Submitted by ROSILÉIA SANTANA (leiasansilva@gmail.com) on 2017-07-20T16:17:11Z No. of bitstreams: 1 ORISUN ATI AWỌN AYIE ATI AWỌN ARÁYÉ_Rosiléia Santana.pdf: 7459344 bytes, checksum: 82cdfc1747c0a767ea27fbae97e38a12 (MD5) / Approved for entry into archive by NUBIA OLIVEIRA (nubia.marilia@ufba.br) on 2017-07-25T19:54:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ORISUN ATI AWỌN AYIE ATI AWỌN ARÁYÉ_Rosiléia Santana.pdf: 7459344 bytes, checksum: 82cdfc1747c0a767ea27fbae97e38a12 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-25T19:54:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ORISUN ATI AWỌN AYIE ATI AWỌN ARÁYÉ_Rosiléia Santana.pdf: 7459344 bytes, checksum: 82cdfc1747c0a767ea27fbae97e38a12 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / O presente trabalho teve por objetivo analisar os impactos na prática docente do ensino de História, ao construir propostas didáticas que incorporem à bagagem praxeológica a Cosmogonia Iorubá. Apoiamo-nos em elementos da Teoria Antropológica do Didático e em referencial teórico do campo da História das Ciências com a intenção de fazer um estudo histórico e epistemológico das concepções, trajetória e institucionalização do objeto do saber “Origem do Mundo e da Vida”. Tais estudos nos possibilitaram promover construções didáticas pautadas nas Diretrizes Curriculares das Relações Étnico-Raciais numa perspectiva de descolonização didática. Formulamos, assim, um problema de investigação, para alcançar nosso objetivo, com base na seguinte questão: como incorporar na bagagem praxeológica, prevista para o ensino de História no 6º Ano, saberes referentes à diversidade etnicorracial, como, por exemplo, a cosmogonia iorubá, por meio de propostas didáticas que permitam explicar, institucionalizar e avaliar a presença desses saberes no processo de construção para o ensino? Nessa conjuntura, elegemos os mitos “Òrún Aiyê” e “Ara Aiyê” como elemento na construção metodológica do nosso Percurso de Estudo e Pesquisa (PEP), que compõe a Engenharia Didática de Michèle Artigue, objetivando contribuir no fazer didático de docente do ensino de História. A pesquisa foi de caráter qualitativo, com abordagens multiculturais fundamentados por elementos de um percurso de estudo e pesquisa. Nosso campo prático do estudo foi desenvolvido em três escolas do município de Salvador-Ba, com participação de três professoras de história do 6º ano (anos finais do fundamental II). Os dados foram construídos por meio de observação naturalista das aulas, aplicação de questionários e entrevistas semiestruturadas, estudos, formação e experimentação, estruturadas em gravações de áudios e imagens fotográficas e de vídeos. A investigação nos permitiu identificar mudanças positivas nas leituras, no (re)conhecimentos e nas praxeologias da história escolar das(os) participantes (docentes e discentes envolvidos(as)), no que se refere às técnicas utilizadas para a execução dos tipos de tarefas propostos, assim como na explicação, institucionalização e funcionalidade do Saber no meio didático, o que nos revela a importância dos trabalhos técnicospráticos na formação de professores(as). Julgamos que essa realização influenciou positivamente nas práticas das professoras, o que leva a contribuir na realização de propostas com outros diferentes saberes nos mais diferentes anos e áreas de ensino. Além de garantir alternativas para o cumprimento das diretrizes prescritas a partir das Determinações Legais, utilizando a Descolonização Didática como alternativa para a sua efetiva funcionalidade e efetividade. / The present work had as objective to analyze the impacts in the teaching practice of the teaching of History, when constructing didactic proposals that incorporate to the praxeological baggage the Cosmogonia Yoruba. We are based on elements of the anthropological theory of the didactic and theoretical framework of the history of science with the intention of making a historical and epistemological study of the conceptions, trajectory and institutionalization of the object of knowledge "Origin of the World and Life." These studies enabled us to promote didactic constructions based on the Curricular Guidelines of EthnicRacial Relations in a perspective