Submitted by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2017-06-19T14:51:51Z No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Juliana Cristina da Rosa.pdf: 57231391 bytes, checksum: b61b3fc7326049ae73411fbfc273c56e (MD5) / Approved for entry into archive by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2017-06-20T14:10:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Juliana Cristina da Rosa.pdf: 57231391 bytes, checksum: b61b3fc7326049ae73411fbfc273c56e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-20T14:10:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Juliana Cristina da Rosa.pdf: 57231391 bytes, checksum: b61b3fc7326049ae73411fbfc273c56e (MD5) Previous issue date: 2015-05-15 / CAPES / O Araguaia mato-grossense fez parte da Amazônia Legal e concebida como área de expansão econômica sobre territórios considerados “vazios” por parte do planejamento de governos, sobretudo no período de Regime Militar. No entanto, sendo fronteira o Araguaia mato-grossense é o lugar de alteridade e conflito entre populações existentes que tinham domínio da terra de trabalho e migrantes que passam a tomar posse e adquirir na forma de propriedades ou terra de negócio. O encontro de diferentes agentes sócio-históricos como indígenas, posseiros, peões, grileiros, empresários, fazendeiros, comerciantes, militantes e outros e que são protagonistas da luta pela terra. Nessa região, o caso analisado envolve uma parcela dos indígenas Xavante e posseiros da Suiá e seus aliados na luta pela terra Marãiwatsédé. A origem do conflito remete-se ao processo de compra de parte do território, no qual viviam grupos da etnia Xavante, de 695 mil ha pela empresa agropecuária Suiá Missú em meados da década de 1960. A consolidação do empreendimento agropecuário resulta na deportação dos Xavante em 1966. O ano de 1992 é o ano dos grandes acontecimentos: ocorreu a devolução da área remanescente de 195 mil ha por parte da empresa estatal italiana ENI Agip Petroli aos Xavante durante a Rio 92, e no mesmo ano, políticos locais organizaram e incentivaram uma invasão da área remanescente da Suiá Missú, atraindo tanto posseiros interessados na terra para morar e plantar, como de grileiros e comerciantes de terras. A Agip do Brasil, filial brasileira da empresa, discordou da devolução e criou estratégias para vender a área remanescente da então agropecuária Suiá para que supostamente fosse realizada uma regularização fundiária através de compra de títulos ou do direito de posse. Ainda em 1992, um laudo antropológico delimitou a área que seria devolvida aos Xavante, tornou-se um instrumento de luta por ser produzido a partir da versão da história dos indígenas, através da memória do lugar como arma na luta pela terra de Marãiwatsédé. Paralelamente, os posseiros da Suiá adotaram como local de resistência o distrito do Posto da Mata, se organizaram politicamente por meio de uma associação denominada APROSUM e intensificaram a luta através de batalhas jurídicas, batalha de peritos e a batalha midiática, que” forneceram “armas” e possibilitaram a construção histórica e social de um acontecimento monstro que foi a desintrusão ocorrida em 2012. Os principais acontecimentos que entrecruzam o processo de luta pela terra de Marãiwatsédé tem como sistema de referência a concepção de terra como propriedade privada destinada ao aproveitamento econômico e fonte de desenvolvimento regional. Essa referência aparece em discursos na reunião da invasão em 1992 e nas narrativas da mídia local na desintrusão de 2012. A devolução da terra aos Xavante em 1992 e a desintrusão dos posseiros em 2012 tem como base a concepção de território tradicionalmente ocupado colocados na Constituição de 1988. Portanto, a luta pela terra Marãiwatsédé é uma luta entre diferentes concepções de uso da terra. / The Araguaia was part of the Amazon and conceived as economic expansion area on territories considered "empty" by the planning of governments, particularly in the military regime period. However, being the border Araguaia is the place of otherness and conflict between existing populations that had the field of employment land and migrants who come to take hold and get in the form of property or land deal. The meeting of different socio-historical agents as Indians, settlers, pedestrians, squatters, entrepreneurs, farmers, traders , activists and others and are protagonists of the struggle for land. In this region, the case analyzed involves a portion of the Xavante Indians and settlers of Suiá and their allies in Marãiwatsédé land. The origin of the conflict refers to the part of the buying process of the territory in which they lived groups of Xavante ethnicity, 695,000 ha by agricultural company Suiá Missú in the mid of 1960. The consolidation of the agricultural enterprise results in the deportation of Xavante in 1966. the year 1992 