Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 6722.pdf: 1545004 bytes, checksum: ce913a67c00bd18ab13b33a1e19822a9 (MD5) Previous issue date: 2015-02-25 / Paulo Freire is an important thinker in the education sector and brings many contributions to reflect the possibility of transformation of society and individuals. The dialogue is central in his theory and plays an important role in today's society, since this is in a more democratic moment, with wide access to information and the possibility of questioning the social roles. Similarly, the school's role is no longer what it used to and the dialogue appears as a real possibility for the school address the needs of the information society. In this sense, this research sought to answer the following question: As the concept of dialogue is presented in the works Pedagogy of oppressed (2003) and Pedagogy of hope: a reunion with the Pedagogy of the Oppressed (2008) of Paulo Freire? The choice of works was made considering the following elements: the first work is a milestone in the theory of Paulo Freire and the second, is a reliving of the first, made from the reflection of the author's experiences in the 22 years that have passed between the publication of the two works. Based on that issue and starting from the hypothesis that a change has occurred in the concept of dialogue, this research aimed to: 1) Identify the concept of dialogue in each selected work; 2) To analyze the similarities and differences of the concept of dialogue in the analyzed works; and 3) Check what caused the change (if it occurred) the concept of dialogue. The methodological procedures used were the bibliographic research and content analysis, performing the analysis from the sections containing the diál and dial radicals. From the analysis of the two works we could understand the dialogue in its theoretical and practical dimensions, and the role that both occupy in the search for social transformation. In general we note that, from the context of changes that went Freire and, from the change of the aspects that influenced your writing in both works, the dialogue now occupies a different place in his theory, changed, a way to achieve the transformation to be the transformation both in the subject and the relationship he has with his reality. Still, we identified that the relationships and the dialogue that the author has established in the course of your life with different groups, significantly influenced the changes of this concept mainly through the concepts unity in diversity and democracy, coming from his reflections on pedagogy of hope. Therefore, the contribution of this research is the defense of Freire's dialogue as a necessary element for the recognition of diversity, for learning and for a better future for all people, and the possibility of transforming education. / Paulo Freire é um importante pensador da área educacional e traz diversas contribuições para refletirmos a possibilidade de transformação da sociedade e dos sujeitos. O diálogo é um aspecto central em sua teoria e assume um papel importante na sociedade atual, uma vez que esta se encontra em um momento mais democrático, com amplo acesso à informação e à possibilidade de questionamentos dos papéis sociais. Da mesma forma, o papel da escola não é mais o mesmo de antigamente e o diálogo aparece como uma possibilidade concreta para a escola lidar com as necessidades da sociedade da informação. Nesse sentido, esta pesquisa buscou responder a seguinte questão: Como o conceito de diálogo apresenta-se nas obras Pedagogia do oprimido (2003/1970) e Pedagogia da esperança: um reencontro com a pedagogia do oprimido (2008/1992) de Paulo Freire? A escolha das obras foi feita considerando os seguintes elementos: a primeira é um marco na teoria de Paulo Freire e a segunda é uma releitura da primeira, feita a partir da reflexão das vivências do autor nos 22 anos que se passaram entre a publicação das duas obras. Baseada na questão e partindo da hipótese de que houve uma alteração no conceito de diálogo, esta pesquisa objetivou: 1) Identificar o conceito de diálogo em cada obra selecionada; 2) Analisar as aproximações e diferenças do conceito de diálogo nas obras analisadas; e 3) Verificar o que acarretou a alteração (caso a mesma tenha ocorrido) do conceito de diálogo. Como procedimentos metodológicos, utilizamos a pesquisa bibliográfica e a análise de conteúdo, realizando a análise a partir dos trechos que continham os radicais diál e dial. A partir da análise das duas obras, pudemos compreender o diálogo em suas dimensões teórico e prática, e o papel que ambas ocupam na busca pela transformação social. De modo geral, notamos que a partir das mudanças de contexto pelas quais Freire passou e da mudança nos aspectos que influenciaram a sua escrita nas duas obras, o diálogo passa a ocupar um lugar diferente em