajo educacional centrado en el patrimonio cultural como fuente primaria de conocimiento y enriquecimiento individual y colectivo. A través de la prerrogativa de crear un instrumento metodológico de subsidio, formador de una base teórica capaz de dar suporte a los temas transcurridos a lo largo de esta disertación, que trataron de desenvolver una secuencia lógica al conjunto de ideas que propiciaran la interpretación del Patrimonio Cultural de la Humanidad como un elemento central en la formación de una cultura que trascienda fronteras y integre regiones. A partir de este punto se obtuvieron informaciones necesarias para la propuesta de creación de una Red de Educación Patrimonial para la Paz, erramienta esta promotora de integración y ciudadanía entre los ejes Norte-Sul y Sul-Sul, disminuyendo distancias entre país que tuvieron elementos comunes en la base de la formación de sus nacionalidades, a través del intercambio de conocimientos eruditos y populares entre alumnos y docentes de cuatro continentes America, África, Asia y Europa, con vistas a la formación plena de los seres humanos, construyéndose un espíritu de solidaridad entre países, con vistas a la cooperación y desenvolvimiento de las naciones. / Esta Dissertação de Mestrado Profissionalizante tem por objetivo contribuir para transformar a cultura predominante em cultura de paz e não violência, qual deve ser vista e interpretada como um processo permanente e sistêmico de trabalho educacional centrado no patrimônio cultural como fonte primária de conhecimento e enriquecimento individual e coletivo. Através da pré-rogativa criar um instrumento metodológico de subsídio, formou-se uma base teórica capaz de dar suporte aos temas discorridos ao longo da dissertação, tratando desenvolver uma sequência lógica ao conjunto de idéias que propiciarão a interpretação do Patrimônio Cultural da Humanidade como elemento central na formação de uma cultura que transcenda fronteiras e integre regiões. Partindo-se desse ponto, se obtiveram informações necessárias ao subsídio da proposta de criar uma Rede de Educação Patrimonial para a Paz, ferramenta esta promotora de integração e cidadania entre os eixos Norte-Sul e Sul-Sul, diminuindo distâncias entre países que tiveram elementos comuns na base da formação de suas nacionalidades, através do intercâmbio de conhecimentos eruditos e populares entre discentes e docentes de quatro continentes America, África, Ásia e Europa, visando à formação plena dos seres humanos, construindo um espírito de solidariedade entre os países, buscando a cooperação e o desenvolvimento das nações.

This study aims to understand and interpret the existing Heritage in Bossoroca (RS), through the representations of the past and symbols and elements which have entered into the time, understanding and assessing how one uses this equity to be presented before the other, we seek to understand and interpret the places that are recognized as guardians of memory in the city. Given this, an analysis is made of what is considered cultural heritage today, considerations are drawn on the power relations that are established over time, reproducing symbols and representations able to articulate memories of certain groups and maintain the invisibility of others, as the affirmation of an identity for the city missioneira . This study shows the perceptions of the relevance and potential equity shares that are or may have on a community, contributing to breaks or continuities of established social models, therefore important heritage education for the construction of citizenship in a country that always overcame economic and social elite in the face of cultural processes. The study is operationalized in a primer Heritage Education which is assumed to serve as a resource for teaching history in schools in the city. / Este trabalho tem como objetivo perceber e interpretar o Patrimônio Cultural existente em Bossoroca (RS), através das representações do passado e dos símbolos e elementos que se firmaram com o tempo, compreendendo e avaliando o modo como se faz uso desse patrimônio para se apresentar frente ao outro. Buscamos conhecer e interpretar os lugares que são reconhecidos como guardiões de memória no município. Diante disso, se faz uma análise acerca do que é considerado patrimônio cultural hoje, e são traçadas considerações sobre as relações de poder que se estabeleceram no decorrer do tempo, reproduzindo símbolos e representações capazes de articular as memórias de determinados grupos e manter a invisibilidade de outros, como a afirmação de uma identidade missioneira para o município. São apontadas as percepções sobre a relevância e potencialidade que as ações patrimoniais exercem ou podem exercer sobre uma comunidade, contribuindo para rupturas ou continuidades dos modelos sociais estabelecidos, sendo, portanto a educação patrimonial fator importante para a construção da cidadania dentro de um país que sempre sobrepôs uma elite econômica e social frente aos processos culturais. Essa Dissertação contribui para a compreensão da dinâmica cultural local e regional. O estudo feito se operacionaliza numa cartilha de Educação Patrimonial que tem como pressuposto servir como recurso para o ensino de História nas escolas do município.