Submitted by Wallace Arruda (wallacearruda@uepb.edu.br) on 2017-10-18T14:36:23Z No. of bitstreams: 1 DISS - EDNALDO DA COSTA BRAZ.pdf: 57427054 bytes, checksum: c5880279cf446ccfd7dd4909bc3c51d0 (MD5) / Approved for entry into archive by Gabriella Oliveira (gabriellaoliveira@uepb.edu.br) on 2017-10-18T16:26:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS - EDNALDO DA COSTA BRAZ.pdf: 57427054 bytes, checksum: c5880279cf446ccfd7dd4909bc3c51d0 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-18T16:26:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS - EDNALDO DA COSTA BRAZ.pdf: 57427054 bytes, checksum: c5880279cf446ccfd7dd4909bc3c51d0 (MD5) Previous issue date: 2016-11-18 / The dissertation aimed to problematize the transvestite’s discourses on Reactions to violence pervaded by the transvestites and prostitution in the city of Campina Grande - PB. To achieve this goal, a mapping of the prostitution spaces used by transvestites in the city of Campina Grande was carried out, a contextualization of the conditions under which they experience the prostitution, as well as the understanding of the meanings of transvestite, prostitution and violence in their speeches, in order to identify the strategies and tactics used by transvestites prostitutes in face of the violence experienced on the streets. Therefore, different methodological strategies were used such as the field visit, field diary, participant observation and semi-structured interviews. The results obtained from the reports confirm that the destabilization due to its gender performance makes transvestites the favorite victims of transphobic violence. As a way to react to violence, the strategy most used by transvestites is to walk together, to be in a group, having as a purpose the fear of their aggressors, because "beating a transvestite when being alone it is easier for the transphobic, but if they are together it would be a way of imposition against them". The travestites researched respond in different ways to the violence to be able to experience their performances of feminine gender, in order survive exercising the prostitution activity. / A presente dissertação teve como objetivo problematizar os discursos das travestis acerca das Reações às violências perpassadas pela travestilidade e prostituição na cidade de Campina Grande - PB. Para atingir tal objetivo, foi realizado um mapeamento dos espaços de prostituição utilizados pelas travestis na cidade de Campina Grande, uma contextualização das condições em que as mesmas experienciam a atividade prostitucional, além da compreensão dos significados de travestilidade, prostituição e violência em seus discursos, de modo a identificar as estratégias e táticas utilizadas pelas travestis prostitutas perante as violências vivenciadas nas ruas. Para tanto, foram utilizadas diferentes estratégias metodológicas como a visita a campo, diário de campo, observação participante e entrevistas semiestruturadas. Os resultados obtidos a partir dos relatos confirmam que a desestabilização por sua performance de gênero faz das travestis as vítimas prediletas de violências transfóbicas. Como forma de reagirem às violências, a estratégia mais utilizada pelas travestis é andarem juntas, estarem em grupo, tendo como finalidade por medo em seus agressores, pois “bater em uma travesti sozinha fica fácil para os transfóbicos, mas se tiverem juntas já seria uma forma de imposição contra eles”. As travestis pesquisadas reagem de maneiras diferenciadas às violências para poder vivenciar suas performances de gênero feminina, de maneira que possam sobreviver exercendo a atividade prostitucional.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / O presente trabalho versa sobre a Feira de SÃo Bento na Cidade de Cascavel, a 60 Km de Fortaleza-Ce, por tratar-se de um mercado a cÃu aberto que atravessa os tempos com ares festivos durante as manhÃs de sÃbado. O objetivo deste à conhecer as dinÃmicas dessa manifestaÃÃo cultural como parte da memÃria coletiva, avaliar o seu significado para as populaÃÃes urbana e rural desse contexto econÃmico e afetivo, compreendendo relaÃÃes socioeconÃmicas no mesmo espaÃo em que ocorrem os mais diversos tipos de sociabilidades. A proposta se desenvolve com base nos contatos com os agentes sociais, feirantes, comerciantes fixos e mÃveis, entendendo-se por estes os ambulantes, habitantes do lugar ou nÃo e demais freqÃentadores desse ambiente composto de misturas em que tecem uma rede de relaÃÃes mediante suas particularidades das cartografias fÃsicas e humanas. Entre os moradores desse centro urbano somam-se os habitantes dos distritos da Ãrea litorÃnea e do sertÃo, inclusive turistas nacionais e internacionais. Em um ambiente de tradiÃÃo, pode-se dizer que nele sÃo reafirmadas as relaÃÃes entre campo e cidade em meio Ãs necessidades dos indivÃduos pobres, excluÃdos do mercado de trabalho formal, haja vista a baixa oferta de empregos, ocasionando a busca por meios de sobrevivÃncia, sendo a feira o local de encontro dessas categorias que se âconformamâ pelas vias da solidariedade.