sua teoria, ou seja, de um meio para atingir a transformação para ser a própria transformação, tanto no âmbito do sujeito quanto na relação que ele estabelece com sua realidade. Ainda, identificamos que as relações e os diálogos que o autor estabeleceu no decorrer de sua vida com diversos grupos influenciaram significativamente as alterações desse conceito, principalmente por meio dos conceitos unidade na diversidade e democracia, oriundos de suas reflexões na obra Pedagogia da esperança. Portanto, a contribuição desta pesquisa consiste na defesa do diálogo freireano enquanto elemento necessário para o reconhecimento da diversidade, para o aprendizado e para um futuro melhor para todos e todas, além da possibilidade de transformação da educação.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:40:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 947.pdf: 919635 bytes, checksum: d05392fde804fe4cd143125dc54ccd65 (MD5) Previous issue date: 2006-04-15 / Financiadora de Estudos e Projetos / The objective of this work was to identify and to analyze which personal and social experiences are relating to the beginning of reading and writing learning, in the perspective of adult learners. This is a qualitative inquiry, whose search involved the accomplishment of interviews half-structuralized with six learners, that they had been part in 2003 of the Program of Alphabetization, Brasil Alfabetizado , implanted in the city of São Carlos - SP, Brazil, in which we act as educator. In our theoretical referential we present the characterization of the informational society, some inequalities configured in its interior and we argue the direction of the critical alphabetization in Paulo Freires s and others authors perspective, as Henry Giroux and Ramón Flecha. We analysed the content of the interviews, the personal and social experiences in the interior of the illiteracy had been classified as no dialogic experiences, therefore they disabled the social interchange and limited learners in the personal sphere. The reading and writing learning allowed positive experiences in the personal and social sphere, making possible the recovery of self-confidence of adult learners and the transformation of some of the situations of oppression lived deeply by learners, because to learn reading and writing means the appropriation of an instrument that allows the intervention in the reality. However, we emphasize the necessity of an alphabetization practice that consider both reading of the world and reading of the word , that they privilege the dialectic between the instrumental and communicative dimension, as important stage of the social transformation, that it is only become fullfilled in communion, in dialogue. The learners also interviewed had offered reflections for educators, as well as for the elaboration of public politics in the Alphabetization and Education of Adults areas. / O objetivo deste trabalho foi identificar e analisar quais experiências pessoais e sociais se relacionam com o início da aprendizagem da leitura e da escrita, na perspectiva de alfabetizandos adultos. Trata-se de uma investigação de natureza qualitativa, cuja coleta de dados envolveu a realização de entrevistas semi-estruturadas com seis educandos, que fizeram parte em 2003 do Programa de Alfabetização, Brasil Alfabetizado, implantando no município de São Carlos-SP, no qual atuamos como educadora. Em nosso referencial teórico apresentamos a caracterização da sociedade informacional, algumas desigualdades configuradas em seu interior e discutimos o sentido da alfabetização crítica na perspectiva de Paulo Freire e de autores a ele relacionados, como Henry Giroux e Ramón Flecha. Partimos da análise dos dados que consistiu na análise do conteúdo das entrevistas realizadas junto aos educandos. As experiências pessoais e sociais configuradas no interior do analfabetismo foram classificadas como experiências antidialógicas, pois impossibilitavam o intercambio social e limitavam os educandos na esfera pessoal. O aprendizado da leitura e da escrita permitiu experiências positivas na esfera pessoal e social, possibilitando a recuperação da auto-estima, da confiança do educando adulto e a transformação de algumas das situações de opressão vivenciadas pelos educandos, já que aprender a ler e escrever significa a apropriação de um instrumental que permite a intervenção na realidade. Contudo, enfatizamos a necessidade de práticas de alfabetização que considerem a união entre a leitura do mundo e a leitura da palavra, que privilegiem a dialética entre a dimensão instrumental e a comunicativa, como etapa importante da transformação social, que só se realiza em comunhão, em diálogo. Os educandos entrevistados também ofereceram reflexões para educadores, bem como para a elaboração de políticas públicas na área da Alfabetização e da Educação de Adultos.

