A presente dissertação apresenta uma leitura das Cartas persas, de Montesquieu, centrada na análise do chamado romance do serralho, conjunto temático correspondente à intriga do harém abandonado na Pérsia. O estudo busca mostrar em que medida a trama oriental das Cartas persas adquire mais densidade após a primeira publicação da obra, em 1721, enfatizando sua importância para a reflexão de cunho político-filosófica que Montesquieu desenvolve em sua obra. A proposta é demonstrar de que maneira o romance do serralho constitui uma crítica ao despotismo e como ele representa dois regimes de poder distintos que se sobrepuseram a partir do século XVIII. Levando em consideração a complexidade do dispositivo epistolar posto em prática por Montesquieu em suas Cartas persas, propõe-se, ainda, compreender o papel das diferentes personagens que integram o sistema polifônico do harém, com o intuito de depreender o alcance de sua significação para a obra. / The present dissertation intends to provide an analysis of Montesquieus Lettres persanes focused in the so-called romance of seraglio, a set of themes which correspond to the dispute of the abandoned harem in Persia. This study proposes to show how the oriental plot of Lettres persanes attains greater density after the first publication of the oeuvre, in 1721, highlighting its importance to the political-philosophical reflection developed by Montesquieu in his oeuvre. The proposal aims to demonstrate the way the romance of seraglio constitutes a critic to despotism and how it represents two different power regimes which overlapped since the 18th century. Taking into consideration the complexity of the epistolary device concocted by Montesquieu in his Lettres persanes, this study also aims to understand the role of its various characters which integrate the polyphonic system of the harem, with the intention of fathom the reach of its significance to the oeuvre.

[pt] O presente trabalho tem como objetivo compreender o processo de construção subjetiva da primeira Imperatriz do Brasil, Leopoldina de Habsburgo, entre os anos de 1810 e 1818, período este que contempla seus últimos anos na Corte Austríaca até a sua ascensão como princesa do Brasil. Para tanto, são analisadas as cartas de Leopoldina dirigidas à sua irmã mais velha, Maria Luísa de Habsburgo, mobilizando as categorias de self-fashioning (automodelagem), de Stephen Greenblatt, e amizade epistolar, de Anne Vicent-Buffault. Argumenta-se que a relação de amizade a distância, via correspondência, com Maria Luísa teve um papel decisivo na automodelagem de Leopoldina, dando-lhe condições de enfrentar as questões e desafios relacionados à sua condição melancólica e à assunção de seu papel público. / [en] The present work aims to understand the process of subjective construction of the first Empress of Brazil, Leopoldina de Habsburg, between the years 1810 and 1818, a period that includes her last years at the Austrian Court until her ascension as princess of Brazil. To this end, Leopoldina s letters addressed to her older sister, Maria Luísa de Habsburgo, are analyzed, mobilizing the categories of self-fashioning, by Stephen Greenblatt, and epistolary friendship, by Anne Vicent-Buffault. It is argued that the relationship of long-distance friendship, via correspondence, with Maria Luísa played a decisive role in Leopoldina s self-modeling, giving her the conditions to face the questions and challenges related to her melancholic condition and the assumption of her public role.

