Este estudo demonstra a relação do cuidado de si com a formação do sujeito, baseado principalmente nas ideias de Michel Foucault (1926-1984). Trata-se de expor algumas contribuições dos pensamentos desse autor em relação ao processo educativo atual. Foucault oferece instrumentos de análise que inspiram abordagens históricas, sociológicas e filosóficas, entrelaçadas com o tema educacional, que abrange conceitos como liberdade, punição, poder, conhecimento, autonomia, entre outros. Partindo do princípio de que o sujeito está em constante transformação ou, ainda, de que está sempre se constituindo como sujeito, sendo que esta constituição se faz principalmente no período escolar, analisaremos o cuidado de si no processo educativo, enquanto formador da autonomia do indivíduo. Para tanto, serão utilizadas as obras História da sexualidade e Hermenêutica do sujeito de Foucault. Este trabalho está dividido em três capítulos. No primeiro, analisaremos as bases históricas do cuidado de si, em A vontade do saber e O uso dos prazeres, na perspectiva da investigação acerca da constituição do sujeito. No segundo capítulo, faremos uma reflexão sobre o cuidado de si na história da sexualidade, regressando às praticas do cuidado de si, da Antiguidade, através da História da sexualidade (v. 3), O cuidado de si e Hermenêutica do sujeito. No terceiro capítulo, versaremos sobre os temas relacionados à educação, com relação à constituição do sujeito, com enfoque principal na fase escolar. Trataremos de mostrar que, com atitudes fomentadoras do cuidado de si, que visam o entrelaçamento das práticas do cuidado com a aquisição do conhecimento, é possível a constituição de um sujeito autônomo, praticante da liberdade. / This paper shows the relationship between care of the self with the formation of the subject, based primarily on the ideas of Michel Foucault (1926-1984). It exposes some contributions of this author’s thoughts in relation to the current educational process. Foucault offers instruments of analysis that inspire historical, sociological and philosophical approaches, interlaced with the educational theme, which embraces concepts such as freedom, punishment, power, knowledge, autonomy, among others. Starting from the principle that the subject is under constant transformation or, yet, that one is always constituting oneself as a subject, whereas that constitution takes place particularly in the schooling period, the theme of care of the self leads to questioning the educational process as for the formation of the individual’s autonomy. At the light of bibliographic research this thesis is based on the analysis of The History of Sexuality and Hermeneutics of the Subject. The study is organized in three chapters. In the first chapter, the historical bases of the care of the self are analyzed according to The Will to Knowledge and The Use of Pleasure, under the perspective of investigating on the constitution of the subject. As for the second chapter, it is based on the third volume of The History of Sexuality: The Care of the Self and on the Hermeneutics of the Subject, contemplating a reflection on the care of the self in the history of sexuality, returning to the practices of the care for the self in Ancient History, under the optics of Foucault. The third chapter deals with how Foucault’s ideas contribute for the analysis of themes related to education, concerning the constitution of the subject, with a prime focus on schooling phase. It shows that attitudes fomenting care for the self, which aim at the interweaving of care practices with acquisition of knowledge, enable the constitution of an autonomous subject, seeking practices of freedom.

A partir da análise do contexto ético na formação dos indivíduos e sob a necessária ótica cidadã, identifica-se um ambiente de extrema competitividade, muito surgindo como um dos principais motivos do comportamento predominante, muito distante da virtude. Para compreender a própria virtude, aprofunda-se um diálogo com seus conceitos, desde Platão, abordando seu ensino, os aspectos morais e intelectuais, a consciência e as palavras. A percepção clara dos atos virtuosos é identificada como uma deficiência, além do fato de prevalecerem vários outros interesses, distantes de um comportamento ético. Os efeitos provocativos de uma linguagem ativa e incisiva, especialmente no ato da fala, foram pesquisados, especialmente nos ambientes religioso e político, e se constatam implicações muito sérias sob a ótica da ética. Impressionante, também, é a carência de obras abordando esses aspectos como se esse contexto fosse inexpressivo. A felicidade é abordada como uma possibilidade consequente das posturas éticas, notadamente quando são coletivas. Enquanto se discute se a ética é uma ciência ou não, o fato de o seu objeto ser o bem e o mal e de que seu objetivo é a felicidade, não se encontraram opositores. A pesquisa do comportamento histórico do indivíduo leva à conclusão de que esse tipo de assunto fica mais no plano contemplativo, das ideias, do que na conduta prática diária. A decorrência é a flagrante distorção de valores, levando a uma busca equivocada da felicidade