of didactic decolonization. We thus formulate a research problem in order to reach our objective, based on the following question: how to incorporate in the praxeological baggage, foreseen for the teaching of History in the 6th year, knowledge related to ethnic-racial diversity, such as the yoruba cosmogony, through didactic proposals that allow to explain, institutionalize and evaluate the presence of these knowledge in the construction process for teaching? At this conjuncture, we chose the myths "Òrún Aiyê" and "AraAiyê" as an element in the methodological construction of our Study and Research Path (PEP), which composes the Didactic Engineering of Michèle Artigue, aiming to contribute to the didactic teaching of teaching of History. The research was qualitative, with multicultural approaches based on elements of a study and research route. Our practical field of study was developed in three schools in the city of Salvador-Ba, with three teachers participation in the 6th year (the final years of fundamental II). The data were constructed through naturalistic observation of classes, application of questionnaires and semi-structured interviews, studies, formation and experimentation, structured in audio recordings and photographic images and videos. The research allowed us to identify positive changes in the readings, in the (re) knowledge and praxeologies of the school history of the participants (teachers and students involved), regarding the techniques used to perform the types of tasks Proposed, as well as in the explanation, institutionalization and functionality of Saber in the didactic environment, which reveals the importance of technical-practical work in teacher training. We believe that this realization has positively influenced the teachers' practices, which leads to contribute in the realization of proposals with other different knowledge in the most different years and areas of teaching. In addition to guaranteeing alternatives for compliance with the guidelines prescribed by the Legal Determinations, using Didactical Decolonization as an alternative to its effective functionality and effectiveness.

200 f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-24T16:53:41Z No. of bitstreams: 1 dissertacao Genaro de Oliveira.pdf: 7246687 bytes, checksum: 80aabfd6819ebd066ab3308a221e8765 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-04-30T16:33:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertacao Genaro de Oliveira.pdf: 7246687 bytes, checksum: 80aabfd6819ebd066ab3308a221e8765 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-04-30T16:33:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao Genaro de Oliveira.pdf: 7246687 bytes, checksum: 80aabfd6819ebd066ab3308a221e8765 (MD5) Previous issue date: 2007 / Esta dissertação defende a hipótese de que alguns dos livros didáticos de História do Brasil mais usados atualmente se baseiam em um modelo narrativo esboçado pela imaginação histo-riográfica do século XIX. Ao longo da dissertação, esse modelo é chamado de estrutura nar-rativa oitocentista. Através de um estudo comparativo entre a obra História Geral do Brasil antes da sua separação e independência de Portugal, escrita por Francisco Adolfo Varnhagen, entre 1854-7, e livros didáticos recomendados pelo MEC em 2006, a primeira parte dessa dis-sertação procura mostrar como esse modelo narrativo do século XIX permanece de maneira hegemônica, ubíqua e pouco problematizada nos livros didáticos contemporâneos. Na segun-da parte, através de discussões teóricas, de propostas práticas de ensino e de intervenções com linguagens multimidiáticas, tenta-se mostrar que apesar de praticamente única nos livros didá-ticos, a estrutura narrativa oitocentista é apenas uma das maneiras de representar o passado nacional. / Salvador