Este trabalho pretende apontar algumas características da retórica epistolar presentes nas cartas trocadas entre Francisco Pinheiro, grande mercador lisboeta da primeira metade do século XVIII, e seus familiares e amigos enviados para representá-lo no trato em algumas partes da América lusa. Com o pressuposto de que os recursos presentes nas cartas cumprem um fim pragmático esperado segundo o costume retórico de longa duração, primeiramente se busca um olhar para as cartas que supere as hipóteses feitas sobre elas em sua transcrição e publicação na obra intitulada Negócios Coloniais. Assim, ao constituir os papéis novamente como ruínas de um tempo que já é morto, espera-se alcançar e delimitar a noção de negócio presente nas relações dos tratantes do Antigo Estado português. Esse exercício se espera realizado por meio de ao menos dois procedimentos: o primeiro consiste em especificar a retórica atuante no horizonte de possibilidades daqueles mercadores segundo uma genealogia do gênero epistolar; o segundo incide no papel que essa retórica cumpre associada aos códigos teológicopolíticos que permitem tal atividade ser chamada de trato. Destarte, pretende-se delinear o quanto a noção de carta, nesse contexto, auxilia na compreensão da noção de negócio, pois o que nos séculos XVII e XVIII se entende por relação de amizade baliza os parâmetros de ambas. / This work aims to point out some characteristics of epistolary rhetoric present in letters exchanged between Francisco Pinheiro, grand Lisbon merchant of the first half of the XVIIIth century, and members of his family and friends who were sent to trade in regions of Portuguese America. Through the assumption that the resources present in those letters play a pragmatic order expected in the long term of the rhetorical institution, we first searched for a look at the letter that surpasses the hypotheses made upon their transcription and publishing in the work entitled Negócios Coloniais. Therefore, whenever looking at the papers again as ruins of a time that is already dead, we expect to reach and define the notion of business shared by the tradesmen of the Old Portuguese State. We expect to accomplish this exercice through at least two procedures: the first one is to situate the active rhetoric on the horizon of possibilities of expression of those merchants within a genealogy of the epistolary genre; the second, in turn, focuses on the role of rhetoric associated to the theological-political codes that allow an activity called affair. Thus, we intend to draft how the notion of letter in this context helps to understand the concept of business, in order to show that, in XVIIth and XVIIIth centuries, what was meant as a relationship of friendship was the the goal of both.

Submitted by Fernando Souza (fernandoafsou@gmail.com) on 2017-08-23T12:03:16Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1419953 bytes, checksum: 8b1d1b2f92292fe9c8925f26d3d1b370 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-23T12:03:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1419953 bytes, checksum: 8b1d1b2f92292fe9c8925f26d3d1b370 (MD5) Previous issue date: 2014-04-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The licentious novel of the so-called "Century of Lights" was allied to the epistolary method of composition by which an atmosphere of intimacy is created and which favors the emergence of a discourse of secrecy; this atmosphere, a priori, is conducive to the individual exposure and confession of secrets. In this context, the ideas of the philosopher John Locke (2012) ― inserted in this study ― were influential in placing the sensorial experience in the first sphere of the means by which the individual is led to understanding, and thereby giving the body greater importance in the construction of the individual identity. Following Ian Watt's (2010 ) conclusion that the novel is consolidated when the narrative resources used in it become subordinated to a moral intention, and Foucault's (2006 ) assertion that the practice of religious confession gradually lifted sex to a privileged dimension of individual inner truth, our research aims to analyze the impact of writing of the self in the consolidation of the novelistic genre, taking as a corpus for this thesis two influential pornographic works of the period: Fanny Hill or Memoirs of a woman of pleasure (1749, John Cleland / England) and Theresa, Philosopher, or Memoirs to serve as the story of Father Dirrag and Miss Eradice (1748, Jean-Baptiste de Boyer , Marquis d' Argens / France). In these novels, the moral is problematized by an incursion into the obscene, and in confessions in which the characters recall learning processes from two relevant axes in the literature of the Enlightenment: pleasure (Fanny Hill is an apprentice prostitute) and philosophy (Theresa is an apprentice libertine). In this study, we have tried to show that the discourse on sex in the eighteenth century pornographic novel is endowed predominantly with what we have chosen to name aesthetics of confession, and that this resulted in important developments in the characteristics that the novel took in the eighteenth century. / O romance licencioso do chamado "Século das Luzes" foi aliado à composição epistolar