is the year of great events: was the return of the remaining area of 195,000 ha by the Italian company ENI Agip Petroli state to Xavante during Rio 92, and the same year, local politicians organized and encouraged a remaining area of the invasion of Suiá Missú, attracting both squatters interested in the land to live and grow, as squatters and land traders. Brazil Agip, the Brazilian subsidiary of the company disagreed with the return and created strategies to sell the remaining area of the then agricultural Suiá for a land regularization supposed to be held by purchase of securities or ownership rights. In 1992, an anthropological report delimited the area that would be returned to the Xavante, it has become an instrument of struggle to be produced from the version of the story of the natives, through the memory of the place as a weapon in the struggle for land Marãiwatsédé. In parallel, the squatters of Suiá adopted as resistance spot the Distrito Posto da Mata , organized themselves politically through an association called APROSUM and intensified the struggle through legal battles , experts battle and the media battle, which provided "weapons" and enabled the social and historical construction of a monster event which was the non-intrusion occurred in 2012. The main events that crisscross the process of struggle for Marãiwatsédé of land has as reference system the conception of land as private property intended for economic use and source of regional development. This reference appears in speeches at the meeting of the invasion in 1992 and the narratives of local media in the 2012 nonintrusion. The return of land to the Xavante in 1992 and the non-intrusion of squatters in 2012 is based on the concept of territory traditionally occupied placed in the Constitution of 1988. Therefore, the struggle for land Marãiwatsédé is a struggle between different land use concepts.

Submitted by Jorge Silva (jorgelmsilva@ufrrj.br) on 2018-09-12T18:37:55Z No. of bitstreams: 1 2017 - F?bio de Oliveira Guimar?es.pdf: 1251443 bytes, checksum: 253b701b2675bab50e6a173f746b3ba8 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-12T18:37:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017 - F?bio de Oliveira Guimar?es.pdf: 1251443 bytes, checksum: 253b701b2675bab50e6a173f746b3ba8 (MD5) Previous issue date: 2017-12-08 / The research studied the challenges of rural education: closure of rural schools in Brazil. One of the problems still experienced today in the countryside is the rural exodus and the terrible conditions of access and permanence in these spaces. Our main objective with this text is to evaluate the extremely high rates of closure of rural schools in Brazil in the last fifteen years. About 32,512 schools were closed, according to the source of the II PNERA - Report of the II National Survey on Education in Agrarian Reform. The Constitution of the Brazilian Federative Republic of 1988, the Law on the Guidelines and Bases of National Education and the following public policies: PRONERA - National Program for Education in Agrarian Reform, PROCAMPO - Support Program for Higher Education in Field Education and PRONACAMPO - National Program of Field Education are radically against the policy of closing schools. The course of this work was accomplished through the survey of sources, critical analysis of existing documentation, legislation, visits to universities, social movements of the field and libraries. As still partial results of the work we understand the culture in a very broad sense of educational formation of the subjects, bearers of references to the identity, action and memory of the different groups formed in the Brazilian society. In the Dissertation, we will defend an educational service specialized in the rural schools, including creating possibilities for individual and collective subjects in the field to have the same teaching conditions in capitals and urban centers. We will rescue the identities of gender, race and culture of the various localities of the peasants, contemplating the diversity of educators and learners in their formation. The closure of the rural schools, daycare centers, preschools, elementary and high schools, can be characterized as a crime against public administration and punished with all the rigor of the Law. If possible, they are treated as heinous crimes, adolescents at risk, leading to rural exodus, crime, disorderly growth, irregular land occupation, among other aspects. Denied basic elementary human rights to the subjects of the field, a chain reaction is generated. Individuals and camp collectives are assaulted and marginalized, deprived of the basic subsistence minimum. This debate is strengthened on March 27, 2014. Article 28 of the LDB was amended with the following text: "The closing of rural schools, indigenous and quilombolas will be