The Secret Doctrine is the magnum opus of H.P. Blavatsky and one of the foundation texts of the Theosophical Society. It represents her attempt to appropriate authority in a wide variety of fields, including, science, religion, and philosophy. This study examines H.P. Blavatsky’s engagement with Ancient Egypt in relation to two specific themes, the constitution of the individual and the afterlife, as they are portrayed in this work. It locates Theosophy in its historical context, the late nineteenth century, in relation to various fields of knowledge. It reviews the sources that H.P. Blavatsky drew on in her work and discusses the various interpretive techniques she employed to insert Theosophical content into various world religions. Finally, it contrasts the Theosophical presentation of Ancient Egypt in The Secret Doctrine with that of mainstream modern Egyptology. The fundamental disconnect which is revealed highlights the challenges that the Theosophical perspective faces. / Religious Studies & Arabic / M. A. (Religious Studies)

The Secret Doctrine is the magnum opus of H.P. Blavatsky and one of the foundation texts of the Theosophical Society. It represents her attempt to appropriate authority in a wide variety of fields, including, science, religion, and philosophy. This study examines H.P. Blavatsky’s engagement with Ancient Egypt in relation to two specific themes, the constitution of the individual and the afterlife, as they are portrayed in this work. It locates Theosophy in its historical context, the late nineteenth century, in relation to various fields of knowledge. It reviews the sources that H.P. Blavatsky drew on in her work and discusses the various interpretive techniques she employed to insert Theosophical content into various world religions. Finally, it contrasts the Theosophical presentation of Ancient Egypt in The Secret Doctrine with that of mainstream modern Egyptology. The fundamental disconnect which is revealed highlights the challenges that the Theosophical perspective faces. / Religious Studies and Arabic / M. A. (Religious Studies)

Das Projekt \"Altägyptische Wörterbücher im Verbund\" ist ein am Ägyptologischen Institut der Universität Leipzig angesiedeltes Teilvorhaben des Projekts „Wissensrohstoff Text“, an dem sich, aus ESF-Mitteln finanziert, sieben Leipziger geisteswissenschaftliche Institute und das Institut für Informatik beteiligen. Das Ägyptische weist eine mehr als 4000jährige Sprachgeschichte auf. Nach der Entzifferung der Hieroglyphen durch J.-F. Champollion (1822) widmete man sich im 19. und frühen 20. Jh. der Erfassung des Wortschatzes und der Ermittlung von Wortbedeutungen. Das Ende dieser Pionierphase markiert das Wörterbuch der ägyptischen Sprache von Erman/Grapow (Hauptbände 1926-1931), das noch heute ein Standardwerk darstellt. Diesem gehen aber bereits eine Vielzahl von Wörterbüchern, Wortlisten und Glossaren voran, die inzwischen weitgehend vergessen, aber wissenschaftsgeschichtlich von höchster Bedeutung sind. Denn aus ihnen lassen sich einerseits das schrittweise Verständnis der ägyptischen Sprache und die angewandten Methoden zu ihrer Erschließung ablesen und andererseits das Fundament unseres heutigen lexikographischen Wissens eruieren. Das Projekt schafft mittels eines Wörterbuchportals eine Infrastruktur, um das Vorkommen von Wörtern in altägyptischen Wörterbüchern und anderen lexikogra-phisch relevanten Publikationen mit den modernen Lemmaansetzungen der digitalen Wortliste des Thesaurus Linguae Aegyptiae (TLA) (http://aaew.bbaw.de/tla) zu ver¬knüpfen. So wird eine automatisierte Auswertung der Wörterbücher als Beitrag zur Geschichte der ägyptischen Lexikographie ermöglicht. Der TLA enthält neben einer Wortliste eine Textdatenbank, so dass über die Verknüpfung mit der Wortliste auch eine Verlinkung mit ägyptischen Volltexten und Textbelegen erfolgt. This article presents a short overview of the project „Altägyptische Wörterbücher im Verbund“ hosted at Leipzig University. Its aim is to establish a digital infrastructure for linking the lexical material of selected dictionaries of Ancient Egyptian of the 19th and early 20th century to a modern standard wordlist, the one of the Thesaurus Linguae Aegyptiae (TLA).