a partir da qual é criado um espaço de intimidade que favorece o surgimento de um discurso de confidência; espaço, a priori, propício à exposição individual e à confissão de segredos. Naquele contexto, influiu o pensamento do filósofo John Locke (2012) ― presente neste estudo ― que colocara a experiência sensorial na primeira esfera dos meios que levam o indivíduo ao conhecimento e, assim, dando ao corpo maior importância na construção da identidade individual. À luz da conclusão de Ian Watt (2010) de que o romance moderno se consolidou quando os recursos narrativos nele utilizados se subordinaram a um propósito moral e da constatação de Foucault (2006) de que a prática da confissão religiosa gradativamente alçou o sexo a uma dimensão privilegiada da verdade íntima, tendo seu auge no século XVIII, nossa pesquisa busca analisar as consequências da valorização da escrita de si na consolidação do gênero romanesco, tomando como corpus duas obras pornográficas influentes no período: Fanny Hill ou Memórias de uma mulher de prazer (1749, John Cleland/Inglaterra) e Teresa filósofa ou Memórias para servir à história do Padre Dirrag e da Senhorita Éradice (1748, Jean-Baptiste de Boyer, Marquês d'Argens/França). Nesses romances, a moral é problematizada através do mergulho no obsceno, em confissões nas quais as personagens rememoram processos de aprendizagem a partir de dois eixos relevantes na literatura do Século das Luzes: o prazer (Fanny Hill é aprendiz da prostituição) e a filosofia (Teresa é aprendiz do libertinismo). Neste estudo, buscamos apontar que o discurso sobre o sexo no romance pornográfico setecentista se mostra dotado predominantemente do que optamos chamar de estética da confissão, que trouxe desdobramentos importantes para a configuração que o romance tomou no século XVIII.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:40:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1053252 bytes, checksum: a973be809a979b5319cfa651d5150b33 (MD5) Previous issue date: 2009-08-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Ce travail étudie les lettres de Machado de Assis, en les vérifiant par les contraintes rhétoriques de l´ars dictaminis, en démontrant leurs thématiques les plus expressives. L´importance de cet étude c´est due, surtout, à deux grandes raisons: 1) les lettres sont analisées tandis que appartenantes à une tradition épistolaire, avec les prescriptions qui leurs sont inhérentes, et pas seulement comme des écrits qui fournissent des donnés tantôt subjectifs tantôt objectifs à propos de la biographie de l´auteur; 2) Machado de Assis est étudié à partir d´un aspect pas connu ou peu valorisé par la critique et par l´historiographie littéraire brésilienne. Après analiser la place de la lettre dans le scénario de la littérature au Brésil et de sillonner ce qui a été déjà dit ou ce qui a été laissé d´être dit critiquement par rapport à l´écriture épistolaire Machadienne, le présent travail démontre quelques absences thématiques et leurs possibles raisons, au même temps qui souligne le caractère rhétorique de la persona epistolar, et qui remarque les sujets les plus récurrents de ces textes. Il émerge des lettres un eu-missivista gêné par la vieillesse et par les maladies, en se rapportant pas rarement à la solitude et à l´imminence de la mort, en marmottant de l´excès de travail, au même temps que les lettres figurent l´image de l´auteur comme un homme discret, sérieux, travailleur, amant des lettres, chargé de conduire la crítica-amiga d´un groupe de compères écrivains. À la fin, la recherche présente les références metalinguistiques remarquées dans le discours épistolaire de Machado, lesquelles suggèrent des pratiques et des significations de l´écriture des lettres particulières de l´époque de l´auteur. / Este trabalho estuda as cartas de Machado de Assis, enfocando-as pelo viés da retórica da ars dictaminis, bem como levantando as temáticas mais expressivas das epístolas. O estudo mostra-se relevante, entre outros aspectos, devido a dois grandes motivos: 1º) as cartas são analisadas enquanto pertencentes a uma tradição epistolar, com prescrições que lhe são inerentes, e não apenas como escritos que fornecem dados subjetivos ou objetivos à biografia do autor; 2º) Machado de Assis é estudado sob um ângulo desconhecido ou pouco valorizado pela crítica e pela historiografia literária brasileira. Após analisar o lugar da carta no cenário da literatura no Brasil e fazer um mapeamento do que já foi dito ou deixou de ser dito criticamente sobre a epistolografia machadiana, o presente trabalho mostra algumas ausências temáticas, com seus supostos motivos, o caráter retórico da persona epistolar, bem como os assuntos mais recorrentes dos textos. Emerge das cartas um eu-missivista incomodado com a velhice e as enfermidades, referindo-se não raramente à solidão e à iminência da morte, resmungando do excesso de trabalho, ao mesmo tempo em que as cartas constroem uma imagem do autor como um homem discreto, sério, trabalhador, amante das letras, liderando a crítica-amiga de uma roda de compadres literatos. Por fim, apresentam-se referências metalinguísticas contidas no discurso epistolar de Machado, que sugerem práticas e significados da escrita de cartas na época do escritor.

