Esta dissertação discute o verbete Geografia Física, elaborado por Nicolas Desmarest e publicado na Encyclopédie de Diderot e DAlembert em 1757, o qual apresenta uma proposta de se fazer e pensar Geografia diferente das interpretações comumente aceitas pela História da Geografia para o pensamento geográfico do século XVIII. Elaborado pelo homem de letras Nicolas Desmarest, no seio do Iluminismo e do enciclopedismo francês, este trabalho analisou o verbete no contexto deste movimento e das tradições científicas que teorizaram a Terra e seus fenômenos na primeira metade do século XVIII. Diante da discussão realizada, constatou-se a existência de uma legítima Geografia teorizada pelas Luzes e propagada pela Encyclopédie, bem como o papel central assumido por Nicolas Desmarest para o desenvolvimento deste saber. Além disso, revelou a existência de uma importante controvérsia científica entre a Geografia Física e a Teoria da Terra, a qual foi debatida por Nicolas Desmarest e Buffon no limiar do nascimento das chamadas Geologia e Geografia modernas. / In this work we discuss about the article Physical Geography, that was created by Nicolas Desmarest and published in the Diderot and DAlemberts Encyclopedia in 1757. The article introduced a proposal to do and to think Geography different from what is commonly accepted by the History of Geography to the 18th century geographical thought. It was elaborated by the man of letters Nicolas Desmarest, in the middle of the Enlightenment and the French encyclopedism. This work analyzed the article in the context of this movement and in the scientific traditions that theorized the Earth and its phenomena in the 18th century first half. In front of this discussion, we noted the existence of a genuine Geography theorized by the Enlightenment and propagated by the Encyclopedia, which Nicolas Desmarest assumed a central position to the development of this knowledge. Furthermore, this work revealed an important scientific controversy between the Physical Geography and the Theory of the Earth that was discussed by Nicolas Desmarest and Buffon, in the dawn of so-called modern Geology and Geography.

Esta dissertação discute o verbete Geografia Física, elaborado por Nicolas Desmarest e publicado na Encyclopédie de Diderot e DAlembert em 1757, o qual apresenta uma proposta de se fazer e pensar Geografia diferente das interpretações comumente aceitas pela História da Geografia para o pensamento geográfico do século XVIII. Elaborado pelo homem de letras Nicolas Desmarest, no seio do Iluminismo e do enciclopedismo francês, este trabalho analisou o verbete no contexto deste movimento e das tradições científicas que teorizaram a Terra e seus fenômenos na primeira metade do século XVIII. Diante da discussão realizada, constatou-se a existência de uma legítima Geografia teorizada pelas Luzes e propagada pela Encyclopédie, bem como o papel central assumido por Nicolas Desmarest para o desenvolvimento deste saber. Além disso, revelou a existência de uma importante controvérsia científica entre a Geografia Física e a Teoria da Terra, a qual foi debatida por Nicolas Desmarest e Buffon no limiar do nascimento das chamadas Geologia e Geografia modernas. / In this work we discuss about the article Physical Geography, that was created by Nicolas Desmarest and published in the Diderot and DAlemberts Encyclopedia in 1757. The article introduced a proposal to do and to think Geography different from what is commonly accepted by the History of Geography to the 18th century geographical thought. It was elaborated by the man of letters Nicolas Desmarest, in the middle of the Enlightenment and the French encyclopedism. This work analyzed the article in the context of this movement and in the scientific traditions that theorized the Earth and its phenomena in the 18th century first half. In front of this discussion, we noted the existence of a genuine Geography theorized by the Enlightenment and propagated by the Encyclopedia, which Nicolas Desmarest assumed a central position to the development of this knowledge. Furthermore, this work revealed an important scientific controversy between the Physical Geography and the Theory of the Earth that was discussed by Nicolas Desmarest and Buffon, in the dawn of so-called modern Geology and Geography.