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:23:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 parte1.pdf: 2644357 bytes, checksum: 0943622357d2ed5233ae8b14d8f816cd (MD5) Previous issue date: 2007-03-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This study recovers the process of elaboration/production of the Cartilha do Patrimônio: Centro Histórico de João Pessoa (Patrimony booklet: Historical Center of João Pessoa), edited by the Institute for Artistic and Historical Patrimony of the State of Paraíba (IPHAEP), in 2002 and 2003, since the its initial project, in the 1980 s, until its actual use in schools, in the beginning of the academic year of 2003, as a pioneering initiative of the state of Paraíba. Its thematic focus is on the historical development of the notion of heritage ( patrimonial ) education and its pedagogical tools, in governmental institutions for cultural patrimony preservation, at state level as much as national level. This research did not carry out a quantitative fact-gathering to measure the reach and efficacy of the program, that could subsidize an evaluation of its repercussion in public policies for preservation. It analyses historically the process and its context, consulting public documents, the existing bibliography about the subject and, using oral history methodology, collected participant people statements - live testimonies in order to deepen the reflection about that experience. The two editions of the booklet were analyzed, aiming at the identification of the reasons and meanings of that educational material, as both practice of preservation and tool for cultural literacy, carried out by the institution (IPHAEP) in connection with the public schools, according to the Demarcation of the Historical Center and Heritage Education. The study wants to contribute in finding answers to the questionings on the importance of patrimonial preservation for history and the potentiality of cultural patrimony to support society in the construction of its historicity and identity. This reflexion on preservation in its historical context should give us a better understanding of how Historical Culture is generated. Emphasis is given to the importance of Memory for the configuration of Cultural Patrimony and to the necessary insertion of related themes in the program of history teaching in formal education. / A pesquisa recuperou o processo de elaboração/produção da Cartilha do Patrimônio: Centro Histórico de João Pessoa , editada pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico do Estado da Paraíba, em 2002 e 2003, desde a confecção de seu texto original, nos anos de 1980, até sua aplicação nas escolas, no início do ano letivo de 2003, como iniciativa pioneira no estado da Paraíba. Seu foco temático está no estudo do processo histórico de elaboração da noção de educação patrimonial e de seus instrumentos, no interior dos órgãos públicos estatais, gestores da preservação do patrimônio cultural, tanto em nível nacional quanto em nível estadual/local. Esta pesquisa não realizou uma coleta de dados quantitativos para aferição do alcance e eficácia da cartilha, que subsidiasse uma avaliação de sua repercussão no âmbito das políticas públicas de preservação. Tratou, sim, de situar historicamente o processo, pela pesquisa de documentos de domínio público, da bibliografia existente sobre o tema e, com a metodologia da história oral, de depoimentos - testemunhos vivos para aprofundar uma reflexão sobre essa experiência. Foram analisadas as duas edições da cartilha, visando-se à identificação das razões, sentidos e significados desse suporte educativo, como prática preservacionista e instrumento de alfabetização cultural, realizada pela instituição (IPHAEP) em conexão com o espaço escolar (Escola), na intermediação da Delimitação do Centro Histórico e a Educação Patrimonial. A pesquisa procura contribuir na resposta aos questionamentos sobre o papel da preservação patrimonial para a história e sobre como o patrimônio cultural poderá oferecer à sociedade um referencial para a construção de sua historicidade e de sua identidade. Ao questionar a preservação inserida na dinâmica do movimento da história, chega-se a um melhor entendimento de como se engendra a Cultura Histórica. Com este propósito destaca-se a importância do papel da Memória na trajetória de configuração do Patrimônio Cultural e a sua necessária inclusão no campo do conhecimento histórico do currículo de educação formal.