The aim of this thesis is to approach Ptolemaic and Imperial royal sculpture in Egypt dating between 300 BC and AD 220 (the reigns of Ptolemy I and Caracalla) from a contextual point of view. To collect together the statuary items (recognised as statues, statue heads and fragments, and inscribed bases and plinths) that are identifiably royal and have a secure archaeological context, that is a secure find spot or a recoverable provenance, within Egypt. I then used this material, alongside other types of evidence such as textual sources and numismatic material, to consider the distribution, style, placement, and functions of the royal statues, and to answer the primary questions of where were these statues located? what was the relationship between statue, especially statue style, and placement? And what changes can be identified between Ptolemaic and Imperial royal sculpture? From analysis of the sculptural evidence, this thesis was able to create a catalogue of 103 entries composed of 157 statuary items, and use this to identify the different styles of royal statues that existed in Ptolemaic and Imperial Egypt and the primary spaces for the placement of such imagery, namely religious and urban space. The results of this thesis, based on the available evidence, was the identification of a division between sculptural style and context regarding the royal statues, with Egyptian-style material being placed in Egyptian contexts, Greek-style material in Greek, and Imperial-style statues associated with classical contexts. The functions of the statues appear to have also typically been closely related to statue style and placement. Many of the statues were often directly associated with their location, meaning they were an intrinsic part of the function and appearance of the context they occupied, as well as acting as representations of the monarchs. Primarily, the royal statues acted as a way to establish and maintain communication between different groups in Egypt.

Louis Lortet est un savant lyonnais qui a cumulé connaissances scientifiques et responsabilités administratives. Entre 1873 et 1909, il obtient plusieurs missions en Orient du ministère de l'Instruction publique, notamment en Syrie et en Égypte. Les travaux relatifs à ces voyages témoignent de la formation de médecin et de naturaliste du savant, mais concernent également d'autres disciplines comme l'archéologie et l'anthropologie. Cette étude propose de retracer l'itinéraire de Lortet en s'appuyant sur divers aspects de sa biographie, éclairant son oeuvre orientaliste. La première partie met en relation l'Orient de Lortet et le courant orientaliste de l'époque. La seconde partie s'attache à la vie du savant, et plus particulièrement à son parcours professionnel. La troisième partie présente une étude descriptive et analytique des principaux travaux de Lortet en Orient / Louis Lortet is a scientist from Lyon who accumulated knowledge and administrative responsibilities. Between 1873 and 1909, he obtains from the ministry of the State Education several missions in Orient, in particular in Syria and Egypt. The works related to these travels not only testify on his background as a doctor and naturalist, but also concern other disciplines besides, such as archaeology and anthropology. This study suggests tracing Lortet’s itinerary by emphasizing diverse biographic aspects in order to better understand his orientalist work. The first part links Lortet’s vision of East to the "orientalist" movement of this period. The second part focuses on the life of the scientist, and more particularly on his career. The last part presents a descriptive and analytical study of Lortet’s main work in Middle East

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Previous research about dance has chiefly been focused on categorization of dance but no earlier study has specifically dealt with dance scenes where men and women occur in the same register, or over a longer time frame. This study concerns scenes where men and women dance in the same register and scenes included comes from the Old, Middle and New Kingdoms. The study investigates in what contexts men and women occur in the same register, and why and the study grasps dance at its widest sense with movements that also could be related to acrobatics and play. The study is an iconographic investigation and analyses will be made according to culture-specific art-conventions. 12 scenes and one fragment are included and analyzed. The conclusion shows that in each time period the occurrence of scenes are concentrated to specific places, and sometimes they are located in close approximation geographically, had the same artist or have tomb-owners that are related to each other. This points to a local expression of dance scenes with mixed gender rather than it was usual nation-wide. The men and women occur in contexts that where usual for dance scenes to be in such as presentation, procession and funerary scenes. Physical contact between the two genders is rare, and is only seen once in the tomb of Baqet III of the Middle Kingdom. Even though the female and male dancers are in the same register they are likely to be seen separated by people clapping their hands or by empty spaces between them. If this separation reflects the reality is hard to tell but the Egyptians seemed to have preferred, esthetically, to depict the two genders separated in these ways in dance scenes.