preceded by a manifestation of the normative organ of the respective education system, which will consider the justification presented by the Secretary of Education, the analysis of the diagnosis of the impact of the action and the manifestation of the school community. " At this juncture, the social movements of the countryside are protagonists and denounce the daily lives of students who live in the countryside, however, to continue their studies, it is necessary to travel to the city. / A pesquisa estudou os desafios da educa??o do campo: fechamento das escolas do campo no Brasil, Um dos problemas vividos ainda hoje no campo ? o ?xodo rural e as p?ssimas condi??es de acesso e perman?ncia nesses espa?os. Nosso principal objetivo com esse texto ? avaliar os ?ndices alt?ssimos de fechamento das escolas do campo no Brasil nos ?ltimos quinze anos. Cerca de 32.512 escolas foram fechadas, segundo fonte do II PNERA ? Relat?rio da II Pesquisa nacional sobre educa??o na reforma Agr?ria. A Constitui??o da Rep?blica Federativa Brasileira de 1988, a Lei de Diretrizes e Bases da Educa??o Nacional e as seguintes pol?ticas p?blicas: PRONERA ? Programa Nacional de Educa??o na Reforma Agr?ria, PROCAMPO ? Programa de Apoio ? Forma??o Superior em Licenciatura em Educa??o do Campo e PRONACAMPO ? Programa Nacional de Educa??o do Campo s?o radicalmente contra a pol?tica de fechamento das escolas. O percurso desse trabalho se concretizou atrav?s do levantamento de fontes, an?lise cr?tica da documenta??o existente, legisla??o, visitas ?s universidades, movimentos sociais do campo e bibliotecas. Como resultados ainda parciais do trabalho compreendemos a cultura num sentido bem abrangente de forma??o educacional dos sujeitos, portadores de refer?ncias ? identidade, a??o e mem?ria dos diferentes grupos formados na sociedade brasileira. Na Disserta??o, defenderemos um atendimento educacional especializado nas escolas do campo, inclusive, criando possibilidades para que os sujeitos, individuais e coletivos, do campo, tenham as mesmas condi??es de ensino das capitais e centros urbanos. Resgataremos as identidades de g?nero, ra?a e cultura das diversas localidades camponesas, contemplando a diversidade de educadores e educandos, em sua forma??o. O fechamento das escolas do campo sejam elas, creche, pr?-escola, ensino fundamental e ensino m?dio, podem ser caracterizados como crime contra a administra??o p?blica e punidos com todo rigor da Lei. Se poss?vel, equiparados ? crimes hediondos, pois colocam crian?as e adolescentes em risco, propiciando o ?xodo rural, a criminalidade, o crescimento desordenado, a ocupa??o irregular do solo, entre outros aspectos. Negados os direitos humanos b?sicos elementares aos sujeitos do campo, uma rea??o em cadeia ? gerada. Indiv?duos e coletivos do campo s?o agredidos e marginalizados, destitu?dos do m?nimo b?sico de subsist?ncia. Esse debate ? fortalecido em 27 de mar?o de 2014. O Artigo 28 da LDB foi alterado, com o seguinte texto: ?O fechamento de escolas do campo, ind?genas e quilombolas ser? precedido de manifesta??o do ?rg?o normativo do respectivo sistema de ensino, que considerar? a justificativa apresentada pela Secretaria de Educa??o, a an?lise do diagn?stico do impacto da a??o e a manifesta??o da comunidade escolar?. Nessa conjuntura, os movimentos sociais do campo s?o protagonistas e denunciam o cotidiano de estudantes que residem no campo, no entanto, para continuarem seus estudos, se faz necess?rio o deslocamento para cidade.

A presente pesquisa ocorreu na Região Metropolitana de Porto Alegre em seis assentamentos ligados à COOTAP (Cooperativa dos Trabalhadores Assentados da Região de Porto Alegre), incluindo o Assentamento Capela onde se localiza a COOPAN (Cooperativa de Produção Agropecuária Nova Santa Rita LTDA). Entre os objetivos do trabalho estão o levantamento de dados relativos à melhoria de vida dos agricultores associados e às mudanças culturais em relação aos métodos produtivos. A pesquisa foi realizada com o uso de entrevistas semiestruturadas e observações feitas em saídas de campo. Entre os resultados mais relevantes está a opção pela produção orgânica e as consequências políticas desse caminho. / The present research occurred in the metropolitan region of Porto Alegre in six settlements linked to COOTAP (workers cooperative from Porto Alegre), including the Capela Settlement, where COOPAN is located (cooperative of agricultural production Nova Santa Rita LTDA). Among the objectives of this work, are the data collection related to the improvement of the life of the associated farmers and the cultural changes in relation to the productive methods. The research was made using semi-structured interviews and observations made in field trips. Among the most relevant results there is the choice for organic production and the political consequences of this path.

