CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Este trabalho tem por objetivo compreender como ocorre a constituiÃÃo de saberes ambientais em movimentos pela revitalizaÃÃo de lagoas em Fortaleza, identificando a relaÃÃo entre suas demandas e a constituiÃÃo de saberes populares em torno da questÃo ambiental, com o fim de estimular uma prÃxis coletiva. A orientaÃÃo teÃrico-metodolÃgica està na leitura de mundo histÃrico-dialÃtica, associada a uma Ãnfase na relaÃÃo, propiciada pela Perspectiva Eco-Relacional (PER). Trata-se de uma Pesquisa Participante, que se beneficiou do uso das seguintes tÃcnicas: observaÃÃo participante, por meio da interaÃÃo contÃnua da pesquisadora com seus (suas) colaboradores (as); entrevistas semi-estruturadas, baseadas em roteiro com questÃes abertas e tÃpicos, enfocando o histÃrico de atuaÃÃo dos (as) autores (as) nos movimentos e sua percepÃÃo sobre os saberes tecidos e as dinÃmicas populares e ambientais; grupo focal, para a obtenÃÃo de elementos sobre os saberes ambientais e propiciar a interaÃÃo entre dois grupos populares distintos. Esta pesquisa à referenciada por uma proposta de EducaÃÃo Ambiental crÃtica e dialÃgica na tematizaÃÃo da constituiÃÃo, vivÃncia e corporificaÃÃo de saberes ambientais no cotidiano popular. Os resultados expressam-se em trÃs categorias fundamentais identificadas como mediaÃÃes que propiciam a tessitura de saberes nos referidos grupos populares. Estas categorias sÃo: as relaÃÃes sociais que constituem os movimentos populares e, ao mesmo tempo, sÃo por estes estabelecidas: o prÃprio movimento; e os referenciais da formaÃÃo de seus (suas) autores (as) sociais. Na vivÃncia e nas falas dos (as) interlocutores (as) identificam-se saberes e valores relacionados: ao respeito, à compreensÃo de ambiente, à responsabilidade planetÃria, à complexidade, à leitura crÃtica da realidade, à burocracia ambiental, à importÃncia do coletivo, Ãs dinÃmicas dos movimentos e à auto-percepÃÃo. Conclui-se que do entrelaÃamento entre diferentes mediaÃÃes, identifica-se a tessitura de saberes enriquecedores da prÃxis individual e coletiva. As relaÃÃes estabelecidas no interior dos grupos impulsionam o reconhecimento do (a) outro (a), seja nos limites postos por este (a) ou na potencializaÃÃo dos aprendizados, ao confrontar sua realidade com outras. Hà ainda a necessidade de uma reflexÃo e vivÃncia maior sobre o ser grupo. A relaÃÃo com o lugar, com destaque para a lagoa como um de seus componentes, està fundada na afetividade que possibilita a ressignificaÃÃo dos espaÃos urbanos. A lagoa assume essa posiÃÃo de lugar que comporta lembranÃas, sÃmbolos e interaÃÃes referentes à vida das pessoas e da coletividade como um todo, elementos individuais entrelaÃados com lutas e sonhos coletivos. Em sÃntese, a prÃxis ambiental exige significaÃÃo afetiva do lugar, pois nÃo bastam as condiÃÃes estruturais para que saberes sejam tecidos. / This dissertation intends to understand how environmental knowledge is developed in popular movements which pursuit the revitalization of lakes in Fortaleza, and identify the connection between its demands and the formation of popular knowledge about the environmental issue, in order to encourage collective praxis. The theoretical and methodological orientation is based on a historical-dialectical viewpoint, associated with emphasis on relation, consented by the Echo-Relational Perspective (PER). It is a Participant Research, which includes the following techniques: participant observation, provided by continuous interaction between researcher and research subjects; semi-structured interviews, supported by guide containing general questions and topics, focusing on the subjectsâ historical actions inside the movements and their perception about the knowledge generated and the popular and environmental dynamics; focus group, aiming to obtain information about environmental knowledge and supply the interaction between two different popular groups. This research is grounded by a critical and dialogic conception of Environmental Education which led the themes of creation, practice and organization of environmental knowledge immersed in the subjectsâ everyday life. The results are demonstrated according to three fundamental categories, working as mediation which grants the establishment of knowledge in the popular groups. These categories are: social relations that constitute and are constituted at the same time by popular movements; the movement itself; and the bases which contribute to the subjectsâ formation. In speakersâ life experience and talks, itâs possible to identify knowledge and values associated with respect, environmental awareness, planetary responsibility, complexity, critical viewpoint about reality, environmental bureaucracy, collectiveness importance, dynamics of popular movements and self perception. In conclusion, in the combination of different pieces of mediation, itâs likely to identify the establishment of knowledge capable of promote individual and collective praxis. The relations set up in the interior of the groups make the subjects recognize each other. This is provided either by the boundaries they present or by the apprenticing process when confronting their different kinds of social reality. There is also the need of encourage thinking and experiences that can develop group consciousness. The relation to the place, in which the lake is inserted as one of its components, is based on the affectivity that makes the subjects find a new meaning for urban places. The lake takes this position of place that keeps memories, symbols and interaction concerning to peoplesâ life in both individual and collective ways, single elements tied with plural issues and dreams. To sum up, environmental praxis requires affective attribution of meaning to the place because structural conditions are not enough to knowledge development.