Neste estudo, trato do papel do raciocínio analógico no pensamento de Georg Simmel (1858-1918), um dos fundadores da sociologia alemã. Meu objetivo aqui é compreender o procedimento analógico como um traço fundamental da teoria social e da epistemologia de Simmel. É possível resumir o primeiro passo para a realização desse objetivo como uma reconstrução daqueles fragmentos da história do conceito de analogia que influenciaram seu pensamento. Busquei, em seguida, coletar todas as ocorrências de analogia que fui capaz de encontrar (e identificar enquanto tais) em meio aos livros de Simmel que mais teriam influenciado a sociologia (a saber: a Philosophie des Geldes e a Soziologie) construindo, assim, um índice abrangente para tais analogias. Finalmente, procurei analisar algumas das analogias coletadas em detalhe, mantendo o foco naquelas que, a meu ver, lançam alguma luz ou estão de algum modo relacionadas a outros traços fundamentais do pensamento sociológico e filosófico de Simmel. / In this study I deal with the role of analogical reasoning in the thought of Georg Simmel (1858-1918), one of the founders of German sociology. My aim here is to grasp the analogy-making as a key feature of Simmels social theory and epistemology. The first step in this direction can be summed up as a recollection of those fragments of the history of the analogy concept which most likely influenced Simmels thought. Secondly, I endeavored to collect all the instances of analogy that I could find (and identify as such) from those of his books which are deemed to be the most influential ones to sociology (viz., the Philosophie des Geldes and the Soziologie) elaborating, as a result, a broad index of such analogies. And finally I sought to analyze in minute detail some of the collected analogies, focusing on those which, on my view, shed light on or bear some relation to other key features of Simmels sociological and philosophical thought.

Neste estudo, trato do papel do raciocínio analógico no pensamento de Georg Simmel (1858-1918), um dos fundadores da sociologia alemã. Meu objetivo aqui é compreender o procedimento analógico como um traço fundamental da teoria social e da epistemologia de Simmel. É possível resumir o primeiro passo para a realização desse objetivo como uma reconstrução daqueles fragmentos da história do conceito de analogia que influenciaram seu pensamento. Busquei, em seguida, coletar todas as ocorrências de analogia que fui capaz de encontrar (e identificar enquanto tais) em meio aos livros de Simmel que mais teriam influenciado a sociologia (a saber: a Philosophie des Geldes e a Soziologie) construindo, assim, um índice abrangente para tais analogias. Finalmente, procurei analisar algumas das analogias coletadas em detalhe, mantendo o foco naquelas que, a meu ver, lançam alguma luz ou estão de algum modo relacionadas a outros traços fundamentais do pensamento sociológico e filosófico de Simmel. / In this study I deal with the role of analogical reasoning in the thought of Georg Simmel (1858-1918), one of the founders of German sociology. My aim here is to grasp the analogy-making as a key feature of Simmels social theory and epistemology. The first step in this direction can be summed up as a recollection of those fragments of the history of the analogy concept which most likely influenced Simmels thought. Secondly, I endeavored to collect all the instances of analogy that I could find (and identify as such) from those of his books which are deemed to be the most influential ones to sociology (viz., the Philosophie des Geldes and the Soziologie) elaborating, as a result, a broad index of such analogies. And finally I sought to analyze in minute detail some of the collected analogies, focusing on those which, on my view, shed light on or bear some relation to other key features of Simmels sociological and philosophical thought.