A presente pesquisa ocorreu na Região Metropolitana de Porto Alegre em seis assentamentos ligados à COOTAP (Cooperativa dos Trabalhadores Assentados da Região de Porto Alegre), incluindo o Assentamento Capela onde se localiza a COOPAN (Cooperativa de Produção Agropecuária Nova Santa Rita LTDA). Entre os objetivos do trabalho estão o levantamento de dados relativos à melhoria de vida dos agricultores associados e às mudanças culturais em relação aos métodos produtivos. A pesquisa foi realizada com o uso de entrevistas semiestruturadas e observações feitas em saídas de campo. Entre os resultados mais relevantes está a opção pela produção orgânica e as consequências políticas desse caminho. / The present research occurred in the metropolitan region of Porto Alegre in six settlements linked to COOTAP (workers cooperative from Porto Alegre), including the Capela Settlement, where COOPAN is located (cooperative of agricultural production Nova Santa Rita LTDA). Among the objectives of this work, are the data collection related to the improvement of the life of the associated farmers and the cultural changes in relation to the productive methods. The research was made using semi-structured interviews and observations made in field trips. Among the most relevant results there is the choice for organic production and the political consequences of this path.

Made available in DSpace on 2015-03-13T17:10:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MaJoseC.pdf: 2144391 bytes, checksum: 3424d1a4ccc28575648b00f7d523ba4e (MD5) Previous issue date: 2006-04-04 / It understands a study made concerning the main aspects of the Agrarian Reform and the Agricultural Nestings of the Rio Grande do Norte. For in such a way an inquiry became necessary initially on the origin of the Brazilian agrarian concentration passing for the donation of Sesmarias, Land Law, Statute of Land and Ith National Plan of the Agrarian Reformation, as well as of the Social Movements of fight for the land appeared since century XIX: Canudos, Contestado, Canga?o, Ligas Camponesas and MST. Drawing the fight for the land in the Rio Grande do Norte, we rescue the component elements of the first indications of the Agrarian Reform and formation of Agricultural Nestings in the State. In the attempt to unmask the current situation of the Settlements, we investigate some concerning aspects to the conditions of life of the seated ones, that it is marked by innumerable problems that go since the lack of water until the a precariousness of the infrastructure and presence of services, over all with relation to the education and health. For in such a way we work initially on the basis of diverse bibliographical readings, together data-collecting the official agencies and some directly involved entities with the Agrarian Reform in the RN. We utilized also the research of field in 27 Settlements of different Microregions of the State that consisted of the application of interviews together to the leaderships of these Settlements and application of forms with the seated families who resulted in a bigger knowledge concerning the reality of these areas that integrate the Politics of the Agrarian Reform / Compreende um estudo feito acerca dos principais aspectos da Reforma Agr?ria e dos Assentamentos Rurais do Rio Grande do Norte. Para tanto se fez necess?ria inicialmente uma investiga??o sobre a origem da concentra??o fundi?ria brasileira passando pela doa??o de Sesmarias, Lei de Terras, Estatuto da Terra e I Plano Nacional de Reforma Agr?ria, bem como dos Movimentos Sociais de luta pela terra surgidos desde o s?culo XIX: Canudos, Contestado, Canga?o, Ligas Camponesas e MST. Desenhando a luta pela terra no Rio Grande do Norte, resgatamos os elementos componentes dos primeiros ind?cios de Reforma Agr?ria e forma??o de Assentamentos Rurais no Estado. Na tentativa de desvendar a situa??o atual dos Assentamentos, investigamos alguns aspectos concernentes ?s condi??es de vida dos assentados, que ? marcada por in?meros problemas que v?o desde a falta d ?gua at? ? precariedade da infra-estrutura e presen?a de servi?os, sobretudo com rela??o ? educa??o e sa?de. Para tanto trabalhamos inicialmente com base em diversas leituras bibliogr?ficas, levantamento de dados junto a ?rg?os oficiais e algumas entidades diretamente envolvidas com a Reforma Agr?ria no RN. Utilizamos tamb?m a pesquisa de campo em 27 Assentamentos de diferentes Microrregi?es do Estado que constou da aplica??o de entrevistas junto ?s lideran?as desses Assentamentos e aplica??o de formul?rios com as fam?lias assentadas que resultou num maior conhecimento acerca da realidade dessas ?reas que integram a Pol?tica de Reforma Agr?ria