319 f. / Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2013-04-30T16:21:47Z No. of bitstreams: 1 Tourinho M A.pdf: 2093421 bytes, checksum: 654afbe42e94f10408722e1ea1feed1d (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-04-30T16:28:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tourinho M A.pdf: 2093421 bytes, checksum: 654afbe42e94f10408722e1ea1feed1d (MD5) / Made available in DSpace on 2013-04-30T16:28:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tourinho M A.pdf: 2093421 bytes, checksum: 654afbe42e94f10408722e1ea1feed1d (MD5) Previous issue date: 2004 / Ensino de história: inventos e contratempos é uma narração sobre uma busca de caminhos teórico-metodológicos para a construção de um processo de ensino e aprendizagem que possibilite a cada envolvido com o ensino da história compreender-se como ser histórico e neste mesmo movimento (ou não) compreender a história. Essa pesquisa tem intrínseca relação com a matéria Metodologia do Ensino da História na qual, juntamente com os alunos, busco possibilidades de uma compreensão da história, tanto na sua dimensão existencial como na coletiva. Assim, a partir desta matéria, tanto no âmbito das construções teóricas quanto das experiências no período de estágio curricular em escolas públicas de Salvador, a pesquisa se movimenta em direção a novos referenciais teórico- metodológicos que reinventem o ensino da história, para que reinventado retorne à sala de aula onde continuará a ser transformado. / Salvador

Submitted by Estagiário SPT BMHS (spt@fgv.br) on 2012-03-13T14:41:25Z No. of bitstreams: 1 000013574.pdf: 82774105 bytes, checksum: 2671934e71d359f46467a26e471cfcbc (MD5) / Made available in DSpace on 2012-03-13T14:41:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000013574.pdf: 82774105 bytes, checksum: 2671934e71d359f46467a26e471cfcbc (MD5) Previous issue date: 1979 / This dissertatlon aims at presenting a historical re - constitution of the process of rnodernization of the Brazilian secondary school system, which reached its climax with the 'Reforma do Ensino do Primeiro Grau' in the 70 's and with the creation of a new fundamental school. Most of the propasals for the creation of a new secondary schpol, in the 50's and 60's, tried to meet the needs of the political and econornic models of that period. Between 61-64, a criticaI phase of the economic development medel, new projects of secondary education carre up, su.ch as the Communi ty and the Vocational Uigh-Schools. Tl)ese projects proposed a new peda gogical practlce I airning at making man conscious of hin5elf as a historical and productive being and, therefore, oriented towards a transformation of society. The national educational policy, after 1964, rejected . the proposals for a more conscience-building secondary education and presented the Comprehensive High-Schools as a strategy for the nation-wide re formulation of the secondary s chool. It was concluded that the projects for the renovation of the secondary school arose out of the contradictions of the economic development mode!. While the Comprehensive HighSchools presented a pedagogical proposal compatible with the upkeep of the peri ferie capi talism, the projects for the creation of the Community and Vocational High-Schools o f fered a different answer to the cultural dornination policy. / processo de modernização do ginásio secundário brasileiro, que culminou com a Reforma do Ensino do primeiro grau, nos anos 70 e, portanto, com a estruturação de uma nova escola· fundarrental. A maioria das propostas para a criação de um novo ginã 510, nos anos 50 e 60 I procurava atende~ às exigências do modelo político e econômico da época. No período 61-64, fase crítica do modelo desenvolvimentista, surgiram projetos de educação secundária, como os Ginásios da Comunidade e os Giná 5105 Vocacionais, propondo urna prá~ica pedagógica, voltada para a conscientização do homem como ser histórico e produtivo e, conseqüentemente, orientada para a transformação da sociedade. A política educacional, após 1964, rechaçou as propostas de uma e'ducação secundária conscientizadora e lançou os Ginásios Poli valentes corno estratégia para a reFormulação do ensino de primeiro grau em âmbito nacional. Concluiu-se que os projetos de renovaçao do ensino secundário surgiram em decorrência das contradições do ItXldelo desenvolvimentista. Enquanto os Ginásios Poli valentes apre - sentavam uma proposta pedagógica compatível com a manutenção do capitalismo periférico, os projetos de criação dos Ginásios da Comw1idade e dos Ginásios Vocacionais constituiram resposta diferente da política de dominação cultural.