A Tese realiza uma história da proveniência do amor freiriano, que é considerado um Arquivo, no interior do qual se formam conceitos, se objetivam práticas pedagógicas e se constituem formas de relações do indivíduo consigo mesmo. O texto aborda a história tendo como perspectiva os conceitos foucaultianos de Arquivo e de proveniência e estabelece vizinhanças com Nietzsche, sobretudo no que concerne à história da proveniência. O movimento demonstrativo se dá através da pesquisa histórica descritivo-analítica da objetivação das práticas amorosas em diferentes momentos da história: o amor platônico, o amor ágape, o amor cortês e o amor do Emílio. Tal movimento permite interpretar as descontinuidades e permanências que ocorreram e criaram as condições históricas de possibilidade desta positividade do presente que é o amor ao corpo grotesco – o amor freiriano. Desse modo, a formação do Arquivo freiriano não se dá apenas pela descrição das Séries de acontecimentos que se atualizaram a partir de documentos como A Pedagogia do Oprimido e a Pedagogia da Esperança, mas também pela descrição das descontinuidades e permanências observadas nas relações de derivação e transformação dos diferentes Arquivos com o Arquivo freiriano. Assim, a proveniência é determinada como se determina um limiar, a partir de um problema do presente: como foi possível a constituição de um amor ao corpo grotesco na Educação? / This thesis carries out a history of the provenance of Freirean love, which is considered as a File in which concepts have been formed, pedagogical practices have been objectivated and forms of relationship of individuals with themselves have been constituted. The text both approaches history through the perspective of Foucauldian concepts of File and provenance and establishes approximations with Nietzche, mainly in relation to history of provenance. The demonstrative movement occurs through the descriptive-analytical historical research of the objectivation of love practices in different moments of history: Platonic love, agape love, courtly love and Emilio’s love. Such movement allows for the interpretation of discontinuities and permanencies which occurred and created historical conditions of possibility of this present positivity that is love for the grotesque body – Freirean love. In this sense, the formation of the Freirean File does not occur only through the description of the Series of events which happened from documents such as A Pedagogia do Oprimido and Pedagogia da Esperança, but also through the description of discontinuities and permanencies observed in the relations of derivation and transformation of different Files into the Freirean File. Thus, provenance is determined as one determines a threshold, from a present problem: How has the constitution of love for the grotesque body in Education become possible?

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Biológicas, Instituto de Física, Instituto de Química, Faculdade UnB Planaltina, Programa de Pós-Graduação em Ensino de Ciências, Mestrado Profissional em Ensino de Ciências, 2014. / Submitted by Ana Cristina Barbosa da Silva (annabds@hotmail.com) on 2014-10-08T20:27:29Z No. of bitstreams: 1 2014_AlcidesGeraldoHack.pdf: 4507874 bytes, checksum: a5233984fb8565a64ec265910478a88a (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2014-10-09T13:15:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_AlcidesGeraldoHack.pdf: 4507874 bytes, checksum: a5233984fb8565a64ec265910478a88a (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-09T13:15:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_AlcidesGeraldoHack.pdf: 4507874 bytes, checksum: a5233984fb8565a64ec265910478a88a (MD5) / Esta dissertação teve como objetivo investigar o uso do telejornal em sala de aula para mediar a aprendizagem de conceitos científicos na área de ciências da natureza, e também proporcionar aos educandos o desenvolvimento de uma visão crítica do noticiário televisivo, tendo como foco a cidadania. Para tanto optamos pela pesquisa qualitativa, que se caracteriza pela inserção do investigador no ambiente e situação investigada, pelo caráter descritivo dos dados obtidos e por ter foco no processo. A pesquisa foi realizada junto a estudantes da 8ª série do ensino fundamental do CED INCRA 08, uma escola pública situada no Distrito Federal. Como referenciais teóricos, destacamos a prática do diálogo entre educador e educando, conforme defendido por Paulo Freire, e a educomunicação como forma de oportunizar o protagonismo dos educandos. Utilizou-se como metodologia a pesquisa ação proposta por Tripp que, de forma cíclica, entre o ir e vir da ação e da investigação, desenvolveram-se as seguintes etapas: (1) questionário diagnóstico, cuja intenção foi verificar a interação dos estudantes com a mídia telejornal; (2) aula sobre cidadania e notícia a fim de discutir conceitos fundamentais para a pesquisa; (3) oficina Stop Motion, para introduzir o uso de ferramentas audiovisuais na produção de animações; e (4) a construção do telejornal como ferramenta para o ensino de ciências, com foco no desenvolvimento da cidadania do educando. A observação participante na investigação, a devolutiva dos questionários, os questionamentos dialogados nas aulas e os materiais em vídeo produzidos pelos estudantes serviram como dados para a composição dos resultados dessa investigação, que sugerem a viabilidade do telejornal como ferramenta de desenvolvimento do raciocínio crítico e a reflexão dos estudantes, ao mesmo tempo que apoiam a construção de conhecimentos em ciências da natureza. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation aimed to investigate the use of television news in the classroom to mediate learning of scientific concepts in the area of natural sciences, and also provide the students develop a critical view of television news, focusing on citizenship. To do so we opted for the qualitative research, which is characterized by the insertion of the investigator in the environment and situation investigated, by the descriptive character of the data obtained and have focus in the process. The survey was conducted by the students of the 8th grade of elementary school of CED INCRA 08, a public school located in Distrito Federal. As theoretical references, we highlight the practice of dialogue between teacher and learner, as defended by Paulo Freire and Educommunication as a way to enhance the role of the students. Used as action research methodology proposed by Tripp that cyclic form, between the ebb and flow of action and research, developed the following steps: (1) diagnostic questionnaire, whose intention was to verify the students ' interaction with the news media; (2) education on citizenship and news in order to discuss fundamental concepts for research; (3) Stop Motion workshop, to introduce the use of audiovisual tools in the production of animations; and (4) the construction of television news as a tool for teaching science, with focus on the development of student's citizenship. The participant observation research, the feedback questionnaires, the talked questions in class and video materials produced by students served as data for the composition of the results of this investigation, which suggest the feasibility of television news as a tool for development of critical reasoning and reflection of students, at the same time supporting the construction of knowledge in natural sciences.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Ciências da Saúde, Programa de Pós-Graduação em Bioética, 2014. / Submitted by Laís Lorena Barbosa Garcia (lais-lorena@hotmail.com) on 2014-11-06T11:41:15Z No. of bitstreams: 1 2014_IvoneLaurentinodosSantos.pdf: 2106425 bytes, checksum: 0741fb6748ebf03175592770ad10cea4 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2014-11-06T12:01:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_IvoneLaurentinodosSantos.pdf: 2106425 bytes, checksum: 0741fb6748ebf03175592770ad10cea4 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-11-06T12:01:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_IvoneLaurentinodosSantos.pdf: 2106425 bytes, checksum: 0741fb6748ebf03175592770ad10cea4 (MD5) / O presente estudo examina o pensamento do educador brasileiro Paulo Freire à luz da Declaração Universal sobre Bioética e Direitos Humanos da Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura - Unesco . A partir da análise de conteúdo de três obras de Freire, a saber: Pedagogia do Oprimido, Pedagogia da Esperança e Pedagogia da Autonomia - desenvolvida com o auxílio do software ALCESTE (Análise Lexical Contextual de um Conjunto de Segmentos de Texto), a proposta confronta os referenciais e categorias teóricas presentes nas referidas obras com dez dos princípios contidos na Declaração sobre bioética da Unesco e relacionados com as idéias do pedagogo. São eles: Dignidade Humana e Direitos Humanos (art. 3); Autonomia e Responsabilidade Individual (art. 5); Respeito pela Vulnerabilidade Humana e pela Integridade Individual (art. 8); Igualdade, Justiça e Equidade (art. 10); Não-Discriminação e Não-Estigmatização (art. 11); Respeito pela Diversidade Cultural e Pluralismo (art. 12); Solidariedade e Cooperação (art. 13); Responsabilidade Social em Saúde (art. 14); Proteção das Gerações Futuras (art. 16) e Proteção do Meio Ambiente, da Biosfera e da Biodiversidade (art. 17). A inclusão destes artigos direta ou indiretamente relacionados com a área social na dita Declaração, provocou, por um lado, uma significativa ampliação conceitual na bioética, e, por outro, uma mudança profunda na sua agenda para o Século 21, tornando-a mais politizada e comprometida com as populações vulneráveis e excluídas do planeta, que Freire denomina de condenados da terra. O estudo demonstra que, embora não utilizando especificamente a epistemologia bioética, os fundamentos básicos contidos nos princípios da Declaração sobre Bioética da Unesco estão substancialmente representados no discurso de Freire, podendo a sua Ética Universal do Ser Humano ser utilizada como ferramenta na construção de uma Bioética política, plural e interventiva, capacitada a contribuir para o aperfeiçoamento da cidadania; na luta pelo respeito aos direitos humanos universais e no resgate da dignidade humana. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The present study examines the writings of Brazilian educator Paulo Freire in the light of the Universal Declaration on Bioethics and Human Rights of the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO). On the basis of a content analysis of three works by Freire, namely: Pedagogy of the Oppressed, Pedagogy of Hope and Pedagogy of Autonomy - developed with the ALCESTE software (Lexical and Contextual Analysis of a Set of Text Segments), the study seeks to examine and compare referential and theoretical categories present in these works with ten of the principles contained in the UNESCO Declaration on Bioethics that are related to Freire´s ideas. These are: Human Dignity and Human Rights (art. 3); Autonomy and Individual Responsibility (art. 5); Respect for Human Vulnerability and Individual Integrity (art. 8); Equality, Justice and Equity (art. 10); Non-Discrimination and Non-Stigmatization (art. 11); Respect for Cultural Diversity and Pluralism (art. 12); Solidarity and Cooperation (art. 13); Social Responsibility in Health (art. 14); Protection of Future Generations (art. 16) and Environmental Protection, Biosphere and Biodiversity (art. 17). The inclusion of these items directly or indirectly related to the social area in the Declaration caused firstly a significant conceptual expansion in bioethics and, secondly, a profound change in its agenda for the 21st century, effectively rendering it more politicized and committed to the world´s most vulnerable and excluded populations – called by Freire the ‘wretched of the earth’. The study demonstrates that, although not specifically employing bioethics epistemology, the key principles contained in the UNESCO Declaration on Bioethics and Human Rights are substantially represented in Freire´s discourse and show that his Universal Ethics of the Human Being can be used as a tool for building a political, plural and interventional Bioethics, able to contribute to citizenship enhancement, to the struggle for respect for universal human rights and to the emancipation of human dignity.

A Tese realiza uma história da proveniência do amor freiriano, que é considerado um Arquivo, no interior do qual se formam conceitos, se objetivam práticas pedagógicas e se constituem formas de relações do indivíduo consigo mesmo. O texto aborda a história tendo como perspectiva os conceitos foucaultianos de Arquivo e de proveniência e estabelece vizinhanças com Nietzsche, sobretudo no que concerne à história da proveniência. O movimento demonstrativo se dá através da pesquisa histórica descritivo-analítica da objetivação das práticas amorosas em diferentes momentos da história: o amor platônico, o amor ágape, o amor cortês e o amor do Emílio. Tal movimento permite interpretar as descontinuidades e permanências que ocorreram e criaram as condições históricas de possibilidade desta positividade do presente que é o amor ao corpo grotesco – o amor freiriano. Desse modo, a formação do Arquivo freiriano não se dá apenas pela descrição das Séries de acontecimentos que se atualizaram a partir de documentos como A Pedagogia do Oprimido e a Pedagogia da Esperança, mas também pela descrição das descontinuidades e permanências observadas nas relações de derivação e transformação dos diferentes Arquivos com o Arquivo freiriano. Assim, a proveniência é determinada como se determina um limiar, a partir de um problema do presente: como foi possível a constituição de um amor ao corpo grotesco na Educação? / This thesis carries out a history of the provenance of Freirean love, which is considered as a File in which concepts have been formed, pedagogical practices have been objectivated and forms of relationship of individuals with themselves have been constituted. The text both approaches history through the perspective of Foucauldian concepts of File and provenance and establishes approximations with Nietzche, mainly in relation to history of provenance. The demonstrative movement occurs through the descriptive-analytical historical research of the objectivation of love practices in different moments of history: Platonic love, agape love, courtly love and Emilio’s love. Such movement allows for the interpretation of discontinuities and permanencies which occurred and created historical conditions of possibility of this present positivity that is love for the grotesque body – Freirean love. In this sense, the formation of the Freirean File does not occur only through the description of the Series of events which happened from documents such as A Pedagogia do Oprimido and Pedagogia da Esperança, but also through the description of discontinuities and permanencies observed in the relations of derivation and transformation of different Files into the Freirean File. Thus, provenance is determined as one determines a threshold, from a present problem: How has the constitution of love for the grotesque body in Education become possible?