Orientador: Daniela Mantarro Callipo / Banca: Marcos Antonio de Moraes / Banca: Ana Maria Carlos / Resumo: No romance epistolar O marido da adúltera, publicado em 1882 pelo escritor e jornalista Lúcio de Mendonça, encontram-se traços marcantes e inequívocos da estética naturalista desenvolvida, sobretudo, por Émile Zola. Neste trabalho, pretende-se verificar de que modo o idealizador da Academia Brasileira de Letras recebeu as ideias do Naturalismo e as inseriu em sua obra, verificando o processo de adaptação executado pelo autor brasileiro, que soube dialogar com a estética naturalista em voga na época, aplicando muitos de seus princípios, discordando de alguns deles. Cabe observar, igualmente, o fato de que Lúcio de Mendonça optou pelo romance epistolar, gênero pouco utilizado no Brasil do século XIX, mas fundamental para a construção desta obra. Esta pesquisa visa, portanto, analisar de que maneira o autor de O marido da adúltera utilizou-se do naturalismo francês para criar um romance epistolar brasileiro, publicado, originalmente, no periódico O Colombo, em forma de folhetim; característica, aliás, que se conserva no momento da publicação do romance em livro, em 1882 / Abstract: On the epistolary novel The adulterer's husband, published in 1882 by the writer and journalist Lúcio de Mendonça, it‟s found distinctive features and unequivocal from the naturalist theory developed, especially, by Émile Zola. In the present paper, it‟s intended to verify what way the creator from the Brazilian Academy of Letters received the ideas of Naturalism and put them into his work, checking the adaptation process performed by the Brazilian author, who knew how to dialog with the naturalist aesthetics in common use that time, enforcing lots of his principles, disagreeing with some of them. It must be noted, equally, the fact that Lúcio de Mendonça chose the epistolary novel, a not very used gender in Brazil in XIX century, but something fundamental to this work to be made. Therefore, this research aims to analyze what way The adulterer's husband's author used the French naturalism to create the Brazilian epistolary novel, published, at first, by Colombo journal, as a soap opera; characteristics that, by the way, are preserved at the book‟s publishing moment, in 1882 / Mestre

Este trabalho pretende apontar algumas características da retórica epistolar presentes nas cartas trocadas entre Francisco Pinheiro, grande mercador lisboeta da primeira metade do século XVIII, e seus familiares e amigos enviados para representá-lo no trato em algumas partes da América lusa. Com o pressuposto de que os recursos presentes nas cartas cumprem um fim pragmático esperado segundo o costume retórico de longa duração, primeiramente se busca um olhar para as cartas que supere as hipóteses feitas sobre elas em sua transcrição e publicação na obra intitulada Negócios Coloniais. Assim, ao constituir os papéis novamente como ruínas de um tempo que já é morto, espera-se alcançar e delimitar a noção de negócio presente nas relações dos tratantes do Antigo Estado português. Esse exercício se espera realizado por meio de ao menos dois procedimentos: o primeiro consiste em especificar a retórica atuante no horizonte de possibilidades daqueles mercadores segundo uma genealogia do gênero epistolar; o segundo incide no papel que essa retórica cumpre associada aos códigos teológicopolíticos que permitem tal atividade ser chamada de trato. Destarte, pretende-se delinear o quanto a noção de carta, nesse contexto, auxilia na compreensão da noção de negócio, pois o que nos séculos XVII e XVIII se entende por relação de amizade baliza os parâmetros de ambas. / This work aims to point out some characteristics of epistolary rhetoric present in letters exchanged between Francisco Pinheiro, grand Lisbon merchant of the first half of the XVIIIth century, and members of his family and friends who were sent to trade in regions of Portuguese America. Through the assumption that the resources present in those letters play a pragmatic order expected in the long term of the rhetorical institution, we first searched for a look at the letter that surpasses the hypotheses made upon their transcription and publishing in the work entitled Negócios Coloniais. Therefore, whenever looking at the