Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-12-13T13:43:33Z No. of bitstreams: 1 Veronica del Pilar Proano de Fox.pdf: 2097639 bytes, checksum: 21b9846865a89904b6b582bcae37c975 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-13T13:43:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Veronica del Pilar Proano de Fox.pdf: 2097639 bytes, checksum: 21b9846865a89904b6b582bcae37c975 (MD5) Previous issue date: 2010-04-12 / The purpose of this study is to characterize and analyse the National Movement of the Fishermen (MONAPE), between 1990 and 2009, seeking to understand the contributions of this social movement for the local development in fishing communities of Pernambuco. In order to do that, it inserts the phenomenon in the field of traditional culture studies, from conceptions of Diegues economical and social anthropology studies (1983, 1998, 2002). While facing a wide variety of theories of American and European schools, it decided to use the studies of Callou (1986, 1994), Gohn (2003, 2004), Sherer-Warren (1996), Silva (1988, 2004), Peruzzo (1998), Ramalho (1999, 2004), Rosenmann (2003) and Santos (2005) on social popular movements in Latin America and Brazil. There was made an option for the theoretical framework pointed by Callou (2003, 2006, 2007), Franco (2006), Jara (2001), Matos (2005), Milani (2005), Oliveira (2001) and Tauk Santos (2000, 2003) to analyse the MONAPE, in the parameters of Local Development. Having in mind that social movements of fishermen and the MONAPE itself were studied by a few authors, in a scattered way in time and geographical space, the historical reports of Callou (1986), Cardoso (2001), Diegues (1983, 1995), Silva (1988), Potiguar Júnior (2001), Ramalho (1999) and other documents about that theme in Brazil were taken in account. To deal specifically with the MONAPE also implicated to follow a path formed by several historical moments that influenced the life of fishermen and the whole society. On these terms, this work makes a continuous reference to the social, political and economic context in which the MONAPE is inserted, emphasizing public policies in the fishing field and Fishing Extension. It is a case study because it investigates a contemporary phenomenon of the real life (YIN, 2005), using several techniques to ease the understanding of the object of study. Among them, double-check of documents, journalistic and publicity material produced for or by the MONAPE. Other instruments of investigation were: participation in fishermen's meetings and seminars about the fishing area, semi-structured interviews and informal conversations with leaders and advisers of the above-mentioned movement. From the qualitative analysis it was noted that though the MONAPE contemplates several dimensions of local development, it faces an unprecedented crisis, causing a continuous loss of representativeness among brazilian fishermen. The internal competition of power and the difficulties of management and communication affect, mostly, the human and social capital built along the last 21 years. Without the “collective energy” of fishermen it is difficult to guarantee the sustainability of the MONAPE, which nowadays continues to depend on a few leaders / O propósito deste estudo é caracterizar e analisar o Movimento Nacional dos Pescadores (MONAPE), entre 1990 e 2009, buscando entender as contribuições desse movimento social para o desenvolvimento local em comunidades pesqueiras de Pernambuco. Para tanto, insere-se o fenômeno no campo dos estudos das culturas tradicionais, a partir das concepções da antropologia econômica e social dos estudos de Diegues (1983, 1998, 2002). Ao defrontar-se com uma ampla gama de teorias de escolas americanas e européias, decidiu-se utilizar os estudos de Callou (1986, 1994), Gohn (2003, 2004), Sherer-Warren (1996), Silva (1988, 2004), Peruzzo (1998), Ramalho (1999, 2004), Rosenmann (2003) e Santos (2005) sobre movimentos sociais populares na América Latina e no Brasil. Optou-se ainda pelos referenciais teóricos apontados por Callou (2003, 2006, 2007), Franco (2006), Jara (2001), Matos (2005), Milani (2005), Oliveira (2001) e Tauk Santos (2000, 2003) para analisar o MONAPE, nos parâmetros do Desenvolvimento Local. Tendo em vista que os movimentos sociais de pescadores e o próprio MONAPE foram estudados por poucos autores, de forma dispersa no tempo e espaço geográfico, levou-se em consideração os relatos históricos de Callou (1986), Cardoso (2001), Diegues (1983, 1995), Silva (1988), Potiguar Júnior (2001), Ramalho (1999) e de outros documentos sobre a temática no Brasil. Tratar especificamente sobre o MONAPE também implicou percorrer um caminho composto por diversos momentos históricos, que influenciaram a vida dos pescadores artesanais e de toda a sociedade. Nesses termos, este trabalho faz uma contínua referência ao contexto sociopolítico e econômico no qual o MONAPE está inserido, enfatizando as políticas públicas na pesca e a Extensão Pesqueira. Configura-se um estudo de caso porque investiga um fenômeno contemporâneo da vida real (YIN, 2005), utilizando várias técnicas para facilitar a compreensão do objeto de estudo. Dentre elas, a revisão de documentos, material jornalístico e publicitário, produzidos pelo ou sobre o MONAPE. Outros instrumentos de pesquisa foram: participação em encontros de pescadores e seminários ligados ao setor pesqueiro, entrevistas semi-estruturadas e conversas informais com lideranças e assessores do referido movimento. A partir da análise qualitativa contatou-se que apesar do MONAPE contemplar diversas dimensões do desenvolvimento local, enfrenta uma crise sem precedentes, provocando uma contínua perda de representatividade junto aos pescadores artesanais brasileiros. As disputas de poder internas e as dificuldades de gestão e comunicação afetam, principalmente, o capital humano e social construído ao longo dos últimos 21 anos. Sem a “energia coletiva” dos pescadores artesanais é difícil garantir a sustentabilidade do MONAPE, cuja continuidade depende hoje de poucas lideranças.