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / Nesta dissertaÃÃo tive como objetivo principal desvelar o cotidiano das interaÃÃes humano-lixo no assentamento Boa EsperanÃa-Lagoa da Manga, com o intuito de compreender os aspectos histÃricos, afetivos, sÃcio-culturais e formativos que estÃo imbricados nas prÃticascotidianas de cuidado que os assentados estabelecem com o espaÃo pÃblico e o lixo. Paraisto, optei por uma pesquisa qualitativa, inspirada na etnografia, que, a partir da observaÃÃo in loco, da escuta do outro, da descriÃÃo dos hÃbitos e costumes e, ao mesmo tempo, da interpretaÃÃo dos mÃltiplos aspectos envolvidos nas prÃticas, de trÃs marcadores do discurso do lugar, com o lixo domÃstico, chegou-se a uma visÃo de que os assentados manifestam um sentimento intrÃnseco de amorosidade pelo lugar onde vive e pelas pessoas com as quais convivem, revelados atravÃs da valorizaÃÃo das lutas e conquistas histÃricas de seu povo, assim como do sentir-se pertencente e de umbigo enterrado a terra. AlÃm disso, os marcadores consideram apenas a sujeira (fezes e restos de comida) como lixo, diferentemente da conceituaÃÃo de lixo para o Ãmbito acadÃmico. As fezes e restos de comida sÃo reaproveitados, respectivamente, para adubo da terra e complementaÃÃo alimentar dos animais domÃsticos. Esta à a matriz representacional sÃcio-cultural que organiza e influencia as prÃticas cotidianas dos assentados quanto ao prÃprio lixo produzido; inclusive, o lixo industrializado como os sacos, sacolas, papel, garrafas nÃo servÃveis no momento, ou sÃo acondicionados na despensa, ou reutilizados nas atividades cotidianas do campo, o que demonstra um gerenciamento do lixo no prÃprio domicÃlio, sendo a mulher a gestora do mesmo e responsÃvel pela limpeza dos espaÃos pÃblicos, atravÃs da prÃtica de varriÃÃo que à repassada de mÃes para filhas e se inicia no domicÃlio, vai ao terreiro e se estende aos espaÃos pÃblicos, configurando-se como um espaÃo sÃcio-cultural-afetivo informal de ensino. No entanto, este espaÃo de ensino das tradiÃÃes culturais de cuidado e limpeza ambiental frente ao lixo està sendo ameaÃado, pois as mulheres estÃo se afastando paulatinamente das atividades de varriÃÃo, haja vista que o tempo disponÃvel para esta prÃtica està sendo reduzido e substituÃdo pelo trabalho assalariado na cooperativa de castanha, recÃm instalada no assentamento. Sendo assim, faz-se necessÃrio nesse momento um fazer pedagÃgico-ambiental que privilegie os saberes e as prÃticas histÃricas, sÃcio-culturais e formativas dos assentados frente ao lixo, pautados na afetividade pelo lugar com o intuito de mitigar os modos de vida subalternizantes que buscam tornar o homem do campo mero reprodutor de prÃticas colonializantes, tÃpicas do sistema capitalista. / This dissertation had as main objective to reveal the daily life of human interactions trash in the settlement Boa EsperanÃa - Lagoa da Manga, in order to understand the historical, emotional, social, cultural and training that are embedded in the daily practices of care that settlers lay with the public space and "trash." For this, we opted for a qualitative research, inspired by ethnography, that by observing the spot, listening to the other, describing the habits and customs and at the same time, the interpretation of the multiple aspects involved in practices, three discourse markers of place, with the trash home. Came to a view that the settlers expressed a feeling of intrinsic loveliness by the place where he lives and the people with whom they live, as revealed through the enhancement of historic struggles and achievements of its people, as well as the feeling of belonging and umbilicus buried the land. Also, consider just dirt (feces and uneaten food) as garbage, unlike the concept of junk to the academic realm. The feces and food scraps are reused, respectively, for compost earth food supplementation and domestic animals. This is the representational matrix that organizes socio-cultural influences and the daily practices of the settlers as the actual garbage produced, even the junk such as sacks and bags, paper, bottles etc. not servive at the time, or are put in the pantry, or reused in daily activities of the field, which shows a management junk in your own home, the woman is the manager of it and responsible for the cleanliness of public spaces through the practice of sweeping that is passed from mothers to daughters and starts at home, going to the yard and extends to public spaces, becoming a space-socio-cultural affective informal education. However, this area of teaching cultural traditions of care and environmental cleanup against the "garbage" is being threatened because women are moving away gradually sweeping activities, considering that the time available for this practice is being reduced and replaced by employment in the cooperative brown, newly installed in the settlement. Therefore, it is necessary at this time a do-teaching environment that promotes the knowledge and practices historical, socio-cultural and training of the settlers against the "garbage" lined on affection for the place, in order to mitigate the lifestyles subalternizantes seeking to make the rural man a mere player colonializantes practices, typical of the capitalist system.