através do poder e do dinheiro. O objetivo deste trabalho é identificar a necessidade de a educação incorporar o ensino da virtude, como caminho para uma cidadania mais ampla e um sentimento de felicidade mais presente. As conclusões fundamentadas trazem a possibilidade de resultados concretos e efetivos para o aperfeiçoamento da vida, através da introdução da ética nos processos educativos. A proposta da disciplina consiste no esforço da educação para a formação do caráter, das habilidades, dos conhecimentos, dos poderes intelectuais e linguísticos, além do cultivo da sensibilidade para com a virtude, desde a Educação Básica até a Superior, como uma disciplina transversal e obrigatória a todos os cursos. Finalmente, se conclui que, além de todos os aspectos abordados, de nada adianta o conhecimento e a educação sem uma atitude efetiva. E o desafio é: o que e como fazer acontecer, um imperativo, um predicado para transformar o plano das ideias numa realidade a ser efetivamente vivenciada por todos. / From an analysis of the ethical context in the training of individuals, under the necessary citizen perspective, it is possible to identify an environment of extreme competition, emerging as one of the main reasons for the prevailing behavior, far from virtue. To understand the virtue itself, one deepens into a dialogue within their concepts, since Plato, addressing his teaching, moral and intellectual aspects, as well consciousness and words. A clear understanding of virtuous deeds is identified as a deficiency, besides the fact that several other interests prevail, far from an ethical behavior. The provocative effects of an active and incisive language, especially in speech, were investigated, mainly in religious and political environment, and it stands out serious implications from the perspective of ethics. It is also impressive the shortage of works addressing these aspects, as if this context was meaningless. Happiness is discussed as a possibility resulting of ethical stance, particularly when collective. While discussing whether ethics is a science or not, the fact that its object is good and evil and that his goal is happiness, there was no opposition. The research of the historical behavior of the individual leads to the conclusion that this issue is more contemplative in the ideas, than in the conduct of daily practice. The result is a flagrant distortion of values, leading to a misguided search for happiness through power and money. The aim of this study was to identify the need for education to incorporate the teaching of virtue, as a path to citizenship and a broader sense of happiness. The findings bring the possibility of concrete and effective results for the improvement of life through the introduction of ethics in educational processes. The proposal of the discipline is the effort of education to form character, skills, knowledge, language and intellectual powers, besides the cultivation of sensitivity to virtue, from basic to higher education as a cross-sectional discipline and compulsory to all courses. Finally, it is concluded that in addition to all the points raised, knowledge and education are useless without an effective approach. It is the challenge of what and how to make it happen, an imperative, a predicate to change the plan of ideas into reality to be experienced for everyone.

A presente dissertação, intitulada “A formação moral no pensamento pedagógico kantiano: implicações, desafios e perspectivas à escola hoje”, fruto de uma pesquisa de mestrado, do Programa de Pós-Graduação em Educação, da Universidade de Caxias do Sul, tem por objetivo abordar o tema da formação moral dos sujeitos e sua relação com a educação escolar atual a partir do pensamento pedagógico do filósofo Immanuel Kant. Trata-se de uma abordagem metodológica analítica e interpretativa, priorizando revisão bibliográfica, esclarecimento conceitual e argumentação reflexiva e crítica. Inserido na linha de pesquisa da filosofia da educação, este trabalho busca esclarecer conceitos e enunciados presentes nos escritos pedagógicos kantianos, refletir e situar as contribuições de Kant para pensar a formação moral do sujeito, bem como aplicar e atualizar suas contribuições pedagógicas para pensarmos a educação na atualidade. No decorrer da pesquisa, em que se problematizou como o pensamento kantiano ajuda a entender o processo de formação do homem enquanto sujeito e ser moral na atualidade, é possível perceber que o autor é bastante conhecido por sua teoria filosófica, mas é, ainda, pouco estudado como teórico da educação. Por educação, ele entende um processo que dura a vida toda e que tem como finalidade última a formação do homem como sujeito moral. Kant acredita que o ser humano não nasce moral, torna-se moral através dos processos educativos. Dessa forma, a educação deve começar quando a criança nasce: nessa primeira etapa a criança necessita apenas de cuidados físicos. Na segunda etapa, surge a disciplina que ajuda a controlar as paixões e os instintos. A disciplina afasta o ser humano da selvageria e prepara o terreno para a cultura e para a moralidade. Para isso, necessita-se desenvolver a