SILVA, Marizete Fonseca da. Histórias do feminino - Cirandeiras Lunáticas: um exercício de autoria, autoralidade, autorização em educação. 2013. 266f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2013. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-07T14:01:01Z No. of bitstreams: 1 2013-TESE-MFSILVA.pdf: 24138475 bytes, checksum: 931959fed29f826947b763607f356c22 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-07T14:09:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013-TESE-MFSILVA.pdf: 24138475 bytes, checksum: 931959fed29f826947b763607f356c22 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-03-07T14:09:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013-TESE-MFSILVA.pdf: 24138475 bytes, checksum: 931959fed29f826947b763607f356c22 (MD5) Previous issue date: 2013 / Para tecer esse bordado convidei um grupo de mulheres para nos encontrar como contadoras de histórias e, dentre as muitas expressões possíveis, enfatizar a energia das mulheres através da nossa literatura, tão escassa nos espaços onde se pratica educação e formação de educador@s. Compomos contos, imagens, desenhos, música, poesia, vídeo, fotografia,gestamos nosso feminino. Qual feminino? Um feminino que se quer transgressor, cirandeiro e contador de histórias, visando a superar o silenciamento da literatura feminina na cultura patriarcal dominante em educação. Ciente da tendência ocidental moderna em afirmar a criação artística como essencialmente masculina este trabalho teima em afirmar as mulheres como contadoras de história e busca recuperar essa literatura guardada, contida com finalidade principal de afirmação e resgate da escrita literária feminina na área da educação. Muitos obstáculos e restrições sociais foram erguidos com o apoio do discurso ocidental burguês sobre a ‘natureza feminina’, que por muito tempo bloqueou a produção literária em educação. O lugar da literatura e educação são todos os lugares, não apenas a sala de aula esquadrinhada, ou o pátio dessa invenção colonial chamada escola.Esta tese é contada em histórias das Cirandeiras Lunáticas, como nos codinominamos durante o processo. Buscamos para a realização das cirandas onde se produziram as histórias, o contato com a natureza, a água, o rio, a chuva, o preparo da comida, a festa, a rua,a lua representando nossa ancestralidade.... As histórias contadas aqui tecem fios que ligam os conhecimentos ancestrais com as práticas femininas contemporâneas,enfatizando a complexidade e diversidade das experiências e realizações vivenciadas por mulheres, para além da relação com o masculino. Os resultados vão seguindo em acervo literário, no álbum fotográfico visulunático, e no filme de curta metragem produzidos ou colhidos na passagem das nossas horas cirandeiras. Os encontros cirandeiros vão sendo contados pelo acervo fotográfico que compõe o trabalho. Uma das principais ervas que temperou essa travessura entre ciência e arte literária foi a Sociopoética no ponto em que nos tornamos Cirandeiras Lunáticas, pela permissão que ela nos dá em misturar corpos, fundindo-os, tornando-os flexíveis, escapando da armadura, organismo-organizado-disciplinado-rígido-submisso. Como caminho a ciranda se abriu e a gente cantou, dançou, brincou, pintou e bordou literatura feminina... Mais uma forma de pesquisar. Seis cirandas, seis mulheres(entre as quais estou inclusa),muitas outr@s com quem interagimos nos lugares por onde passamos: na ilha de Cotijuba (PA), na serra de Guaramiranga e em Fortaleza, (no Ceará); na viagem ao Sul do Pará (entre Belém, Marabá, São Domingos do Araguaia, São Geraldo do Araguaia, até a Serra das Andorinhas), em Salvador e Arembepe, (na Bahia). Lugares escolhidos por nós para rodar as Cirandas Lunáticas. O feminino sociopoeta em nós foi se compondo em cada saia rodada e história contada. Ardido feito pimenta malagueta, segue o cortejo!