nÃo hà / Este trabalho tem por objetivo conhecer a dimensÃoeducativa da prÃtica dos agentes doTribunal de Contas do Cearà (TCE), sob o enfoque da GestÃo Ambiental (GA), tendo como a crise ambiental contemporÃnea, a fim de construir coletivamente um conjunto de procedimentos para a EducaÃÃo Ambiental DialÃgica da referida InstituiÃÃo. A orientaÃÃo teÃrico-metodolÃgica està numa leitura de mundo que rompe com velhos paradigmas como o cosmocÃntrico, o teocÃntrico e o antropocÃntrico, e avanÃa com outras possibilidades epistemolÃgicas como a Perspectiva Eco-Relacional (PER), que contribui com as discussÃes socioambientais, nas dimensÃes cultural, crÃtica, polÃtica, moral, jurÃdica e afetiva, possibilitando que se perceba o mundo na sua totalidade. Trata-se de uma pesquisa composta das seguintes tÃcnicas: observaÃÃo participante, por meio da interaÃÃo do pesquisador com os agentes concursados do TCE; entrevistas semiestruturadas, baseadas em um roteiro compostos por blocos de perguntas enfocando a relaÃÃo dos agentes com o Tribunal; grupo dialÃgico, para ampliaÃÃo dos elementos acerca da dimensÃo educativa da prÃtica dos agentes do TCE, sob o enfoque da GA. Esta pesquisa à referenciada por uma proposta de EducaÃÃo Ambiental crÃtica e dialÃgica que oferece dentre outros aportes da literatura de Paulo Freire a afetividade e o saber escutar. Os resultados expressam-se com base nos temas geradores: Crise Ambiental, GestÃo Ambiental e DimensÃo Educativa, que possibilitaram algumas categorias e sub-categorias interpretativas. A compreensÃo da crise ambiental apareceu associada a dimensÃes que passam pelo saber, pelo imaginÃrio, o medo, sobretudo pela reflexÃo que sinalizam sentimentos de cooperaÃÃo. A GestÃo Ambiental pode ser entendida, na reflexÃo desta pesquisa, como um trabalho que deve comeÃar com a problematizaÃÃo das questÃes do lugar, mediante o diÃlogo e da escuta afetiva, com todas as pessoas envolvidas nas relaÃÃes. A dimensÃo educativa sob o enfoque da gestÃo ambiental apareceu em alguns depoimentos como sentimentos e reflexÃes de que, na vida, a educaÃÃo formal e informal contribui efetivamente para as prÃticas ambientais consciente, associadas a valores adquiridos. Em sÃntese, a EducaÃÃo Ambiental, que este trabalho propÃe como contribuiÃÃo para a gestÃo pÃblica, deve partir dos projetos e leituras de mundo das pessoas envolvidas, com foco na superaÃÃo de situaÃÃes-limites, conquistando e construindo nos gestos, parcerias, mobilizaÃÃes e diÃlogos tecidos pelos afetos.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / Esta tese busca compreender o processo de construÃÃo do CurrÃculo Cultural dos alunos das escolas rurais localizadas no entorno do Parque Nacional Serra da Capivara. A constituiÃÃo de seu objeto de pesquisa incide sobre as noÃÃes de meio ambiente e de relacionamento com a natureza construÃdas pelas prÃticas cotidianas e pela dimensÃo ambiental do ensino da escola institucionalizada. Ã perspectiva dos Estudos Culturais e da EducaÃÃo foram acrescidos recursos teÃricos da antropologia de Viveiros de Castro, Tim Ingold, Phillip Descola, Marshall Sahlins e Mary Douglas e tambÃm o conceito de habitus e a teoria de campo social de Pierre Bourdieu. Identidade, cotidiano e educaÃÃo formam o circuito por onde a problemÃtica da pesquisa se delineia, traÃando os caminhos que revelam a visÃo de si e de mundo que compÃem o repertÃrio de saberes dos sujeitos em questÃo. As liÃÃes de sobrevivÃncia que o homem e seu ambiente natural impÃem-se mutuamente, fazem da escola um campo de tensÃes e conflitos e oferece as pistas necessÃrias para a compreensÃo do fracasso escolar dos alunos das comunidades estudadas. / This tesis seeks to understand the process of building the cultural curriculum for students in rural school located around the Parque Nacional Serra da Capivara. This research object are the concepts of environment and relationship with nature build for daily practice and the environmental education of the schoool official curriculum were joined to the theoretical anthropology of Viveiros de Castro, Tim Ingold, Phillip Descola, Marshall Sahlins and Mary Douglas and to the concepts of habitus and of Pierre Bourdieuâs social theory. The research problem is outlined on identity daily life education themes wich reveal the subjects environment vision of themselves and their knowledge repertoire. Man and his natural environment teach each other and which provid the clues for understanding the students failure in the communities stuied.