Empresa Brasileira de Pesquisa AgropecuÃria / Este trabalho analisa os avanÃos econÃmicos, polÃticos e sociais constatados no projeto de assentamento SÃo Josà II, bem como no projeto Aroeira. Os dois assentamentos, sob a coordenaÃÃo do INCRA, estÃo localizados no MunicÃpio de Ocara, na microrregiÃo de Chorozinho no Estado do CearÃ. Para dar conta dessas anÃlises, recorre-se à noÃÃo de habitus formulada por Pierre Bourdieu. Foi, entÃo, realizada com os assentados uma pesquisa de campo, mediante entrevista, aplicaÃÃo de questionÃrios, realizaÃÃo de oficinas e observaÃÃes de suas prÃticas, para reconstituir suas trajetÃrias. Envolveram-se, tambÃm, outros agentes direta ou indiretamente relacionados com sua histÃria. O estudo està delimitado pelo o perÃodo 1950 a 2009, cobrindo desde sua condiÃÃo de meeiro no latifÃndio onde foi constituÃdo seus habitus, atà sua inscriÃÃo nos projetos de reforma agrÃria. Destaca-se no SÃo Josà II a existÃncia de dois grupos de produtores que se diferenciam pelas disposiÃÃes incorporadas nas experiÃncias. Um grupo formado por pessoas com idade entre 25 e 40 anos que viveram uma socializaÃÃo plural, participaram como membros do MST, CPT, enquanto o outro grupo, constituÃdo por indivÃduos de mais de 40 anos, teve uma trajetÃria linear, ou seja, as disposiÃÃes incorporadas sÃo as do latifÃndio. Essa configuraÃÃo, sob a lideranÃa do grupo mais jovem, estabeleceu uma rede de relaÃÃes sociais que articula o Estado, o mercado e a cooperativa do assentamento. Com isso, diversificou suas fontes de renda, implantando o modelo agroindustrial mÃltiplo de processamento de castanha-de-caju, fÃbrica de cajuÃna e de raÃÃo, com o aproveitamento do bagaÃo proveniente do pseudofruto do cajueiro, a apicultura e ainda a criaÃÃo de animais de mÃdio e grande porte. O Aroeira constitui a configuraÃÃo conservadora que se entende ser de sua socializaÃÃo no contexto do latifÃndio. à uma comunidade voltada para si e, nesse sentido, tacitamente foram forjados mecanismos de autoproteÃÃo, como a solidariedade e as relaÃÃes de confianÃa que se contrapÃem Ãs pressÃes externas. Este trabalho, tambÃm, sustenta ser o capital social estruturado pelo habitus, o que permite compreendÃ-lo assumindo papÃis diferentes nas duas comunidades. / Este trabalho analisa os avanÃos econÃmicos, polÃticos e sociais constatados no projeto de assentamento SÃo Josà II, bem como no projeto Aroeira. Os dois assentamentos, sob a coordenaÃÃo do INCRA, estÃo localizados no MunicÃpio de Ocara, na microrregiÃo de Chorozinho no Estado do CearÃ. Para dar conta dessas anÃlises, recorre-se à noÃÃo de habitus formulada por Pierre Bourdieu. Foi, entÃo, realizada com os assentados uma pesquisa de campo, mediante entrevista, aplicaÃÃo de questionÃrios, realizaÃÃo de oficinas e observaÃÃes de suas prÃticas, para reconstituir suas trajetÃrias. Envolveram-se, tambÃm, outros agentes direta ou indiretamente relacionados com sua histÃria. O estudo està delimitado pelo o perÃodo 1950 a 2009, cobrindo desde sua condiÃÃo de meeiro no latifÃndio onde foi constituÃdo seus habitus, atà sua inscriÃÃo nos projetos de reforma agrÃria. Destaca-se no SÃo Josà II a existÃncia de dois grupos de produtores que se diferenciam pelas disposiÃÃes incorporadas nas experiÃncias. Um grupo formado por pessoas com idade entre 25 e 40 anos que viveram uma socializaÃÃo plural, participaram como membros do MST, CPT, enquanto o outro grupo, constituÃdo por indivÃduos de mais de 40 anos, teve uma trajetÃria linear, ou seja, as disposiÃÃes incorporadas sÃo as do latifÃndio. Essa configuraÃÃo, sob a lideranÃa do grupo mais jovem, estabeleceu uma rede de relaÃÃes sociais que articula o Estado, o mercado e a cooperativa do assentamento. Com isso, diversificou suas fontes de renda, implantando o modelo agroindustrial mÃltiplo de processamento de castanha-de-caju, fÃbrica de cajuÃna e de raÃÃo, com o aproveitamento do bagaÃo proveniente do pseudofruto do cajueiro, a apicultura e ainda a criaÃÃo de animais de mÃdio e grande porte. O Aroeira constitui a configuraÃÃo conservadora que se entende ser de sua socializaÃÃo no contexto do latifÃndio. à uma comunidade voltada para si e, nesse sentido, tacitamente foram forjados mecanismos de autoproteÃÃo, como a solidariedade e as relaÃÃes de confianÃa que se contrapÃem Ãs pressÃes externas. Este trabalho, tambÃm, sustenta ser o capital social estruturado pelo habitus, o que permite compreendÃ-lo assumindo papÃis diferentes nas duas comunidades.

Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-12-01T14:24:34Z No. of bitstreams: 1 Bruna Galindo Moury Fernandes.pdf: 1182186 bytes, checksum: 5f67c5bb7b6614e95d35816d1a391495 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-01T14:24:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bruna Galindo Moury Fernandes.pdf: 1182186 bytes, checksum: 5f67c5bb7b6614e95d35816d1a391495 (MD5) Previous issue date: 2011-12-02 / The present study had as objective to verify the project Vivendo Pernambuco in order to understand its contributions to the cultural tourism, and local development in the state of Pernambuco. Due to the project characteristics, which includes diverse communities in its elaboration and execution, we opted to investigate the communication and mobilization strategies, used to stimulate the participation of the involved, and to reach its main objective: the marketing and commercialization of Pernambuco as a tourism destination. The methodological procedures were accomplished by qualitative analysis, making use of methods such as: bibliographic research, documental analysis, and a routine of semi-structured interview. We chose a case study to analyze a proposal of a political action in the practice of tourism in Pernambuco. Regarding to aspects of theory, the bibliographic summary was guided by the following orientation subjects: tourism, local development, and communication and mobilization strategies. The bibliographic summary was assembled through the documental analysis of the plan of tourism strategy 2008/2020, and the project Vivendo Pernambuco, both developed by Setur/Empetur, which are official organizations of the tourism sector. In order to analyze the data, different categories were developed in relation to the following perspectives: tourism utilization of cultural aspects, communication and mobilization strategies utilized, and contribution to the local development. The results of these investigations show that the goals of the project Vivendo Pernambuco render concrete effects pertaining to the marketing and commercialization of Pernambuco as a destination. Nonetheless, we can infer that the touristic branch stimulated continues to be the sun and the sea, which brings profits to major companies, third-party services and equipment businesses as well as counties with an established tourism structure. Although such shortcomings, the Project Vivendo Pernambuco brings tangible results with regard to the promotion and marketing of the destination Pernambuco and also contributes to the local development to the extent that it stimulates the use of endogenous resources, favors the establishment of partnerships between the public and private sectors and supports the suply chain of tourism. / O presente estudo objetivou analisar o Projeto Vivendo Pernambuco para verificar suas contribuições ao turismo cultural e ao desenvolvimento local em Pernambuco. Em função das características do Projeto, que envolve diferentes públicos para sua elaboração e execução, optou-se por investigar as estratégias de comunicação e mobilização utilizadas para estimular a participação dos envolvidos e para atingir seu objetivo principal: a promoção e comercialização do destino Pernambuco. Os procedimentos metodológicos foram subsidiados através da análise qualitativa, utilizando métodos como: pesquisa bibliográfica, análise documental e roteiro de entrevista semiestruturada. Trata-se de um estudo de caso para analisar uma proposta de ação política na prática do turismo de Pernambuco. No que se refere aos aportes teóricos, a revisão bibliográfica foi direcionada pelos seguintes temas norteadores: turismo, desenvolvimento local e estratégias de comunicação e mobilização. Foi realizada também uma análise documental do Plano Estratégico de Turismo 2008/2020 e do Projeto Vivendo Pernambuco, elaborados pela Setur/Empetur, órgãos oficiais do turismo em Pernambuco. Para a análise dos dados, foram formatadas as seguintes categorias: aproveitamento turístico da oferta cultural; estratégias de comunicação e mobilização utilizadas; e contribuições para o desenvolvimento local. Os resultados da investigação demonstraram que o Projeto Vivendo Pernambuco faz um aproveitamento pouco efetivo da oferta cultural – material e imaterial, apesar da tentativa de estímulo à prática do turismo cultural. O segmento turístico estimulado permanece sendo o turismo de sol e mar que traz mais benefícios para as grandes empresas do setor, e consequentemente, para os prestadores de serviços, equipamentos e municípios de estrutura turística consolidada. Embora apresente tais lacunas, o Projeto Vivendo Pernambuco traz resultados concretos no que se refere à promoção e comercialização do destino Pernambuco e também contribui para o desenvolvimento local na medida em que estimula o aproveitamento dos recursos endógenos, favorece o estabelecimento de parcerias entre os setores público e privado e apoia a cadeia produtiva do turismo.

Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-12-05T13:30:08Z No. of bitstreams: 1 Fausta Calado Silva.pdf: 2094809 bytes, checksum: 839166050ee78ab44381a3924625765b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-05T13:30:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fausta Calado Silva.pdf: 2094809 bytes, checksum: 839166050ee78ab44381a3924625765b (MD5) Previous issue date: 2008-09-18 / This work has as subject the competitive inclusion of familiar agriculturists of the Tropical Floricultura of the State of Pernambuco, whose objective consists of understanding the determinative elements in the processes of cooperation between these familiar producers.The paper of the cooperation was focused, from the perspective of the same familiar agriculturists, in the solution of the main faced problems and in the possibilities of support of the involved institutions in the productive chain of the sector. It was looked to identify the factors that can intervene with the processes of cooperation between them, generating itself, thus, subsidies that better allowed to understand the processes of inclusion of these producers of more competitive form in the market. Of the methodological point of view, a survey of field next to the familiar agricultural producers was carried through, divided in three groups (structuralized and consolidated, structuralized and not-consolidated and notstructuralized and not-consolidated), formed for two productive units each group. This survey was preceded through the fulfilling from forms, interviews (structuralized, halfstructuralized and not-structuralized). Research empirical was preceded for research bibliographical, that constituted the theoretical approach who based it; and, also, for the used secondary data-collecting to show the context of the sector of Tropical Floricultura of the State of Pernambuco. The results of this work point that a process of local development has more possibilities of success if lead for proper beneficiary populations e, for in such a way, becomes necessary to stimulate a greater and better intermeshing and cooperation between the familiar producers, as an important condition with respect to the success of a strategy of local development. In fact, the basic paper exerted by the cooperation was evidenced enters the producers in the process of competitive inclusion of the same ones, being an important element to be considered in the actions of agricultural extension tied with the strategies of local development. It is considered that a bigger productive and commercial efficiency of these has important impact in the social welfare of the members of the local community. / Este trabalho tem como tema a inclusão competitiva de agricultores familiares da Floricultura Tropical do Estado de Pernambuco, tendo como objetivo compreender os elementos determinantes nos processos de cooperação entre esses produtores familiares. Focalizou-se o papel da cooperação, a partir da perspectiva dos mesmos, na solução dos principais problemas enfrentados e nas possibilidades de apoio das instituições envolvidas na cadeia produtiva do setor. Procurou-se identificar os fatores que possam interferir nos processos de cooperação entre eles, gerando-se, assim, subsídios que permitissem melhor entender os processos de inclusão desses produtores de forma mais competitiva no mercado. Do ponto de vista metodológico, foi realizado um levantamento de campo junto aos produtores rurais familiares, divididos em três grupos (estruturados e consolidados, estruturados e não-consolidados e não-estruturados e não-consolidados), formados por duas unidades produtivas cada grupo. Esse levantamento foi procedido através do preenchimento de formulários, entrevistas (estruturadas, semi-estruturadas e não-estruturadas). A pesquisa empírica foi precedida por uma pesquisa bibliográfica, que constituiu o arcabouço teórico que a fundamentou e, também, pelo levantamento de dados secundários utilizados na contextualização do setor de Floricultura Tropical do Estado de Pernambuco. Os resultados deste trabalho apontam que um processo de desenvolvimento local tem mais chances de sucesso se conduzido pelas próprias populações beneficiárias e, para tanto, torna-se necessário estimular um maior e melhor entrosamento e cooperação entre os produtores familiares, como uma condição importante para o sucesso de uma estratégia de desenvolvimento local. De fato, constatou-se o papel fundamental exercido pela cooperação entre os produtores no processo de sua inclusão competitiva dos mesmos, sendo importante elemento a ser considerado nas ações de extensão rural vinculadas às estratégias de desenvolvimento local. Considera-se que uma maior eficiência produtiva e comercial desses tenha impacto importante no bem-estar social dos membros da comunidade local.

Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-12-01T13:30:27Z No. of bitstreams: 1 Antonio Carlos de Santana Ferreira.pdf: 1606957 bytes, checksum: 6ca933596da3fdc125fe5f1368f6e00f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-01T13:30:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Antonio Carlos de Santana Ferreira.pdf: 1606957 bytes, checksum: 6ca933596da3fdc125fe5f1368f6e00f (MD5) Previous issue date: 2008-03-11 / Rural Extension and local development in Communities remained from “Quilombos” (maroons societies) is the theme of this search. Problem: find out how the communities from “Quilombos” are being contemplated by the Brazilian government in the sense of building the local development from governmental programs for rural extension. The general objective: investigate how the Brazilian government programmes of technical assistance and rural extension are encouraging the local development of the Communities of remnants from “Quilombos”, from governmental initiatives and programmes and the rural extension and under the point of view of affirmative actions, the social and communitarian capital, the rural extension and local development. Specific Objectives: a) investigate the extent which the “Quilombo” communities are involved in the government‟s planning process to realize/notice the implementation of the technical assistance and rural extension programmes of the Brazilian government in their localities; b) identify in the surveyed communities signs indicating the occurrence of social communitarian capital and how the programs of technical assistance and rural extension, aiming to local development, are contributing to the strengthening of social communitarian capital; c) investigate the main needs pointed by the communities that could be object of government proposals to meet the real needs and desires of the communities remained from “Quilombos”. The theoretical support is based on studies of Albaladejo (2005), Angels (2006), Araujo (2003), Araujo (2006), Bebbington (2005), Beyer (2006), Bourdieu (1993), Brandão (2006), Caporal ( 2006), Cardoso 91997), Carneiro and Nichols (2006), Carril (1997), Cattani (2003), Demo (2006), Durston (2000), Franco (2001), Ferguson (2007), Gomes (2005), Jesus (2003), Lima (2003), Lima (2004), Márques (2007), Martin (2004), Morin (2001), Munanga (2003), Oliveira (2005), and Pena Bertolini (2004), Perrenoud (2000) , Piñeiro (2002), Smith (2003), Quevedo (1999), Ribeiro (1983), Rodrigues (1976), Santos (1995) and Callou, Sawaia (2006), Silva (1986), Simon (2002), Skidmore ( 1976), Valle 2003), and others. The search‟s universe are the Community Angico in Bom Conselho and Community Castainho in Garanhuns, both in the State of Pernambuco. The sample was composed by 26 people, male and female, young and adult, married and unmarried, illiterate and uneducated in formal schools, living in the communities, with active participation or not in communitarian activities. The instruments used in the data collection were: a) documentary research, b) literature, c) the World Wide Web (WWW), d) interviews in the studied area. The methodology consisted in interviews with people from the communities, intending to compare and / or clarify relevant aspects to study. The research results that the the Brazilian government programmes of technical assistance and rural extension, directed to Communities remained from “Quilombos”, are far shorter from the needs of these communities. The initiatives in rural extension from the point of view of affirmative actions, social and communitarian capital, the rural extension and local development seem to be far from to contemplate the communities in their real needs, especially because that the actions are performed in the logic of horizontality. / Extensão rural e desenvolvimento local em Comunidades de Remanescentes de Quilombo é o tema da pesquisa. Problema: averiguar como as comunidades quilombolas estão sendo contempladas pelo governo brasileiro, no sentido da construção do desenvolvimento local a partir dos programas governamentais de extensão rural. O objetivo geral: investigar em que medida os programas de assistência técnica e extensão rural do Governo Brasileiro dirigidos para as comunidades de remanescentes dos quilombos, estão favorecendo o desenvolvimento local dessas comunidades a partir das iniciativas e dos programas governamentais de extensão rural e sob o ponto de vista das ações afirmativas, do capital social comunitário, da extensão rural e do desenvolvimento local. Objetivos específicos: a) Investigar em que medida as comunidades quilombolas são envolvidas no processo de planejamento governamental a ponto de perceberem e/ou aperceberem a implementação dos programas de assistência técnica e extensão rural do Governo Brasileiro em suas localidades; b) Identificar nas comunidades pesquisadas sinais que indiquem a ocorrência de capital social comunitário e como os programas de assistência técnica e extensão rural, com vistas ao desenvolvimento local, estão contribuindo para o fortalecimento deste capital social comunitário; c) Investigar as principais necessidades apontadas pelas comunidades que poderiam ser objeto de propostas governamentais no sentido de atender às reais necessidades e anseios das comunidades quilombolas. O suporte teórico se apóia nos estudos de Albaladejo (2005), Anjos (2006), Araújo (2003), Araújo (2006), Bebbington (2005), Beyer (2006), Bourdieu (1993), Brandão (2006), Caporal (2006), Cardoso (1977), Carneiro e Nichols (2006), Carril (1997), Cattani (2003), Demo (2006), Durston (2000), Franco (2001), Furtado (2007), Gomes (2005), Gomes (2006), Jesus (2003), Lima (2003), Lima (2004), Márques (2007), Martins (2004), Morin (2001), Munanga (2003), Oliveira (2005), Pena e Bertolini (2004), Perrenoud (2000), Piñeiro (2002), Pires (2003), Quevedo (1999), Ribeiro (1983), Rodrigues (1976), Santos e Callou (1995), Sawaia (2006), Silva (1986), Simão (2002), Skidmore (1976), Valle (2003), entre outros. O universo da pesquisa é a comunidade de Angico, em Bom Conselho, e a Comunidade de Castainho, em Garanhuns, no Estado de Pernambuco. A amostra foi composta por 26 indivíduos do sexos masculino e feminino, jovens e adultos, casados(as) e solteiros(as), analfabeto(a)s e não alfabetizados, residentes nas comunidades, com participação ativa ou não nas atividades comunitárias. Os instrumentos utilizados na coleta de dados foram: a) pesquisa documental, b) pesquisa bibliográfica, c) a grande rede mundial (W W W), d) entrevistas no campo. A metodologia do trabalho consistiu em entrevistas com pessoas das comunidades, no sentido de cotejar e/ou esclarecer aspectos relevantes para o estudo em foco. O resultado da pesquisa indica que os programas de assistência técnica e extensão rural do Governo Brasileiro, dirigidos para as comunidades quilombolas, estão muito aquém das necessidades de desenvolvimento dessas comunidades e as iniciativas no campo da extensão rural sob o ponto de vista das ações afirmativas, do capital social comunitário, da extensão rural e do desenvolvimento local parecem estar distantes de contemplam as comunidades na real medida de suas necessidades, especialmente por que as ações empreendidas são realizadas na lógica da transversalidade.

Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-12-05T12:40:52Z No. of bitstreams: 1 Epitacio Gueiros Sales Filho.pdf: 2379019 bytes, checksum: 8c8d284e47b93f631c9098cfc9aee617 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-05T12:40:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Epitacio Gueiros Sales Filho.pdf: 2379019 bytes, checksum: 8c8d284e47b93f631c9098cfc9aee617 (MD5) Previous issue date: 2008-12-05 / The productive activity of handcraft products developed by the Craftswomen Association of the seashore community named A-Ver-o-Mar, at the municipal district of Sirinhaém, is studied in this research through the optics of entrepeneurship as a complementary alternative which is possible and doable to develop the place. Besides the main themes, enterprise growth and local development other essential themes to comprehend the studied aim were approached, among them: motivation, innovation, opportunity, social development, economic and sustainable development, participation and empowerment. It‟s important to salient the social isolation which historically has been experienced by the women inside the community since they moved in, on conditions and conjunctures whose predominant model is the patriarchal one. To understand how entrepeneurship can be used as an alternative to local development in a destituted and marked community, caused by so many reverses, instigated us to develop this study. So the center of interest of this research is to understand how the phenomenon of the entrepeneurship, in activities of handicraft products fabrication made by the seashore communities, can contribute to the local sustainable development, being one more economical option, creating jobs and gains to their community. As well the motivation to begin the new business: the specific characteristics of whom will manage the business environment and the possibility to describe a profile to those entrepeneuur types.This research is charactetized as a study inserted on the line of research of Rural Extension to the Local Development os the Postgraduated Program, Mastership level – POSMEX of UFRPE. Twelve visits were made to the community on several occasions to follow the workshops of the quick participative diagnosis, following the association meetings, interviews and the observations of productive processes and trading. Thus despite of all difficulties faced by the artesans, is present at the entrepeneurship, a feasible alternactive to the local development which aims to minimize the social disparates, enabling the natives to settle down in their own land, generating new jobs redeeming the culture and social adjustment and avoiding the population to forsake their origins, requesting the rights to a better quality means of life. The main results were among others, distinction motivations, but most of them, the goals to reach a better kind of life and financial independence. They did not innovate on business affairs, but they had innovated on the products types. Could not identify the business profile on all craftswomem he lack ok knowledge in business area has contributed to unbalance endogenous and exogenous relations at the association, also as a low organized management of the new business. / A atividade produtiva de confecção de produtos artesanais desenvolvida pela Associação das Mulheres Artesãs da comunidade costeira de A-Ver-o-Mar no município de Sirinhaém, é estudada nesta pesquisa através da ótica do empreendedorismo como alternativa complementar possível e viável para o desenvolvimento local. Além dos temas principais – empreendedorismo e desenvolvimento local – outros temas essenciais para compreensão do objeto em estudo foram abordados, entre eles: motivação, inovação, oportunidade, desenvolvimento social, desenvolvimento econômico, desenvolvimento sustentável, participação, empoderamento, entre outros. Importante ressaltar o ambiente de isolamento social que historicamente é vivenciado pelas mulheres da comunidade desde que para lá se transferiram em condições e conjunturas cujo modelo social predominante é o modelo patriarcal. Entender como o empreendedorismo pode ser utilizado como alternativa para o desenvolvimento local numa comunidade carente e marcada por tantos revezes, nos instigou a desenvolver este estudo. Assim, o foco deste trabalho de pesquisa é compreender como o