Made available in DSpace on 2015-12-10T14:22:15Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-12-19. Added 1 bitstream(s) on 2015-12-10T14:28:15Z : No. of bitstreams: 1 000851939.pdf: 1041782 bytes, checksum: e1cf906c544cb0913b457889843fa049 (MD5) / Esta pesquisa tem por objetivo constituir indícios sobre o processo de primeira voga de expansão do ensino secundário para o gênero feminino na rede pública de ensino no Estado de São Paulo no período de 1930 a 1947. Para tanto, seleciona-se, entre alguns autores, nas proposições Souza (2008), Dallabrida (2009), Dallabrida e Souza (2014) além de estudiosos pertencentes a Historia Cultural, tais como Le Goff (1990) e Chartier (2003) e também da historia social das mulheres Duby e Perrot (1991), Perrot (1995), Del Priore (2001) e Hahner (2003; 2011). Desse modo, compreende-se que o ensino secundário ao longo do século XX teve algumas faces, dentre elas, nota-se que a expansão foi ínfima. Entretanto, é importante destacar a articulação política entre o poder Executivo estadual, os interventores de Estado em diálogo com o poder público municipal em mediação aos anseios sociais em prol de educação pública. Também é importante destacar que o estudo do processo de escolarização secundária feminina nos ginásios públicos é um tema ausente na historiografia da educação paulista, de acordo com o levantamento bibliográfico realizado nesse estudo. Assim sendo, a presente pesquisa, baseada na análise de documentos oficiais,tais como os Anuários do Ensino do Estado de São Paulo, os Anuários Estatístico do Estado de São Paulo e as Legislações Federais referentes ao período selecionado pretende contribuir para a área da História da Educação, a fim de elucidar o acesso e a expansão do ensino secundário nos ginásios públicos como uma alternativa de escolarização para os jovens / This research aims to provide clues about the process first-vogue expansion of secondary education for females in the public school system in the State of São Paulo in 1930 and 1947. Therefore, it selects, among some authors, the propositions de Souza (2008), Dallabrida (2009), Dallabrida and Souza (2014) as well as scholars belonging to Cultural History, such as Le Goff (1990) and Chartier (2003) and also the social history of women Duby and Perrot (1991), Perrot (1995), Del Priore (2001) and Hahner (2003; 2011). Thus, it is understood that secondary education throughout the twentieth century had a few faces, among them, it is noted that the increase was negligible. However, it is important to emphasize the political connection between the state executive power, the intervening State in dialogue with the municipal government in mediating the social expectations towards public education. It is also important to note that the study of female secondary enrollment process in public gyms is a missing issue in historiography from the state education, according to the literature conducted in this study. Therefore, this research, based on analysis of official documents, such as the Yearbooks of the State of São Paulo Teaching, the Statistical Yearbook of São Paulo State and Federal Legislation for the selected period is intended to contribute to the area's History education in order to elucidate the access and expansion of secondary education in public gyms as an alternative education for young people

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-05-03Bitstream added on 2014-06-13T19:54:37Z : No. of bitstreams: 1 verona_em_me_fran.pdf: 604302 bytes, checksum: fb00bad92304644d66b24387d3e93c61 (MD5) / Ao longo do século XIX, a cidade do Rio de Janeiro conheceu uma série de sucessivas mudanças, das quais se podem destacar duas: o intenso processo de urbanização e a crescente europeização dos costumes. Ao lado dessas mudanças, as quais objetivaram, sobretudo, dotar a capital do Império de um aspecto mais civilizado, presenciou-se uma investida deliberada por parte de determinada parcela da sociedade no sentido de preparar os habitantes para as novas demandas sócio-culturais. Esse trabalho tem por objeto as mutações por que passou a condição feminina no Rio de Janeiro do século XIX, sobretudo durante o Segundo Reinado, em meio ao processo de mudanças mencionado. Partindo do pressuposto de que a situação do sexo frágil está intimamente articulada ao processo de urbanização e europeização da capital do Império e, também, à investida em prol da instrução dos habitantes, procuramos analisar nesta pesquisa os papéis sociais atribuídos à mulher no novo cenário social que então se compunha na capital do Império. Para tanto, valemo-nos de textos médicos, literários e jornalísticos, textos que dão