papers again as ruins of a time that is already dead, we expect to reach and define the notion of business shared by the tradesmen of the Old Portuguese State. We expect to accomplish this exercice through at least two procedures: the first one is to situate the active rhetoric on the horizon of possibilities of expression of those merchants within a genealogy of the epistolary genre; the second, in turn, focuses on the role of rhetoric associated to the theological-political codes that allow an activity called affair. Thus, we intend to draft how the notion of letter in this context helps to understand the concept of business, in order to show that, in XVIIth and XVIIIth centuries, what was meant as a relationship of friendship was the the goal of both.

Uma das mais influentes figuras da literatura irlandesa, o escritor W. B. Yeats conta com uma vasta obra em diversos gêneros (poesia, prosa ficcional, ensaios, teatro, autobiografias) e que se estende por uma longa carreira, do final dos anos 1880 até sua morte, em 1939. Durante todos esses anos de intensa atividade, Yeats acumulou uma profícua correspondência, da qual quase oito mil cartas sobrevivem. Parte de um esforço de décadas, vêm sendo publicados volumes das Collected Letters of W. B. Yeats, um projeto de edição crítica completa da correspondência ativa do autor sob edição-geral de John Kelly para a Oxford University Press. Partindo de uma análise do histórico de publicação das cartas do escritor até o presente momento da edição de John Kelly, esta tese contextualiza as diferentes formas como o rico material das cartas foi utilizado pela crítica do autor e propõe uma exploração das epístolas que Yeats envia a periódicos de língua inglesa para publicação nas seções de Cartas ao Editor, ao final do século XIX. O recorte proposto e a abordagem adotada baseiam-se em um entendimento da correspondência de escritores como um campo de estudo distinto, regido por preocupações que remetem a características específicas do gênero carta. Ancorando-se em diversos outros estudos sobre a escrita epistolar, sejam eles de cunho mais teórico (como DIAZ, 2002), sejam aplicados a escritores específicos (como STANLEY, 2011), a presente pesquisa explora a correspondência aberta do jovem Yeats para ressaltar os usos políticos que ele faz desse tipo de texto. Considerando-se diferentes temas e controvérsias nas quais ele se envolve, partese de uma contextualização do conteúdo referencial das cartas para uma análise das formas como o escritor busca engajar-se com o leitor com o intuito de convencêlo. O estudo revelou que o período escolhido é rico em material sobre a relação entre a literatura e a construção da identidade seja a identidade pessoal e artística do próprio poeta, que busca definir-se em relação à tradição, seja a identidade de toda uma literatura nacional. Para o poeta, definir o cânone nacional irlandês era uma condição essencial para a independência política, uma antiga reinvidicação de parcelas do povo irlandês e que volta a ter grande relevância com os movimentos nacionalistas dos séculos XIX e XX. A análise das estratégias utilizadas por Yeats nas cartas abertas revela uma crescente sofisticação de técnicas e no uso das potencialidades dialógicas e performativas da escrita epistolar e demonstra, concomitantemente, seu amadurecimento como escritor. / One of the most influential figures in Irish literature, the writer W. B. Yeats has produced a vast oeuvre spanning many genres (poetry, prose fiction, essays, theater, autobiographies) and extending over a long career, from the late 1880s until his death in 1939. During all these years of intense activity, Yeats accumulated a fruitful correspondence, of which nearly eight thousand letters survive. Part of an effort of decades that have been published as The Collected Letters of W. B. Yeats, an ongoing critical edition of the authors correspondence under the general editorship of John Kelly for the Oxford University Press. From an analysis of the history of publication of the writers correspondence until John Kellys edition, this thesis contextualizes the different ways in which this rich material has been used by Yeats criticism and proposes an exploration of the letters Yeats sends to periodicals for publication in the Letters to