Submitted by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2018-04-11T14:00:47Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_MarxGlobalizacaoCapitalismo.pdf: 9178333 bytes, checksum: 321481ecdbf4c31206694b6dbc0b3656 (MD5) / Approved for entry into archive by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2018-05-04T13:29:23Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_MarxGlobalizacaoCapitalismo.pdf: 9178333 bytes, checksum: 321481ecdbf4c31206694b6dbc0b3656 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-04T13:29:23Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_MarxGlobalizacaoCapitalismo.pdf: 9178333 bytes, checksum: 321481ecdbf4c31206694b6dbc0b3656 (MD5) Previous issue date: 1998-03-04 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Trata o estudo de uma releitura crítica da obra de Karl Marx mostrada pelos atuais dilemas da globalização. A tese é que Marx, ao contrário do que boa parte da sociologia da globalização e das teorias da pós-modernidade sustentam, ainda fornece um referencial teórico e ferramentas categoricas que ajudam a pensar o atual processo de globalização, sugerindo-se que os pensadores clássicos não podem ficar fora do debate. A globalização ainda transcorre movida fundamentalmente pelo processo de acumulação, razão pela qual Marx se torna, ainda, extremamente atual.

Submitted by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2012-10-08T22:38:56Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_BuberWeberPolitica.pdf: 592118 bytes, checksum: 158251236516aa679442f2a1e0646b2c (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2012-10-09T15:23:31Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_BuberWeberPolitica.pdf: 592118 bytes, checksum: 158251236516aa679442f2a1e0646b2c (MD5) / Made available in DSpace on 2012-10-09T15:23:31Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_BuberWeberPolitica.pdf: 592118 bytes, checksum: 158251236516aa679442f2a1e0646b2c (MD5) Previous issue date: 2007 / Weber, como perceberemos mais tarde, assumiu como desafio a tentativa de apontar um resgate para a possível corrosão da política na modernidade, pois em uma época histórica marcada pela percepção de empreendimento, constitui-se uma dificuldade fazer com que a política assuma a característica de vocação. Buber assumirá a importância para a compreensão de um viés para o agir oriundo de uma outra vertente interpretativa da política, distinta dos traços clássicos da modernidade ocidental, contribuindo decisivamente para a elaboração da decisão ética firmada em uma transcendência alicerçada na mística judaica e no humanismo hebraico. Quais seriam então as condições para a política assumir uma relação digna com a ética, em uma era marcada pela desvalorização de todos os valores? Ou em uma concepção Iluminista, como doar à política a possibilidade de retomar o princípio da emancipação dentro da própria eficácia, incorporando a necessidade do “responder ético” em relação à face do outro? Questões como as apontadas acima são os alicerces que motivaram esta pesquisa. / Weber, as we will perceive later, assumed as challenge the attempt to point a rescue with respect to the possible corrosion of the politics in modernity, therefore at a historical time marked by the enterprise perception, a difficulty consists to make with that the politics assumes the vocation characteristic. Buber will assume the importance for the understanding of a bias it to act deriving of one another interpretative source of the politics, distinct of the classic traces of modernity occidental person, contributing decisively for the elaboration of the firmed ethical decision in a valor religious in the Jewish mistic and the Hebrew humanism. Which would be then the conditions it politics to assume a worthy relation with the ethics, in an age marked for the depreciation of all the values? Or in an enlightenment of conception, as to donate to the politics the possibility to inside retake the principle of the emancipation of the proper effectiveness, incorporating the necessity of “answering ethical” in relation to the face of the other? Questions as the pointed ones above are the foundations that had motivated this research.

Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-03-13T16:26:58Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_FormacaoRenovacaoGovernos.pdf: 412575 bytes, checksum: a3f5f6707a6705fe954b311c1b6181be (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2014-05-15T14:22:58Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_FormacaoRenovacaoGovernos.pdf: 412575 bytes, checksum: a3f5f6707a6705fe954b311c1b6181be (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-15T14:22:58Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_FormacaoRenovacaoGovernos.pdf: 412575 bytes, checksum: a3f5f6707a6705fe954b311c1b6181be (MD5) Previous issue date: 2012 / O presente trabalho teve como objetivo central identificar quem são as Elites Governamentais que compuseram os Governos do Pará entre 1983 e 2006, a partir da metodologia de análise proposta pela Teoria das Elites. Nosso objeto de estudo foram os documentos intituladosTermos de Posse, arquivados na Secretaria Estadual de Administração (SEAD), onde se registram as nomeações do Secretariado de Estado e cargos afins. Utilizando-se do método da Posição Institucional foi detectado um Grupo Político formado a partir da composição de cada Governo investigado e, deste grupo, são selecionados os nomes que passaram a compor outros Governos, denominados “elite duradoura”. Cada membro desse último grupo corresponde a uma Conexão, que podem ser entre dois, três, quatro ou mais gestões. Analisando estes dados à luz do elitismo, produzimos um “índice de elitização” (IE), que compara o quanto cada Governo produziu, percentualmente, de nomes que compuseram a “elite duradoura”. / This study aimed to identify who are the central Government Elites who composed the Governments of Pará between 1983 and 2006 from the analysis methodology proposed by the Theory of Elites. Our object of study documents titled Terms Posse, filed with the State Department of Administration (SEAD), which record the appointments of Secretary of State offices and the like. Using the method of Institutional Position has detected a Political Group formed from the composition of each Government investigated and, of this group, are selected names that were included in other Governments, called “elite lasting”. Each member of this latter group corresponds to a Connection which can be from two, three, four or more administrations. Analyzing these data in light of elitism, produced a “Elitization Index” (IE), which compares how much each Government produced, percentage of names that formed the “elite lasting”.