pistas de como a referida parcela da elite letrada brasileira percebia as mudanças urbanas, de como concebia a função da mulher na sociedade que se reestruturava e, sobretudo, de quais propósitos e argumentos partilhavam / Through the nineteen century, the Brazilian city, Rio de Janeiro, met a lot of change such as: the intensive process of urbanization and a growing acquirer of the European customs. Aside these events, each one of them got, above all, to endow to the Brazilian Empire a certain aspect of civilization, so it is noted a deliberated investing by certain part of the society, in order that, to prepare the inhabitant to these new changes the social agents involved on this investment: politicians, intellectuals, between others; the project that they intended: the diffusion of lights and consequently, a process of moralization of the individuals. This thesis has as it purposes the mutability of the female condition at the city of Rio de Janeiro, in the nineteen century, fundamentally during the reign of Dom Pedro II and during the social and cultural changes already described. Supposing that the situation of women has gradually being influenced by this new process thus it has being by the investing on the education of the inhabitants, overcoat, it is concentrated new socials roles imputed to women on this new Brazilian reality. For that it is utilized medical works, literary and journalistic, works that give us a certain clue of how this piece of society noted the urban changes, the female function on the society that was going through some changes and above all, the purposes and arguments that these lettered man shared

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:23Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-06-26Bitstream added on 2014-06-13T20:43:27Z : No. of bitstreams: 1 ferreira_ho_dr_fran.pdf: 5854020 bytes, checksum: 31775443b672374383c1c55f26bfd910 (MD5) / De 1911 jusqu'à 1969, les Soeurs de Sacré Coeur de Marie ont fondé les établissement d'enseignement, les orphelinats et les hôpitals au Brésil. Cet étude a l'intention de reconstituer, d'une telle manière que la documentation permet, le procédé de l'installation de ces religieuse à Minas Gerais, dans les régions Triângulo Mineiro et Alto Paranaíba, particulièrement dans la ville de Patrocínio. L'orientation générale adoptée pour le travail est de démontrer l'envolvement de l'église, de l'oligarchie et de l'État dans ce processus, avec l'option de montrer l'alliance de ces forces et établissements, indépendamment de sincronie des actions entre eux. L'école catholique, avec un régime d'internat pour plusieurs de ses étudiantes, est devenu à Patrocínio, comme dans tout le monde, un instrument de l'éducation et déclenchement social. Elle était créé pour recevoir les jeunes et pour les préparer pour l'exécution des papiers féminins traditionnellement prescrits: mère, épouse et enseignante. La création et la consolidation des écoles catholiques était l'expression pratique de l'alliance tacite entre l'état, qui a s'exempté de la responsabilité de l'éducation publique ; l'oligarchie, qui cherchait un formation conservateur pour ses enfants; et l'église, qui a établi, pour l'intermédiaire de l'éducation des écoles, une base stratégique pour son programme de recristianization de la société pour la doctrine d'ailleurs. / Entre 1911 e 1969, as Irmãs do Sagrado Coração de Maria fundaram estabelecimentos de ensino, orfanatos e santas casas no Brasil. Este estudo pretende reconstituir, o tanto quanto a documentação permitir, o processo de instalação dessas religiosas em Minas Gerais, nas regiões do Triângulo Mineiro e Alto Paranaíba, especialmente na cidade de Patrocínio. A orientação geral adotada para o trabalho como um todo é demonstrar o envolvimento da Igreja, da oligarquia e do Estado nesse processo, com opção em explicitar a aliança dessas forças e instituições, independentemente da sincronia de ação entre elas. O colégio católico, em regime de internato para muitas das suas alunas, tornou-se, em Patrocínio, o que foi em todo o mundo, o instrumento de educação e iniciação social. Criado para receber as jovens e prepará-las para o desempenho dos papéis femininos tradicionalmente prescritos: mãe, esposa e educadora. A criação e consolidação dos colégios católicos foram a expressão prática da aliança tácita entre o Estado, que se eximia da responsabilidade pela educação pública, a oligarquia, que procurava uma educação conservadora para suas filhas, e a Igreja, que estabelecia, por intermédio da educação escolarizada, uma base estratégica para seu programa de recristianização da sociedade pela doutrina ultramontana.