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In this research we promote a reflection about the passage that we believe to exist from an (illusory) totality of knowledges discursively constructed in encyclopedias regarding versions spatially limited of this technological instrument to an impossibility of construction of this totality on Wikipedia virtual site, considered for many subjects as the complete encyclopedia . From an intermediate theoretical position between French Discourse Analysis and History of Ideas, we believe that, even though a discourse about the Wikipedia circulates signifying it as the encyclopedia where the numerical totality of knowledges could be stored , due to Wikipedia to be open to collaborative edition and to introduce itself as a indefinitely open net, make impossible any attempt of apprehension of all . In order to problematize around these questions, initially, we give a brief overview concerning of total knowledge utopia found in fullness on the Library of Alexandria, for the reason what we understand that such utopia is constitutive of the imaginary about encyclopedia. After this overview, we looked for understanding what is being considered as an encyclopedia in the course of time. Following, we focus the Wikipedia and the discourse that circulates about it. Bearing in mind what we discussed with reference to what an encyclopedia is and about the Wikipedia configuration, we propose to deem the encyclopedia as a closed circle and the Wikipedia as an open net. / O problema de pesquisa sobre o qual nos propomos a refletir nesta dissertação tem como foco a passagem que entendemos existir de uma totalidade (ilusória) dos saberes construída discursivamente nas enciclopédias, que se daria nas versões limitadas espacialmente de tal instrumento tecnológico, para uma impossibilidade de se construir uma totalidade como esta em um sítio virtual como o da Wikipédia, considerada por muitos sujeitos a enciclopédia completa . Colocando-nos em uma posição teórica de entremeio da Análise de Discurso de orientação francesa com a História das Idéias, a nossa interpretação é a de que, embora esteja circulando um discurso sobre a Wikipédia o qual a significaria como a enciclopédia em que a totalidade numérica dos saberes poderia ser abarcada, o próprio fato de a Wikipédia ser aberta à edição colaborativa e, portanto, apresentar-se como uma rede que se abre indefinidamente, impossibilitaria qualquer tentativa de apreensão do todo . Para problematizarmos em torno desta questão, inicialmente fazemos uma breve incursão à utopia do saber total que se apresenta em sua plenitude na Biblioteca de Alexandria, pois entendemos que tal utopia faz parte da constituição do imaginário de enciclopédia e, após tal incursão, buscamos compreender o que vem sendo considerado uma enciclopédia ao longo dos tempos. Posteriormente, centramo-nos na Wikipédia e neste discurso que estaria circulando sobre ela. A partir do que apresentamos relativamente ao que seja uma enciclopédia e à configuração da Wikipédia, propomos conceber a enciclopédia enquanto um círculo que se fecha e a Wikipédia enquanto uma rede que se abre .

Submitted by Rodrigo Valverde Denubila (rodrigo.denubila@gmail.com) on 2018-06-04T20:47:32Z No. of bitstreams: 1 Tese final Rodrigo V Denubila.pdf: 3503197 bytes, checksum: 834278365fea7c1bf2f826cfa1796795 (MD5) / Approved for entry into archive by Priscila Carreira B Vicentini null (priscila@fclar.unesp.br) on 2018-06-05T17:39:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 denubila_rv_dr_arafcl.pdf: 3483829 bytes, checksum: d7c6d454172b416d757e2b7967301754 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-05T17:39:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 denubila_rv_dr_arafcl.pdf: 3483829 bytes, checksum: d7c6d454172b416d757e2b7967301754 (MD5) Previous issue date: 2018-04-13 / Esta pesquisa fundamenta-se na hipótese de entender a obra da escritora portuguesa Agustina Bessa-Luís como uma enciclopédia aberta. Faz-se necessário, em vista disso, discutir o modo pelo qual a enciclopédia se estrutura e quais temas-chave privilegia. Frisa-se, aqui, que o termo “aberta”, no título deste trabalho, especifica a estética da incompletude ou a poética do inacabado. Justificando a segunda parte do título, nossa reflexão tem também por objetivo identificar traços da composição da escritora portuguesa a partir da concepção de uma escrita entre parênteses, representativa da multiplicação como qualificador do seu método composicional. Estruturalmente, identificamos esse fenômeno pela presença de diferentes níveis narrativos e, consequentemente, de cadeias de sentidos. Sendo assim, procura-se refletir sobre a pluralidade, como Agustina Bessa-Luís vale-se deste aspecto para estabelecer a modalização de vozes, de verdades e de conhecimentos e, assim, dar forma a sua enciclopédia ficcional construída em mais de sessenta obras. Esta pesquisa de doutorado toma como corpus três romances, a saber: A Corte do Norte (1987), Um cão que sonha (1997) e A Ronda da Noite (2006), com algumas incursões pelo texto ficcional paradigmático da autora em foco: A Sibila (1954). / This research is based on the hypothesis of understanding the work of the Portuguese writer Agustina Bessa-Luís as an open encyclopedia. It is therefore necessary to discuss the way in which the encyclopedia is structured and which main topics it privileges. It is emphasized here that the term “open”, in the title of this work, specifies the aesthetics of incompleteness or the poetics of the unfinished. Justifying the second part of the title, our reflection also aims to identify traces of the composition of the Portuguese writer from the conception of a writing in parentheses, representative of multiplication as qualifier of its compositional method. Structurally, we identify this phenomenon by the presence of different narrative levels and, consequently, of chains of meanings. Thus, we try to reflect on the plurality, as Agustina Bessa- Luís uses this aspect to establish the modalization of voices, truths and knowledge and, thus, give shape to her fictional encyclopedia constructed in more than sixty works. This doctoral research takes as corpus three novels, namely: A Corte do Norte (1987), Um cão que sonha (1997) and A Ronda da Noite (2006), with some incursions by the paradigmatic fictional text of the author in focus: A Sibila (1954)

Submitted by Programa de Pós-Graduação em Mídia e Cotidiano (ppgmc@vm.uff.br) on 2017-05-04T18:07:01Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Camilla Final com ficha.pdf: 3014668 bytes, checksum: 72e881947c172414c4cd72c2468b88b0 (MD5) / Approved for entry into archive by Josimara Dias Brumatti (bcgdigital@ndc.uff.br) on 2017-06-12T15:59:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação Camilla Final com ficha.pdf: 3014668 bytes, checksum: 72e881947c172414c4cd72c2468b88b0 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-12T15:59:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação Camilla Final com ficha.pdf: 3014668 bytes, checksum: 72e881947c172414c4cd72c2468b88b0 (MD5) / Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Essa dissertação analisa as dinâmicas de interações os editores no ambiente online da Wikipédia em Língua Portuguesa. Avalia-se como essas relações internas constituem o cotidiano da maior enciclopédia online da Internet e como as comunicações nos bastidores interferem na construção coletiva de conteúdo nos mais diversos verbetes dessa poderosa mídia. O objetivo desta dissertação é compreender os bastidores da Wikipédia, entendida como uma poderosa mídia, em sua relação com outras mídias e com a cotidianidade. Tomando por base a teoria dos campos, de Bourdieu, avalia como as disputas editoriais compõem o cotidiano da maior enciclopédia da Internet, interferindo decisivamente na construção coletiva de conteúdo, nos mais diversos verbetes.Por meio de estudos de caso da Wikipédia