Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-12-05T13:18:26Z No. of bitstreams: 1 Pedro Henrique Ciucci da Silva.pdf: 1366323 bytes, checksum: 8e0174dad0665db18a13a568dfff6a12 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-05T13:18:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pedro Henrique Ciucci da Silva.pdf: 1366323 bytes, checksum: 8e0174dad0665db18a13a568dfff6a12 (MD5) Previous issue date: 2017-10-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The dissertation discusses the anthropological and philosophical conception, which Paulo Freire used to ground a pedagogy of the encounter and a political pedagogy. Starting from the idea of a pedagogy of the meeting, the perspective that goes through the dissertation is the social relation of the individual, having, thus, a critical synthesis on the pedagogical context. The thinker from Pernambuco approaches Maritain's Integral Humanism when he affirms that there is no education without relating the teacher to the student in the human context that exists between them. In the Marxian view and the critique of teaching and learning, Paulo Freire discusses the problems and antagonisms of classes, starting with an analysis of two pedagogical political projects: dialogic education, one that places the individual in a world reading and makes it the historical subject and antidialogical education that makes the subject a mere object of its context and does not show the world in a political language. In phenomenology, Paulo Freire shows that the task of knowing is directed to the subject and not to the object. And it is as subject and only as subject, that the man can really know. In the philosophical conception, Paulo Freire is dedicated to speaking about the context of freedom in Sartre and on the Personalism of Mounier. In freedom in Sartre, Paulo Freire argues that the individual without this does not realize a critical view of the world, because it will be in a false dialogue. About the Personalism de Mounier, Paulo Freire points out to us the problematic of human beingship, that only through an education of appreciation of the person, there will be possibilities for reflection / A dissertação discute a concepção antropológica e filosófica, as quais Paulo Freire utilizou para fundamentar uma pedagogia do encontro e uma pedagogia política. Partindo da ideia de uma pedagogia do encontro, a perspectiva que percorre a dissertação é a relação social do indivíduo, tendo assim, uma síntese crítica sobre o contexto pedagógico. O pensador pernambucano se aproxima do Humanismo Integral de Maritain, ao afirmar que não existe uma educação sem relacionar o docente com o discente, no contexto humano que existe entre ambos. Na visão marxiana e a crítica sobre o ensino e a aprendizagem, Paulo Freire discute os problemas e os antagonismos de classes, lançando-se numa análise de dois projetos políticos pedagógicos: a educação dialógica, aquela que coloca o indivíduo em uma leitura de mundo e o faz ser o sujeito histórico e a educação antidialógica, que faz o sujeito ser um mero objeto de seu contexto e não mostra o mundo em uma linguagem política. Na fenomenologia, Paulo Freire mostra que a tarefa do conhecer é direcionada ao sujeito e não ao objeto. E é como sujeito e somente enquanto sujeito, que o homem pode realmente conhecer. Na concepção filosófica, Paulo Freire dedica-se a falar do contexto da liberdade em Sartre e sobre o Personalismo de Mounier. Na liberdade em Sartre, Paulo Freire discute que o indivíduo sem esta não realiza uma visão crítica do mundo, pois ficará em um diálogo falso. Acerca do Personalismo de Mounier, Paulo Freire nos indica a problemática da coisificação humana, que somente através de uma educação de valorização da pessoa, haverá possibilidades de reflexões