fenômeno do empreendedorismo em atividades de fabricação de produtos artesanais pelas comunidades costeiras, pode contribuir para o Desenvolvimento Local Sustentável, sendo mais uma opção econômica, gerando trabalho e renda para a comunidade. Também as motivações para iniciar este novo negócio; as características específicas de quem vai gerenciá-lo, o ambiente de negócio e a possibilidade de descrever um perfil para estes tipos empreendedores. A presente pesquisa é caracterizada como um estudo de caso inserido na linha de pesquisa Extensão Rural para o Desenvolvimento Local do Programa de Pós-Gradução, nível de Mestrado – POSMEX da UFRPE. Foram realizadas 12 visitas à comunidade em ocasiões diversas, para acompanhamento de oficinas de Diagnóstico Rápido Participativo, acompanhamento de reuniões da associação, entrevistas e observação de processos produtivos e de comercialização. Assim, apesar de todas as dificuldades enfrentadas pelas mulheres artesãs associadas, tem-se no empreendedorismo, uma alternativa viável para desenvolvimento local, que objetiva minimizar as disparidades sociais, possibilitando a fixação da população local no seu próprio espaço, com a geração de demanda de trabalho com o resgate da cultura e adequação social sem que esta população necessite abandonar suas origens, conquistando o direito à qualidade de vida. Os principais resultados encontrados foram, entre outros: motivações distintas, mas na maioria dos casos o desejo de “melhorar de vida” e o desejo de “alcançar a independência financeira”. Não inovaram quanto ao tipo de negócio, mas inovaram quanto aos tipos de produtos. Não foi possível identificar o perfil empreendedor em todas as mulheres artesãs. A falta de conhecimento nas áreas de comércio, empreendedorismo e auto-sustentabilidade tem contribuído para o desequilíbrio das relações endógenas e exógenas na associação, como também para uma gestão pouco organizada do novo negócio.

Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-12-05T14:10:41Z No. of bitstreams: 1 Genival Vicente Lima.pdf: 1973907 bytes, checksum: 6a076061a91766577eef37066cf08f9c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-05T14:10:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Genival Vicente Lima.pdf: 1973907 bytes, checksum: 6a076061a91766577eef37066cf08f9c (MD5) Previous issue date: 2008-12-05 / The region called Agreste, in Northeastern Brazil, where the city of Caruaru is located, due to recent changes in its economic strucutre towards industrialization, specifically in the textile sector, moving away from its agricultural past. We analyze the situation of twine literature, a popular literary genre, as a channel for local development, one that reflects the economic, social and political changes originating of such a transformation, with special focus on the preservation of popular culture in face of the media homogenization tolled by globalization. The main objective is to discuss how the administrative and political powers and local media have subsidized the diffusion of twine literature, researching also if there is a harmonic relationship between constituted powers, and other civil associations dedicated to culture and literary promotion. Through an analysis of spoken, press and television media, we try to identify the main hurdles in such an association, striving to find a viable relationship between popular culture and folkmedia. Our work also characterizes twine literature, offering the conditions to examine the deadlocks that make inviable the diffusion of twine literature in a globalized world and to establish contact points between popular culture, folklore and the consume market. As a theoretical basis we use fundamental authors of the Folkcommunication Theory such as Beltrão, Benjamin and Luyten, asides of Jara, Jesus, Tauk Santos and Brás Callou in relationship with the local development concept. The methods used comprised qualitative analysis with open interview with Caruaru’s artists and their works. / A região do Agreste de Pernambuco, no Nordeste do Brasil, onde se localiza a cidade de Caruaru muda, sua estrutura econômica devido a movimentos recentes em direção à industrialização, especificamente no setor têxtil, deslocando-se de seu passado agrário. Buscamos analisar a situação em que se encontra a literatura de cordel como veículo de desenvolvimento local, que reflita as mudanças econômicas, sociais e políticas oriundas desta transformação, com enfoque especial na preservação da cultura popular frente à homogeneização midiática imposta pela globalização. O objetivo básico é trazer à discussão como o poder público-administrativo e a mídia local têm subsidiado a venda e a divulgação do folheto de cordel, investigando também se há uma relação harmoniosa entre os poderes constituídos, a Fundação de Cultura de Caruaru, a Academia Caruaruense de Literatura de Cordel e o Museu do Cordel de Caruaru; abordar os aspectos da literatura de cordel, o seu impacto diante da mídia falada, impressa e televisada; identificar as dificuldades encontradas, mostrando de que forma é possível estabelecer uma relação viável entre cultura popular e folkmídia. Visa também identificar os aspectos que caracterizam o cordel, oferecer condições para examinar os impasses que tornam inviável a divulgação do cordel no mundo globalizado, e estabelecer pontos de contato entre a cultura popular e/ou folclórica e sua viabilidade no mercado consumidor. Como referencial teórico utilizamos autores seminais da Teoria da Folkcomunicação como Beltrão, Benjamin e Luyten, além de Jara, Jesus, Bordieau, Tauk Santos e Brás Callou em relação ao conceito de desenvolvimento local. A metodologia utilizada foi de caráter qualitativo utilizando entrevista em profundidade com cordelistas da região de Caruaru, além da análise de sua obra.

