Esta tese versa sobre a prática de escrita de cartas na época moderna, sobretudo no século XVIII, incluindo-se a carta como objeto de estudo, ao se considerar seu sentido, produção, marca de sociabilidade, aspecto materiais, espaço de trocas de sensibilidades e dispositivo da prática de governar. Para isso, analisamos alguns manuais modernos de escrita de carta e de secretário, especialmente, o de Francisco José Freire, O secretario portuguez (1745). Ao se estudar a prática epistolar, criou-se o conceito de sensação de fala e sensação de escuta, para pensar a carta enquanto portadora da voz do remetente, despertando no destinatário a audição, ativada pela conexão entre os sentidos questão que também considerou a circularidade da carta entre os espaços de sociabilidade e manifestação do sensível. Assim, depois de pensar a carta em categorias teóricas, estudamos a correspondência de D. Luís de Almeida, o 2º marquês do Lavradio. Cartas produzidas por este português no período no qual deixou Lisboa para servir ao rei como governador da Bahia e depois como vice-rei do Brasil, permanecendo na América de 1768 a 1779. As instituições que abrigam a correspondência que formou o principal corpus da tese são: em Portugal, Biblioteca Nacional, Arquivo Histórico Ultramarino e Academia de Ciência de Lisboa; no Brasil, Arquivo Nacional e Biblioteca Nacional. O corpus foi estudado pormenorizadamente reunindo informações quantitativas e qualitativas, considerando a materialidade da carta e sua trajetória de composição e preservação. Por fim, o terceiro momento do estudo analisou o conteúdo das cartas, para pensar o governo colonial regido através delas, refletindo sobre os diferentes papéis sociais ocupados por D. Luís de Almeida, a atuação do vice-rei e suas problemáticas de governo; e as estratégias utilizadas para impedir a má reputação social diante da perda do território. Contudo, esta tese une sentir, escrever e governar, para pensar a prática epistolar e as cartas de D. Luís de Almeida / This thesis studies the practice of writing letters in modern times, mainly in the 18th century, including letters as object of study, considering its sense, production, mark of sociability, material aspects, space of sensibility trades and practice of governments device. Thereunto, we analyze some modern manuals of letters and secretary writing, specially Francisco José Freires, O secretario portuguez (1745). When studying the epistolary practice, the concept of the sensation of speech and the sensation of listening was created, to think letters as voice carrier of the sender, awaking in the addressee the audition, activated by the connection between the senses issue that also considered the circulation of letter between the spaces of sociability and manifestation of the sensible. So, after thinking letter in theoretical categories, we studied D. Luís de Almeidas correspondence, the 2nd marquis of Lavradio. Letters produced by this portuguese in the period in which he left Lisboa to serve the king as governor of Bahia and later as viceroy of Brazil, staying in America from 1768 until 1779. The institutions that house the correspondence that formed the main corpus of this thesis are: in Portugal, Biblioteca Nacional (National Library), Arquivo Histórico Ultramarino (Overseas Historical Archive) and Academia de Ciência de Lisboa (Science Academy of Lisbon); in Brazil, Arquivo Nacional (National Archive) and Biblioteca Nacional (National Library). The corpus was studied particularly gathering quantitative and qualitative information, considering the materiality of letter and its trajectory of composition and preservation. Finally, the third moment of the study examined the letters content, to think the colonial government ruled through them, reflecting about the different social roles occupied by D. Luís de Almeida, the performance of the viceroy and its governments problematics; and the strategies used to prevent the bad social reputation facing the loss of the territory. However, this thesis unites feeling, writing and government, to think the epistolary practice and the D. Luís de Almeidas letters.