Orientador: Sílvio Ancísar Sánchez Gamboa / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-24T04:47:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gerbasi_LucianaBarbosa_D.pdf: 1889250 bytes, checksum: 67e435f3b221a58cbded015ba73ffc8d (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: A pretensão de aprofundamento e de recuperação de maiores informações sobre o impacto da obra de Paulo Freire na produção de pesquisas na pós-graduação, assim como as formas de apropriação de seu pensamento delimitam a problematização que gerou esta pesquisa. A influência de seu pensamento é significativa no campo da alfabetização de adultos, dos movimentos sociais, da extensão agrícola, da educação popular, das pedagogias alternativas, e mesmo da política educacional e da teologia da libertação, entretanto, é pouco conhecida sua repercussão na produção da pesquisa científica. A pesquisa orientou-se pela seguinte questão como se caracteriza o impacto e a apropriação da obra de Paulo Freire na produção científica dos programas de pós-graduação stricto sensu no Brasil? O objetivo central está limitado à analise das diferentes leituras e apropriações da obra de Paulo Freire apresentadas nas pesquisas produzidas nos diferentes programas de pós-graduação entre 1987 e 2010. A pesquisa é de caráter documentário - bibliográfico. Os resultados indicam que o pensamento de Paulo Freire está presente em forma direta (palavras-chave) em 233 dissertações e 138 teses, localizadas em 32 diversas universidades. As principais temáticas se referem à Educação, Pedagogia Paulo Freire, Saúde, Formação de Professores, Currículo, Filosofia, Movimentos Sociais, Alfabetização, Diálogoe Ensino de Ciências. A visão de mundo extraída dessas obras tem como base as perspectivas epistemológicas e filosóficas que fundamentam seu pensamento: a fenomenologia, o existencialismo cristão e o materialismo histórico e o corpo de categorias mais significativas se organizam em torno das concepções filosóficas e antropológicas que fundamentam seu pensamento sobre educação e sociedade. Essas categorias são derivadas da concepção de homem, como ser social que o autor define como: ser-no-mundo (realidade), ser-com-outros (diálogo) e ser inconcluso (liberdade/libertação). As conclusões destacam o amplo leque de temáticas e áreas de concentração que utilizam o referencial freireano e indica o caráter multidisciplinar da sua obra. Não todas as apropriações das categorias revelam concordância com a sua visão de mundo. A categoria de diálogo é amplamente utilizada, entretanto as categorias liberdade/libertação, entendida como processo de superação das relações de opressão e realidade na perspectiva da dinâmica e permanente transformação histórica, são reduzidas, mostrando incongruências com a visão de mundo que embasa seu pensamento. / Abstract: The main focus of this research is in the analysis of the impact of Paulo Freire's body of work in academic research. Mr. Freire'steachingshad a profoundimpact in thefields of adult education and alphabetization, social movement, agricultural extension, general education, non-traditional pedagogy, and even in field ssuch as political education and theology of liberation; however, it is unknown its impact in academic research. The main research question of this work then is an attempt to define the impact of Mr. Freire's in academic research and graduate programs (stricto sensu) in Brazil. The main focus wast he analysis of different readings and appropriations of Mr. Freire's work cited in different graduate research programs between 1987 and 2010. Results show that Mr. Freire's influence is directly present (as keywords) in 233 dissertations and 138 theses presented in 32 different Universities. Main research focuses are education, Paulo Freire's pedagogy, health, teacher's education, curriculum, philosophy, social movement, alphabetization, dialog, and science education. The worldview drawn from these works is based on the philosophical and epistemological perspectives that underlie Mr. Freire's thought: phenomenology, existentialism and Christian historical materialism and the body of most significant categories are organized around the philosophical and anthropological conceptions that underlie their thinking about education and society. These categories are derived from the concept of man as a social being which the author defines as being in the world (reality), being-with-others (dialogue) and to be inconclusive (freedom/liberation). These findings highlight the broad range of topics and areas of concentration using Freire's references and indicate the multidisciplinary nature of his work. Not all appropriations reveal agreement with Mr. Freire's worldview. The category dialog is widely used; however the categories liberty and liberation that is understood as a process of overcoming oppressive relations and reality from the perspective of dynamic and ongoing historical transformation are reduced, showing inconsistencies with the worldview that underlies their thinking. / Doutorado / Filosofia e História da Educação / Doutora em Educação