the Editor section during the end of the nineteenth century. The proposed focus and approach are based on an understanding of the writers correspondence as a distinct field of study, governed by concerns that refer back to the specific characteristics of the letter genre. Anchored by several other studies on epistolary writing, both from a more theoretical nature (as DIAZ, 2002) or applied to specific writers (as STANLEY, 2011), this research explores the open correspondence of the young Yeats to highlight the political uses of this kind of text. Considering different issues and controversies in which he engages, the study includes a contextualization of the content of the letters and an analysis of the ways in which the writer seeks to engage with readers in order to convince them. The research found that the chosen period is rich in material dealing with the relationship between literature and the construction of identity be it the personal and artistic identity of the poet, who tries to define himself in relation to tradition, or the identity of a national literature. For the poet, defining Irish national canon was an essential condition for political independence a centuries-long aspiration of the Irish people that once again achieves great relevance among the nationalist movements in the nineteenth and twentieth century. The analysis of the strategies used by Yeats in open letters reveals a growing sophistication in terms of the techniques and his use of the dialogical and performative potentials of the epistolary writing, concomitantly revealing how he matures as a writer.

Esta tese versa sobre a prática de escrita de cartas na época moderna, sobretudo no século XVIII, incluindo-se a carta como objeto de estudo, ao se considerar seu sentido, produção, marca de sociabilidade, aspecto materiais, espaço de trocas de sensibilidades e dispositivo da prática de governar. Para isso, analisamos alguns manuais modernos de escrita de carta e de secretário, especialmente, o de Francisco José Freire, O secretario portuguez (1745). Ao se estudar a prática epistolar, criou-se o conceito de sensação de fala e sensação de escuta, para pensar a carta enquanto portadora da voz do remetente, despertando no destinatário a audição, ativada pela conexão entre os sentidos questão que também considerou a circularidade da carta entre os espaços de sociabilidade e manifestação do sensível. Assim, depois de pensar a carta em categorias teóricas, estudamos a correspondência de D. Luís de Almeida, o 2º marquês do Lavradio. Cartas produzidas por este português no período no qual deixou Lisboa para servir ao rei como governador da Bahia e depois como vice-rei do Brasil, permanecendo na América de 1768 a 1779. As instituições que abrigam a correspondência que formou o principal corpus da tese são: em Portugal, Biblioteca Nacional, Arquivo Histórico Ultramarino e Academia de Ciência de Lisboa; no Brasil, Arquivo Nacional e Biblioteca Nacional. O corpus foi estudado pormenorizadamente reunindo informações quantitativas e qualitativas, considerando a materialidade da carta e sua trajetória de composição e preservação. Por fim, o terceiro momento do estudo analisou o conteúdo das cartas, para pensar o governo colonial regido através delas, refletindo sobre os diferentes papéis sociais ocupados por D. Luís de Almeida, a atuação do vice-rei e suas problemáticas de governo; e as estratégias utilizadas para impedir a má reputação social diante da perda do território. Contudo, esta tese une sentir, escrever e governar, para pensar a prática epistolar e as cartas de D. Luís de Almeida / This thesis studies the practice of writing letters in modern times, mainly in the 18th century, including letters as object of study, considering its sense, production, mark of sociability, material aspects, space of sensibility trades and practice of governments device. Thereunto, we analyze some modern manuals of letters and secretary writing, specially Francisco José Freires, O secretario portuguez (1745). When studying the epistolary practice, the concept of the sensation of speech and the sensation of listening was created, to think letters as voice carrier of the sender, awaking in the addressee the audition, activated by the connection between the senses issue that also