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:52Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-12-05Bitstream added on 2014-06-13T18:30:46Z : No. of bitstreams: 1 souza_ac_me_assis.pdf: 1174886 bytes, checksum: 71ccb3bc9aca9694db8e3c26d9bde717 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / No romance epistolar O marido da adúltera, publicado em 1882 pelo escritor e jornalista Lúcio de Mendonça, encontram-se traços marcantes e inequívocos da estética naturalista desenvolvida, sobretudo, por Émile Zola. Neste trabalho, pretende-se verificar de que modo o idealizador da Academia Brasileira de Letras recebeu as ideias do Naturalismo e as inseriu em sua obra, verificando o processo de adaptação executado pelo autor brasileiro, que soube dialogar com a estética naturalista em voga na época, aplicando muitos de seus princípios, discordando de alguns deles. Cabe observar, igualmente, o fato de que Lúcio de Mendonça optou pelo romance epistolar, gênero pouco utilizado no Brasil do século XIX, mas fundamental para a construção desta obra. Esta pesquisa visa, portanto, analisar de que maneira o autor de O marido da adúltera utilizou-se do naturalismo francês para criar um romance epistolar brasileiro, publicado, originalmente, no periódico O Colombo, em forma de folhetim; característica, aliás, que se conserva no momento da publicação do romance em livro, em 1882 / On the epistolary novel The adulterer’s husband, published in 1882 by the writer and journalist Lúcio de Mendonça, it‟s found distinctive features and unequivocal from the naturalist theory developed, especially, by Émile Zola. In the present paper, it‟s intended to verify what way the creator from the Brazilian Academy of Letters received the ideas of Naturalism and put them into his work, checking the adaptation process performed by the Brazilian author, who knew how to dialog with the naturalist aesthetics in common use that time, enforcing lots of his principles, disagreeing with some of them. It must be noted, equally, the fact that Lúcio de Mendonça chose the epistolary novel, a not very used gender in Brazil in XIX century, but something fundamental to this work to be made. Therefore, this research aims to analyze what way The adulterer’s husband’s author used the French naturalism to create the Brazilian epistolary novel, published, at first, by Colombo journal, as a soap opera; characteristics that, by the way, are preserved at the book‟s publishing moment, in 1882

O objetivo do presente trabalho é fazer uma análise de um conjunto de cartas e poesias inéditas escritas e enviadas pelo poeta Murilo Mendes ao também poeta e jornalista Guilhermino Cesar no final dos anos 20 e início dos 30. Por meio da análise dessas missivas é possível trazer a lume maiores informações acerca de um período pouco estudado da vida do poeta das metamorfoses. Além disso, o próprio modernismo brasileiro é oxigenado, haja vista a gama de informações em nível, social, político e estético que se avolumam desses documentos interpessoais. Também visamos à apresentação de uma breve leitura da história e da importância dos documentos epistolares em nível de ocidente, bem como refletimos acerca das novas tendências da comunicação contemporânea. No que tange às cartas de Murilo, efetivamos a análise dos documentos de acordo com as possibilidades críticas de que dispúnhamos. Mais do que isso, tentamos não só estabelecer um fio condutor analítico e interpretativo de tais documentos, assim como o fizemos na própria poética inédita do autor com o intuito de extrair os possíveis sentidos dos mesmos. / The aim of the present work is to analyze a set of unpublished letters and poems written and sent by the poet Murilo Mendes to Guilhermino Cesar, also a poet and a journalist, at the end of the 20’s and beginning of the 30’s. Through the analysis of these letters it is possible to enlighten information about a less studied period of the life of the poet of the metamorphosis. Besides that, even the Brazilian Modernism is oxygenated by the wide range of social, political and esthetic information existing in these interpersonal documents. We also intend to present a brief panorama on History and on the importance of epistolary documents in the Occident, as well as think over the new tendencies of contemporary communication. In relation to Murilo’s letters, we analyzed the documents according to the critical reviews available. Furthermore, we attempted to establish not only an analytic and interpretative keynote of such documents, but also of the author’s unpublished poetry, expecting to draw out their potential meanings.