nÃo hà / A questÃo ambiental tem sido discutida de forma mais significativa ao longo dos Ãltimos 30 anos, o que gerou uma sÃrie de aÃÃes no sentido de buscar alternativas para o enfrentamento dos problemas que passaram a fazer parte do cotidiano da sociedade. Neste sentido a educaÃÃo passa a ser qualificada tambÃm a partir do aspecto ambiental, tendo como objetivo a formaÃÃo de cidadÃos preparados para este novo cenÃrio, dotados de consciÃncia e senso crÃtico para avaliar e propor soluÃÃes visando a qualidade de vida comum, justiÃa social e equilÃbrio ambiental. Surge entÃo a EducaÃÃo Ambiental que passa a ser vista como ferramenta propulsora de mudanÃas, com aplicaÃÃo recomendada em lei para todos os nÃveis de ensino formal e no ensino informal. No entanto, acreditamos que apenas uma EducaÃÃo Ambiental trabalhada a partir de uma abordagem crÃtica à capaz de gerar os resultados que a sociedade necessita. Assim, o objetivo geral deste trabalho à de avaliar como a educaÃÃo ambiental vÃm sendo trabalhada no ensino superior a partir da realidade dos cursos de graduaÃÃo em AdministraÃÃo na cidade de Fortaleza-Ce, verificando em que medida as praticas docentes refletem uma perspectiva crÃtica, bem como, de que forma as experiencias vivenciadas na disciplina tÃm contribuÃdo para a conscientizaÃÃo dos estudantes e para a adoÃÃo de posturas diferenciadas em relaÃÃo ao meio ambiente. Trata-se de uma pesquisa de campo, com abordagem essencialmente qualitativa. O levantamento de dados foi realizado em quatro instituiÃÃes de ensino superior da cidade de Fortaleza onde foram entrevistados docentes e estudantes. Os resultados apontam que, nestes cursos, a educaÃÃo ambiental trabalhada por meio da disciplina de gestÃo ambiental, apresenta ainda um viÃs conservador orientado para as necessidades de mercado e que, apesar do discurso dos estudantes estar constantemente associado ao termo âconsciÃncia ambientalâ, a mesma representa uma percepÃÃo de meio ambiente limitada, a partir de uma visÃo acrÃtica. / The environmental issue has been discussed more significantly over the past 30 years, generating a series of actions to find alternatives to dealing with environmental problems that have become part of everyday society. In this sense, education is now also qualified from the environmental aspect, aiming at the formation of citizens prepared for this new scenario, endowed with consciousness and critical thinking to evaluate and propose solutions for the quality of community life and social justice. Then, Environmental Education emerges as a tool for driving change, with legal recommendations for all levels of formal and informal education. It is believed, howeer, that only an Environmental Education crafted from a critical approach is able to generate the results that society needs. The objective of this work is to evaluate how environmental education have been worked in higher education from the reality of graduate programs in business administration in the city of Fortaleza-Ce, checking the extent to which teaching practices reflect a critical perspective, as well as, how the experiences with the discipline have contributed to students awareness and to adopt different postures in relation to the environment. It is a field, with essentially qualitative approach. The survey was conducted in four institutions of higher education in the city of Fortaleza where teachers and students were interviewed. The results indicate that in these courses, environmental education worked through the discipline of environmental management, also has a conservative bias oriented to market needs and that, despite the discourse of students to be constantly associated with the term "environmental consciousness", the it represents a limited perception of the environment, from an uncritical view.