considered the circulation of letter between the spaces of sociability and manifestation of the sensible. So, after thinking letter in theoretical categories, we studied D. Luís de Almeidas correspondence, the 2nd marquis of Lavradio. Letters produced by this portuguese in the period in which he left Lisboa to serve the king as governor of Bahia and later as viceroy of Brazil, staying in America from 1768 until 1779. The institutions that house the correspondence that formed the main corpus of this thesis are: in Portugal, Biblioteca Nacional (National Library), Arquivo Histórico Ultramarino (Overseas Historical Archive) and Academia de Ciência de Lisboa (Science Academy of Lisbon); in Brazil, Arquivo Nacional (National Archive) and Biblioteca Nacional (National Library). The corpus was studied particularly gathering quantitative and qualitative information, considering the materiality of letter and its trajectory of composition and preservation. Finally, the third moment of the study examined the letters content, to think the colonial government ruled through them, reflecting about the different social roles occupied by D. Luís de Almeida, the performance of the viceroy and its governments problematics; and the strategies used to prevent the bad social reputation facing the loss of the territory. However, this thesis unites feeling, writing and government, to think the epistolary practice and the D. Luís de Almeidas letters.

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:58:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Francisco de Sousa Araujo.pdf: 1450665 bytes, checksum: 3086ba59b368ba1629b3a541b75f74d1 (MD5) Previous issue date: 2012-04-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study aims to examine some aspects of the Writing Letters Art of Antonio Vieira. The main focus of this research includes Vieira s thoughts, related to Poetic Resistance and Utopia. Furthermore, we consider some of his biggest questions and cartographic influences of his authorial outsiderismo with readers, in the context of seventeenth-century baroque. The main body of research is the set of Vieira s letters, called Cartas do Brasil, as a Rhetoric Map in development, as a continuous synthesis of its official correspondence with royalty, colonial society and the Company of Jesus, which was admitted member. Therefore, it is from this corpus that we can verify their theories, perspectives, and the very root of Brazilian Literature Information. The main target of this dissertation is to understand his ideas, resistances and utopias, or the reasons that make Padre Vieira, prefer a libertarian position to the pacific Ignatian Letter Writing Pact. These and other questions are based on the theoretical line of Alfredo Bosi (the Resistance) and Thomas Moore (as the universal basis of Utopia). This research finds that the key to understanding the Vieira s great poetic strength is his outsiderism, alma-mater of his rhetorical strategies / Este estudo pretende analisar alguns aspectos da Arte Epistolar de Antônio Vieira. O foco principal da pesquisa contempla suas visadas, relacionadas à Resistência Poética e à Utopia. Além disso, consideram-se alguns dos seus maiores questionamentos cartográficos e as influências do seu outsiderismo autoral junto aos leitores, sob o contexto barroco-seiscentista. O corpus principal da pesquisa consiste no conjunto de missivas vieirianas, denominadas Cartas do Brasil, na qualidade de Mapa Retórico em desenvolvimento, síntese de suas contínuas correspondências oficiais com a realeza, a sociedade colonial e a própria Companhia de Jesus, da qual era membro confesso. Logo, é a partir desse corpus que se pode verificar suas teses, perspectivas e a própria raiz da Literatura de Informação brasileira. A principal visada é entender suas teses, resistências e utopias, ou quais as razões que tornaram Padre Vieira um escritor de perspectiva utopista, preferindo o fazer inconformista e libertário ao pacífico Pacto Epistolar inaciano. Essas e outras questões se fundamentam na linha teórica de Alfredo Bosi (quanto à Resistência) e de Thomas More (quanto à base universal da Utopia). A pesquisa considera que a chave para a compreensão da grande resistência poética vieiriana é o outsiderismo, alma-mater de seu fazer-retórico