Submitted by Diana Castro (diana.costa.de.castro@gmail.com) on 2012-07-23T17:39:29Z No. of bitstreams: 1 Dissertação_biblioteca_final.pdf: 610580 bytes, checksum: cc0f38433751d89832a52709c622c2cd (MD5) / Approved for entry into archive by ÁUREA CORRÊA DA FONSECA CORRÊA DA FONSECA (aurea.fonseca@fgv.br) on 2012-07-24T21:11:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação_biblioteca_final.pdf: 610580 bytes, checksum: cc0f38433751d89832a52709c622c2cd (MD5) / Approved for entry into archive by Marcia Bacha (marcia.bacha@fgv.br) on 2012-07-30T14:12:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação_biblioteca_final.pdf: 610580 bytes, checksum: cc0f38433751d89832a52709c622c2cd (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-30T14:14:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação_biblioteca_final.pdf: 610580 bytes, checksum: cc0f38433751d89832a52709c622c2cd (MD5) Previous issue date: 2012-07-05 / Museums are organizations which are passing trough a moment of crisis and, therefore, museology tries to redefine them, changing to attend a social function by means of democratizing culture. They leave behind the notion of temples and collections of objects to assume a role that modifies the structure of society and the cities, without a theory that addresses this new role. To overcome these contradictions is the new social goal of these organizations and their way of being and acting is the main motivation of this paper which aims to analyze how contemporary museums may constitute a primary locus for liberating praxis through its pedagogical character. We believe that contemporary museums may be 'someone' with whom society can count on their process of emancipation. For this, the role of these organizations should change; favoring democratic rather than economic issues and constitute themselves as a privileged space for emancipation by education. For this reason we make an adaptation of Paulo Freire's pedagogical method for museums, highlighting four main stages: the unveiling of self-knowledge and the reality from the exhibitions and research; critical thinking about the unveiled knowledge; transformation of the object into subject / praxis; exposure of the denounce or announcement of a better world. We believe that this process, strongly grounded in critical thinking and mediated by love (read as a human acting with respect and dialogue) can delimit the museum in its new role as a privileged place where part of the emancipatory process happens. However, contemporary museums may constitute a prime locus for emancipatory praxis through its pedagogical potential. It requires more than applying a method, but means to reformulate completely this organization structure and how it understands itself. / Os museus são organizações que se encontram em crise e a museologia procura redefini-los a partir de sua função social democratizante por meio da cultura. Eles deixam para trás a noção de templos e coleções de objetos para assumirem um papel que modifica a sociedade e a própria estrutura das cidades, sem uma teoria que contemple esse novo papel. Suplantar as contradições existentes é o novo objetivo social dessas organizações e sua forma de ser e agir é a principal motivação deste ensaio que tem como objetivo final analisar como os museus contemporâneos podem se constituir em um local privilegiado para a práxis libertadora por meio de seu caráter pedagógico. Acreditamos que assim os museus contemporâneos podem ser 'alguém' com quem a sociedade pode contar em seu processo emancipatório. Para isso o papel dessas organizações deve se transformar, assumindo um viés democrático em lugar de privilegiar questões econômicas e se constituindo em espaço privilegiado para educação libertadora. Para isso faz-se uma adaptação do método pedagógico de Paulo Freire para os museus, destacando quatro momentos principais: desvelamento do conhecimento de si e da sua realidade pelas exposições e pesquisas; crítica acerca do conhecimento desvelado; transformação do objeto em sujeito / práxis; exposição da denúncia ou do anúncio de um mundo melhor. Acredita-se que esse processo, fortemente embasado na crítica e mediado pelo amor possa delimitar o museu em seu novo papel como espaço privilegiado onde acontece parte do processo emancipatório. No entanto, os museus contemporâneos podem se constituir em um local privilegiado para a práxis libertadora por meio de seu potencial pedagógico se essas organizações mais do que aplicarem um método libertador se reformularem completamente.

