Submitted by PPG Letras (letraspg@pucrs.br) on 2017-12-20T11:10:23Z No. of bitstreams: 1 Tese Lu?s Roberto.pdf: 9089380 bytes, checksum: 1820432cb51ea104c3c9c4192f3ba499 (MD5) / Approved for entry into archive by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-12-26T16:47:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese Lu?s Roberto.pdf: 9089380 bytes, checksum: 1820432cb51ea104c3c9c4192f3ba499 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-26T17:11:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Lu?s Roberto.pdf: 9089380 bytes, checksum: 1820432cb51ea104c3c9c4192f3ba499 (MD5) Previous issue date: 2017-03-21 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / This thesis retells and reinterprets, from a historic and literary point of view, the initial period (1922-1925) in which Ernest Hemingway lived in Paris and how he modeled his apprenticeship and forged a revolutionary style of writing prose. The main support of the thesis is the analysis of the recently published letters of the author: the first volume (2011), encompassing the years 1907-1922, and the second volume (2013), covering 1923?1925. The guiding question drives to the mechanisms that made possible Hemingway to consolidate himself as an artist and create a literary revolution. Furthermore, it aims to verify if Hemingway, in the letters, seemed to be the same brutal man whose image he wanted to cultivate. The structure of the thesis has three parts. The first part, ?The Pre-revolutionary Period?, is a sort of radiography of modernist Paris, when the city acted as a magnet for a international range of artists, creating a culture of cross-fertilisation. The theoretical pillars are Malcolm Bradbury's studies about Modernism and Antonio Candido's ideas on how a stimulating milieu helps literary creation. The second part is entitled "The Revolution" and corresponds to the core of the thesis. Using his letters as the primary source of information, the system of relation and literary exchange experienced by Hemingway is examined in detail. The third part, The Post-Revolutionary Period, investigates the posthumous book of ?fictional memories? Paris a Moveable Feast, showing its troubled composition. It?s also made a comparison between the first version (1964) and the restored edition (2009), including a number of never-before-published material. The Final Consideration confirms that Paris? cultural and literary ambiance transformed Hemingway and certifies that he was a complex man, far from his one-sided public image. / Cette th?se raconte et r?interpr?te, du point de vue historique et litt?raire, la p?riode initiale (1922-1925) o? Ernest Hemingway a v?cu ? Paris et comment il a fa?onn? sa formation et a invent? un style r?volutionnaire d'?crire en prose. La base de support de la th?se c?est l'analyse de la correspondance recueillie r?cemment publi?e de l'auteur: le premier volume (2011), couvrant les ann?es 1907-1922, et la deuxi?me (2013), se r?f?rant ? 1923-1925. La principale question de recherche porte sur les m?canismes qui ont permis ? Ernest Hemingway s??tablir comme artiste et faire une r?volution dans la litt?rature. En outre, il vise ? v?rifier si, dans les lettres, Hemingway a montr? ?tre le homme brutal dont l'image il voulait cultiver en public. La th?se est structur?e en trois parties. Dans "La p?riode pr?-r?volutionnaire", c?est fait un type de radiographie de Paris ? l??poque du modernism, quand la capitale fran?aise a attir? une gamme internationale d'artistes qui vivaient dans un r?gime d'influence mutuelle. Les piliers th?oriques sont les ?tudes de Malcolm Bradbury sur le modernisme et les id?es de Antonio Candido sur la fa?on dont un milieu stimulant contribue ? la cr?ation litt?raire. La deuxi?me partie, intitul?e ?La R?volution?, correspond ? l'?pine dorsale de la th?se. Sur la base de sa correspondance, le syst?me de relation et d'?change litt?raire v?cue par Hemingway est examin? en d?tail. La troisi?me partie, ?La p?riode post-r?volutionnaire," couvre le livre posthume de ?m?moires fictifs" Paris est une f?te, montrant comment la creation du text a ?te difficile. C?est fait aussi une comparaison entre la version publi?e en 1964 et la restored edition (2009), qui r?unit sept chapitres in?dits. Dans les Consid?rations Finales, il y a l?confirmation que l'ambiance culturelle et litt?raire de Paris a transform? Hemingway et la attestation que l'?crivain ?tait un ?tre humain beaucoup plus complexe que son image publique faisait supposer. / Essa tese reconta e reinterpreta, do ponto de vista hist?rico e liter?rio, o per?odo inicial (1922-1925) em que Ernest Hemingway morou em Paris e como ele amoldou sua forma??o e cunhou um estilo revolucion?rio de escrever prosa. A base de sustenta??o da tese ? a an?lise da rec?m-publicada correspond?ncia reunida do autor: o primeiro volume (2011), que abrange os anos de 1907-1922, e o segundo (2013), referente ao tri?nio 1923-1925. A quest?o norteadora enfoca os mecanismos que possibilitaram a Ernest Hemingway sedimentar-se como artista e promover uma revolu??o na literatura. Al?m disso, buscou-se verificar nas cartas se Hemingway foi o homem brutal cuja imagem fazia quest?o de cultivar em p?blico. A tese est? estruturada em tr?s partes. Em ?O per?odo pr?-revolucion?rio?, faz-se uma radiografia da Paris modernista, ?poca em que a capital francesa atra?a uma gama internacional de artistas, que conviviam num regime de influ?ncia m?tua. Os pilares te?ricos dessa parte s?o os estudos de Malcolm Bradbury sobre o modernismo e as ideias de Antonio Candido sobre como um meio social estimulante ajuda na cria??o liter?ria. A segunda parte, intitulada ?A revolu??o?, corresponde ao cerne da tese. Examina-se, de forma minuciosa, o sistema de rela??o e interc?mbio liter?rio vivenciado por Hemingway, tomando como base sua correspond?ncia. A terceira parte, ?O per?odo p?s-revolucion?rio?, aborda o livro p?stumo Paris ? uma festa, evidenciando a conturbada produ??o do texto e seu car?ter de ?mem?rias ficcionais?. Compara-se a vers?o lan?ada em 1964 com a restored edition (2009), que traz sete cap?tulos in?ditos. Nas Considera??es Finais, ratifica-se que Paris, pela ambienta??o cultural e liter?ria, representou um ponto de inflex?o para Hemingway e tamb?m se atesta que o escritor foi um ser humano muito mais complexo do que fazia supor sua imagem p?blica.