O propósito desta dissertação é analisar as várias funções exercidas pelo discurso epistolar, em especial as cartas de amor, nas novelas camilianas do período de 1860 a 1870, de cujo conjunto destacamos Amor de Perdição (1861), Memórias de Guilherme do Amaral (1863), Agulha em Palheiro (1863) e A Sereia (1865). Nestas obras, as cartas têm presença bastante relevante, ligada à forma e, por conseguinte, à elaboração de conceitos e significados de dimensão social e íntima. Muito em voga à época, as cartas se fazem presentes em outros romances oitocentistas: em Eurico, o Presbítero (de Herculano), Viagens na Minha Terra (de Garrett) e O Primo Basílio (de Eça de Queirós). As cartas trocadas pelos casais enamorados revelam muito mais do que uma história de amor contrariado, que seguiria os moldes da escola romântica. Retratam antes de tudo os anseios pessoais, os conflitos e as tensões sociais do Portugal do século XIX. O discurso epistolar acaba sendo um modo de dar dimensão intimista aos dramas maiores da sociedade. Ao olhar perspicaz, inquieto e, até mesmo, desesperançado de Camilo Castelo Branco, que critica os valores da sociedade na qual está inserido, sem muitas das vezes avistar uma saída possível, as cartas tornam-se um modo de trazer novas vozes ao romance. Assim, Camilo fala pelos narradores, pelos seus personagens em diálogo, mas também por aquilo que naquele mundo não se diz, mas se escreve (nas cartas) / The purpose of this dissertation is to analyze the several functions exercised by the epistolary discourse, specially the love letters, in the camilian novels in the period of 1860 to 1870, from what collection we point out Amor de Perdição (1861), Memórias de Guilherme do Amaral (1863), Agulha em Palheiro (1863) e A Sereia (1865). In these works, the letters have a very strong presence, linked to the shape and, in consequence, the elaboration of concepts and meanings of social and intimate dimension. Very popular in that time, the letters are present at another eighties romances: at Eurico, o Presbítero (de Herculano), Viagens na Minha Terra (de Garrett) and O Primo Basílio (de Eça de Queirós).The letters changed by the couples in love reveals much more than one annoyed love story which would follow the patterns of the romantic school. They portray before all the personal desires, conflicts and social tensions lived in Portugal of 19th century. The epistolary discourse is a manner of giving an intimate dimension for the main dramas of the society. To the perceptive, anxious and, unhopeful look of Camilo Castelo Branco, that criticizes the values of the society in which he is inserted, many times without seeing a possible solution, the letters become a way to bring new voices to the romance. Therefore, Camilo speaks for the narrators, for his characters in dialogue, but also for what in that world is not said, but it is written (in the letters)

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-06-08T13:16:39Z No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 2477689 bytes, checksum: a9d728b9ec29faf923c3ae254210d0a7 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-08T13:16:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 2477689 bytes, checksum: a9d728b9ec29faf923c3ae254210d0a7 (MD5) Previous issue date: 2015-09-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research questions the canonical marginality of New Portuguese Letters (1972) and the inclusion of female authors in the Portuguese literary narrative, from the observation that the emergence of women authorship in Portugal was not the subject of critical readings that allowed grasping the literary procedures proposed by women's agency. The readings of the Portuguese literary canon that are guided by gynocritical methodologies of female works retrieval put New Portuguese letters as a literary milestone for the writers who start writing after 1972, paving the way for canon revisionist projects focused on gender category. Taking as its starting point the seventeenth-century letters of Mariana Alcoforado, the three Marias use a genre of autobiographical domain associated with the feminine expression to promote a dialogue with the society of the time. Sharing the credits for this collaborative work, they deliberately do not sign each text. Through these formal procedures, New Portuguese Letters implode categories of authorship and authority of the texts. / Esta pesquisa questiona a marginalidade canônica de Novas Cartas Portuguesas (1972) e a inserção da autoria feminina na narrativa literária portuguesa, a partir da observação de que a emergência da escrita de mulheres em Portugal não foi objeto de leituras críticas que permitissem apreender os procedimentos literários propostos pelo agenciamento feminino. As releituras do cânone literário português que se orientam por metodologias ginocríticas de resgate de obras de autoria feminina colocam Novas Cartas como um marco literário para as escritoras que começam a escrever depois de 1972, abrindo caminho para projetos revisionistas do cânone centradas na categoria de gênero. Tomando como ponto de partida as cartas seiscentistas de Mariana Alcoforado, as três Marias utilizam um gênero do domínio autobiográfico associado à expressão feminina para promoverem um diálogo com a sociedade da época. Repartindo a autoria da obra, abdicam de assinar individualmente os textos. Através desses procedimentos formais, Novas Cartas Portuguesas implode as categorias de autoria e de autoridade dos textos.