Submitted by Bruna Rodrigues (bruna92rodrigues@yahoo.com.br) on 2016-10-04T12:12:29Z No. of bitstreams: 1 DissJGOP.pdf: 2793515 bytes, checksum: df6d0f347964eb7ac9ac59179a2272bf (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-10-14T14:22:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissJGOP.pdf: 2793515 bytes, checksum: df6d0f347964eb7ac9ac59179a2272bf (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-10-14T14:22:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissJGOP.pdf: 2793515 bytes, checksum: df6d0f347964eb7ac9ac59179a2272bf (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-14T14:22:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissJGOP.pdf: 2793515 bytes, checksum: df6d0f347964eb7ac9ac59179a2272bf (MD5) Previous issue date: 2016-02-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Understanding that women's participation in the history of culture and in the history of education has been subject to a limited number of surveys, the present proposal aims to develop a study of the collection of documents belonging to Pia União das Filhas de Maria in São João da Boa Vista - SP present in the Sacred Art Museum of this city's Diocese in order to understand the role of women in that society and their educational and social function, as these women were catechists, music teachers and active in social-cultural projects related to catechesis and literacy . In this proposal we used, both record documents and minute and finance books, like women's choir sheet music and craft items produced by the association, as well as interviews granted by its former members. By the study of such documents on these women, it sought to unveil the possibility of their contribution to a characterization of a social and educational culture in the city of São João da Boa Vista in the first half of the twentieth century / Entendendo que a participação feminina na história da cultura e na história da educação tenha sido objeto de um número restrito de pesquisas, a presente proposta objetiva desenvolver um estudo do acervo de documentos da Pia União das Filhas de Maria de São João da Boa Vista - SP presentes no Museu de Arte Sacra da Diocese da cidade mencionada, a fim de compreender o papel da mulher naquela sociedade e a sua função socioeducacional, visto que essas mulheres eram catequistas, educadoras musicais e atuantes em projetos socioculturais relacionados com a catequese e a alfabetização. Utilizou-se, nesta proposta, tanto documentos de registros, tais como atas e cadernos de finanças, como partituras do coro de mulheres e artigos artesanais produzidos pela associação, bem como entrevistas concedidas por ex-integrantes. Por meio do estudo de tais documentos sobre essas mulheres, buscou-se investigar a possibilidade de uma contribuição para uma caracterização de uma cultura socioeducacional na cidade de São João da Boa Vista na primeira metade do século XX.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:10:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 3258823 bytes, checksum: 842754efb8802781ae900d21cb6ce278 (MD5) Previous issue date: 2010-11-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper aims to clarify the educational ideas and concepts expressed by newspapers in Paraíba on the education given to girls in the period of 1912 to 1927. To do so, it tries to reveal the discourses on girls' education, emphasizing the representations of the roles assigned to them by the press, as well as to understand how the society, with all its demands, used to influence and/or determine the content of their education. It also intends to collaborate with the studies in History of Education that use those leaflets as a research source. The sources used for the construction of this text are the newspapers: O Educador, A Imprensa, A União, and official documents such as decrees, reports and regulations. Three categories of analysis guide this work: representation, school culture and gender, in a historical perspective. Most of the articles analyzed show that, in the case of female education, the concern of Paraiba society was driven by the need to educate women to exceedingly pursue their primary role as mother and wife. To women should be given a solid elementary education, for the new society required them to be able to educate the new man in the mold of a hygienist education, however this could not take into risk the home, the family, the patriarchy. For a society in the process of modernization, it was not pleasant to keep women uneducated, isolated in the "recesses of their homes", but could not release them to a completely activity performed for public services; the teaching was thus a plausible alternative to this balance, and the Escola Normal becomes the indicated institution for that function. / Este trabalho tem o objetivo de explicitar as ideias e concepções educacionais veiculadas pelos periódicos paraibanos, sobre a educação dada à mulher no período de 1912 a 1927. Para tanto, busca evidenciar os discursos sobre a educação da mulher, destacando as representações dos papeis atribuídos à mesma através da imprensa, bem como perceber de que modo a sociedade, com suas demandas, influenciava e/ou determinava o conteúdo de sua formação. Pretende, também, colaborar com os estudos realizados na História da Educação, que utilizam os impressos como fonte de pesquisa. As fontes usadas para a construção deste texto são os periódicos: O Educador; A Imprensa; A União, e documentos oficiais como decretos, relatórios e regulamentos. Três categorias de análise norteiam o trabalho: representação, cultura escolar e gênero, na perspectiva histórica. Os vários artigos analisados demonstram que, em se tratando de educação feminina, a preocupação da sociedade paraibana pautava-se pela necessidade de educar a mulher, para exercer com louvor o seu papel primordial de mãe e esposa. À mulher devia ser ministrada uma sólida educação elementar, pois a nova sociedade exigia que a mesma fosse apta para educar o novo homem nos moldes de uma educação higienista, entretanto essa sólida educação não podia pôr em risco o lar, a família, a sociedade patriarcal. Para uma sociedade em processo de modernização não era aprazível manter a mulher sem instrução, isolada nos recônditos do lar , mas também não podia liberá-la totalmente para todas as atividades públicas; o magistério foi, assim, a alternativa plausível para esse equilíbrio e a Escola Normal tornou-se a instituição indicada para tal função.