em língua portuguesa, explora o universo não exposto dos wikipedistas, partindo da hipótese de que os campos de discussão dos artigos são terrenos férteis para coleta de informações e análises, além de um ponto de partida fundamental para a melhor compreensão dos embates intelectuais por trás dos textos divulgados publicamente no site. Todas as informações de bastidores coletadas para esta pesquisa estão disponíveis para qualquer usuário do site, basta saber onde procurar. O trabalho investiga também a relação dos editores com o conteúdo construído e como artigos de diferentes temáticas são abordados pelos wikipedistas. Discute, por fim, a construção de conteúdo à luz do conceito de Cotidiano, de Agnes Heller, com ênfase na dialética entre a construção enciclopédica como uma atividade coletiva de suspensão da cotidianidade, na qual se busca a divulgação de conhecimento cientificamente autorizado, e, ao mesmo tempo, uma imersão no fluxo da cotidianidade, uma vez que muitas das informações acrescentadas nos verbetes são oriundas de elementos do cotidiano, como notícias e textos jornalísticos, numa articulação entre mídias de origem, estrutura, função e uso distintos: a enciclopédia e o jornal. A partir dessa perspectiva, foi possível estabelecer relações sobre os conflitos internos, as disputas de poder, as cooperações, as dificuldades, os vandalismos e vários outros percalços vividos cotidianamente pelos voluntários que constituem a Enciclopédia Livre / This dissertation analyzes the interaction dynamics among users of Portuguese Wikipedia online environment. It evaluates how these internal relationships build the biggest online encyclopedia and also how background communications interfere on the crowdsourcing content gathering. Through the studies of several cases collection, it became possible to explore consistently the almost imperceptible universe of the wikipedians. The “talk” tabs turned out as fertile fields of research, analysis, info collection and also a starting point to better comprehend the intellectual processes behind the public texts, which sometimes a distract reader may not notice. It is important to stress that all background data gathered for this research are available for any Wikipedia user to learn. It is just a matter of knowing where to find it. It is also possible to analyze the relation between the editors and the content as well as the approach to the different subject articles. As well, this paper investigates the content building through Agnes Heller's Everyday Life concept. The dichotomy between the encyclopedic construction as an Everyday suspension activity which looks after the human knowledge spread. By the other hand, the same activity merges on the Everyday flow, once lots of information added come from the quotidian elements as news and journalistic articles. Starting at this point of view, it is possible to make connections about the inner conflicts among users, cooperation, struggles, vandalism and many other common issues in a Wikipedia volunteer's life

SANTOS, Toyah Alexsandro Thêos Baptista dos. A noção de sistema na enciclopédia das ciências filosóficas em compêndio de Hegel. 2006. 191f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Filosofia, Fortaleza (CE), 2006. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-28T16:04:28Z No. of bitstreams: 1 2006-DIS-TATBSANTOS.pdf: 887190 bytes, checksum: e222cf18fb737ed539c2d648f881e47f (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-28T16:05:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006-DIS-TATBSANTOS.pdf: 887190 bytes, checksum: e222cf18fb737ed539c2d648f881e47f (MD5) / Made available in DSpace on 2014-03-28T16:05:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006-DIS-TATBSANTOS.pdf: 887190 bytes, checksum: e222cf18fb737ed539c2d648f881e47f (MD5) Previous issue date: 2006 / Nossa Dissertação de Mestrado tem como tese evidenciar que o sistema discursivo-dialético-filosófico de Hegel foi o resultado do esforço de toda uma tradição de filósofos sistemáticos e não-sistemáticos, que problematizaram e tematizaram