Cette étude des éléments égyptiens dans les arts et dans les sciences à Toulouse du XVIIe siècleau XXe siècle s’appuie sur un corpus d’archives et un corpus iconographique appartenant auxacadémies savantes et artistiques, et aux musées de la ville. Elle permet d’interroger la manièredont les académiciens toulousains créent, transmettent et modifient des représentations del’Égypte ancienne durant quatre siècles. Certains éléments sont privilégiés, comme la pyramide,l’obélisque, le sphinx et les dieux, tels Isis et Osiris. Leur sens et leur fonction, dans ladynamique des constructions identitaires et patrimoniales, permettent d’éclairer le rôle deséléments antiques dans les champs sociaux. Tout en conservant une symbolique forte et stableau fil du temps, ils sont sans cesse réinterprétés pour s’insérer dans des rhétoriques spécifiques.Le croisement des savoirs artistiques et savants sur l’Égypte ont permis de dégager troisdomaines privilégiés pour l’emploi de références égyptiennes : le rapport à la nature, le rapportau savoir et le rapport au pouvoir. Au sein de chacun d’entre eux, l’ancienne Égypte joue unrôle de liant, de médiateur entre les évènements du passé et la réinterprétation contemporainequi est traduit et mis en scène dans les différents musées de la ville. / This study of the Egyptian elements in the arts and sciences in Toulouse, from the seventeenthto the twentieth century is based on a corpus of archives and an iconographic corpus belongingto both scholarly and artistic academies and the city’s museums. It makes it possible to lookinto the way Toulouse scholars have created, trasmitted and modified representations of ancientEgypt over four centuries. Certain elements are favoured such as the pyramid, the obelisk, theSphinx as well as the gods Isis and Osiris. Their meaning and function in the dynamics of thefashioning of identities and heritage, shed light on the role played by antique elements in thesocial fields. While maintaining a strong and stable symbolic over time, they are constantlyreinterpreted to fit into a specific rhetoric. The crossing of the artistic and academic knowledgesof Egypt has yielded three choice fields to be used in Egyptian references: the relationship tonature, the relationship to knowledge and the relationship to power. Within each of them,ancient Egypt acts as a binder, a mediator between the events of the past and the contemporaryreinterpretation that is translated and staged in the city’s various museums.

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Seit 2013 bin ich Teil des Teams zur Bereitstellung eines online Kurses für die Ägyptologie Studenten der Universität Leipzig im Weiterbildungsmoodle. Dieser Moodlekurs wurde von Prof. Dr. Kai-Christian Bruhn (FH Mainz), Dr. Franziska Naether und Dr. Dietrich Raue konzipiert und gestaltet und ist obligatorischer Teil des Moduls \"Einführung in die Ägyptologie\" an der Universität Leipzig. Daher richtet sich der Kurs vorrangig an Bachelor-Studenten, aber auch Studenten höherer Semester und sonstige Interessenten nehmen an dem zusätzlichen Angebot teil. Der Online-Kurs fand in diesem Jahr bereits zum vierten Mal statt und startet zum Wintersemester (WS 2015/16) in die fünfte Runde. Die Lehrveranstaltung findet komplett im Internet statt und die Teilnehmer entscheiden selbst wann und wo sie den Unterrichtsstoff im Laufe der zwei Semester erfüllen. Mittels dieser neuen Lernform werden die Teilnehmer zum Umgang mit digitalen Daten und deren automatisierten Verarbeitung angeleitet, die für die Studenten der Ägyptologie bereits während des Studiums Verwendung finden, z.B. bei der Auswertung des archäologischen Materials. Darüber hinaus setzen sie sich mit seriösen und unverzichtbaren Internet-Ressourcen auseinander. Hierbei liefert die Übung eine Einweisung im Umgang mit unterschiedlichen frei verfügbaren Programmen zur Textverarbeitung, Betrachtung und Bearbeitung von Grafiken und Geoinformationssystemen, die eine selbstständige Vertiefung ermöglichen. Die neuartige Lehrveranstaltung richtet sich somit auf die in den vergangenen Jahren zunehmend angewachsene Nachfrage auf die langfristige Speicherung wissenschaftlicher Daten (z.B. aus Datenbanken u. Bildarchiven, kartographische Daten v. Satelliten) sowie deren interdisziplinärer Nutzung. Sie hat somit seit ihrer Anlegung weiterhin Pioniercharakter an der Uni Leipzig. So soll der fertig aufbereitete Kurs künftig im IANUS-Forschungsdatenzentrum einem breiteren Publikum zur Verfügung gestellt werden. Wie das in unserem Falle im Hochschulalltag konkret erfolgt soll mit Hilfe einer Power-Point Präsentation an einigen praktischen Beispielen veranschaulicht werden. Es gilt nun Schlüsse aus den bereits erfolgten Kurs-Durchläufen zu ziehen sowie Probleme und Anregungen zu besprechen. Gerne würde ich mich mit den anderen Teilnehmern der Tagung über Innovative Lehr- und Lernmethoden austauschen.