This study brings into discussion the differentiated schools for the indigenous people Jiripancó, located near the city of Pariconha in high backlands Alagoano. It discusses the writing of history as a way to understand the relationship between theory and practice in the research process, particularly the history of the Indians. It discusses the issue of culture and identity as crucial concepts in understanding the issues related to education of the community under study here. It reflects on memory, identity, culture and indigenous knowledge and experience retained in the oral and the relationship - tense - with the writing, enhanced by the learning school. It Locates geographically the Jiripancó indigenous people as an attempt to understand the human relationship with space and time. It describes and analyzes various forms of indigenous education, the symbols used in rituals, the festivals, the sacrifices, in order to survive and the ways of living. It displays the memory formation of a witchdoctor and a Chef (cacique) Jiripancó to understand in a more concrete way the people here treated. It Shows such indigenous school memory record works proposed to be used in the classroom, taking care of it in order to preserve this cultural universe. With this proposal calls for discussion on the history teaching at José Carapina School which main core must be mediation between the forms of living of indigenous people and knowledge made universally. It finalizes the text weaving criticism of the emptiness of the experience of indigenous culture and this type of education, trying to warn that the school does not become yet another element capable of undermining the power of this rich and complex cultural universe of the indigenous people. / O presente estudo põe em discussão a escola diferenciada destinada ao povo indígena Jiripancó, localizado próximo ao município de Pariconha no alto sertão alagoano. Discute a escrita da história como forma de compreender a relação entre teoria e prática no processo de investigação, em particular da história dos indígenas. Põe em debate a problemática da cultura e da identidade, considerados conceitos essenciais para o entendimento das questões relacionadas à educação da comunidade aqui em estudo. Reflete sobre a memória, a identidade e a cultura indígena como conhecimento e experiência mantida na oralidade e na relação tensa com a escrita, valorizada pelo aprendizado escolar. Localiza geograficamente o povo indígena Jiripancó, como tentativa de compreender a relação do humano com o espaço e o tempo. Descreve e analisa formas diversas do educar indígena, as simbologias empregadas nos rituais, nas festas, nos sacrifícios, no meio de sobrevivência e nas formas de convivência. Apresenta a memória de formação de um pajé e um cacique Jiripancó, a fim de compreender de forma mais concreta este povo aqui tratado. Indica tais registros da memória indígena como proposta de trabalho escolar a ser utilizado em sala de aula, e assim cuidar de preservar este universo cultural. Com a referida proposta, põe em discussão o ensino de história na escola indígena José Carapina, cujo núcleo central deve ser uma mediação entre as formas de convivência do povo indígena e o saber elaborado universalmente. Finaliza o texto tecendo críticas ao esvaziamento da experiência e da cultura indígena nesta modalidade de ensino, cuidando de alertar para que a escolarização não se transforme em mais um elemento capaz de minar a força deste rico e complexo universo cultural do povo indígena.

PAULO, Adriano Ferreira de. Religiões de matriz africana e renovação carismática católica: tensões na aplicação da Lei 10.639/03 no ensino de história em escolas públicas do grande Bom Jardim. 2016. 152f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2016. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-03-22T12:48:21Z No. of bitstreams: 1 2016_dis_afpaulo.pdf: 1430429 bytes, checksum: 3393759c1a3f2d1f861b0cfc13e508e1 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-03-23T12:18:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_dis_afpaulo.pdf: 1430429 bytes, checksum: 3393759c1a3f2d1f861b0cfc13e508e1 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-23T12:18:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_dis_afpaulo.pdf: 1430429 bytes, checksum: 3393759c1a3f2d1f861b0cfc13e508e1 (MD5) Previous issue date: 2016 / Em 2013 foram completados 10 anos de implementação, no Brasil, da Lei Federal 10.639/03, lei que modificou a LDB (Lei de Diretrizes e Bases da Educação) instituindo a obrigatoriedade do ensino de História e Cultura Afro-Brasileira nos níveis de ensino fundamental e médio, no âmbito de todo o currículo escolar público ou privado, em especial nas áreas de Educação Artística, Literatura e História Brasileiras. O ensino de História destaca-se por estar em sintonia, de acordo com os DCNs (Diretrizes Curriculares Nacionais), tanto nos