Este trabalho relata uma investigaÃÃo de cunho etnogrÃfico sobre as prÃticas pedagÃgicas em EducaÃÃo Ambiental da escola diferenciada indÃgena. Trata-se de um estudo de caso, descritivo, com abordagem qualitativa, de uma escola diferenciada, situada em Caucaia- CearÃ. Nesta perspectiva, os caminhos traÃados no percurso investigativo envolveram pesquisa bibliogrÃfica, documental e de campo acerca da temÃtica indÃgena, utilizou-se a tÃcnica de entrevistas semi-estruturadas com os professores, alunos e lideranÃa, alÃm de observaÃÃo participante. Registrou-se ainda, conversas informais. Aplicou-se questionÃrios com os professores e a diretora. A coleta de dados ocorreu no perÃodo de setembro a dezembro de 2006. Os contatos preliminares com sujeitos da pesquisa aconteceram em 2005. Os dados foram analisados, sobretudo, tomando-se como referÃncia as concepÃÃes e prÃticas pedagÃgicas em EducaÃÃo Ambiental dos professores. Pela anÃlise dos dados, verificou-se entre os cinco professores selecionados que suas prÃticas pedagÃgicas estÃo centradas no incentivo à conservaÃÃo dos recursos naturais. Hà uma certa sensibilizaÃÃo dos alunos ao apresentarem atitudes preservacionistas e respeito ao ambiente natural. Os docentes fazem reflexÃes, durante as aulas na escola e nas de campo, na formaÃÃo de comportamentos consubstanciados na EducaÃÃo Ambiental Comportamental e no enfrentamento dos problemas ambientais vivenciados pela etnia Tapeba. De modo geral, os alunos comeÃam a perceber as relaÃÃes de interdependÃncia dos seres humanos, seu meio fÃsico, biolÃgico e cultural. As atividades educativas do professorado possuem tendÃncia conservacionista, especialmente dos ambientes natural e cultural. A comunidade escolar sente-se bastante motivada com a preservaÃÃo do meio ambiente na aldeia / This paper reports an investigation of ethnographic nature about the pedagogical practices in Environmental Education of the differentiated indigenous school. It refers to a study of descriptive case, with a qualitative approach, of a diferentiated school, located in Caucaia- CearÃ. Into this perspective, the choices made throughout the investigative process involved documental and field bibliographic research about the indigenous thematic, it is used the technique of semi-structured interviews with the teachers, students and leadership, besides the participant observation. It was registered also, informal talks. It was applied questionairies with the teachers and the school principal. The data collection was made from September to December 2006. The preliminary contacts with the subjects of the research happened in 2005. The data was analysed, especially taking the pedagogical practices and concepts in Environmental Education of the teachers. Through the analysis of the data there was among the five chosen teachers that their pedagogical practices are centered on the incentive to the conservation of the natural resources. There is a certain sensitivity of the students when presenting conservationist attitudes and respect to the environment. The teachers led reflections during the classes at school and the field lessons, in the formation fo consubstantiated behaviors in in Behavorial Environmental Education and in the facing of the environmental problems lived by the Tapeba ethnic group. In general, the students start to perceive the relations of interdependency of the human beings, their physical, biological and cultural environment. The educative activities of the teachers have the conservacionist, especially from the natural and cultural environment. The school community feels veru motivated with the conservation of the environment in the tribe

nÃo hà / Durante os anos anteriores, mas sobretudo a partir da dÃcada de 1990, pesquisadores tÃm chamado a atenÃÃo para um campo emergente de estudos formados pela confluÃncia de ambientalismo e movimentos sociais, vertente polÃtica bastante promissora jà que integra demandas universalistas ao invÃs de particularistas, como à o caso da maioria dos movimentos sociais mais contemporÃneos. Como este campo à emergente e, portanto desafiador, pareceu-me pertinente propor como objeto de investigaÃÃo as relaÃÃes entre a questÃo ambiental e um movimento social especÃfico â o Movimento dos Atingidos por Barragens (MAB), partindo da hipÃtese de que a as questÃes relativas ao meio ambiente deveriam receber um lugar de destaque na pedagogia e na metodologia deste movimento em razÃo de sua prÃpria natureza polÃtica. PorÃm, a partir da pesquisa e anÃlise dos documentos produzidos pelo MAB decidi verificar, atravÃs de um estudo de caso â e utilizando a observaÃÃo participante como mÃtodo â como a relaÃÃo entre a questÃo ambiental e a participaÃÃo polÃtica se configurava no cotidiano de moradores atingidos por barragens. Para proceder a esta verificaÃÃo escolhi a barragem do CastanhÃo, localizada no MÃdio Jaguaribe, CearÃ, e o reassentamento rural Novo Alagamar que à Ãpoca da pesquisa (2004-2005) jà obtivera resultados polÃticos considerÃveis atravÃs do apoio e da militÃncia no MAB. Os dados apresentados e discutidos neste trabalho, com apoio de textos teÃricos atuais, confirmam que a temÃtica ambiental à tÃo integrada na ideologia do MAB â seja na identificaÃÃo de problemas ou nas formas emergenciais de solucionÃ-los, que este movimento jà conseguiu, em diÃlogo com movimentos internacionais similares, produzir uma reflexÃo crÃtica sobre o modelo de polÃticas energÃticas e hÃdricas