razão, momento da terceira etapa que é a instrução, fundamento para o desenvolvimento de uma sociedade civil justa, na qual reinaria a paz perpétua. Acredita este autor que, se todos os homens agissem moralmente, a humanidade estaria a caminho de um estado cosmopolita universal, em que seriam desenvolvidas todas as disposições da espécie humana. Nesse ínterim, a investigação também discorre sobre os desafios, implicações e perspectivas à formação moral na atualidade e vê na instituição escolar, mediante processos formativos intencionais de ensino e aprendizagem, uma contribuição efetiva para a retomada de processos amplos de formação do ser humano, entendidos enquanto educação integral e integradora, com ênfase na dimensão da formação moral, crítica, reflexiva e autônoma dos sujeitos. / This dissertation, entitled “A Formação Moral no Pensamento Pedagógico kantiano: implicações, desafios e perspectivas à escola hoje”,1 is an outcome of a Master’s Degree research required by the Post graduation Program in Education of Universidade de Caxias do Sul2, aims to approach the issue of moral formation of the subjects and its relation with the current school education according to the pedagogical concepts of the philosopher Immanuel Kant. It is an analytical and interpretive methodological approach, prioritizing literature review, conceptual clarification and reflexive and critical argumentation. Inserted in the line of the philosophy of education research, this paper seeks to clarify concepts and statements presents in the Kantian pedagogical writings, reflect and situate Kant’s contributions for the thought of the subjects moral formation, as well as apply and update their pedagogical contributions to think education nowadays. During this research, in which was thought how the Kantian thinking helps to understand the process of formation of man as a subject and moral being nowadays, it is possible to realize that the author is well known for his philosophical theory, but he still being rarely studied as an educational theorist. By education, he understands a process that lasts a lifetime and has as final goal the formation of man as a moral subject. Kant believes that human beings are not born moral, they become moral through the educational processes. Thereby, education should start when the child is born: in this first step the child only needs physical care. In the second stage, appear the discipline that helps to control the passions and instincts. The discipline removes the human savagery and prepares the ground for the culture and morality. Therefore, it needs to develop the reason, moment of the third step which is the instruction, the basis for the development of a fair civil society in which the peace reigns perpetual. This author believes that if all men acted morally, humanity would be in the way to a universal cosmopolitan state, where would be developed all the dispositions of the human species. Meanwhile, this dissertation also discusses the challenges, implications and perspectives to the moral formation today and sees in the school institution through intentional training processes of teaching and learning, an effective contribution to the resumption of ample processes of formation of the human being, understood as an integral and integrative education, with emphasis on the dimensions of moral, critical, reflective and autonomous formation of the subjects.

Orientador: Pedro L. Goergen / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-21T01:38:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nunes_CesarApareciddo_D.pdf: 24616589 bytes, checksum: 585f1d5afb67d9605d6bf9b2cc77f6a7 (MD5) Previous issue date: 1996 / Resumo: O estudo visa descrever e analisar criticamente os pressupostos filosóficos e os fundamentos éticos dos atuais discursos e concepções sobre a articulação entre Sexualidade e Educação, presentes nos programas de Educação Sexual hegemônicos na década de 1980 na sociedade brasileira. Delimita e circunscreve as contradições de 5 abordagens tipificadas de discursos sobre Sexualidade e Educação que se constituíram em influentes núcleos de ações educacionais, no campo da educação sexual, durante os anos 80: O discurso médico-biologista; a concepção terapêutico-descompressiva; a abordagem normativo-institucionaI; a concepção consumista e quantitativa pós-moderna e apresenta eixos ético-filosóficos para uma abordagem emancipatória da sexualidade e Educação Sexual. Discute as bases antropológicas e os conceitos essenciais destas abordagens, questionando sua origem social e histórica, delineando os pressupostos filosóficos presentes no discurso e sua pertinente compreensão da sexualidade humana numa dimensão pedagógica. Expõe os eixos lógicos, gnosiológicos e as bases ontológicas estruturais destas concepções tipificadas, buscando elucidar suas contradições e limites, sua vinculação sócio-política e ideológica, avaliando sua pertinência e validade, alcance e perspectivas na sociedade brasileira atual e na abrangência do discurso institucional escolar. Apresenta as bases de uma concepção dinâmica e transformadora da sexualidade humana na perspectiva da dialética e os tópicos estruturais de uma abordagem educacional deste tema, configurando novos campos sócio-políticos e epistemológicos da investigação teórica sobre a articulação Sexualidade, Sociedade e Educação. Discute a suposta especificidade de uma "Educação Sexual" e apresenta subsídios para uma compreensão globalizante da sexualidade humana, como dimensão ontológica essencialmente humana e culturalmente determinada. Apresenta elementos para a formação de professores e educadores sociais na área / Doutorado / Filosofia e História da Educação / Doutor em Educação