Submitted by Marcia Leitzke (marcia.leitzke@unioeste.br) on 2017-06-12T12:58:11Z No. of bitstreams: 2 2017_Sandra_Ventorim.pdf: 1401133 bytes, checksum: e02dfb86efd17800c3fb8d36b198b1ad (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-12T12:58:11Z (GMT). No. of bitstreams: 2 2017_Sandra_Ventorim.pdf: 1401133 bytes, checksum: e02dfb86efd17800c3fb8d36b198b1ad (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-03-02 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / The present study presents results of a research on a characterization of the residents and the practice of the Rural Village State Program, having as object the Vila Rural São Camilo, located in the municipality of Palotina, in the State of Paraná. The research identified the profile of the villager of Vila Rural and how the program is put into practice. We analyzed the factors that make it difficult to achieve the objectives of the program, such as the production goal for self-consumption. The research was done through the collection of primary and secondary data, having as an open and closed questions, applied to all 42 families residing in Rural Village, In the response to the invitation to participate, it is highlighted that the majority of families were represented by the female. The results showed that few carry out a commercialization of the products, as well as perform functions to meet their financial needs. It was also observed that the inhabitants of Vila Rural have a shortage of financial resources, and that they depend on programs provided by Government, and also, that there is a lack of technical incentive, for a population that does not plant the products and their commercialization. / O presente estudo apresenta resultados de uma pesquisa sobre a caracterização dos moradores e a prática do Programa Estatal Vilas Rurais, tendo como objeto a Vila Rural São Camilo, situada no município de Palotina, no Estado do Paraná. A pesquisa identificou o perfil dos moradores da Vila Rural e como o programa é colocado em prática. Foram analisados os fatores que dificultam que os objetivos do programa sejam alcançados, como a meta de produção para o autoconsumo. A pesquisa deu-se por meio de coleta de dados primários e de dados secundários, tendo como instrumento um questionário com perguntas abertas e fechadas, aplicado à totalidade das 42 famílias residentes na Vila Rural. Na resposta ao convite para a participação, destaca-se que a maioria das famílias foi representada pelo sexo feminino. E os resultados demonstraram que poucos realizam a comercialização dos produtos, bem como desempenham funções fora da vila rural para suprir as suas necessidades financeiras. Observou-se, ainda, que os habitantes da Vila Rural têm carência de recursos financeiros, que dependem de programas disponibilizados pelo governo, e também que existe falta de incentivo e de apoio técnico para instruir a população no plantio dos produtos e na sua comercialização.

O objetivo desta tese foi examinar as iniciativas com sementes crioulas tratando-as como um movimento social, elucidando os significados culturais e simbólicos mobilizados para a transformação da sociedade. A partir da noção de campo de Bourdieu, reconstituímos o campo das sementes posicionando no polo dominante os agentes profissionais ligados a indústria de sementes e no polo dominado os agentes da resistência, ligados aos movimentos e organizações sociais. A partir desta demarcação, buscamos identificar os mecanismos pelos quais se reproduzem os agentes dominantes e caracterizar as estratégias de luta dos agentes de resistência, problematizando seu sentido e alcance. A reconstituição do campo das sementes foi realizada a partir da análise de bibliografias produzidas no próprio campo, observando-se que o polo dominante do campo das sementes tem suas principais características definidas a partir da produção de sementes híbridas e se consolida com a transgenia. Na sua gênese a consolidação recebe aportes significativo de agentes do campo da ciência e da política. Em torno do processo que denominamos de gênese das sementes crioulas identificamos os estratégias pelas quais se busca subverter a dominação, concedendo especial atenção às festas das sementes crioulas. Com vistas a caracterizar a diversidade de estratégias de luta e seu sentido realizou-se revisão bibliográfica das iniciativas de resistência e estudo de caso em festas de sementes crioulas no sul do Brasil bem como levantamento de campo no México. Os dados primários foram obtidos, sobretudo, pela observação, entrevistas informais, registros sonoros e fotográficos, visita a museus, universidades, instituições de pesquisa, festas e feiras. As festas foram tratadas como instrumento simbólico, constituinte de movimentos contrahegemônicos. Identifica-se que a resistência se dá no contexto amplo, ou seja, em relação ao modelo de agricultura e de forma específica, pela luta conformada na defesa das sementes crioulas. A produção de sementes crioulas como bem simbólico, denega o mercado, constitui grupos produtores que se reconhecem e se legitimam, nascem e se reforçam a partir de produções autônomas, mas, sobretudo, diante da lógica dominante, vem exigindo dos participantes a construção do outro possível, no que se pode compreender como lutas para transformar a sociedade. Nesta luta, o estudo das festas das sementes crioulas revela seu potencial na produção simbólica. Este estudo contribui com análises sobre os mecanismos e alcance da produção simbólica, tanto para manter como para subverter a dominação das sementes industriais. / The objective of this thesis was to examine the experiences with creole seeds as a resistance movement and to verify the cultural and symbolic significates associated with those seeds, mobilized for the transformation of society. We reconstructed through Bourdieu's notion of field, the field of seeds. This field is composed of professional agents linked to the seed industry as dominant agents, as well as agents of resistance, linked to social movements and organizations as dominated agents. Around the domination process, we structure the practices by which dominant agents reproduces himself and resistance strategies used by dominated agents. The reconstitution of the field of seeds was made with analysis of bibliographies produced by the field agents and it reveals that the dominant pole of the field of seeds, in its general characteristics, emerges from hybrid seeds and it is consolidated with the transgenia. From its genesis to its consolidation receives significant contributions of the science and politics fields. On the other hand, the resistance agents depend on diversified struggle strategies, with emphasis on creole seeds feasts. We take for to study the Creole Seeds feasts of the South of Brazil and some practices of resistance of Mexico. We take the feasts as symbolic instruments and constituent of counter-hegemonic movements. The primary data were obtained mainly through observation, informal interviews, sounds and photographic records of the places visited like a museums, universities, research institutions, feasts and fairs. The study points out that the resistance occurs in the broad context, that is, to agriculture model as a specific way, and in defense of creole seeds. The production creole seeds as a symbolic good, denies the market, constitute producer groups that are recognize and legitimize, are born and reinforced from autonomous productions, but, above all, in the face of the dominant logic, has been requiring of the participants the construction of the other possible, in what is understood as struggles for to transform the society. This study contributes with analysis of the reach of symbolic production both for to maintenance as to subvert the domination on the industrial seeds.