O objetivo desta tese é trabalhar os indícios da leitura do expressionismo alemão feita por Mário de Andrade, vinculados a um diálogo que implica apropriação, ou seja, a criação poética ou teórico-estética do modernista brasileiro, vinculada ao \"Prefácio interessantíssimo\", a poemas de Paulicéia desvairada, à poesia em Losango cáqui e em Clã do jabuti, bem como à poética traçada em A escrava que não é Isaura. Pesquisa que se inscreve no estudo de biblioteca de escritores, na crítica genética, inclina-se sobre o diálogo intertextual que as notas autógrafas, nas margens de obras, e a leitura não anotada instaura. A tese compõem-se de duas partes. A primeira, o ensaio, explora o encontro e o débito da criação de Mário de Andrade com poetas na antologia Menschheitsdämmerung, e com os teóricos do movimento Worringer, Pinthus, Landsberger e Schreyer. A segunda, uma edição eletrônica (CD-ROM) apresenta, em fac-símile, o conjunto das leituras e das anotações do escritor/leitor, acompanhado da transcrição diplomática dessas notas e de dados históricos a respeito de autores, livros e revistas do expressionismo. / The objective of this thesis is to work on the traces of expressionism reading made by Mário de Andrade, connected with a dialogue which implies an apprehension, that is, the Brazilian modernist´s poetical and theoretical-esthetical creation, related to \"Prefácio Interessantíssimo\", the poems from Paulicéia desvairada, the poetry in Losango cáqui and Clã do jabuti, as well as the poetics developed in A escrava que não é Isaura. This research is articulated with the study of writer´s library and genetic criticism, focusing, therefore, on intertextual dialogue established by handwritten notes in the margin of books or even by readings without notes. The thesis is composed of two parts: the first, an essay, exploits the encounter and debt of Mário de Andrade`s creation with poets from the Menschheitsdämmerung antology and also with theoreticians from the movement (Worringer, Pinthus, Landsberger and Schreyer). The second part, an electronic edition (CD-ROM), presents in fac-simile, the total of readings and notes from the writer/reader, followed by diplomatic transcription of these notes and historical information on expressionist authors, books and magazines.

Orientador: Otilia Lizete de Oliveira Martins Heinig. / Dissertação (Mestrado em Educação) - Programa de Pós-Graduação em Educação, Centro de Ciências da Educação, Universidade Regional de Blumenau, Blumenau.