Tese (livre-docencia) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-21T15:52:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Collares_CeciliaAzevedoLima_LD.pdf: 5253687 bytes, checksum: e5d891fa418af6d56f5402a43a56c2f8 (MD5) Previous issue date: 1994 / Resumo: Esta pesquisa teve por objetivo estudar a patologização do processo ensino-aprendizagem, em busca dos mecanismos e formas de pensamento que a informam e mantém. Trabalhando com nove escolas da Rede Municipal de Educação de Campinas, entrevistou-se diretores e professores, sobre suas opiniões acerca das causas do não-aprender, categorizando-as em: causas centradas na criança, na família, no professor, na escola e no sistema educacional. Entrevistou-se, também, profissionais da Saúde (médicos, psicólogos, fonoaudiólogos) que atendem na Rede de Saúde as crianças que "não aprendem na escola", encaminhadas pela escola para diagnóstico e tratamento. Estudou-se, ainda, as respostas de quatrocentos e oitenta e dois profissionais de Educação e de Saúde a perguntas específicas de um pré-teste aplicado no início de cursos sobre a patologização da aprendizagem. Além das formas de pensamento, buscou-se o referencial teórico que as sustenta. Todos os profissionais, seja da Educação ou da Saúde, centram as causas do fracasso escolar em problemas da criança e da família, isentando de responsabilidades o sistema educacional. Seu referencial se constrói, exclusivamente, pela experiência. Entre as crianças indicadas como tendo mau rendimento escolar, não se apontou nenhuma por problema pedagógico. Entre as apontadas como tendo problemas de saúde, selecionou-se setenta e cinco para estudo clínico, não se confirmando em nenhuma o "diagnóstico" da escola. Em todas, o estigma de doente é incorporado intensamente, com repercussões sobre a auto-estima e, portanto, sobre suas realizações, dificultando-as. A análise do discurso dos entrevistados revelou a intensidade com que os preconceitos permeiam suas opiniões e ações, infiltrando-se no cotidiano de suas vidas e da sala de aula / Abstract: The objective of this study is to identify underlying mental organization involved in the "medicalization" of teaching and learning processes. Directors and teachers at nine schools of the Municipal School District, Campinas, Sao Paulo, Brazil, were interviewed of their opinions as to the causes of students not learning, categorized as related to the pupil, his or her family, the teacher, the school and/or educational system. Also interviewed were various professionals who work in municipal health services (doctors, psychologists, speech therapists) with "non-learning" children referred for treatment by the school. In addition, the results of a pretest administered to four-hundred eighty-two professionals in Education and Health Services taking courses in the "medicalization" of teaching and learning were analyzed for an underlying theoretical reference that might justify thought processes and organization. All the professionals, whether in Education or Health related fields, focused the causes for school failure on the problems of the child or his family, excusing from responsibility the educational system, the referential basis for such conclusions being merely his or her own experience. In no case was bad school performance attributed to pedagogical problems. Seventy-five children, among the cases studied, said to have "health problems" were selected for clinical follow-up. In none of these cases was the "diagnosis" of the school confirmed. In all cases, a stigma of illness caused repercussions to the self-steem of the child, with further deleterious effect on school performance- The analysis of the material studied revealed that extreme prejudice permeated the opinions and decisions of those interviewed, infiltrating activities in daily life and in the classroom / Tese (livre-docencia) - Univer / Livre-Docente em Educação

