Made available in DSpace on 2016-07-27T14:21:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Thais Schwetter.pdf: 242497 bytes, checksum: 70f76af7eb4abc57a2c2029928a7d88c (MD5) Previous issue date: 2006-10-26 / The presented project has the objective to identify the social representations of affectionate relationships between teenagers. Observing some elements of the contemporary society, of which the act of consuming, the high-technology and the power of the media are its main characteristics, the teenagers make their performance of a passionate attachment, a romantic relation without any compromise or even about a marriage. The empirical research through the interview of twenty-six teenagers. Their ages varied between fifteen and seventeen years old, of both type of sex and they were attending school according to the Brazilian system of education in private schools. The analysis of the data was gotten by the reading of the same ones through the program of analysis about the literal data ALCESTE (Analyse Lexicale par Context d um Ensemble de Segments de Text), comprehending two levels of analysis: identification about the common side of the social representation and about the position of the participants facing the common side of the social representation. The results evidenced significant differences about the perceptions of the represented object between participants related to the masculine and feminine sex and still more between younger and older teenagers. For the girls the act of ficar , comes out as a nonsense practice but they agree of being an important way to start a love relationship which may occur with or without sexual relations, not being accepted during the ficar . The boys search for ficar instead of dating, looking for ephemera relations since, according to them, they are not interested in serious compromises being a love affair postponed to the future. Both ficar and a dating may preferable include sexual relations. As for the marriage, boys and girls create their representations in such a similar thought as a practice for the future, after achieving their academic and professional target. / Este trabalho procura identificar as representações sociais das relações amorosas em adolescentes. A partir da constituição de processos identitários contextualizados no mundo contemporâneo, cuja influência delineia-se sob o prisma do consumismo, da tecnologia e da força midiática, os adolescentes constroem suas representações do namoro, da variante deste o ficar e do casamento. A pesquisa empírica procedeu-se através de entrevistas semidiretivas individuais em um grupo de 26 adolescentes, situados na faixa etária entre quinze e dezessete anos, de ambos os sexos, que cursam o ensino médio em escola da rede particular de ensino. A análise dos dados foi obtida através da leitura dos mesmos pelo programa de análise de dados textuais ALCESTE (Analyse Lexicale par Context d um Ensemble de Segments de Texte), incluindo dois níveis de análise: identificação do campo comum das representações sociais e da posição dos participantes face ao campo comum das representações sociais. Os resultados evidenciaram significativas diferenças nas percepções do objeto representado entre os participantes dos sexos masculino e feminino e ainda no que concernem às representações elaboradas pelos adolescentes mais jovens e mais velhos. Para as meninas o ficar aparece como uma prática evasiva e sem sentido, mas concordam que é um importante caminho para iniciar o namoro, que pode ocorrer com ou sem relações sexuais, o que não é admitido no ficar. Os meninos buscam o ficar em detrimento ao namoro, almejam uma relação passageira, fortuita, pois, no discurso deles, não se interessam por compromissos sérios, ficando o namoro, adiado para o futuro. Tanto o ficar como o namoro, para os meninos, devem ocorrer preferencialmente com relações sexuais. Quanto ao casamento, meninos e meninas tecem suas representações de maneira muito semelhante, como uma prática que desejam para o futuro, após terem atingido os objetivos acadêmicos e profissionais.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:10:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1733336 bytes, checksum: 81a2e2e02d1373ff026287456953c5b0 (MD5) Previous issue date: 2010-12-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present work discourses about "being together" among adolescents aged 15 to 17 years. The general objective is to accomplish a cartography of "being together" among the adolescents, starting from the apprehension of the students' report of a public institution of teaching. For so much, it is looked for to understand the sexuality and its manifestations in the adolescence; to describe the adolescence starting from the affective, sexual and social dimensions; and, to analyze the representations on being together" through the speeches of the research subjects. At the end of the twentieth century, in the 80's, a new form of affective relationship appears, the being together", with the purpose of seeking pleasure. It is characterized by being