níveis Fundamental como Médio, e com a possibilidade de ações multiculturais. Porém, ao falarmos sobre religiões de matriz africana em âmbito escolar, muitas vezes ocorrem tensões e embates simbólicos, entre professores e alunos, devido a não aceitação destas crenças, demonstrando raízes de discriminação e violência religiosa em alguns alunos, destacadamente cristãos, baseados em discursos ensinados e reproduzidos dentro das instituições religiosas, destacando-se neste trabalho, a Renovação Carismática Católica. Nesta pesquisa buscamos compreender estes acontecimentos, trazendo-os à investigação científica, discorrendo sobre suas consequências para a educação, uma vez que acontece um condicionamento dos alunos carismáticos para não aceitarem as crenças afro-brasileiras como forma de uma possibilidade de ritual sagrado. Nosso embasamento teórico discorre em Bourdieu e Passeron (1975), Candau (2008), Caputo (2012), Certeau (1996), Charlot (2013), Foucault (2002), Ferreira (2005), Freire (1992), Gomes (2005), Mc Laren (2000), Munanga (2005), Petit (2015), Prandi (1998) e Sodré (2012). Esta pesquisa é do tipo qualitativa, por isso nossa intenção de investigação vai além de quantificações e se debruçará sobre os sujeitos e suas significações para o fenômeno estudado. Nossa metodologia está norteada pela Pesquisa Etnográfica, em Ludke (1986) e André (1986) e pela História Oral, a partir dos conceitos de Le Goff (1994). Utilizamos como procedimentos metodológicos: análises bibliográficas, documentais, entrevistas e questionários nas escolas pesquisadas. A demarcação espaçotemporal são 05 escolas públicas localizadas no bairro Grande Bom Jardim (Siqueira, Bom Jardim, Granja Lisboa, Granja Portugal e Canindezinho), em Fortaleza, no Ceará, Brasil, analisando os dias atuais, em que teremos como sujeitos participantes alunos e professores. Os dados analisados são os frutos de uma dissertação de Mestrado em Educação Brasileira. Os resultados mostram que mesmo depois de 10 anos de implementação da lei 10.639/03, vemos que ainda há muito a ser feito, principalmente no tocante ao respeito às práticas culturais africanas, particularmente suas crenças. Ações de violência religiosa entre alunos e professores foram encontrados e apontados como alarmantes e a Renovação Carismática Católica apresenta-se como mais um segmento religioso que marginaliza as religiões de matriz africana difundindo em seus grupos e comunidades religiosas preconceitos sobre estas crenças. Acreditamos que o debate, a desmistificação do tema, tendo como auxílio na educação o ensino de História, relacionando aspectos religiosos e sociais, seus ganhos e perdas para a formação do Brasil, trará contribuições para a educação com maiores significações multicultuais.

Este trabalho apresenta pesquisa que busca, por meio da produção de autobiografias por alunos de sexto ano, possibilitar reflexões sobre trajetórias de vida, bem como desenvolver noções do trabalho do historiador, em especial o uso de fontes históricas. Para atingir este objetivo, promoveram-se encontros com os alunos nos quais se desenvolveu a caracterização das escritas de si, principalmente as autobiografias. Posteriormente o trabalho apresentou aos alunos informações sobre fontes históricas e buscou-se instrumentalizá-los para o uso de memórias, fotografias e relatos orais para a confecção de seus escritos. Autores como Gomes, Lejeune, Ricoeur, Freud, Selligmann-Silva, entre outros, foram essenciais para orientar e analisar as produções feitas. No relato destas vidas, imaginava-se o encontro de recordações traumáticas, em um número elevado, o que não se concretizou quando se iniciou a leitura das produções. A riqueza de situações apresentadas pelos trabalhos justifica o uso das autobiografias para percepção de trajetórias de vida e para o ensino de fontes históricas. / The present work introduces research that aims, using the production of autobiographies by students of the sixth year, to enable reflections on trajectory of lives, as well as develop notions of the work of the historian, specially the usage of historical sources. To reach this objective, meetings with the students were promoted in which the characterization of the self writings were developed, mainly the autobiographies. Then the work presented to the students information about historical sources and, aimed to give them instruments to the usage of memories, photography, and oral reports to the making of their writings. Authors such as Gomes, Lejeune, Ricoeur, Freud, Selligmann-Silva and others were essential to guide and analyze the productions that were made. In the report of these lives, it was thought to find many traumatic memories, which was not confirmed once the reading of the productions began. The richness of situations presented by the works justifies the usage of autobiographies to realize the trajectory of life and to the teaching of historical sources.