SILVA, Maria das Graças da. Feira de São Bento em Cascavel - CE (festa a céu aberto). 2008. 127f. Dissertação (Mestrado em Sociologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Ciências Sociais, Programa de Pós-Graduação em Sociologia, Fortaleza-CE, 2008. / Submitted by Liliane oliveira (morena.liliane@hotmail.com) on 2011-12-05T18:47:05Z No. of bitstreams: 1 2008_DIS_MGSILVA.pdf: 3798783 bytes, checksum: fa185378b0b8c50ed59701c3e348a2df (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-01-09T14:35:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_DIS_MGSILVA.pdf: 3798783 bytes, checksum: fa185378b0b8c50ed59701c3e348a2df (MD5) / Made available in DSpace on 2012-01-09T14:35:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_DIS_MGSILVA.pdf: 3798783 bytes, checksum: fa185378b0b8c50ed59701c3e348a2df (MD5) Previous issue date: 2008 / O presente trabalho versa sobre a Feira de São Bento na Cidade de Cascavel, a 60 Km de Fortaleza-Ce, por tratar-se de um mercado a céu aberto que atravessa os tempos com ares festivos durante as manhãs de sábado. O objetivo deste é conhecer as dinâmicas dessa manifestação cultural como parte da memória coletiva, avaliar o seu significado para as populações urbana e rural desse contexto econômico e afetivo, compreendendo relações socioeconômicas no mesmo espaço em que ocorrem os mais diversos tipos de sociabilidades. A proposta se desenvolve com base nos contatos com os agentes sociais, feirantes, comerciantes fixos e móveis, entendendo-se por estes os ambulantes, habitantes do lugar ou não e demais freqüentadores desse ambiente composto de misturas em que tecem uma rede de relações mediante suas particularidades das cartografias físicas e humanas. Entre os moradores desse centro urbano somam-se os habitantes dos distritos da área litorânea e do sertão, inclusive turistas nacionais e internacionais. Em um ambiente de tradição, pode-se dizer que nele são reafirmadas as relações entre campo e cidade em meio às necessidades dos indivíduos pobres, excluídos do mercado de trabalho formal, haja vista a baixa oferta de empregos, ocasionando a busca por meios de sobrevivência, sendo a feira o local de encontro dessas categorias que se “conformam” pelas vias da solidariedade. / Le Présent travail tourne sur la Foire de Saint Bento dans la Ville de Cascavel à 60 km de Fortaleza-Ce, s'agir d'un marché à ciel ouvert qui traverse les temps avec des airs de fête pendant les matins de samedi. L'objectif de celui-ci est connaître les dynamiques de cette manifestation culturelle comme partie de la mémoire collective, évaluer sa signification pour les populations urbaine et agricole de ce contexte économique et affectif, en comprenant des relations socioeconômicas dans le même espace où se produisent les plus divers types de sociabilités. La proposition se développe sur base des contacts avec les agents sociaux, forains, commerçants agencements et meubles, en se comprenant par les ces ambulatoires, les habitants de la place ou non et excessivement que arrive suivent a cet environnement composé de mélanges ils où tissent un filet de relations moyennant leurs particularités des cartographies physiques et humaines. Entre les habitants de ce centre urbain s'ajoutent les habitants des districts du secteur littoral et de l'arrière-pays, de même touristes nationaux et internationaux. Dans un environnement de tradition, il se peut dire que dans lui sont réaffirmées les relations entre champ et ville dans moyen aux nécessités des personnes pauvres, exclus du marché de travaille formel, aie vu basse offre d'emplois, en causant la recherche par des moyens de survie, en étant la foire le lieu de rencontre de ces catégories qui « se conforment » par les manières de la solidarité.