Submitted by Márcio Maia (marciokjmaia@gmail.com) on 2016-09-05T18:18:43Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 10679540 bytes, checksum: 5c04b01b8e288e7d0aaf64e25805c251 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-05T18:18:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 10679540 bytes, checksum: 5c04b01b8e288e7d0aaf64e25805c251 (MD5) Previous issue date: 2015-08-30 / This master‟s research‟s theme is the education to civility, analyzed by the device of educational formation, the epistolary manual Novo Secretario Portuguez ou Código Epistolar, by JI Roquette, seeking to contribute with the History of Education, highlighting the historical importance of manuals on the constitution of reading and writing formation. The idea of civility is understood as the education of body and soul, for it molds the subject to the social patterns seen as „distinguished‟ in society interaction. Manuals have constituted important devices to education as a way of formation. Also in the Brazilian civilizing project, in which occurred the production, editing and publishing of entire books, exclusively for teaching the writing of letters and with the circulation of models in Paraíba – research scenario and trade evidence copies of epistolary manuals through the sale of ads that title in nineteenth-century newspapers. The research methodology began with reading Novo Secretario Portuguez ou Código Epistolar, considering it‟s been working for centuries and its historical relevance, as a formation device in Brazilians education, establishing strategic ways of how to form a national identity, in the midst of the construction of a modern e civilized country. Another reading took place, through the content and elements of the perigrafia of the epistolary manual, concerning the teaching of how to write letters. This book makes part of the pedagogic press category of education to civility, teaching rules, conduct patters and letter styles for the population, making legit the daily social contact. It‟s noticeable that the act of writing was considered by Roquette as a practice that revealed the subject and his ways as good manners person, distinction object, tuning with values recommended by those times elite. The content in the manual demonstrate that the protocol education also occurred in the way of writing letters, using a proper manual for this intention, using specific cases and personalities examples, chosen as models to be followed. The discussion of the dissertations theme was based in some important theorist that developed studies about civility, books history and epistolary manuals in the international, national e regional scene. / O tema da pesquisa de mestrado é a educação para a civilidade, analisada por meio do dispositivo de formação educacional e fonte da pesquisa, o manual epistolar Novo Secretario Portuguez ou Código Epistolar, de J. I. Roquette, buscando contribuir com as pesquisas em História da Educação, evidenciando-se a importância histórica dos manuais na constituição do ensino da leitura e da escrita. A concepção de civilidade compreendia a educação do corpo e da alma, no sentido de moldar o sujeito aos padrões sociais tidos como 'distintos', na convivência em sociedade. Os manuais se constituíram em dispositivos importantes à educação como formação, também no projeto civilizador brasileiro, no qual ocorreu a produção, edição e publicação de livros completos, exclusivamente para o ensino da escrita de cartas e, inclusive, com circulação de exemplares na Paraíba – cenário da pesquisa e com evidências de comercialização dos exemplares de manuais epistolares, através dos anúncios de vendas desses títulos nos jornais Oitocentistas. A metodologia de pesquisa iniciou-se com a leitura das páginas do Novo Secretario Portuguez ou Código Epistolar, considerando o seu funcionamento secular e relevância histórica, como dispositivo de formação na educação dos brasileiros, delimitando estratégias para forjar uma identidade nacional, no bojo da construção de um país moderno e civilizado. Realizou-se outra leitura, através do conteúdo e dos elementos da perigrafia do manual epistolar, em relação ao ensino da escrita de cartas. Esse livro fez parte da categoria de impressos pedagógicos de educação à civilidade, ensinando regras, condutas e estilos de cartas para a população, legitimando assim o seu cotidiano social. Percebe-se que o ato de escrever era considerado por Roquette como prática que revelava o sujeito e o seu trato como pessoa de bons modos, objeto de distinção, em sintonia com os valores preconizados pelas elites da época. Os conteúdos abordados pelo manual demonstram que a educação protocolar também ocorria no modo de escrever cartas, utilizando um manual próprio para este fim, trazendo exemplos de casos ocorridos e de personalidades, escolhidas como modelo a serem seguidos. A discussão do tema proposto na dissertação baseou-se em alguns teóricos importantes que desenvolveram estudos sobre Civilidade, História do Livro e Manuais Epistolares no âmbito do cenário internacional, nacional e regional.