morrentos da realidade, como também, a realidade em sua totalidade. E, que, as objeções à filosofia hegeliana, por parte de seus objetares, não lhe atingia por não terem a e :a compreensão de sistema. Daí, a necessidade inexorável de realizarmos uma viagem aos siste..,as filosóficos de grandes pensadores do Idealismo Alemão, como por exemplo, Kant, Fichte e Schelling; elencando os principais problemas desses sistemas, quando pensados de forma radical na tentativa de fazer da Filosofia a única ciência capaz de expressar a realidade em sua totalidade. Portanto, esses sistemas filosóficos apresentavam alguns problemas, por exemplo, má circularidade, regresso ao infinito, progresso ao infinito e, ainda, a necessidade do artifício da intuição mística ou intelectual, para que se pudesse ter acesso ao Incondicional ou Absoluto. Porém, o maior problema desses sistemas para Hegel era o de serem concebidos segundo o ordus geometricus, sendo este incapaz de captar as constantes " atualizações" dos seres vivos e, ainda, da "evolução" dos seres humanos na "história" , que somente poderia se dar através de um sistema dialético especulativo, ou seja, pela filosofia hegeliana. Assim, realizada esta exposição da atualização da filosofia hegeliana através dos principais sistemas que surgiram durante o período do Idealismo Alemão, mostramos que as principais objeções ao pensamento filosófico de Hegel não lhe atingia e, ass1m, não passando de críticas externas, uma vez que, o seu sistema esta fundamentado numa estrutura lógico-dialética-especulativa, conforme o modelo dos organismos vivos, que tem como categoria fundamental a historicidade, para que possa realizar a atualização, tanto do micro [sistema] como do macro [sistema], que comporta os demais microsistemas de forma permanente e constante, mostrando ao ser humano que o mesmo é parte e momento do todo, fazendo-se necessário a preservação de todos os sistemas para que não coloque em risco a si próprio ou, ainda, o seu sistema.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-07-05T13:21:24Z No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 1612402 bytes, checksum: 7b5aa137583cdc9e127b0d2781ed81c2 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-05T13:21:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 1612402 bytes, checksum: 7b5aa137583cdc9e127b0d2781ed81c2 (MD5) Previous issue date: 2014-08-06 / The current dissertation aims to develop the study of Hegelian idea of free will, for the purpose of show that this idea is an element in which the entire sphere of law (as spirit object) develops. Our investigation will take as textual limit the moments in which the referred topic is clearly developed, namely, the works of Philosophy of Right (1821), and the Encyclopedia of the Philosophical Sciences in Compendium (1830), in its firs moment, the subjective spirit. Thus, one limited to analyse the dialectical progress of logical ideal, unfolding conceptually in Nature and Spirit, until to determinate as Will that, the first occurs as universal; develops then as individual free will, characterized by discretion (particular) and finally find its most concrete determination as free in and for itself (singular). / A presente dissertação tem por objetivo desenvolver o estudo da Ideia hegeliana de vontade livre, a fim de mostrar que essa ideia é o elemento no qual toda a esfera do direito (como espírito objeto) se desenvolve. Nossa investigação tomará como limite textual os momentos nos quais o referido tema é claramente desenvolvido, a saber, as obras Filosofia do Direito (1820), e a Enciclopédia das Ciências Filosóficas em Compêndio (1830), em seu primeiro momento, o espírito subjetivo. Desta forma, nos limitaremos a analisar o progresso dialético da Ideia lógica, que se desdobra conceitualmente em Natureza e em Espírito, até se determinar como Vontade que, primeiramente, dá-se como universal; desenvolve-se, em seguida, como vontade livre individual, caracterizada pelo arbítrio (particular) e, por fim, tem a sua mais concreta determinação, como livre em si e para si (singular).