Orientador: João Francisco Regis de Morais / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-21T17:00:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Trigo_LuizGonzagaGodoi_D.pdf: 21483155 bytes, checksum: c31bc40114d302206b6c75a12979b9ea (MD5) Previous issue date: 1996 / Resumo: As novas configurações internacionais são percebidas aos níveis econômico, político, social e cultural (globalização, novas tecnologias, desemprego estrutural, formação de blocos econômicos, conflitos étnicos e religiosos etc.) e engendraram as sociedades denominadas pós-industriais e pós-modernas. Nessas novas sociedades houve uma profunda transformação no mundo do trabalho. Desde a análise de Karl Marx até as análises contemporâneas de Jeremy Rifkin, Robert Reich, Peter Drucker, Robert Kurz, Jean-François Lyoard, Charles Handy e Karl Albrecht, entre outros, pode-se ver claramente que, no amplo cenário internacional, o mundo do trabalho sofreu transformações estruturais profundas que alteraram inexoravelmente suas características estabelecidas durante a Revolução Industrial. Uma sociedade pós-Industrial exige novos paradigmas didáticopedagógicos para o treinamento e educação dos novos profissionais e atualização elou reciclagem dos profissionais já estabelecidos. Além das escolas tradicionais surgem como instrumentos educacionais os meios de comunicação, as empresas sindicatos e organizações não-govemamentais. Fica claramente estabelecido que o processo educacional não tem um "fim". Educação permanente, "aprender a aprender", reciclagens periódicas, novos cursos para novas profissões, ,mudanças conjunturais, tudo isso significa sucessivos desafios e oportunidades para as pessoas. O campo do lazer, turismo e hotelaria está situado no âmago dessas novas realidades. Seus profissionais precisam ser orientados para um mundo dinâmico, mutável, extremamente competitivo. Em um contexto internacional, as pessoas têm que habituar-se com as mudanças, pois estas ainda estão em pleno processo evolutivo. A análise dos fundamentos filosóficos de alguns' projetos de educação em Turismo na América do Norte e Europa Ocidental, é importante para auxiliar o estabelecimentos de uma filosofia da educação para esse setores no Brasil e no Mercosul. As mudanças curriculares, as novas ementas, conteúdos programáticos e o trabalho feito junto aos professores e alunos são instrumentos fundamentais para que esse trabalho seja desenvolvido no sentido de garantir uma sólida formação humanística e técnica aos alunos e inserir o curso na realidade nos novos mercados. Os resumos do Projeto Pedagógico do curso de Turismo da PUCCAMP e do Plano de Trabalho da Unidade de Turismo e Hotelaria do SENAC São Paulo foram anexados para ilustrar algumas reflexões realizadas ao longo do texto / Doutorado / Filosofia e História da Educação / Doutor em Educação

Orientador: Dermeval Saviani / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-22T13:27:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 HerreraCortes_MarthaCecilia_D.pdf: 13099842 bytes, checksum: 1dfba8017770d8b5ade4a85f52bac787 (MD5) Previous issue date: 1997 / Resumo: Neste trabalho, procura-se precisar a contribuição feita pelos núcleos de intelectuais que estiveram influenciados na Colômbia pelo movimento escolanovista, e que se preocuparam por pensar a problemática educacional durante a República Liberal - 1930-1946 -, contrapondo suas idéias às práticas educativas efetivadas nestas décadas, com o propósito de estabelecer a maneira como interagiram estas duas dimensões, as modificações a que deram origem e o modo como se relacionaram com outras esferas da cultura.Com este fim, abordam-se algumas das características do movimento escolanovista em âmbito mundial, identificam-se os grupos de intelectuais que aderiram aos ideais escolanovistas e, finalmente, analisam-se as características da reforma educativa realizada durante a República Liberal, período em que as idéias escolanovistas obtiveram uma influência mais expressiva no contexto institucional. Pretende-se, assim, contribuir para o conhecimento dos processos de constituição dos saberes que alimentaram as teorias pedagógicas, estabelecendo suas relações com os modelos culturais e sua possível incidência nas instituições educativas e culturais / Abstract: This work analyses the contribution made by groups of intellectuals who were influenced, in Colombia, by the "new school movement" which was worried about the educational problems during the Liberal Republic (1930-1946), matching their ideias with the educational practices which went through these decades, with a purpose to establish a way to interact these two dimensions, the modifications they provoked and how they were related to other spheres of culture.With this finality, some caracteristics of the "new school movement" world wide, are here delt with. Groups of intellectuals who adhered to the "new school" ideals have been identified. Finally, we have analysed the caracteristics of educational reforms during the Liberal Republic, a period in wich the "new school" ideals had an expressive influence on the institutional context. Our intention is to contribute to the knowledge of the process of constitution of learning wich fed the pedagogical theories, establishing their relations with the cultural models and their possible incidence on educational and cultural institutions / Doutorado / Historia, Filosofia e Educação / Doutor em Educação