Submitted by Marta Toyoda (1144061@mackenzie.br) on 2017-03-29T20:39:06Z No. of bitstreams: 2 Maria José de Oliveira Navarro.pdf: 2114912 bytes, checksum: c0947ba6e578be0a465c7305f7dfd565 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br) on 2017-04-03T15:54:15Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Maria José de Oliveira Navarro.pdf: 2114912 bytes, checksum: c0947ba6e578be0a465c7305f7dfd565 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-03T15:54:15Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Maria José de Oliveira Navarro.pdf: 2114912 bytes, checksum: c0947ba6e578be0a465c7305f7dfd565 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-02-24 / The research presented here aims to understand and contextualize the formation of the national identity, seeking the perception of the role of Paulista Samba in this process of formation. In addition to the search for an understanding of the reflex of rural samba in the urban samba, paulista samba is compared to the carioca samba. It should be emphasized that the focus of this study is the rural samba of São Paulo. The methodology used in this academic research was the bibliographical, being this fundamental for the accomplishment of this historiographic study, sought to use the comparative anthropological method. Using the reading of the classics of Brazilian literature, which relate the course of national identity, we find more elements for a better interpretation of this organization. Works by the following authors were used: José Ramos Tinhorão, one of the main Brazilian popular music scholars of the 19th and 20th centuries, Mário de Andrade and his contribution that proposes a parallel between samba and the modernization of Brazilian culture. Magno Bissoli Siqueira, with the subject of the whitening of the samba, through the appropriation of this one by the government of Getúlio Vargas. Florencia Garramuño, with a comparative analysis of the importance of tango and samba; The tango for Argentina, as well as the samba for Brazil, deals with the concept "modern primitivism". The two rhythms with fundamental roles, as they became national symbols in the first decades of the 20th century. It is concluded in this study that there is an inherent peculiarity of samba from São Paulo, and this occurs through the Pirapora samba bass drum , this one migrating to the capital of São Paulo and bringing with it rural characteristics, with Geraldo Filme, Toniquinho Batuqueiro and other names. In urban space, the rhythm reaches the streets with strings, blocks until the carnival. And contemporaneously, there is a movement to rescue this rural samba from São Paulo, a movement of cultural resistance through groups such as Kolombolo, Samba Authentic and Samba da Vela. / A pesquisa aqui apresentada tem como objetivo compreender e contextualizar a formação da identidade nacional, buscando a percepção do papel do samba paulista nesse processo de formação. Além da busca do entendimento do reflexo do samba rural paulista no urbano, o samba paulista é comparado com o carioca. Convém ressaltar que o foco deste estudo é o samba rural paulista. A metodologia utilizada nesta pesquisa acadêmica foi a bibliográfica, sendo esta fundamental para a realização deste estudo historiográfico, buscou-se o método comparativo antropológico. Utilizando-se da leitura dos clássicos da literatura brasileira, que relatam o transcurso da identidade nacional, encontramos mais elementos para melhor interpretação desta organização. Foram utilizadas obras dos seguintes autores: José Ramos Tinhorão, um dos principais estudiosos da música popular brasileira do século XIX e XX, Mário de Andrade e sua contribuição que propõe um paralelo entre o samba e a modernização da cultura brasileira. Magno Bissoli Siqueira, com a questão do embranquecimento do samba, através da apropriação deste pelo governo de Getúlio Vargas. Florencia Garramuño, com uma análise comparativa da importância do tango e o samba; o tango para a Argentina, assim como o samba para o Brasil, trata do conceito “primitivismo moderno”. Os dois ritmos com papéis fundamentais, pois tornaram-se símbolos nacionais nas primeiras décadas do século XX. Conclui-se neste estudo que há uma peculiaridade inerente do samba paulista e, esta se dá através do samba de bumbo de Pirapora, este migrando para a capital paulista e trazendo consigo características rurais, com Geraldo Filme, Toniquinho Batuqueiro e outros nomes. Já no espaço urbano, o ritmo chega às ruas com cordões, blocos até o carnaval. E na contemporaneidade observa-se um movimento de resgate deste samba rural paulista, um movimento de resistência cultural através de grupos como Kolombolo, Samba Autêntico e Samba da Vela.