This research developed an investigation about the definition of the territory of the quilombola community of Brejão dos Negros - SE. Procedure based on Article 68 of the Transitional Constitutional Provisions Act (ADCT) of the Federal Constitution of 1988, and regulated by Decree 4.887 / 2003, which guarantees the right to land "to the remnants of quilombos communities", allows to approach the quilombola question as Another device in the problematic land distribution in Brazil that materializes through the "struggle for land". Its purpose in this section was to point to the consummation of the quilombola territory as a dynamic result of a process that Its implications are raised here (identity processes, legal recognition, the collective character of the land and modern individualism, and the judicialization of law) functioning as elements that act in the conformation of the territory claimed. Thus, the conflict over access to and possession of land serves as a backdrop for analyzing the alliances and political articulations that structure forces in the perspective of facing the dispute for territorial appropriation. Thus, the consummation of quilombola collective property was understood as a construction that represents a contradiction to individual property legitimized and legalized, which points to the notions of justice that cross the juridical referrals around the earth. For that, a few years of follow-up of the quilombola land regularization process of this group, formed by representatives of four localities belonging to the municipality of Brejo Grande in the region of Baixo São Francisco, were followed. In different periods, field data (interviews, conversations and observations) and documentary (public collections and INCRA) were produced and analyzed, related to a theoretical framework that supports the theories of recognition and redistribution. It was found that the categories raised by the procedure established in the said regulatory mechanism (elaboration of the Anthropological Report of Territorial Delimitation) are representations of the nuances that designed the process, where the mediations of interests and forces that are involved in the matter in the demarcation of the territory. / Esta pesquisa desenvolveu uma investigação acerca da definição do território da comunidade quilombola do Brejão dos Negros – SE. Procedimento baseado no Art. 68 do Ato de Disposições Constitucionais Transitórias (ADCT) da Constituição Federal de 1988, e regulamentado pelo Decreto 4.887/2003, que garante o direito a terra “aos remanescentes das comunidades de quilombos”, permite abordar a questão quilombola como mais um dispositivo na problemática distribuição de terras no Brasil que se materializa através da “luta pela terra”. Seu desígnio nesta seara foi apontar para a consumação do território quilombola enquanto resultado dinâmico de um processo que tem suas implicações aqui levantadas (processos identitários; reconhecimento jurídico; o caráter coletivo da terra e o individualismo moderno; e a judicialização do direito) funcionando como elementos que atuam na conformação de um espaço pleiteado. Deste modo, o conflito em torno do acesso e posse da terra serve como pano de fundo para analisar as alianças e articulações políticas que estruturam forças na perspectiva de enfrentar a disputa pela apropriação territorial. Sendo assim, a consumação da propriedade coletiva quilombola foi entendida como uma construção que representa uma contradição perante a propriedade individual legitimada e legalizada, o que aponta para as noções de justiça que atravessam os encaminhamentos jurídicos em torno da terra. Para tanto, foram transcorrido alguns anos de acompanhamento do processo de regularização fundiária quilombola deste grupo, formado por representantes de quatro localidades integrantes do município de Brejo Grande na região do Baixo São Francisco. Em períodos diferentes foram produzidos e analisados dados de campo (entrevistas, conversas e observações) e documental (acervos públicos e INCRA), relacionados a um arcabouço teórico que dá sustentação às teorias do reconhecimento e redistribuição. Foi constatado que as categorias levantadas pelo procedimento previsto no referido mecanismo regulatório (elaboração do Relatório Antropológico de Delimitação do Território) são representações das nuances que desenharam o processo, onde se apresentam as mediações de interesses e forças que se envolveram na matéria na demarcação do território. / São Cristóvão, SE