no momento histÃrico atual do modo de produÃÃo capitalista, comumente denominado globalizaÃÃo. Esta pesquisa tambÃm constatou que os moradores do reassentamento Novo Alagamar possuem uma compreensÃo do significado de meio ambiente e educaÃÃo ambiental, embora nÃo utilizem essas terminologias produzidas pela cultura institucional brasileira. Todos os dados obtidos por meio da observaÃÃo participante â o mÃtodo considerado como o mais adequado para registro de concepÃÃes implÃcitas â revelaram que, para os moradores do reassentamento, o ambiente à concebido como historicizado, isto, à inseparÃvel do ser humano e do universo social. / During the previous years, but above all starting in the 90âs, researchers have been calling the attention for an emerging field of studies composed by the confluence of environmentalism and social movements, a quite promising political trend since it integrates universalistic demands instead of particularistic ones, as it is the case of the majority of the most contemporary social movements. As this is an emerging field, and therefore a challenging one, I have found it pertinent to propose as an investigation object the relationships between the environmental issue and an specific social movement â the Affected by Dams Movement (MAB), based on the hypothesis that environmental issues should receive a prominent place in the pedagogy and methodology of this movement due to its own political nature. However, considering the research and analysis of the documents produced by the MAB, I have decided to verify through a case study â and using the participating observation as a method â how the relationship between the environmental issue and the political participation was configured in the daily routine of the residents affected by dams. To carry out this verification I have chosen the CastanhÃo Dam, located in the Middle Jaguaribe, CearÃ, and the Novo Alagamar rural resettling, which at the time of the research (2004-2005) had already obtained considerable political results through the support and militancy in the MAB. The data presented and discussed in this work, with the support of current theoretical texts, have confirmed that the environmental theme is very integrated in the ideology of the MAB â either in the identification of problems or in the emergent ways of solving them, this movement has already achieved, in dialogues with similar international movements, to produce a critical reflection on the model of energy and water policies in the current historical moment of the capitalist production way, commonly denominated globalization. This research has also verified that the residents of the Novo Alagamar resettling have an understanding of the environment meaning and environmental education, although they do not use those terminologies produced by the Brazilian institutional culture. All the data obtained through the participating observation â considered as the most appropriate method for the registration of implicit conceptions â have revealed that for the residents of the resettling, the atmosphere is conceived as historicized, that is, inseparable from the human being and social universe.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A discussÃo central neste estudo à a tessitura de saberes ambientais no cotidiano de grupos populares e sua corporificaÃÃo pelos autores sociais, a ecoprÃxis. Portanto o objetivo geral à compreender a relaÃÃo entre os saberes ambientais em tessitura no Movimento PrÃ-parque Lagoa de Itaperaoba e a formaÃÃo de autores populares ambientais. As opÃÃes teÃricas propiciaram a valorizaÃÃo do diÃlogo entre saberes e a relaÃÃo de unicidade entre objetividade e subjetividade da vida humana. Essa pesquisa teve por suporte a EducaÃÃo Ambiental DialÃgica na tematizaÃÃo da constituiÃÃo, vivÃncia e corporificaÃÃo de saberes no cotidiano popular, nos moldes da pesquisa intervenÃÃo dialÃgica, enquanto forma mais instigante do estar em campo e da vivÃncia de uma relaÃÃo em que pesquisadores e colaboradores se enriquecem com os aprendizados no processo do conhecimento. A pesquisa foi realizada com participantes do Movimento PrÃ-parque Lagoa de Itaperaoba, localizado no bairro Serrinha, em Fortaleza, no perÃodo de julho de 2008 a fevereiro de 2011. Trata-se de uma pesquisa essencialmente qualitativa, alicerÃada na interaÃÃo intensa com os colaboradores atravÃs da observaÃÃo participante. A abordagem metodolÃgica condensa dimensÃes investigativas e formativas, na elaboraÃÃo de saberes parceiros, propiciada pelas interfaces entre a Perspectiva Eco-Relacional e a abordagem das HistÃrias de Vida em FormaÃÃo, que inspiraram a realizaÃÃo do CÃrculo EcobiogrÃfico com adaptaÃÃes ao propÃsito da pesquisa e dinÃmica do grupo colaborador. As narrativas ecobiogrÃficas sÃo enfatizadas em sua interseÃÃo com o grupo popular, para perceber a corporificaÃÃo de saberes. As reflexÃes possibilitadas por este trabalho indicam que a educaÃÃo ambiental junto a grupos populares pode ser potencializada se considerar os saberes jà existentes nesses contextos. Nesse sentido, elementos formadores, sejam dos(as) autores(as) sociais individualmente ou aqueles que se dÃo a partir de sua articulaÃÃo em coletivos, devem ser considerados como suporte para a emergÃncia e fortalecimento de saberes ambientais, os quais estÃo inter-relacionados Ãs problemÃticas sociais vivenciadas nas comunidades. Essa perspectiva fortalece o reconhecimento da interdependÃncia