informal, brief, fleeting, and implicates no commitment. The study starts from the presupposition that, being together" among the adolescents is influenced by the social relationships and the bonds, in the form as they are constituted in the contemporary society. The research is characterized as qualitative, descriptive, of a specific case study. It uses like techniques the simple observation, the questionnaire and the discussion groups. The development of the research pointed to the following conclusions: being together" is constituted as a relationship code of the present time to mean the new, in syntony with a larger opening for the subjects that involve sexuality, in consonance with the way of life of the current society; however, it lives together with the expressed contradiction through old values that still base the vision of the sexuality between the gender. It is the briefest of the relationships, it is based in its connection with the erotic; nothing demands to not to be the pleasure and the satisfaction of the desire. It is valued by the adolescents that see it as the necessary experience in a moment in that they still don't want to establish bonds. / O presente trabalho discorre a respeito do ficar entre adolescentes na faixa etária entre 15 a 17 anos. O objetivo geral é realizar uma cartografia do ficar entre os adolescentes, partindo da apreensão dos relatos dos alunos de uma instituição da rede pública de ensino. Para tanto, busca-se compreender a sexualidade e as suas manifestações na adolescência; descrever a adolescência a partir das dimensões afetivas, sexuais e sociais; e, analisar as representações sobre o ficar através dos discursos dos sujeitos da pesquisa. Ao final do século XX, na década de 80, surge uma nova forma de relacionamento afetivo, o ficar , com a finalidade da busca do prazer. Caracteriza-se por ser informal, breve, fugaz, e implica em ausência de compromisso. O estudo parte do pressuposto de que, o ficar entre os adolescentes é influenciado pelas relações sociais e os vínculos, na forma como são constituídos na sociedade contemporânea. A pesquisa caracteriza-se como qualitativa, descritiva, de um estudo de caso específico. Utiliza como técnicas a observação simples, o questionário e os grupos de discussão. O desenvolvimento da pesquisa apontou para as seguintes conclusões: o ficar constitui-se como um código de relacionamento da atualidade a significar o novo, em sintonia com uma maior abertura para as questões que envolvem sexualidade, em consonância com o modo de vida da sociedade atual; porém, convive com a contradição expressa através de antigos valores que ainda fundamentam a visão da sexualidade entre os gêneros. É o mais breve dos relacionamentos, fundamenta-se na sua ligação com o erótico; nada exige a não ser o prazer e a satisfação do desejo. É valorizado pelos adolescentes que o vêem como a experiência necessária num momento em que ainda não desejam estabelecer vínculos.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Karin Sapocznik Szapiro.pdf: 198574 bytes, checksum: a63801237a823ea7b89bfa17d866f273 (MD5) Previous issue date: 2010-06-25 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Winnicott presented the concept he called The Capacity to be Alone to the British Psychoanalytical Society in 1957. This concept represents one of the most important signs of maturity in the human being and refers to an emotional condition that enables one to achieve a sense of identity and uniqueness and makes it possible to communicate with oneself and with others. The Capacity to Be Alone has no relation with solitary confinement or with the feeling of loneliness or anguish. On the contrary, it is an emotional state experienced with delight and serenity and provides the sense of identity that brings out the self-confidence needed to live life creatively. Being alone as an infant and a small child is experienced and achieved in the mother s presence, and this leads us to the conclusion that there is a paradox at the basis of this capacity: someone else - usually the good enough mother - is absolutely necessary and the quality of this presence is of extreme importance. If a good relationship between mother and baby is achieved, the baby experiences an intense, vividly felt internal state that is accompanied by a nearby, reliable other . Over time, the presence of the real mother naturally becomes less and less necessary. Examples from literature and from real life will be provided in order to illustrate the requirements to achieve this capacity, and a clinical case will be studied in depth to show the acquisition of the capacity to be alone by an adult pacient in the presence of his analyst. When the capacity to be alone is well-established, individuals are able to discover their own personal lives and feel confident about both their present and their future, living life with creativity / A Capacidade de Ficar Só , conceito apresentado por Winnicott em 1957 à Sociedade Britânica de Psicanálise, representa um dos sinais mais importantes do amadurecimento do sujeito. Trata-se da