Made available in DSpace on 2015-04-16T15:23:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 9178443 bytes, checksum: b242dea44588f549dfdc6024edc7d2df (MD5) Previous issue date: 2014-02-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / With the general objective to analyze the handwritten epistles of theSanta Claus Program of the Correios, 2009 version, as information artifact by electing the aspects of the individual and collective memory of the writers, from Paraíba, the study analyzed 243 handwritten letters that were discarded at the end of the campaign. The research adopted as theoretical perspective the studies of authors like: Deleuze and Guatari (1992) for the epistle information concept; Foucault (1992) and Gomes (2004) in the self-writing, in addition to Halbwachs (2006) for selecting the memory aspects. In relation to the methodological viewpoint, we adopted a quanti-qualitative approach in the documental research and to aid the analysis we used the theoretical assumptions of Bardin´s content analysis (1977). Firstly, we mentioned the aspects related to the construction of the epistle information concept regarding Information Science by including the epistles, in the area, as artifact of information and memory, once these are full of information that is able to reveal aspects of thought as well as representations of the society. As a result, it was verified that the information enunciations versus articulated epistles constitute a possible concept of Epistle Information. The analysis revealed the writers´ personal aspects by unveiling the individual memory of each participant and when expressed, from a general, social and collective outlook, it was possible to (re)construct the writers´ collective memory and perceive the Santa Claus Campaign of the Correios, in 2009, and its product as a construct of the social reality. Therefore, the epistles constitute meaningful information sources able to alter the knowledge on the individuals´ socioeconomic structures that compose the sample of this study. / Com o objetivo geral de analisar as epístolas manuscritas do Programa Papai Noel dos Correios, versão 2009, como artefato de informação, elegendo os aspectos da memória individual e coletivados missivistas paraibanos, o estudo analisou 243 epístolas manuscritas, que foram descartadas no término da referida campanha. O estudo adotou como perspectiva teórica os estudos de autores; Deleuze e Guatari (1992) para o conceito de informação epistolar; Foucault (1992) e Gomes (2004) na teoria da escrita de si, além de Halbwachs (2006) para selecionar os aspectos da memória. Do ponto de vista metodológico adotamos a abordagem quanti-qualitativa na perspectiva da pesquisa documental e para auxiliar a análise, utilizamos os pressupostos teóricos da análise de conteúdo bardaniana (1977). De início, abordamos os aspectos relativos à construção do conceito de informação epistolar no âmbito da Ciência da Informação, inserindo as epístolas na área como artefato de informação e memória, tendo em vista, que estas, estão carregadas de informações capazes de revelar aspectos do pensamento e das representações da sociedade. E como resultado, verificou-se que os enunciados de informação x epístolas articulados constituem um conceito possível de Informação Epistolar. A análise revelou aspectos pessoais dos missivistas desvendando a memória individual de cada um e quando articuladas, a partir de uma visão geral, social e coletiva, foi possível (re)construir a memória coletiva dos missivistas e percebendo a Campanha Papai Noel dos Correios do ano de 2009 e seu produto, como um construto da realidade social. Portanto, as epístolas se constituem fontes de informação fortes capazes de alterar o conhecimento sobre as estruturas socioeconômicas dos sujeitos que compõem a amostra deste estudo.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:39:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1066120 bytes, checksum: e77fc2f6336fb6d85e4a1145cac9607b (MD5) Previous issue date: 2013-03-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This work aims at presenting the results of our research on point of view and the creation of meanings in the novel Dangerous liaisons, by Choderlos de Laclos, and in two of its film adaptations: Dangerous liaisons 1960 (1959), by Roger Vadim, and Dangerous liaisons (1988), by Stephen Frears. Throughout the work, we try to carry out a comparative analysis between the source text and its two hypertexts, focusing on the question of narrative