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-01-24T09:36:09Z No. of bitstreams: 1 Vanessa Barbato Rodrigues.pdf: 1953867 bytes, checksum: 137e7cf979658ebdcf5d2c2a31d41688 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-24T09:36:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vanessa Barbato Rodrigues.pdf: 1953867 bytes, checksum: 137e7cf979658ebdcf5d2c2a31d41688 (MD5) Previous issue date: 2017-12-12 / The work done in schools does not depend on teaching professionals only. There are other people, also indispensable, in the institutions daily routine, like cleaning and kitchen staff, employees that, generally, are outsourced. However, in most part of the schools, those employees are unrelated to discussions and decisions that subsidize the building of the Political-pedagogic Project, showing a subaltern posture against managers and other members of the school community. Starting from that reality, the present research studies which elements from Paulo Freire´s pedagogy can contribute to the building of an investigative and a formative way process, that enables to the non-teaching professionals assume their roles as educators in the school environment, getting out of the condition of mere support to the educational process. The formative and analytical practice described on this paper is based on the principles of the theme investigation, coherent methodology with the perspective of a problematizing and emancipatory education. The formation work, involving outsourced employees that act in a municipal public school, located in São Paulo city, was developed by me, a researcher and principal of the school, along twelve meetings, all happened during 2015. The analysis of the results of the research shows that the person formation contributes a lot to the comprehension and superaction of an inhuman reality experienced by those characters in daily school routine: the invisibility / O trabalho desenvolvido nas escolas não depende apenas de profissionais docentes. Outros sujeitos também são imprescindíveis no cotidiano das instituições, como os funcionários que atuam na limpeza e na cozinha, trabalhadores que, geralmente, são terceirizados. Contudo, na maioria das unidades educacionais, esses funcionários permanecem alheios às discussões e decisões que subsidiam a construção do Projeto Político Pedagógico, apresentando uma postura subalterna em relação aos gestores e aos demais membros da comunidade escolar. A partir dessa realidade, a presente pesquisa estuda quais elementos da pedagogia de Paulo Freire podem contribuir para a construção de um caminho investigativo e formativo, que possibilite a profissionais não docentes se assumirem como educadores na escola, saindo da condição de meros coadjuvantes do processo educativo. A prática formativa descrita e analisada nesta dissertação está fundamentada nos princípios da investigação temática, metodologia coerente com a perspectiva de uma educação problematizadora e emancipatória. O trabalho de formação envolvendo trabalhadores terceirizados que atuam em uma escola pública municipal, localizada na cidade de São Paulo, foi desenvolvido por mim, pesquisadora e diretora escolar, no decorrer de doze encontros, realizados ao longo do ano de 2015. A análise dos resultados da pesquisa apontam que a formação desses sujeitos contribuiu para a compreensão e superação de uma realidade desumana vivida por eles no cotidiano da escola: a invisibilidade