La región del Mar del Plata, Buenos Aires y Montevideo (ciudades en las que Onetti osciló entre 1930 y su autoexilio español definitivo en 1975), vivió una época de aceleración industrial vertiginosa entre las últimas décadas del siglo XIX y la primera mitad del XX. Todo esto, a pesar de ser una línea temática en la obra onettiana, tiene su germen en La vida breve(1950), novela que da origen a la saga santamariana-ciudad ficcional de gran parte de sus narraciones posteriores-. A partir de esta condición inaugural, entender el funcionamiento y lograr una lectura precisa de esta obra, permitiría un entendimiento extensivo del grueso de su producción. A través de la representación de esta realidad urbana, Onetti recurre a una experiencia sensible pasada, la de la ciudad de provincia, como una inconformidad ante el desarrollo de Buenos Aires, aunque, no parece disentir radicalmente con la estructuración moderna. Confronta la experiencia temporal-espacial de la ciudad de Buenos Aires con la experiencia temporal-espacial de la ciudad de provincia, Santa María, para determinar que la constitución de la primera debe ser repensada. Es decir, no pretende regresar al pasado: más bien procura regresar el pasado al presente. La confrontación y reorganización del continuum establecido significan, a mi parecer, un disenso, en el sentido que Ranciére le atribuye: condición para la política. De esta manera, se puede lograr una lectura política de la obra del autor en su conjunto. Debido a que no hay un estudio preciso que muestre la actitud política de la obra de Juan Carlos Onetti, mi intención es abrir una nueva perspectiva de estudio que refresque los campos actuales por los cuales se ha abordado la producción narrativa del autor. / Tesis

Esta dissertação se propôs a estudar a presença da Grécia clássica e mitológica na obra do escritor Monteiro Lobato (1892-1948), buscando verificar como as referências ao mundo helênico se impuseram em diversos momentos de sua produção literária (adulta e infantil), jornalística e memorialística. Com o objetivo de detectar fontes bibliográficas do autor, a pesquisa recuperou títulos de livros de sua biblioteca particular, atualmente dispersa, bem como menções a obras focalizando a Hélade em sua correspondência e em outros documentos. Colocando em pauta os processos de criação literária, o trabalho abordou as relações intertextuais entre obras de Lobato e títulos do historiador Will Durant (1885-1981) e do educador Virgil Hillyer (1875-1931), ambos estadunidenses. Explorou também o diálogo epistolar do criador de Urupês com o escritor maranhense Coelho Neto (1864-1934), reconhecido cultor da temática helênica. A dissertação apresenta \"Seleta\" de trechos da obra de Monteiro Lobato que focaliza aspectos históricos, linguísticos e culturais do mundo grego, a fim de contribuir para a ampliação do debate levantado. / This work has the proposal to study the classical Greece and the mythology presented in Monteiro Lobato\'s works (1892-1948), searching to verify how the references to the Hellenic world impose itself in several moments of his literary production (adult and young), journalistic and memorialistic. With the objective of detecting bibliography sources of the author, the research recovers book titles of his private library, nowadays fragmented, as the mentions of the works focusing the Helade in her correspondence and in other documents. Putting in question the literary processes of creation, this paper approaches the intertextual relations between the works of Lobato and the titles of the historian Will Durant (1885-1981) and the educator Virgil Hillyer (1875-1931), both North-Americans. It also explores the epistolary dialog of the creator of Urupês with the Maranhense writer Coelho Neto (1864-1934), recognized as the cultivator of the Hellenic theme. This paper presents \"Seleta\" of pieces of Monteiro Lobato\'s works that focuses in historical, linguistic and cultural aspects of the Greek world, in order to contribute to the expansion of the debate we raise here.

El presente trabajo busca demostrar que en la novela Tengo miedo torero de Pedro Lemebel, la protagonista llamada La loca del frente, construye una fantasía melodramática que trasciende los estereotipos de pasividad asociados tanto al melodrama como a la fantasía. Así, extiende su efectividad como mecanismo de defensa privado hacia el campo público y la actividad militante. Para ello, se analizará a lo largo de dos capítulos, la función de este recurso tanto en el espacio privado como el público. En la primera parte, se analizará la naturaleza fantasmática y su funcionamiento como estrategia de supervivencia frente a una sociedad heteronormativa. Asimismo, se considerarán las múltiples figuras que encarna, desde la fantasía de la estrella de cine y los boleros, hasta los actos melodramáticos con el fin de proteger la salud mental de la protagonista. En la segunda parte, se analizará su función en el espacio público que se inscribe en la ética del cuidado como herramienta política contra la dictadura desde una postura que desafía tanto la heteronormatividad como la homonormatividad. Esta investigación se enmarca en las teorías sobre el melodrama de Peter Brooks y de la fantasía de Freud, así como el fantasmático lacaniano interpretado por Kaja Silverman, a la par que utiliza el carnavalismo de Bajtin y la ética del cuidado de Joan Tronto como herramientas fundamentales para el entendimiento de la evolución política de la Loca. / Tesis