perspective and the meanings this category produces. We started with a discussion of film adaptation of literary works, so as to confirm that the question of fidelity has long been overcome, having been replaced by a rather more coherent and necessary debate that concerning the sociology of adaptation, that is, the context in which the adaptations are materialized. From this point we try to present a concept and a classification of point of view that enabled us to analyze the selected narratives. The constructed theoretical support was used in the investigation of both the novel by Laclos and the adaptations by Vadim and Frears. Our initial hypothesis is that point of view is the most responsible element, in each work, for the elaboration of different meanings of evil. Taking into account the considerable relevance of narratives in our everyday life, we understand the fundamental role of critical analysis of values conveyed by such stories, from which derives the significance of our research. We hope the research transcends the proposed analysis so as also to contribute with further critical readings of narratives that inhabit our everyday life. / Este trabalho tem como objetivo apresentar os resultados da nossa pesquisa sobre o ponto de vista e a criação de sentidos no romance As ligações perigosas, de Choderlos de Laclos, e em duas de suas adaptações fílmicas: Ligações amorosas 1960 (1959), de Roger Vadim, e Ligações perigosas (1988), de Stephen Frears. Nele, tentamos realizar uma análise comparativa entre o hipotexto e seus dois hipertextos, tendo como foco de atenção a questão da perspectiva narrativa e os significados por ela criados. Nosso ponto de partida foi a discussão sobre a adaptação para o cinema de obras literárias, durante a qual procuramos confirmar que a questão da fidelidade de transposição está há muito superada e já foi substituída pelo debate mais coerente e necessário sobre a sociologia da adaptação ou seja, sobre o contexto em que são realizadas as adaptações. A partir daí, procuramos apresentar um conceito e uma classificação da categoria do ponto de vista que nos permitisse realizar a análise das obras narrativas em questão. A base teórica construída foi utilizada na análise do romance de Laclos e das obras de Vadim e de Frears. Partimos da hipótese de que o ponto de vista é o maior responsável pela elaboração, em cada obra, de sentidos diferentes de mal. Levando-se em consideração a importância considerável das narrativas em nossa vida cotidiana, entendemos como é fundamental a análise crítica dos valores transmitidos por essas histórias, de onde a relevância de nossa pesquisa. Esperamos com ela não apenas realizar as análises propostas, mas ainda oferecer uma contribuição para a leitura cada vez mais crítica das narrativas que fazem parte de nosso dia-a-dia.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:39:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1607757 bytes, checksum: b5965eacecf948b43cd86c5011d475ad (MD5) Previous issue date: 2014-03-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This work consists of analyzing how discourses conveyed by letters published in the newspapers of the northern provinces, from 1877 to 1879, as well as the serial novel, The retreatants, 1879, as literary objects, which appear as shared illusions of supposed reality, forged the construction of the history of drought in the nineteenth century, departing from the weather phenomenon that hit the old north from 1877 to 1879. For this, we analyze how discourses conveyed by letters, as well as the writings on drought by José do Patrocínio, romance and letters published in serials column, pedestal newspaper sometimes determines or modifies genres and even more ways to read, which are decisive for the construction of meaning and interpretation of the reading at any time, from the rhetorical arguments used by readers - writers of these letters, with the intention of establishing the readership with broad receptivity, sensitivity and representation on that backcountry area. We have reflected, analytically, with authors such as Chartier (1991, 1998, 2002, 2007), M. Barbosa (2004, 2010); S. Barbosa (2007, 2010a, 2010b , 2011; 2011a, 2011b), Barthes (1974, 1985) , Freire (1823), Roquette (1860, 1997), among others, who have helped us understand how the heterogeneity of the images raised by these objects merged and created, finally, the dominant discourse of the drought that would be established for the northern region of Brazil. / Este