Made available in DSpace on 2015-04-16T15:23:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1005663 bytes, checksum: b2641119aa97d5e9307e198562bf42a6 (MD5) Previous issue date: 2014-02-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The last few years have been marked by the large amount of information produced, disseminated and consumed daily. The advent of the web and its technological evolution, in particular, resulted in the emergence of mechanisms aimed at social interaction through online networks, virtual communities and open spaces of interaction. These environments are dedicated to the production, exchange, and dissemination of information and intangible assets fully focused on the processes of collaborative production sharing. In this context, Wikipedia, the Free Encyclopedia, presents itself as one of the most accessed Internet addresses. Throughout its 12years of existence, the collaborative encyclopedia online operates in over 280 countries, being present in five 5 continents, namely Africa, America, Asia, Europe and Oceania. Its major advantage is the fact that it functions through interactions and collaborations done by its own users. However, due to its free nature, Wikipedia faces the daily challenge of the reliability of information. Thus, in the present research, we aimed to analyze the factors affecting the reliability of information produced and shared on Wikipedia, The Free Encyclopedia. To this end, we seek to specifically describe the structure of this encyclopedia, mapping its general and specific characteristics, to identify the elements found as constituting a policy of production and dissemination of information, to characterize the factors affecting the reliability of information produced, and to explain the guidelines that guide the collaborative production of content. Thus, we performed a qualitative research on a documentary base in a case study. The collection and analysis of data were performed on the basis of Content Analysis of Laurence Bardin (2010), through the combination of the techniques of Relations Analysis and Thematic analysis proposed by Minayo (1996). The results show that Wikipedia is composed of a set of features designed to ensure their most unique characteristics, such as the Five Pillars and Wikipedia is not. Moreover, it has policies and recommendations that support the content production. Wikipedia is concerned with content produced by its publishers, especially regarding to quality, with emphasis on the validity and reliability of information that constitute them. In this context, three aspects stand out. The first corresponds to the categories of Content Production, which constitute the most important notes to be known and adopted by its producers. The second aims to achieve reliability, it corresponds to the "positions of trust , enhancing both the quality of articles and entries produced by Wikipedians as the experience of members dedicated to improving articles and entries. The third refers to the "netiquette", which acts indirectly on reliability regards, informing the most appropriate behaviors so that internal personal conflicts do not reach the quality of the pages. The open and collaborative model of encyclopedia therefore brings to Wikipedia a constant concern with the production of reliable and credible content. Its specifics enable itself to add the elements of reliability of information from different informational sources. The biggest challenge is the constant search for new criteria to evaluate the quality of such content. / Os últimos anos vêm sendo marcados pela grande quantidade de informações produzidas, disseminadas e consumidas diariamente. O advento da web e sua evolução tecnológica, em particular, proporcionaram a emergência de mecanismos voltados à interação social, por meio de redes online, comunidades virtuais e espaços abertos de interação. Esses ambientes são dedicados à produção, à troca, à disseminação e ao compartilhamento de informações e bens imateriais inteiramente focados nos processos de produção colaborativa. Nesse cenário, a Wikipédia, a Enciclopédia Livre, apresenta-se como um dos endereços mais acessados da Internet. No decorrer de seus 12 anos de existência, a enciclopédia online colaborativa opera em mais 280 países, estando presente nos cinco continentes mundiais, a saber, África, América, Ásia, Europa e Oceania. O seu maior diferencial consiste no fato desta funcionar por intermédio de interações e colaborações realizadas pelos próprios usuários. Em contrapartida, em função de seu caráter livre, a Wikipédia enfrenta cotidianamente o desafio da confiabilidade das informações. Assim, na presente pesquisa, objetivamos analisar os elementos que indicam a confiabilidade das informações produzidas e compartilhadas na Wikipédia, a Enciclopédia Livre. Para tanto, buscamos, especificamente, descrever a estrutura dessa enciclopédia, mapeando suas características gerais e específicas, identificar os elementos encontrados como constitutivos de uma política de produção e disseminação da informação, caracterizar os elementos que condicionam a confiabilidade das informações produzidas, e explicitar as diretrizes que norteiam a produção colaborativa de conteúdos. Nesse sentido, realizamos uma pesquisa qualitativa de base documental na forma de estudo de caso. A coleta e a análise de dados foram realizadas com fundamento na Análise de Conteúdo de Laurence Bardin (2010), por intermédio da combinação das técnicas de Análise das Relações e Análise Temática propostas por Minayo (1996). Os resultados evidenciam que a Wikipédia é composta por um conjunto de elementos que visam a assegurar suas características mais particulares, tais como os Cinco Pilares e a O que a Wikipédia não é. Além disso, ela dispõe de políticas e recomendações que fundamentam a produção de conteúdos. A Wikipédia se preocupa com os conteúdos produzidos pelos seus editores, especialmente no que se refere à qualidade, com destaque para a validade e a confiabilidade das informações que os constituem. Nesse contexto, três aspectos se destacam. O primeiro corresponde às categorias de Produção de Conteúdos, que se constituem dos apontamentos mais importantes a serem conhecidos e adotados pelos colaboradores. O segundo, que visa a alcançar a confiabilidade, corresponde aos cargos de confiança, valorizando tanto a qualidade dos artigos e verbetes produzidos pelos wikipedistas quanto a experiência dos membros dedicados à melhoria dos artigos e verbetes. O terceiro refere-se à netiqueta , que age de forma indireta no tocante à confiabilidade, informando os comportamentos mais adequados para que os conflitos pessoais internos não atinjam a qualidade das páginas. O modelo aberto e colaborativo da enciclopédia, portanto, faz com que a Wikipédia tenha uma preocupação constante com a produção de conteúdos fiáveis e credíveis. As especificidades possibilitam que ela agregue os elementos de confiabilidade das informações de fontes informacionais distintas. O desafio maior se encontra na constante busca por novos critérios para avaliar a qualidade desses conteúdos.