El Diccionario de Peruanismos publicado en 1884 por Pedro Paz Soldán y Unanue, cuyo seudónimo es Juan de Arona, es una obra clásica para la literatura, en especial para la lexicografía peruana pues es el primer documento de este tipo que reúne vocablos típicos del Perú y de América, consignando sus significados, así como aquellos derivados del quechua o los que fueron inventados por los criollos, entre otros. Este documento surge en medio de un movimiento cultural e intelectual muy grande como producto no solo del largo interés de su autor por temas filológicos y lexicográficos, sino de la toma de conciencia de su pertenencia a una tradición lexicográfica “que se inicia en Hispanoamérica en la segunda mitad del siglo XIX y que dará pie al desarrollo posterior de la lexicografía” (Huisa, 2003:88). Esto porque además del suyo, en Latinoamérica están los diccionarios publicados por Rufino José Cuervo, Apuntaciones críticas sobre el lenguaje bogotano –1876 - (Acosta, 2004:4), y Zorobabel Rodríguez, Diccionario de chilenismos -1875- (Haensch, 1994:47), que generaron un intenso debate en torno a los conceptos de “provincialismo”, “americanismos” y los demás –ismos, como chilenismo, peruanismo, cubanismo, etcétera. Este debate se enmarca dentro de un periodo posterior a las guerras de independencia, en el que primaba la preocupación por el estado del idioma español, en especial, el español americano, en cuanto al mantenimiento de su pureza o simplemente por su capacidad de responder a necesidades comunicativas específicas de sus usuarios. / Tesis

Salón de belleza es una novela de la que se podría afirmar que funciona como una metáfora de la época en la que se produjo. Por ello, sostengo que las imágenes que configuran sus personajes y la trama de la novela evidencian las contingencias, malestares y características propias de la época posmoderna. Un proyecto literario similar se llevó a cabo en el año 1947 cuando George Orwell publicó su obra maestra 1984. En esa novela, Orwell describe la situación política y social de una época en el futuro (exactamente el año 1984) en la que se evidencian los principales descontentos respecto de las políticas sociales modernas. El personaje principal de la novela se inserta en una sociedad hipervigilada bajo el régimen del Ingsoc (socialismo inglés) y la tutela de su gobernante máximo: el Gran Hermano. La vida que en esta novela se representa está regida por una serie de restricciones y de normas impuestas a los ciudadanos. Normas que buscaban regular su estilo de vida de los y ejercer el control más absoluto de sus actitudes y pensamientos. El lector conoce, a partir de la experiencia de Winston, personaje principal de la novela, las tensiones, los temores y los cuestionamientos a dicha sociedad. No obstante, pese a estar orientado hacia un futuro incierto y obviamente irreal, la novela se configura como una proyección de lo que la sociedad de esa época sugería y los descontentos y turbaciones propios de la etapa de la modernidad. / Tesis

El objetivo del presente trabajo es estudiar cómo se construye el colectivo argentino en Adán Buenosayres, novela de Leopoldo Marechal publicada en Buenos Aires en 1948. Desde el mismo nombre del protagonista de la novela –“Adán Buenosayres”- es posible conjeturar la relación que une un nivel individual (“Adán”) a uno colectivo (“Buenosayres”). Puesto que me es imprescindible analizar los múltiples símbolos con que Marechal narra la aventura de su protagonista, la primera sección está dedicada al análisis de su significación. Esta aventura es, sobre todo, una “espiritual”: a través del simbolismo del viaje, la novela expondrá el camino emprendido por Adán desde la fragmentariedad del mundo hasta la Unidad del Creador. / Tesis

En esta tesis, abordaré el estudio de esta problemática a partir de tres cuentos de este autor: ―De color modesto‖, ―La piel de un indio no cuesta caro‖ y ―Alienación‖. Parto del postulado de que estos relatos ponen en primer plano el problema de las razas y el racismo en el Perú. Quiero demostrar que, en ellos, los personajes performan una identidad social fundada en la raza, que los llevará a reproducir jerarquías propias del discurso colonial. De este modo, la raza, entendida como una categoría fija y esencial, se presenta como un elemento clave sobre el cual se erigirá el ejercicio de poder. Mi hipótesis plantea que las relaciones que establecen los personajes de cada cuento son una representación de los conflictos y antagonismos sociales de esta nación, que surgen como consecuencia de la herencia colonial. En el marco de estas relaciones, el racismo termina imponiéndose para revelar la imposibilidad de una comunidad de iguales y de una mayor movilidad social en el Perú contemporáneo. / Tesis