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Since the second half of the twentieth century there was been the emergence and the introduction of participatory discourses at the socio-institutional organizations dedicated to development, however a particular way to manipulate this discourse was resulted, different stricto sensu to the references and meanings related to the participatory discourse and ideals. Under the practical possibility to socially applicate the radical participatory models, has been a dissemination of theoretical and practical experiences that aplificate the sense of participatory discourse. It has been considered a potential element to renovate the democratic structures, that claims for a relativization to the technical and centralist models of institutional decisions. This new and particular way to operationalize the participatory processes changed the polar position between participation and representation. That was historically opposed, reached the possibility to operate together, transforming and amplifying their references and meanings. To this way that we call lato sensu model of participation we can find a large numbers of methodological, typological and index approaches and tools attempting to reach yours discursive, dialogical and practical utilization. In this context, a conceptual actualization was required and the political theorists asked to understand this particular and new way to use the participatory discourse, that, apparently, do not content the strict references and meanings. A inter-discursive process has been occurred and distinctive relations ask to attention at the moment to explore a new participatory phenomena, trying to brings up answers about this that we also call participation. Therefore, this thesis is dedicated to unveiling this phenomenon that from the words of it critical authors reproduces helpful meanings to attempt the institutional requirements, but with a soft inclination to discuss about the direct intervention of the people in the construction of institutional structures and social changes. So, in addition to treating the theoretical problems that emerges from the lato sensu participatory experiences, this thesis had been oriented to investigate the possibles meanings assigned from these, bringing to this document meaning expressions of those people from own participatory experience. We had been adopted the methodological basis of phenomenology, that presupposes that people expressions can be used like objective subsidies to reach meaning references and relations around the phenomena. Conducing the unveiling method of perfect circularity, this thesis was composed by four principals sections, where had been inserted the chapters. These sections seek to show, respectively, the theoretical, methodological, phenomenological and critical relations that build this thesis, orienting to specify the particular models of participation investigated in this empirical work, that occurred on the structures of International Development Cooperation, from where emerges the particular model of participation for development. With the effort to contribute on the construction of meanings about the participation and introduce elements to understand what is this that we also call participation, this thesis concludes with a new perspective about the initials issues, whereupon the people expressions indicates the necessity of participatory critical look to the personal possibilities, more than institutional possibilities. / Desde a segunda metade do século XX, acompanhou-se a emergência e a introdução dos enunciados participativos junto as organizações socioinstitucionais voltadas ao desenvolvimento através de modalidades particulares que diferenciavam-se daquilo que, stricto sensu, constituíam as referências e significados relacionados ao ideário e ao discurso participativos. Com a impossibilidade prática de aplicar modelos participativos radicais ou diretos, disseminaram-se experiências e teorizações que atribuíram sentidos mais amplos ao discurso da participação, em que este aparece como elemento potencial de renovação das estruturas democráticas, no intuito de atender a necessidade de relativização do caráter técnico e centralista das decisões socioinstitucionais. Estas particulares modalidades de operacionalização dos enunciados participativos, contudo, não mais sustentavam a oposição entre as ideias de participação e representação que caracterizam seu debate estrito, estabelecendo, assim, possibilidades de aportar referências e significados mais amplos a ambos os discursos. Acerca desta que denominamos modalidade lato sensu de participação foram construídas metodologias, tipologias, indicadores e inúmeras outras ferramentas que atentavam para sua operacionalização discursiva, dialógica e prática. Não obstante, na última década observou-se a emergência de muitas críticas que requisitavam a atualização conceitual deste novo discurso da participação, que, aparentemente, já não continha as referências e significados que, estritamente, relacionavam-se aos mesmos. Os enunciados participativos passaram por um processo interdiscursivo em que distintas relações e referências chamavam a atenção para que intelectuais introduzissem-se ao debate e tentassem desvelar o novo fenômeno participativo, ou seja, tentassem responder, de alguma maneira, o que é isso que denominamos também de participação. A presente tese, portanto, direcionou-se para auxiliar no desvelamento deste fenômeno que, como criticaram muitos autores, assumia significados que atendiam aos requisitos socioinstitucionais, mas deixavam de discutir sobre a direta participação das pessoas na construção das estruturas institucionais e de suas intervenções sociais. Deste modo, além de circundar os problemas teóricos que emergem das experiências participativas operacionalizadas através deste sentido amplo, esta tese dedica-se a levantar as possíveis significações que atribuem-se ao mesmo, aportando ao documento expressões significativas de pessoas em suas próprias vivências participativas. Optou-se, assim, pela utilização das bases metodológicas derivadas da fenomenologia, que observa as expressões das pessoas como subsídios objetivos para alcançar as referências e relações significativas acerca de determinado fenômeno. Ao seguir o método do desvelamento da circularidade perfeita, esta tese divide-se em quatro seções principais, entre as quais estão inseridos capítulos. Tais seções prezam por apresentar, respectivamente, as relações teóricas, metodológicas, fenomenológicas e críticas que constroem esta tese, atentando para direcioná-las ao encontro da modalidade participativa acompanhada pela experiência empírica desta tese, que através das estruturas da Cooperação Internacional para o Desenvolvimento, deparou-se com a valorização da modalidade da participação para o desenvolvimento. De modo a contribuir na construção de significados sobre a participação e na discussão sobre isto que também denominamos de participação, esta tese encerra-se com um novo ponto de partida para o problema inicial, em que as expressões das pessoas indicaram a necessidade de direcionar a crítica participativa para as possibilidades pessoais, mais do que para as possibilidades institucionais.