Orientador: Susani Silveira Lemos França / Banca: Ricardo Alexandre Ferreira / Banca: Marcelo Pereira Lima / Banca: Andréia Cristina Lopes Frazão da Silva / Banca: Maria Manuela Tavares dos Santos Silva / Resumo: A composição de alguns tratados em defesa das mulheres durante o reinado de Juan II (1405- 1454) de Castela é representativa de um anseio que parece ter-se tornado comum entre os letrados desse reino a partir da primeira metade do século XV: não só impedir que as memórias e os feitos das nobres mulheres caíssem no esquecimento, mas sobretudo coibir que, acerca delas, se pronunciasse unicamente a aviltante palavra. Para percorrer tal caminho, esses nobres não puderam se eximir de travar um embate contra aqueles que, desde longa data, ou mesmo contemporaneamente a eles, insistiam em relegá-las ao esquecimento ou ao vitupério. Mas não apenas essas formas de arrazoado em favor delas trouxeram-nas à luz neste momento, os jogos de poder colocaram-lhes igualmente na mira das discussões promovidas pelos letrados, pois a crise sucessória que assolou o reino castelhano, na segunda metade do século XV, dividindo-o entre duas possíveis herdeiras da coroa - D. Juana (suposta filha de Enrique IV e neta de Juan II) e D. Isabel (irmã de Enrique IV e filha de Juan II) -, bem como a ascensão ao trono castelhano por D. Isabel (1474), vieram a reforçar, ainda que sob outra dimensão, o interesse dos castelhanos de dedicar-lhes comentários, ou mesmo de prestar-lhes serviços e preparar-lhes algumas orientações de conduta. Nesta pesquisa, propomo-nos indagar sobre os sentidos atribuídos à defesa e à educação das mulheres pelos letrados deste reino peninsular, a partir de algumas ques... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The composition of some treaties in defense of women during the reign of Juan II (1405-1454) of Castile is representative of a longing that seems to have become common among the lettered of that kingdom from the first half of the fifteenth century: not only to prevent the memories and deeds of noble women from falling into oblivion, but rather repress that, about them, only the shameful word was pronounced. To go through this path, these nobles could not avoid to wage a fight against those that, for a long time, or even contemporary to them, insist on exile them to oblivion or vituperation. But not only these forms of reasoning in favor of women brought them to light at this time, the power games put them also in the sights of the discussions held by the lettered, as the succession crisis hit the Spanish kingdom in the second half of the fifteenth century, dividing it between two possible heirs to the crown - Lady Juana (supposed daughter of Enrique IV and Juan II granddaughter) and Isabel (sister of Enrique IV and daughter of Juan II) - and the ascension to the Spanish throne by Isabel (1474), which came to strengthen, even if in another dimension, the interest of the Castilians to dedicate them comments, or even to provide them with services and prepare them some guidelines of conduct. In this research, we propose to inquire about the meaning attributed to the defense and education of women by scholars of this peninsular kingdom, from some central questions, ... (Complete abstract click electronic access below) / Resumen: La composición de algunos tratados en defensa de las mujeres durante el reinado de Juan II (1405-1454) de Castilla es representativa de un fuerte deseo que parece haberse tornado común entre los letrados de ese reino a partir de la mitad del siglo XV: no solo impedir que las memorias y los hechos de las nobles mujeres cayeran en el olvido, pero sobretodo, cohibir que, sobre ellas, se pronunciara únicamente la menospreciante palabra. Para recoger tal camino, esos nobles no pudieron eximir de trabar un embate en contra aquellos que, desde larga fecha, o mismo contemporáneamente a ellos, insistían en relegarlas al olvido o al vituperio. Pero no solo esas maneras de planteamientos en su favor las trajeron a luz en este momento, los juegos de poder la pusieron igualmente en la mira de discusiones promovidas por los letrados, pues la crisis sucesoria que asoló el reino castellano, en la segunda mitad del siglo XV, dividiéndolo entre dos posibles herederas de la corona - doña Juana (supuesta hija de Enrique IV y nieta de Juan II) y doña Isabel (hermana de Enrique IV e hija de Juan II) -, bien como la ascensión al trueno castellano por doña Isabel (1474), vinieron a reforzar, aunque bajo otra dimensión, el interés de los castellanos de dedicarles comentarios, o mismo prestarles servicios o prepararles algunas orientaciones de conducta. En esta pesquisa, nos proponemos a indagar sobre los sentidos atribuidos a la defensa y a la educación de las mujeres por los letrados de este reino peninsular, a partir de algunas cuestiones centrales, a saber: por qué ellas pasaron a ser, de una manera más regular, el tema y las destinatarias de los textos confeccionados por los nobles castellanos; qué tipos de prescripciones y recomendaciones estos hombres les preparaban; cuáles factores contribuyeron para que algunas de ellas, especialmente las reinas, fueran las principales interlocutoras y/o demandantes... / Doutor