Orientador: Dione Lucchesi de Carvalho / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-04T04:21:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Franco_IzabelCristinadeAraujo_M.pdf: 317084 bytes, checksum: ffb84823c4bcc2dfb6b164c6c52395ab (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: O objetivo central deste estudo refere-se a investigar os procedimentos matemáticos expressos oralmente pelos alunos na resolução de um problema de multiplicação, quando se busca o registro desses procedimentos pela escrita matemática aceita escolar e socialmente. Para abordar a questão investigativa: como acontece a passagem dos procedimentos de cálculo mental à escrita matemática, passando pela expressão oral, evidenciados na resolução de um problema referente a multiplicação na alfabetização de jovens e adultos? optamos por uma análise qualitativa dos dados produzidos.O trabalho de campo foi realizado com alunos de uma classe de alfabetização de jovens e adultos. O estudo apresenta a descrição dos encontros ocorridos no desenvolvimento das atividades do trabalho de campo, os diálogos em sala de aula e as produções dos alunos. O material alvo de análise consistiu dos registros do diário de campo da pesquisadora e dos registros produzidos pelos alunos, sendo analisado em três categorias: ¿ Procedimentos aditivos e procedimentos multiplicativos; ¿ A expressão oral de procedimentos e a produção de conhecimento matemático; ¿ A valorização do algoritmo escolar da multiplicação. Com as análises surgiram considerações que destacamos: a busca pela apropriação do algoritmo escolar da multiplicação por esses jovens e adultos como ato emancipador e conquista de autonomia; o papel da linguagem na apropriação desse conhecimento e o exercício da capacidade humana de ir além da experiência sensorial dando o salto rumo ao conhecimento racional / Abstract: The main objective of this study refers to investigate the mathematical procedure verbally expressed by the pupils in the resolution of a multiplication problem, when the register of theses procedures for the mathematical writing are accepted pertaining to school and socially. To approach the investigative question: how the pass of the procedures of mental calculate to mathematical writing happens, passing by the verbal expression, evidenced in a resolution of a problem referring to multiplication in the education of a young and adult people? We opt to nake a qualitative analysis of carried through with pupils of a young and adults education classroom. The study shows the description of the meetings accured during the activities of the work field, the dialogues in the classroom and the productions of the pupils. The material of analysis consisted of the registers of field of the researcher and the registers produced by the pupils, being analyzed in three categories: ¿ Aditives and multiplicatives procedures; ¿ The verbal expression of procedures and the production of mathematical knowledge; ¿ The valuation of school algorithm of multiplication. With the analyses, considerations had appeared we want to detach: the search for the school algorithm of multiplication appropriation by these youngs and adults as emancipate act and autonomy conquest; the language importance in the appropriation of this knowledge and the exercise of human capacity being to go beyond the sensorial experience giving the jump joing to the rational knowledge / Mestrado / Educação Matematica / Mestre em Educação

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