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:31:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Valter Martins Giovedi.pdf: 4139562 bytes, checksum: bc6b7657435478c43ff7dbed62095222 (MD5) Previous issue date: 2006-06-23 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The purpose of this is to analyze lhe "freireana" teaching-Ieaming concept, emphasizing its epistemological concepts linked to existential phenomenology. In other words, lhe reader will find a bibliographical research performed in lhe sense to search categories that will evidence ali lhe philosophical influences Paulo Freire had in his work. I hereby denominate this teaching-Ieaming concept of "existencial-phenomenology". Therefore, this text is divided into two maio chapters. The first chapter has lhe purpose to promete a general overview of lhe maio epistemological chains developed in western philosophy in modero times, reaching lhe "existencial-phenomenology", passing through empirics, rationalism, naturalism, Husserl's phenomenology and Marxism. The text has lhe intent to contextually show lhe maios ideas defended by "phenomenologyexistencial", showing how this philosophical chain stands face lhe current limitations in lhe epistemological chains that carne before. In lhe second chapter, there is a systematization of lhe "freireano" thinking emphasizing first lhe political category and then lhe teaching-leaming concerto We tried to demonstrate how lhe "freireano" teaching-Ieaming concept has a dimension that goes beyond conventional concepts in regards of contemplating lhe dialogic investigation of lhe curriculum as an essential element, therefore necessary, to lhe teaching-leaming processo After configuring lhe "freireano" teaching-leaming concept in ali its several dimensions (dialogic, dialogic construction ofthe curriculum, educator role and lhe relation educator-educated), I finish lhe work by analyzing lhe epistemological precepts of lhe "freireano" teaching-Ieaming concept linked to existential phenomenology. I present into categories lhe intension ofthe conscience, lhe being-in-the world, with-the-world and withthe- others, thé teaching-learning as knowledge act and others, are present in "freireano" thinking and serve as fundamentaIs so Freire could develop and legitimate his positions regarding his teaching-Ieaming concept and, therefore, his liberating pedagogy. / o intento desse trabalho é fazer uma análise da concepção freireana de ensmoaprendizagem enfatizando, os seus pressupostos epistemológicos ligados à fenomenologia existencial. Em outras palavras, nele o leitor ou a leitora encontrarão uma pesquisa bibliográfica feita no sentido de buscar em várias obras de Paulo Freire categorias que evidenciam as influências que ele sofreu da corrente filosófica, que aqui denominei de Fenomenologia Existencial, sobre a sua concepção de ensino-aprendizagem. Para tanto, esse texto divide-se em dois capítulos que se articulam. O primeiro capítulo tem como objetivo apresentar um panorama geral das principais correntes epistemológicas que se desenvolveram na história da filosofia ocidental a partir da modernidade, chegando até a Fenomenologia Existencial, passando pelo empirismo, pelo racionalismo, pelo naturalismo, pela fenomenologia de Husserl e pelo marxismo. Nele existe a intenção de contextualizar as principais idéias defendidas pela Fenomenologia Existencial, mostrando como essa corrente filosófica se posiciona frente às limitações presentes nas perspectivas epistemológicas anteriores a ela. No segundo capítulo, é feita uma sistematização do pensamento freireano dando ênfase primeiramente à categoria da politicidade e posteriormente ao ensino-aprendizagem. Procurou-se demonstrar como o conceito freireano de ensino-aprendizagem possui uma dimensão que vai além das concepções convencionais, na medida em que contempla o processo de investigação dialógica do currículo como um elemento essencial, portanto necessário, ao processo de ensino-aprendizagem. Depois de configurada a concepção freireana de ensino-aprendizagem em suas diversas dimensões (dialogicidade, construção dialógica do currículo, papel do educador e a relação educador-educandos), termino o trabalho analisando os pressupostos epistemológicos da concepção freireana de ensino-aprendizagem, ligados à fenomenologia existencial. Mostro como categorias como a intencionalidade da consciência, o ser-nomundo, com-o-mundo e com-os-outros, o ensino-aprendizagem como ato de conhecimento e outras, estão presentes no pensamento freireano e serviram como fundamentos para que Freire pudesse desenvolver e legitimar suas posições a respeito da sua concepção de ensino-aprendizagem e, portanto, de sua Pedagogia Libertadora.

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Historia

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This study set out to provide an understanding of the Certificate in Education programme, CE (PD), in terms of various stakeholder perspectives and its historical development. Through the use of case study method the study investigates the relationship between the first three semesters of the Certificate in Education (Participatory Development) CE (PD) offered largely on-campus at the University of KwaZulu-Natal with the final semester module of the programme offered as a service-learning off-campus called Development in Practice (DIP). The objective of DIP is to produce reflective learners in an authentic development context. Within the CE (PD) programme this is understood as praxis. The purpose of the study therefore is to investigate processes within the programme that facilitated or hindered the attainment of praxis. The case study method served this research goal well as it allowed for the social, ideological and historical reality of the CE (PD) to be viewed within a context of its development and the broader contexts of the university and South Africa. As such, this study looked at how one could ensure that theory, abstract knowledge and practice are combined for the purpose of improving community development practice. The study focussed on the aspect of praxis within the CE (PD) with the intention of contribution to the improvement of praxis in training for community development practitioners. Based on Freire's understanding of praxis, the situated cognition and transformative learning theories this study found that certain processes impacted positively or negatively to the CE (PD) programme in facilitating praxis. These processes were varied and included amongst others curriculum conceptualisation and planning, and the most important one being ideology and power related issues. The detailed description of the CE (PD) process would be useful to future curriculum development initiatives. This study argued that community development training is a contested area and cannot only focus skills training but must include consciousness raising located within an emancipatory tradition. Based on this argument an interactive programme development model located within praxis is offered as a contribution towards community development practitioner training in the South African context. / Thesis (M.Ed.)-University of KwaZulu-Natal, Pietermaritzburg, 2006.