Orientador: Arilda Ines Miranda Ribeiro / Banca: Maria de Fátima Salum Moreira / Banca: Ana Cristina Teodoro da Silva / Resumo: Este trabalho tem como objeto de estudo a investigação do processo de criação, instalação e transformações da educação feminina no Colégio "Madre Clélia" de Adamantina, no período de 1950 a 1978, com ênfase nos primeiros quinze anos (1950 a 1965), bem como contribuir para o reconhecimento do sentido da ação de suas práticas educativas vivenciadas pelas alunas e enraizadas na sociedade e cultura locais. Trata-se de uma reflexão sobre o ensino confessional católico, oferecido pelas Apóstolas do Sagrado Coração de Jesus, por meio de sua fundadora Clélia Merloni. Ao analisar a educação oferecida por esta instituição escolar, um dos objetivos fundamentais foi o de compreender a formação da identidade das educandas e aspectos referentes à (re) e/ou (des) construção do universo feminino vigente. Através de fontes primárias e de depoimentos de pessoas envolvidas no cenário do Colégio (diretoras, professoras e alunas), constatamos que a escola foi permeada por vários processos e práticas educativas, dentre os quais, alguns responderam aos anseios das alunas e da sociedade da época, que eram o de preparar as mulheres para o desempenho da maternidade e para serem profissionais do magistério. Para além de proporcionar uma formação que distinguissem essas mulheres no cenário social, os resultados obtidos nessa pesquisa revelam também que muitas educandas ultrapassaram a condição feminina que lhes era imposta, adentrando a esfera pública, espaço reservado historicamente ao gênero masculino. / Abstract: This work has as study object the investigation of creation, installation and transformation of the feminine education in the School "Madre Clélia" in Adamantina, in the period from 1950 to 1978, with emphasis in the first fifteen years ( from 1950 to 1965), as well as to contribute for the recognition of the action sense of its educational practice lived by the students and their engagement in society and culture places. It is a reflection on confessional teaching offered by Apostles of Jesus'Sacred Heart through its founder Clélia Marloni. When analyzing education offered by this school, one of the fundamental objectives was the understanding the formation of the identity of the students and referring aspects to the (re) and/or (des) construction of the effective feminine universe. Through primary sources and people's deposition involved in the scenery of the School (directors, teachers and students), we verified that the school was permeated by several processes and educational practices, in which some of them answered to the student's longings and the society of the time, which was the preparation of the women to the acting of maternity and teaching. Besides providing a formation which distinguished those women in the social scenery, the results obtained in this research also reveal that a lot of students surpassed the feminine imposed condition, penetrating the public sphere, an historically reserved space to the masculine gender. / Mestre

Este estudo pretende narrar a história das Filhas da Imaculada Conceição, com ênfase nas táticas utilizadas por elas para formar uma congregação religiosa no sertão de Vígolo (SC), em 1890, a fim de atender idosas doentes, meninas e órfãs. Começa a análise estudando os contextos familiares, religiosos, socioculturais e históricos da fundadora da congregação, Amabile Lucia Visintainer, a qual emigrou da Itália com sua família em 1875. Acompanha o crescimento, a expansão e os processos de institucionalização de sua organização que são consolidados em 1909, no bojo da intervenção romanizada e ultramontana de bispos paulistas e do jesuíta diretor espiritual da congregação. Utiliza como fontes: crônicas das próprias irmãs que viveram a experiência, crônicas de outras irmãs que coletaram e reescreveram sua história, biografias, cartas, entrevistas e outros documentos institucionais que possibilitam investigar o cotidiano dessa antiga comunidade de mulheres que se transformou na quarta congregação a ser fundada no Brasil. Para reler os temas apreendidos das fontes, inspiram-nos as propostas teóricas de Michel de Certeau, as quais subsidiam a reflexão sobre as táticas utilizadas pelas irmãs para inventar sua realidade em Vígolo, Nova Trento e São Paulo. As conclusões apontam, entre outras questões, a relevância para a História da Educação de uma pesquisa voltada para a análise da trajetória e do cotidiano de freiras, possibilitando compreender melhor as razões e os contextos que levam uma congregação feminina a desenvolver um trabalho