O presente estudo situa-se no âmbito da História da Educação e tem como objetivo central demonstrar como se desenvolveu o ensino secundário na cidade do Rio Grande/RS a partir da segunda metade do século XIX, de forma a abarcar outras demandas para além da formação para o ingresso no ensino superior. Desse modo, utilizamos como corpus documental os anúncios dos colégios e aulas particulares publicados na imprensa local, sobretudo, no jornal Diario do Rio Grande de 1848 a 1890, juntamente com Relatórios, Ofícios, Mapas, Estatutos, Catálogos, Anuários e Almanaques da Província, entre outros documentos. O intuito desta tese é comprovar que o ensino secundário rio-grandino estabeleceu um novo paradigma para a educação formal, consolidando-se como uma alternativa viável para a formação intelectual de outros grupos sociais que não almejavam o ingresso no ensino superior. O ensino secundário nesta cidade diferenciava-se justamente por redimensionar a sua finalidade neste período, possibilitando que outros públicos ascendessem socialmente por meio da instrução secundária Para corroborar com a presente tese analisamos a significativa oferta de instituições de ensino secundário presentes na cidade, ao longo do período analisado, sinalizando a existência de uma demanda local oriunda de determinados grupos sociais que tinham como objetivo manter certa situação de classe que seria responsável por consolidar e sustentar os interesses das gerações anteriores e, que também estavam voltados à ascensão social através da educação formal. Identificamos que esta formação intelectual, proporcionada pelo ensino secundário, não estava somente voltada ao ingresso no ensino superior, mas, sobretudo, a uma formação cultural e profissional que o ensino primário não contemplava e que precisava ser amparada através de novas ofertas de ensino que o setor público não conseguiu abarcar, e nem mesmo, rivalizar. Desse modo, conseguimos identificar, através de diferentes indícios, que a instrução secundária, de caráter laico e particular que se desenvolveu ao longo do período imperial, consolidou-se em função de diferentes necessidades da sociedade rio-grandina que não incluía apenas a preparação para os exames de preparatórios, mas também, a formação para atuar no comércio, na política e na docência. / The present study lies within the History of Education scope and aims to show how secondary education was developed in the city of Rio Grande / Rio Grande do Sul State from the second half of the nineteenth century so as to cover other demands beyond training towards higher education entrance. For that purpose, school and private class announcements published by the local press, especially in the Diario do Rio Grande newspaper from 1848 to 1890, together with Provincial Reports, Official letters, Maps, Statutes, Catalogs, Yearbooks and Almanacs, among others, were consulted. This thesis aims to prove that the Rio Grande high school system established a new paradigm for formal education, consolidating itself as a viable alternative for the intellectual formation of other social groups that did not intend to follow higher education studies. Secondary education in this city was differentiated precisely by reshaping its purpose in this period, allowing public at large to ascend socially through high school In order to support this thesis, a significant supply of secondary education institutions in the city during the aforementioned period was analyzed, signaling the existence of a local demand by some groups that sought to maintain their social status, which served the purpose of consolidating and maintaining the interests of previous generations and which were also aimed at social ascent through formal education. This identified intellectual formation provided by secondary education was not only directed towards entering higher education, but provided, above all, cultural and professional formation that primary education did not contemplate and needed to be supported by new educational offers that the public system could not and did not rival. In this way, and through different indicators, secondary education of secular and particular character that was consolidated during the imperial period due to different needs of the Rio Grande society, including not only preparation for preparatory exams but also training in trade, politics and teaching, was identified.