A presente pesquisa ocorreu na Região Metropolitana de Porto Alegre em seis assentamentos ligados à COOTAP (Cooperativa dos Trabalhadores Assentados da Região de Porto Alegre), incluindo o Assentamento Capela onde se localiza a COOPAN (Cooperativa de Produção Agropecuária Nova Santa Rita LTDA). Entre os objetivos do trabalho estão o levantamento de dados relativos à melhoria de vida dos agricultores associados e às mudanças culturais em relação aos métodos produtivos. A pesquisa foi realizada com o uso de entrevistas semiestruturadas e observações feitas em saídas de campo. Entre os resultados mais relevantes está a opção pela produção orgânica e as consequências políticas desse caminho. / The present research occurred in the metropolitan region of Porto Alegre in six settlements linked to COOTAP (workers cooperative from Porto Alegre), including the Capela Settlement, where COOPAN is located (cooperative of agricultural production Nova Santa Rita LTDA). Among the objectives of this work, are the data collection related to the improvement of the life of the associated farmers and the cultural changes in relation to the productive methods. The research was made using semi-structured interviews and observations made in field trips. Among the most relevant results there is the choice for organic production and the political consequences of this path.

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2018-10-04T14:22:55Z No. of bitstreams: 1 JOSÉ VALTECIO BRANDÃO SILVA - DISSERTAÇÃO PPGCS 2002..pdf: 26076754 bytes, checksum: bdad12ab35a6018b5f19e56d423d0ab1 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-04T14:22:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JOSÉ VALTECIO BRANDÃO SILVA - DISSERTAÇÃO PPGCS 2002..pdf: 26076754 bytes, checksum: bdad12ab35a6018b5f19e56d423d0ab1 (MD5) Previous issue date: 2002-08-27 / Buscou-se estudar a experiência de assentados rurais, ungidos a esta condição, após uma extensa história de vida na condição de moradores de engenhos e trabalhadores assalariados da cana, quando superaram um processo de dominação social secular que os reservava à condição de sujeição para assumirem uma nova identidade social, agora como novos sujeitos coletivos de direitos. Essa evolução social dos assentados se deu num processo de luta pela terra como compensação pelas perdas salariais e dívidas trabalhistas, contraídas pelo empreendimento agro-industrial no qual trabalhavam por gerações, após a falência daquele. Um diferencial nesta experiência de luta pela terra do agrupamento investigado é que este não obedeceu aos mesmos critérios, formas e métodos de organização de outros movimentos pela reforma agrária mais organizados e politizados. A construção de nova identidade social ocorreu num processo de resistência pelo direito de ficar na terra, direito esse ameaçado pelas omissões do Estado e insuficiências das suas políticas públicas na fase de implantação do assentamento, constituindo-se numa séria ameaça à viabilidade econômica e social dos Projetos de Assentamento. Em linhas gerais, concluiu-se que mesmo nas particularidades políticas e temporais dos assentados pesquisados, estes estão sendo capazes de se firmar como sujeitos sociais, capazes de empreender uma legitimação social das suas ações como assentados. / We searched to study the experience of rural seateds anointed to this condition after an. Extensive history of life in the condition of habitants of sugar plantation and mill and wageearned workers of sugar cane, when they had surpassed a process of secular social domination that reserved them to the subjection condition to assume a new social identity, now as new collective citizens of right. This social evolution of seated gave in a process of fight for the land as compensation for the looses working salaries and debt, contracted for agro-industrial enterprise in wich they worked for generations after the bankrupptey of that one. A differential in this experience of fight for land investigated grouping didn't obey the same criterions forms and methods of organization of the other movements for the agrarian reform, more organized and politicized. The construction of the new identity occurred in a process of resistance for the right to be land, the this, threatened by omissions of the State and insufficiencies of its public politics in the phase of implantation of the seating consisting in a serious threat the economic an social viability of the projects os Seating. In general lines, we exactly conclude that in the particularities politics and temporal of investigated seated, these are being capable of firming as citizens social capables to undertake a social legitimation of its as seateds.