Submitted by rodrigo christofoletti (r.christofoletti@uol.com.br) on 2012-09-28T18:37:50Z No. of bitstreams: 1 A Enciclopédia do Integralismo - lugar de memória e apropriação do passado (1957-1961) - Tese de Doutorado - Rodrigo Christofoletti.pdf: 5909722 bytes, checksum: 13ca961cb9ad96b03e01d094a8c5810e (MD5) / Approved for entry into archive by Marcia Bacha (marcia.bacha@fgv.br) on 2012-10-22T11:56:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 A Enciclopédia do Integralismo - lugar de memória e apropriação do passado (1957-1961) - Tese de Doutorado - Rodrigo Christofoletti.pdf: 5909722 bytes, checksum: 13ca961cb9ad96b03e01d094a8c5810e (MD5) / Approved for entry into archive by Marcia Bacha (marcia.bacha@fgv.br) on 2012-10-22T11:56:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 A Enciclopédia do Integralismo - lugar de memória e apropriação do passado (1957-1961) - Tese de Doutorado - Rodrigo Christofoletti.pdf: 5909722 bytes, checksum: 13ca961cb9ad96b03e01d094a8c5810e (MD5) / Made available in DSpace on 2012-10-22T11:57:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 A Enciclopédia do Integralismo - lugar de memória e apropriação do passado (1957-1961) - Tese de Doutorado - Rodrigo Christofoletti.pdf: 5909722 bytes, checksum: 13ca961cb9ad96b03e01d094a8c5810e (MD5) Previous issue date: 2010-08-11 / The year of 1957 if it turned paradigmatic for the integralismo, because starting from the celebrations of the 25 years of her creation the intellectuality of the party leaned over on the history of the movement in the sense of a retaking of her celebration and past speech.. With the intention of promoting activities that looking the share of yours of her political culture, stepped in a sociability net, the integralismo moved forward in their lunges, projecting strategies and events to make possible a turn in her political-supporting performance. The publication of the Encyclopedia of Integralismo and the celebration of the 25 years of her political (marks regulators / places of memory and of construction of her cosmogony) existence will be treated here about fundamental points for performance that the integralismo had in ends of the years 1950. The research what proposed, which speech used and which was the purpose of these celebrations and of the own Encyclopedia of Integralismo it can indicate which the proposals and answers integralistas to a series of uncomfortable subjects that the age did. / O ano de 1957 se tornou paradigmático para o integralismo, pois a partir das celebrações dos 25 anos de sua criação a intelectualidade vinculada ao movimento debruçou-se sobre sua história o que incentivou a retomada de sua ritualidade e discurso pregressos. Isto se deu graças à insatisfação da base militante que se viu sem identidade própria em finais dos anos 1950. Com o intuito de promover atividades que ensejassem a partilha de sua cultura política, calcada em uma rede de sociabilidade, o integralismo avançou nas suas investidas, projetando estratégias e eventos que viabilizassem uma reviravolta na sua atuação político-partidária. A publicação da Enciclopédia do Integralismo e a celebração dos 25 anos de sua existência política (marcos reguladores/lugares de memória e de construção de sua cosmogonia) serão aqui tratadas como pontos fundamentais para entendermos a atuação que o integralismo teve no período. Pesquisar o que propunham, qual discurso utilizavam e qual era a finalidade destas celebrações e da própria Enciclopédia do Integralismo poderá indicar quais as propostas e respostas integralistas a uma série de questões incômodas que a contemporaneidade fazia.