da subjetividade (no sentido da identificaÃÃo e reconhecimento dos saberes pelos autores sociais) com a objetividade (expressÃo, objetivaÃÃo destes saberes em atitudes e aÃÃes conscientes) da vida cotidiana. / The central discussion in this study is the environmental knowledge weaving in the everyday group and its popular social embodiment by the authors, the ecoprÃxis. Therefore, the overall goal is to understand the relationship between environmental knowledge in weaving the Movimento PrÃ-parque Lagoa de Itaperaoba and the formation of environmental popular authors. The theoretical options enabled the enhancement of dialogue between knowledge and the unity relationship between objectivity and subjectivity of human life. This research was supported by the Environmental Education Dialogic on the theme of creation, experience and embodiment of knowledge in the popular every day, in the mold of dialogic intervention as a means of being more exciting in the field and the experience of a relationship researchers and collaborators to enrich the learning process of knowledge. The search was conducted with participants in the Movimento PrÃ-parque Lagoa de Itaperaoba, located in the neighborhood called Serrinha, in Fortaleza, from July 2008 to February 2011. It is essentially a qualitative study, based on intense interaction with employees through participant observation. The methodological approach condenses investigative and formative dimensions, development of partner knowledge, made possible by the interfaces between the Eco-Relational Perspective and the approach of Life Stories in Education, which inspired the Ecobiographical Circle achievement with adaptations to the purpose of research and collaborative group dynamics. The ecobiographical narratives are emphasized in its intersection with the popular group, to realize the embodiment of knowledge. The reflections enable by this study indicate that environmental education along with popular groups can be increased considering the existing knowledge in these contexts. In this sense, formative elements, from the social author (s) individually or those witch happen from their collective articulation, should be considered as support for the emergence and strengthening of environmental knowledge, which are interrelated to social problems experienced in communities. This perspective strengthens the recognition of the interdependence of subjectivity (in the sense of identification and recognition of knowledge by the social authors) with the objectivity (expression, objectification of these knowledge in attitudes and conscious actions) of everyday life.

nÃo hà / A linguagem percussiva à uma Ãrea do conhecimento musical de grande importÃncia para o desenvolvimento educativo e formativo de um indivÃduo como sujeito social. Principalmente na educaÃÃo infantil e na adolescÃncia uma vez que, esse conhecimento envolve e desenvolve aspectos necessÃrios à formaÃÃo humana como a expressÃo, a coletividade, a psicomotricidade e a reflexÃo. Ao associar outras questÃes importantes e atuais como as questÃes Ãtnico-raciais e ecolÃgicas, cria-se uma trÃade que à chave para o meu trabalho de dissertaÃÃo. A presente pesquisa investiga a experiÃncia de um grupo percussivo: Batucan, vivida e desenvolvida com alunos da Escola PÃblica Filomena Martins dos Santos na cidade de Cruz-CE. Esse grupo utiliza alÃm das suas prÃticas musicais coletivas, a confecÃÃo de seus prÃprios instrumentos, criados em oficinas com materiais reciclÃveis. Como os ritmos trabalhados sÃo do repertÃrio afro-brasileiro, cria-se um link para a abordagem de temÃticas ligadas a educaÃÃo Ãtnico-racial. Portanto, à nessa perspectiva Musical, EcolÃgica e Ãtnico-Racial, que o projeto foi construÃdo e desenvolvido. O objetivo geral à analisar esse processo formativo dos integrantes do grupo Batucan atravÃs das prÃticas percussivas em um contexto de musicalizaÃÃo na escola, no perÃodo de 2016 a 2018. Para dar suporte a estas discussÃes, trago os estudos dos pesquisadores: Santos, Catherine (2013, 2017) e Schrader (2011) sobre contextos teÃricos voltados Ãs prÃticas percussivas em grupo. Penna (2015) sobre os estudos voltados à musicalizaÃÃo. Brito, Teca (2003) tratando da importÃncia da oficina reciclÃvel para o aprendizado musical e Cunha Jr. (2011) abordando a valorizaÃÃo de prÃticas educativas que incentivem a sensibilizaÃÃo dos alunos quanto Ãs questÃes Ãtnico-raciais. A metodologia escolhida para os propÃsitos desta pesquisa teve uma abordagem qualitativa. Seu caminho metodolÃgico foi o da pesquisa-aÃÃo. Como instrumentos de coleta de dados utilizaram-se: entrevistas semiestruturadas e questionÃrios escritos, alÃm de observaÃÃes e anotaÃÃes de ensaios, apresentaÃÃes, encontros, capacitaÃÃes e aulas de campo em que os alunos do grupo participaram no perÃodo de 2016 a 2018. Por fim, este estudo apresenta ao leitor(a) as experiÃncias formativas de um grupo musical que utiliza suas prÃticas percussivas como a principal proposta de musicalizaÃÃo na escola, articulando Ãreas educacionais ligadas Ãs questÃes Ãtnico-raciais e ecolÃgicas. / Percussive language is an area of musical knowledge of great importance for the educational and formative development of an individual as a social subject. Especially in early childhood and adolescence since this knowledge involves and develops aspects necessary for human formation such as expression, collectivity, psychomotricity and reflection. By