com meninas e órfãs, o que explica também o sentido da educação que receberam e que ministraram. / This study aims to tell the history of the Daughters of the Immaculate Conception with emphasis on the tactics used by them to initiate a religious congregation in the wilderness of Vigolo (SC) in 1890, in order to care for elderly sick people, girls and orphans. Beginning the analysis by studying the family, religious, socio-cultural and historical backgrounds of the founder of the congregation, Amabile Lucia Visintainer, who emigrated from Italy with his family in 1875. This work follows the growth expansion and institutionalization processes of her organization that is consolidated in 1909, in the course of the intervention of ultramontane and Romanized bishops from Sao Paulo and the Jesuit spiritual director of the congregation. The source of this study are the chronicles of their own sisters who lived through the experience, chronic of other sisters who collected and rewrote their history, biographies, letters, interviews and other institutional documents that enable to investigate the everyday life of this ancient community of women who became the fourth congregation be founded in Brazil. To reread the topics picked up from the sources, we had as inspiration the theoretical proposals of Michel de Certeau, which are the base to reflect on the strategy used by the sisters to invent their reality in Vigolo, Nova Trento and Sao Paulo. The conclusions indicate, among other things, the relevance for the History of Education a survey that aims at analyzing the history and the daily life of nuns, enabling better understand on the reasons and contexts that make a female congregation to develop a working with girls and orphans, which also explains the meaning of education they have received and given.

Orientador: Jose Claudinei Lombardi / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-09T18:02:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lage_AnaCristinaPereira_M.pdf: 54243185 bytes, checksum: 56884721da68ab3e333a664a51b57344 (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: Este trabalho tem o objetivo de analisar o momento de instalação do Colégio Nossa Senhora de Sion na cidade de Campanha (MG) no início do século XX. Propõe discutir os desdobramentos do pensamento liberal e ultramontano no Brasil e Minas Gerais, partindo do princípio de que estas idéias serão geradoras para o aumento de oferta do ensino feminino e confessional na referida cidade. Será analisada então a história da cidade no século XIX, bem como as diversas escolas que lá existiram anteriormente à abertura do Colégio Sion, pensando as relações de força locais que foram responsáveis por apresentar a necessidade de instalação da Instituição na cidade. O Colégio, que funcionou entre 1904 e 1965, foi responsável por educar na forma de internato e semi-externato as meninas da elite sul - mineira {Meninas de Sion), como também meninas pobres da região (Martinhos). Manteve uma divisão entre estas duas categorias, já que o tratamento era diferenciado. Preparava as primeiras para exercer papéis de liderança familiar, como boas esposas e mães, como também para exercer a profissão de professoras. Já as meninas pobres eram preparadas essencialmente para o trabalho doméstico. Este Colégio instala-se na cidade como uma forma de fortalecer e ampliar o perímetro de influência da Igreja Católica, com uma nova roupagem e atendendo aos anseios do desenvolvimento do capitalismo. / Abstract: This work has the objective to at the beginning analyze the moment of installation of the College Nossa Senhora de Sion in the city of Campanha (MG) of century XX. It considers to argue the unfoldings of the liberal thought and roman in Brazil and Minas Gérais, leaving of the principle of that these ideas will be generating for the increase of it offers of feminine and confession education in the related city. The history of the city in century XTX will be analyzed then, as well as the diverse schools that had been responsible for presenting the necessity of installation of the institution in the city. The College, that functioned between 1904 and 1965, was responsible for educating in the form of half - external boarding school and the girls of the élite south - miner (Girls of Sion), as well as poor girls of the region ("Martinhas"). It kept a division between these two categories, since the treatment was differentiated. It prepared the first ones to exert papers of family leadership, as good wives and mothers, as well as to exert the profession of teachers. Already the poor girls were prepared essentially for the domestic work. This College is installed in the city as a form to fortify and to extend the perimeter of influence of the Church Catholic, with a new form and taking care of to the yearnings of the development of the capitalism. / Mestrado / Filosofia e História da Educação / Mestre em Educação