The purpose of this thesis is to identify the implications of Paulo Freire's philosophy for education in North America. To appreciate fully the value of Freire's philosophy, this study will review six themes which are commonly found throughout his work and are significant for education. The implications of his ideas will be identified by reviewing specific case-studies conducted in the United States and Canada. / Freire's ideas are developed within the context of Latin American societies. Elements of oppression and injustice in his homeland differ from the dehumanizing elements in North America. Yet, his insistence upon reflection and action as a means to emancipate people from social and political oppression has direct implications for education in the United States and Canada. North American educators have adopted, modified, and applied Freire's methodology with remarkable results.

Es objeto de esta investigación la tesis de Enrique Dussel sobre la pedagogía del oprimido de Paulo Freire que aparece desarrollada en la Ética de la Liberación en la Edad de la Globalización y de la Exclusión (EL, 1998). A primera vista dicha tesis impresiona como una idea muy potente y fértil para la Teoría Educativa e induce a preguntarse por dos grandes cuestiones: i) La primera es la significación general que entraña para el universo semiótico de la Pedagogía; ii) La segunda es la significación específica para la Pedagogía Crítica, campo en donde aparenta tener un impacto más directo y decisivo, sobre todo en lo concerniente a las propuestas con potencial para suplir las carencias epistemológicas de las cuales esta teoría educativa tiene plena autoconciencia.

A Tese realiza uma história da proveniência do amor freiriano, que é considerado um Arquivo, no interior do qual se formam conceitos, se objetivam práticas pedagógicas e se constituem formas de relações do indivíduo consigo mesmo. O texto aborda a história tendo como perspectiva os conceitos foucaultianos de Arquivo e de proveniência e estabelece vizinhanças com Nietzsche, sobretudo no que concerne à história da proveniência. O movimento demonstrativo se dá através da pesquisa histórica descritivo-analítica da objetivação das práticas amorosas em diferentes momentos da história: o amor platônico, o amor ágape, o amor cortês e o amor do Emílio. Tal movimento permite interpretar as descontinuidades e permanências que ocorreram e criaram as condições históricas de possibilidade desta positividade do presente que é o amor ao corpo grotesco – o amor freiriano. Desse modo, a formação do Arquivo freiriano não se dá apenas pela descrição das Séries de acontecimentos que se atualizaram a partir de documentos como A Pedagogia do Oprimido e a Pedagogia da Esperança, mas também pela descrição das descontinuidades e permanências observadas nas relações de derivação e transformação dos diferentes Arquivos com o Arquivo freiriano. Assim, a proveniência é determinada como se determina um limiar, a partir de um problema do presente: como foi possível a constituição de um amor ao corpo grotesco na Educação? / This thesis carries out a history of the provenance of Freirean love, which is considered as a File in which concepts have been formed, pedagogical practices have been objectivated and forms of relationship of individuals with themselves have been constituted. The text both approaches history through the perspective of Foucauldian concepts of File and provenance and establishes approximations with Nietzche, mainly in relation to history of provenance. The demonstrative movement occurs through the descriptive-analytical historical research of the objectivation of love practices in different moments of history: Platonic love, agape love, courtly love and Emilio’s love. Such movement allows for the interpretation of discontinuities and permanencies which occurred and created historical conditions of possibility of this present positivity that is love for the grotesque body – Freirean love. In this sense, the formation of the Freirean File does not occur only through the description of the Series of events which happened from documents such as A Pedagogia do Oprimido and Pedagogia da Esperança, but also through the description of discontinuities and permanencies observed in the relations of derivation and transformation of different Files into the Freirean File. Thus, provenance is determined as one determines a threshold, from a present problem: How has the constitution of love for the grotesque body in Education become possible?

Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2009 / Bibliografia: f.110-117 / Esta pesquisa propôs a reflexão sobre a influência da ideologia neoliberal na educação e suas consequências no que se refere à esperança em vista da adaptação sócio-econômica. Diante deste panorama, discutiu-se o conceito de esperança em Paulo Freire como / This research proposed a reflexion about the influence from the neoliberal ideology of the educacion and its consequences regarding the hope in the sócio-economical adaptation. Facing this landscape, it was discused about the hope concept in Paulo Freire