Orientador: Rubem Azevedo Alves / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-23T09:08:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Unger_NancyMangabeira_D.pdf: 13639815 bytes, checksum: de7947ab05ba15fa24f81a270dbf5851 (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: Experienciamos hoje uma crise que repõe certas questões que fundam e fundamentam o percurso de uma época. Uma das leituras possíveis dessa crise é considerá-Ia como um processo de desertificação, tanto no sentido físico quanto anímico. O deserto contemporâneo é analisado como o resultado de uma dinâmica na qual o homem entende sua humanidade na razão direta de sua capacidade de dominar a natureza e outros homens. Trata-se de uma tiranização do real que se pauta pela redução de todos os seres, inclusive o próprio homem, à condição de objetos cujo único valor consiste no lucro que podem produzir. São abordadas algumas tendências do pensamento ecológico que procuram questionar a dinâmica vigente, suas características de instrumentalidade, reificação e controle. Tais questionamentos evidenciam a necessidade de repensar a identidade do ser humano e seu lugar no universo, bem como uma readequação da poUs - no sentido mais amplo do espaço da convivência humana - com o cosmos. Procura-se interpretar o encontro entre os valores da ecologia radical e a cultura popular, tal como se configurou numa experiência concreta na região sertaneja do Rio São Francisco, considerada como um modo original de estabelecer elos entre o político, o educativo e o ecológico. Finalmente, busca-se por em diálogo diferentes experiências do pensamento: a mítica, a mística e a filosofia, que vivificam um modo de ser criativo, e propiciam condições para restaurar a morada / Doutorado / Filosofia e História da Educação / Doutor em Educação

Orientador: Hermas Gonçalves Arana / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-28T16:08:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Morais_FlaviaDomitilaCosta_M.pdf: 3034668 bytes, checksum: 79a366889b4aafddd8c3b4cac2335428 (MD5) Previous issue date: 1999 / Mestrado

Orientador : Rene Jose Trentin Silveira / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-08T09:13:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lazarini_AnaLucia_M.pdf: 291509 bytes, checksum: 069d82e164f42eca9e37e5010ee46226 (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: Esta pesquisa consiste num estudo a respeito do pensamento educacional de Platão, tendo como base uma de suas principais obras, A República, com ênfase no livro VII, onde o autor descreve as diferentes etapas da educação do filósofo. Levando em consideração o contexto em que o autor está inserido, serão abordados os dois momentos da educação platônica descritos na alegoria da caverna: o primeiro, relativo a um processo de elevação visando à contemplação do bem, representado pela saída da caverna e o segundo, concernente a um processo de regressão que implica saber como proceder em meio aos cidadãos, metaforizado pelo retorno à habitação subterrânea. Procurando sistematizar as principais idéias aí contidas, mostrar-se-á que essas duas direções são, segundo Platão, necessárias para que se efetive uma educação plena por ele planejada para os futuros guardiões da cidade ¿ os filósofos. Tendo a clara noção de que tal ideal seria muito dificilmente atingível, Platão deixa evidente na própria alegoria que o processo de ascensão da alma constitui um longo e gradual percurso, com diferentes estágios, e um amplo currículo, caracterizando-se como um elevar-se para além das experiências sensíveis, a fim de alcançar a sabedoria suprema ¿ a ciência do bem. Ao encetar tal discussão, este trabalho pretende inserir-se no debate acerca do tema ¿ A Educação em Platão ¿ e retomar, uma vez mais, a contribuição de um pensador da maior relevância para a Filosofia da Educação e com quem ainda temos tanto a aprender / Abstract: This research consists of a study about the educational thought of Plato, having as basis one of his main works The Republic, with emphasis in book VII, where the author describes the different stages of the education of the philosopher. Taking into consideration the context where the author is inserted, it will be approached the two moments of the platonic education described in the allegory of the cave: the first, relating to a process of elevation aiming at the contemplation of the good, represented by the exit of the cave and the second, concerning a process of regression that implies to know how to proceed in the middle of the citizens, metaphorized by the return to the underground habitation. Trying to systemize the main ideas enclosed there, it will be showed that these two directions are, according to Plato, necessary in order to accomplish a full education planned by him for the future guardian of the city ¿ the philosophers. Having the clear notion that such ideal would be very hardly attainable, Plato lets clear in the own allegory that the process of ascension of the soul constitutes a long and gradual journey, with different stages, and a wide curriculum, characterizing as a rising beyond the sensible experiences, in order to reach the supreme wisdom ¿ the science of the good. Upon beginning such discussion, this work intends to introduce itself in the debate concerning the subject ¿ the Education in Plato ¿ and retake, once more, the contribution of a thinker of a great importance for the Philosophy of Education and whom we still have so much to learn / Mestrado / Historia, Filosofia e Educação / Mestre em Educação