Esta dissertação apresenta e analisa, a partir de experiências do professor/pesquisador em suas atividades como educando e educador, algumas potencialidades da relação entre memória e ensino de história. No primeiro capítulo o conceito de memória é trabalhado a partir de diversos autores, em especial de Meneses, Guarinello, Bosi e Nora. A memória vai se apresentando como algo vivo, mas optamos pela descaracterização dela como produto de mercado capitalista. Analisamos dois projetos de ensino da rede pública paulista que estavam vinculados ao tema memória e que o autor da dissertação atuou parcialmente. No segundo capítulo apontamos para a educação patrimonial como caminho educacional vinculando memória e ensino de história. No terceiro capítulo são apresentadas e interpretadas as informações de uma experiência de ensino de história vinculado ao tema memória na Educação de Jovens e Adultos na escola do município de São Paulo EMEF José do Patrocínio. Propomos que o trabalho com memória é uma educação para o consumo consciente, não a partir do consumo frenético veiculado no capitalismo globalizante. É a educação para a admiração, para a harmonia com o próprio ritmo, em busca de rastros para a convivência com diferentes. Educandos e educadores podem degustar nas dimensões de um trabalho de educação ligado à memória que passa pelo reconhecimento da dignidade humana , maior vinculação ao processo ensino-aprendizagem e significação das metas de vida dentro do quadro social. / This study introduces and analyzes some potential aspects of the relationship between memory and the teaching of history, from the standpoint of the teacher/researchers experiences as a learner and educator. In the first chapter, the concept of memory is constructed by many authors, in special Meneses, Guarinello, Bosi and Nora. Memory is presented as something alive, deprived from its capitalist product characteristics . We then analyze two teaching projects, involving the same topic, developed by the State of São Paulo public education sector, in which we had the opportunity to participate. In the second chapter, we stress the role of patrimonial education (heritage education) as a way to link memory to the teaching of history. The third chapter introduces and interprets data from an experience in teaching history linked with memory and the Education of Youngsters and Adults carried out at José do Patrocínio School in the county of São Paulo, Brazil. This study sees memory as education for the conscious rather than for the frenetic consumption advertised by global capitalism. Its education for admiration, for harmony in its own rhythm, and for finding ways to live with the different. Learners and educators can dwell on the dimensions of an educational work involved with memory, which values human dignity, greater relationship between teaching and learning, and the significance of life goals within the social spectrum.

O presente trabalho busca refletir sobre a importância de uma abordagem interdisciplinar na Arqueologia, em especial acerca do papel do Turismo como disciplina útil e interessante para fomentar uma reflexão sobre projetos que visem a uma Arqueologia descolonizante e cumpridora de seu papel social. Neste estudo, outras duas disciplinas se mostram importantes, a saber, a Antropologia e a Museologia. A partir de exemplos internacionais que propiciam elementos para incrementar o debate sobre como o Turismo Arqueológico vem sendo pensado em outras realidades, realiza-se aqui uma breve análise acerca de atrativos arqueológicos nacionais desenvolvidos para o Turismo Convencional brasileiro. Essas discussões permeiam três estudos de caso em que o Turismo inserido em projetos de Arqueologia foi propulsor de reflexões sobre os bens patrimoniais, dando ensejo a possibilidades de sustentabilidade e inclusão social para as comunidades envolvidas / The present work aims to ponder on the importance of an interdisciplinary approach in Archaeology, in particular on the role of Tourism as an useful e interesting discipline to stimulate reflections about projects with the aim of a decolonizing Archaeology which is aware of its social role. In the study carried out in this thesis other two disciplines are important, namely Anthropology e Museology. From international examples that provide elements to instigate a debate over how Archaeological Tourism has been understood in other realities, here is presented a brief analysis of archaeological attractions developed for the national archaeological Conventional Tourism in Brazil. These discussions permeate three case studies in which Tourism, inserted in archaeological projects spurred reflections about patrimonial property, creating opportunities of sustainability e social inclusion for the communities involved