Cette thèse propose étudier le passage entre la Science de la Logique et la Philosophie de la Nature sur le contexte de l'Encyclopédie des Sciences Philosophiques de 1830 et de la Science de la Logique de Hegel. Étant donné les plusieurs possibilités interprétatives de ce passage, on argumente qu'il existe une structure logique-métaphysique dont permet la connaissance de la nature en tant que science. À cette fin, on démontre que : 1 - La logique hégélienne a un double aspect, en tant que (la) logique [die Logik] et comme (le) logique [das Logische], logique celui qui se manifeste comme un discours spéculatif. 2 - Le logique, en tant que discours spéculatif, révèle logicité propre du naturel et l’unifie avec la logicité du penser. 3 – On oppose notre lecture à la lecture non-métaphysique de Hegel, qui nie le besoin d'une logique métaphysique pour comprendre la nature systématique du naturelle. En bref, ce travail est destiné à démontrer qu'il est possible de penser le naturel d'une façon aprioristique (ou métaphasique) sans que cela configure une projection ou adaptation du naturel au penser, mais aussi, une ampliation des déterminations du penser vers les choses naturelles. / Esta tese propõe analisar a ampliação da Ciência da Lógica para Filosofia da Natureza no contexto da Enciclopédia das Ciências Filosóficas de 1830 e da Ciência da Lógica de Hegel. Dado as várias possibilidades interpretativas dessa ampliação, argumentamos que existe uma estrutura lógico-metafísica na realidade que permite conhecer a natureza enquanto ciência. Para tanto, iremos demonstrar que: 1 – Que a lógica hegeliana tem um duplo aspecto, enquanto a lógica (die Logik) e enquanto o lógico (das Logische), lógico este que se manifesta como um discurso especulativo. 2 – Que o lógico enquanto discurso especulativo desvenda a logicidade própria do natural e a unifica com a logicidade do pensar. 3 – Iremos contrapor nossa leitura a leitura não metafísica de Hegel, que nega a necessidade de uma metafísica lógica para compreender a sistematicidade do natural. Assim, tentaremos demonstrar que é possível pensar o natural de forma apriorística (ou metafísica) sem que isso configure uma projeção ou adaptação do natural ao pensar, mas sim, uma ampliação das determinações do pensar as coisas naturais. / This thesis studies the passage from the Science of Logic to the Naturphilosophie in the context of Hegel’s Encyclopedia of the Philosophical Sciences (1830) and Science of Logic. Due to the many possible interpretations of this passage, we argue that there is a logical-metaphysic structure in reality that makes it possible to know nature while science. For this purpose we demonstrate hereby that: 1 – Hegelian logic has a double aspect, while logic (die Logik) and logical (das Logische), the latter manifesting itself as speculative speech; 2 – the logical while speculative speech unravels the logicality inherent to the natural and unifies it with the logicality of thinking; 3 – we contrast our interpretation with Hegel’s non-metaphysic interpretation, which denies the necessity of logic metaphysics to understand the systematicness of the natural. Thus, we attempt to demonstrate that it is possible to think about the natural a priori (or metaphysically) without it being considered a projection or adaptation of the natural to thinking, but an expansion of the determinations of thinking the natural things.