conquista de uma solidão saudável, fonte de criatividade pessoal que possibilita manter contato com o que há de mais verdadeiro e secreto no ser humano, trazendo um sentimento de identidade e uma volta às origens. Ficar só é tomar consciência de que se é um ser único e pressupõe uma condição emocional constituída com base na confiança na comunicação consigo mesmo e com o outro. A Capacidade de Ficar Só não tem relação com a experiência de ficar só como acontecimento real e não diz respeito ao sentimento de confinamento, angústia ou sofrimento. Ao contrário, essa solidão é vivenciada com deleite e tranqüilidade, pois o ficar só proporciona um vazio prenhe de possibilidades, que precisa ser sustentado para o sujeito vir a ser . Para que a Capacidade de Ficar Só seja experimentada, é imprescindível a experiência de dependência máxima na origem do ser humano na qual é fundamental a presença da mãe suficientemente boa. Portanto, é preciso estar na companhia de alguém para que a capacidade de ficar só seja conquistada, o que envolve um paradoxo por natureza. Exemplos literários e da vida real ajudarão a detalhar os pressupostos necessários à conquista da Capacidade de Ficar Só e um caso clínico ilustrará como esta capacidade pode ser conquistada mais tarde, na vida adulta, com a ajuda de um analista confiável. Quando uma boa relação está suficientemente bem estabelecida, cria-se a possibilidade para que o sujeito possa se sentir confiante quanto ao presente e ao futuro. Com o auxílio do ambiente suficientemente bom, das repetidas gratificações instintivas satisfatórias e da conquista da capacidade de ficar só, o sujeito poderá construir a crença em um ambiente benigno e acolhedor para viver criativamente e exercer sua potencialidade máxima

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2018-10-04T14:22:55Z No. of bitstreams: 1 JOSÉ VALTECIO BRANDÃO SILVA - DISSERTAÇÃO PPGCS 2002..pdf: 26076754 bytes, checksum: bdad12ab35a6018b5f19e56d423d0ab1 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-04T14:22:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JOSÉ VALTECIO BRANDÃO SILVA - DISSERTAÇÃO PPGCS 2002..pdf: 26076754 bytes, checksum: bdad12ab35a6018b5f19e56d423d0ab1 (MD5) Previous issue date: 2002-08-27 / Buscou-se estudar a experiência de assentados rurais, ungidos a esta condição, após uma extensa história de vida na condição de moradores de engenhos e trabalhadores assalariados da cana, quando superaram um processo de dominação social secular que os reservava à condição de sujeição para assumirem uma nova identidade social, agora como novos sujeitos coletivos de direitos. Essa evolução social dos assentados se deu num processo de luta pela terra como compensação pelas perdas salariais e dívidas trabalhistas, contraídas pelo empreendimento agro-industrial no qual trabalhavam por gerações, após a falência daquele. Um diferencial nesta experiência de luta pela terra do agrupamento investigado é que este não obedeceu aos mesmos critérios, formas e métodos de organização de outros movimentos pela reforma agrária mais organizados e politizados. A construção de nova identidade social ocorreu num processo de resistência pelo direito de ficar na terra, direito esse ameaçado pelas omissões do Estado e insuficiências das suas políticas públicas na fase de implantação do assentamento, constituindo-se numa séria ameaça à viabilidade econômica e social dos Projetos de Assentamento. Em linhas gerais, concluiu-se que mesmo nas particularidades políticas e temporais dos assentados pesquisados, estes estão sendo capazes de se firmar como sujeitos sociais, capazes de empreender uma legitimação social das suas ações como assentados. / We searched to study the experience of rural seateds anointed to this condition after an. Extensive history of life in the condition of habitants of sugar plantation and mill and wageearned workers of sugar cane, when they had surpassed a process of secular social domination that reserved them to the subjection condition to assume a new social identity, now as new collective citizens of right. This social evolution of seated gave in a process of fight for the land as compensation for the looses working salaries and debt, contracted for agro-industrial enterprise in wich they worked for generations after the bankrupptey of that one. A differential in this experience of fight for land investigated grouping didn't obey the same criterions forms and methods of organization of the other movements for the agrarian reform, more organized and politicized. The construction of the new identity occurred in a process of resistance for the right to be land, the this, threatened by omissions of the State and insufficiencies of its public politics in the phase of implantation of the seating consisting in a serious threat the economic an social viability of the projects os Seating. In general lines, we exactly conclude that in the particularities politics and temporal of investigated seated, these are being capable of firming as citizens social capables to undertake a social legitimation of its as seateds.