Made available in DSpace on 2015-10-06T13:03:19Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-02-25. Added 1 bitstream(s) on 2015-10-06T13:18:39Z : No. of bitstreams: 1 000850171.pdf: 2439416 bytes, checksum: bb1c6e1c219e26343f052d4205b9e8ac (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)

Submitted by ALINE APARECIDA PEREIRA ZACHEU null (aline.apz@hotmail.com) on 2016-01-15T23:17:24Z No. of bitstreams: 1 dissertacao-aline-zacheu_final- autoarquivamento.pdf: 1563514 bytes, checksum: cc9bba64ce454b1e9c6d0adad32f9975 (MD5) / Approved for entry into archive by Juliano Benedito Ferreira (julianoferreira@reitoria.unesp.br) on 2016-01-18T16:01:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 zacheu_aap_me_bauru.pdf: 1563514 bytes, checksum: cc9bba64ce454b1e9c6d0adad32f9975 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-18T16:01:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 zacheu_aap_me_bauru.pdf: 1563514 bytes, checksum: cc9bba64ce454b1e9c6d0adad32f9975 (MD5) Previous issue date: 2015-12-17 / Não recebi financiamento / Nesse trabalho intentou-se, de maneira geral, compreender o processo histórico de uso e importância do livro didático, como material de ensino, em uma escola com características rurais do interior paulista. Para tanto, objetivos específicos foram: a) compreender o material didático oferecido pelo Estado de São Paulo, o Caderno do Aluno e Caderno do Professor; b) analisar o livro didático em seu processo histórico e em seu uso no cotidiano escolar atualmente; nesse caso a coleção didática de autoria de Roberto Catelli Junior, intitulada Conexão História; c) Entender as particularidades da escola, polo de pesquisa, aqui entendida como escola com características rurais, e seu processo de ensino-aprendizagem. Para tanto, foram realizadas entrevistas com professores da disciplina de História, para que fossem reconhecidas as práticas de trabalho com os materiais didáticos e suas considerações, como por exemplo, o processo de escolha do livro didático. As entrevistas com os estudantes possibilitaram uma visão prática da aprendizagem sob a perspectiva do aprendiz. Por fim, pensou-se a respeito da finalidade do material didático e sua importância histórica na educação brasileira e também seu uso e validade em variados espaços sociais e usos didáticos, identificando o livro como um material de valor cultural e mercadológico, ou seja, um objeto que é elaborado com a finalidade de atingir um público consumidor, no caso do Brasil, o Estado, por meio de programas nacionais. / The purpose of this work, in a general way, is to comprehend the historic method of use and importance of the didatic book, as a teaching stuff, in a school that has rural characteristics in the paulista country. For that, the specific objectivies were: a) to comprehend the didatic stuff offered by Estado de São Paulo, the Student’s book and the Teacher’s book; b) to examine the didatic book in its historical process na in its currently daily scholar use. In this care, the didatic collection from Roberto Catelli Junior, entitled Conexão História; c) to understand the school peculiarities, point of this research, here understood as a school with rural characteristics, and its processo f teaching-learning. For so, interviews were realized with History teachers, with the aim to recognize the working pratices with the didatic stuffs and its considerations, as a example, the choice processo f the didatic book. The interviews with the students enabled a learning pilot vision about the perspective from the learner. Finally, reasoned about the function of the didactic stuff and its historic concernment in the brazilian education and also its use and value in some social spaces and didatic uses, recognizing the book as a stuff with cultural and marketing value, or, as na object that is formulated with the aim to rearch a costumer public, in this case, from Brazil, the state, by national programs.