associating other important and current issues such as ethno-racial and ecological issues, a triad is created that is key to my dissertation work. The present research investigates the experience of a percussive group: Batucan, lived and developed with students of Filomena Martins dos Santos Public School in the city of Cruz-CE. This group uses in addition to its collective musical practices, the making of its own instruments, created in workshops with recyclable materials. As the rhythms worked are from the Afro-Brazilian repertoire, a link is created to approach themes related to ethnic-racial education. Therefore, it is from this Musical, Ecological and Ethnic-Racial perspective that the project was constructed and developed. The general objective is to analyze this formative process of the members of the Batucan group through the percussive practices in a context of musicalization in the school, from 2016 to 2018. To support these discussions, I bring the studies of the researchers: Santos, Catherine (2013 , 2017) and Schrader (2011) on theoretical contexts focused on percussive group practices. Penna (2015) on the studies focused on musicalization. Brito, Teca (2003) discussing the importance of the recyclable workshop for musical learning and Cunha Jr. (2011) addressing the valuation of educational practices that encourage students to raise their awareness of ethnic-racial issues. The methodology chosen for the purposes of this research had a qualitative approach. His methodological path was that of action research. Data collection instruments were used: semi-structured interviews and written questionnaires, as well as observations and notes on essays, presentations, meetings, trainings and field classes in which students from the group participated in the period from 2016 to 2018. Finally, this study presents to the reader the formative experiences of a musical group that uses its percussive practices as the main proposal of musicalization in the school, articulating educational areas related to ethno-racial and ecological issues.

FundaÃÃo de Amparo a CiÃncia e Tecnologia / Devido Ãs condiÃÃes edafoclimÃticas, as serras Ãmidas do Cearà sÃo propÃcias para a produÃÃo agrÃcola e para a concentraÃÃo demogrÃfica. O MaciÃo de Baturità constitui-se em um dos mais expressivos compartimentos de relevo com proximidade ao litoral, sendo que sua sub-regiÃo serrana tem sido alvo das aÃÃes humanas desde o inÃcio da ocupaÃÃo da regiÃo. Os problemas ambientais identificados nessa regiÃo sÃo causados pelos desmatamentos oriundos de prÃticas agrÃcolas com tÃcnicas rudimentares, construÃÃes particulares de casas de veraneio, cultivos em Ãreas de acentuadas declividades e remoÃÃo da vegetaÃÃo das nascentes dos rios. AlÃm disso, um forte aumento da especulaÃÃo imobiliÃria aliada aos diversos eventos culturais de abrangÃncia nacional, tambÃm impulsionam o interesse pela mesma. Nesse sentido, a presente pesquisa faz uso das geotecnologias para analisar a perda da cobertura vegetal da sub-regiÃo serrana do MaciÃo de Baturità nos Ãltimos 21 anos. Se a contÃnua remoÃÃo da cobertura vegetal do MaciÃo de Baturità nÃo for contida, diversos problemas de cunho socioambiental serÃo realidade para as populaÃÃes que o habitam. Portanto, a administraÃÃo pÃblica deve exercer papel fiscalizador, reduzindo a aÃÃo da especulaÃÃo imobiliÃria e criar polÃticas voltadas para a geraÃÃo de renda e inclusÃo social. A EducaÃÃo Ambiental deve ser focada nas escolas e treinamentos devem ser aplicados aos pequenos agricultores para que possam utilizar o solo de maneira apropriada. Desta forma a Ãnsia por um desenvolvimento sustentÃvel poderà tornar-se real e as geraÃÃes futuras tambÃm poderÃo usufruir das belezas naturais do MaciÃo de BaturitÃ. / Because soil and climatic conditions, the humid mountain ranges of Cearà are propitious for the agricultural production and demographic concentration. The MaciÃo de Baturità consists in one of the most expressive relief compartments with proximity to the coast, being that its sub-mountain region has been target of the actions of human beings since the beginning of the occupation of the region. Environmental problems identified in this region are caused by the deriving deforestations of practical agriculturists with rudimentary techniques, particular constructions of summering houses, culti vation in areas of accented declivities and removal of vegetation the sources of rivers. Moreover, a sharp increase in property speculation allied to the various cultural events of national scope, also driving the interest in it. In this direction, the present research makes use of the geotechnologies to analyze the loss of the vegetal covering of the sub-region's mountain of the MaciÃo de Baturità in last 21 years. If the continuous removal of the vegetation cover of the M aciÃo de Baturità will not be contained, several problems of reality imprint prom otions will be for the people that inhabit. Therefore, the public administration must exercise supervisory role, reducing the share of property speculation and to c reate politics directed toward the income generation and social inclusion. The Env ironmental Education should be aimedat schools and training should be applied the small agriculturists so that they can use the soil in an appropriate manner. Thus the yearning for sustainable development could become real and future generations can also enjoy the beauty of the MaciÃo de BaturitÃ.