trabalho consiste analisar como os discursos veiculados pelas cartas publicadas nos jornais das províncias do norte, de 1877 a 1879, bem como o romance-folhetim Os retirantes, de José do Patrocínio, de 1879, enquanto objetos literários, forjaram a construção da história da/sobre a seca, no século XIX, a partir do fenômeno climático que atingiu o antigo norte de 1877-1879. Para isso, buscamos analisar como os discursos veiculados pelas cartas dos jornais, bem como os escritos sobre essa seca de José do Patrocínio, o romance e as cartas publicadas na coluna folhetins, foram decisivos para a construção de sentido e interpretação dessa seca, a partir do uso de argumentos retóricos utilizados pelos leitores-escritores, com a intenção de instaurar no público leitor, com ampla receptividade, uma sensibilidade e uma representação sobre aquele espaço sertanejo. Refletimos, analiticamente, com autores como Chartier (1991; 1998; 2002; 2007); M. Barbosa (2004; 2010); S. Barbosa (2007; 2010a; 2010b; 2011; 2011a; 2011b); Barthes (1974; 1985); Freire (1823); Roquette (1860; 1871; 1997), entre outros, que nos ajudaram a entender como a heterogeneidade das imagens levantadas por esses discursos se fundiram e criaram, por fim, o dominante discurso que se queria estabelecer para a invenção da seca no século XIX.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:06:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AlyanneFC_DISSERT.pdf: 998296 bytes, checksum: 7107609b36611f16dc627aefddef2cd8 (MD5) Previous issue date: 2011-11-07 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / En plein XIXe si?cle, N?sia Floresta Brasileira Augusta a ?crit sur deux voyages faits en Europe. Quelques ann?es plus tard, cette norte-rio-grandense a livr? au public ses r?cits de voyage : Itin?raire d un voyage en Allemagne (1857) et Trois ans en Italie Suivis d un Voyage en Gr?ce (1864/1872). Malgr? les particularit?s qui entourent chacun de ces r?cits, un aspect y est fortement pr?sent : les marques autobiographiques. Notre travail a comme principal objectif enqu?ter comment se manifeste ce discours autobiographique. A partir de l‟Analyse du Discours, nous avons travaill? quelques positionnements sur certaines oeuvres litt?raires, comme par exemple, le fait qu‟elles aient plus d‟un genre. Ce qui se passe dans les r?cits de voyage de N?sia Floresta est semblable, car au-d?l? de raconter le passage de N?sia par ces lieux, nous pouvons trouver des caract?ristiques qui appartiennent ? l‟?criture fragmentaire, autobiographique et ?pistolaire. Devant les propositions indiqu?es par Philippe Lejeune, nous avons pu confirmer que ces r?cits de N?sia font partie de l‟?criture autobiographique. Sous l‟optique de quelques th?ories, nous avons parcouru des points int?ressants qui enveloppent ces r?cits et, de cette fa?on, nous avons voyag? avec N?sia Floresta par l‟Allemagne et ult?rieurement par l‟Italie et Gr?ce, en connaissant ainsi, pas seulement un peu plus sur ces lieux, mais beaucoup de confidences sur cette ?crivain potiguar, qui a ouvert son coeur au plublic / Em pleno s?culo XIX, N?sia Floresta Brasileira Augusta escreveu sobre duas viagens empreendidas pela Europa. Alguns anos depois, essa norte-rio-grandense trouxe ao conhecimento do p?blico seus relatos de viagem: Itin?raire d un Voyage en Allemagne (1857) e Trois ans en Italie, Suivis d un Voyage en Gr?ce (1864/1872). Apesar das particularidades que envolvem cada um desses relatos, um aspecto est? fortemente presente neles: as marcas autobiogr?ficas. O nosso trabalho tem como principal objetivo investigar como se manifesta esse discurso autobiogr?fico. A partir da An?lise do Discurso, levantamos alguns posicionamentos acerca de algumas obras liter?rias, como o fato de, certas vezes, elas conterem mais de um g?nero. O que acontece nos relatos de viagem de N?sia Floresta ? semelhante, pois al?m de narrarem a passagem de N?sia por esses lugares, podemos encontrar caracter?sticas pertencentes ? escritura fragment?ria, autobiogr?fica e ao epistolar. Diante dos pressupostos apontados por Philippe Lejeune, pudemos confirmar que essas narrativas de N?sia fazem parte da escritura autobiogr?fica. Sob a ?tica de algumas teorias, percorremos pontos interessantes que envolvem essas narrativas e, com isso, viajamos juntamente com N?sia Floresta pela Alemanha e posteriormente, pela It?lia e Gr?cia, conhecendo, assim, n?o apenas um pouco mais sobre esses lugares, como tamb?m muitas confid?ncias sobre essa escritora potiguar, que abriu seu cora??o ao p?blico