Made available in DSpace on 2016-04-29T13:32:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Roberta Goes Linaris.pdf: 380776 bytes, checksum: ffc59836b40c7fbc73914ac145336d95 (MD5) Previous issue date: 2010-05-26 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The present theoretical study undertakes an analysis on the questions that relate the feminilility and the maternity in the psichoanalysis theory, specifically in Freud and Lacan. To carry through such objective, it displays main publications of Freud, regarding the sexuality and of the feminility, while in Lacan we carry through the analysis concerning the sexuality through authors contemporaries who had carried through a structuralized reading of its works. The work constitutes two main chapters and a conclusion that justifies the fact to relate them in the understanding of a position that excludes the possibility of reference to the sexual differentiation in the level of the unconscious one. In the first chapter a relation is elaborated enters the discoveries concerning the theory of the sexuality and the constitution of the psychic device to construct a relation with the importance of the question of the feminilidade and the maternity for the psychoanalysis and its peculiar way of reading of the sexuality. In the chapter two we search to cover way in relation the same what it was commented on the workmanship of Lacan and what is differentiated in a its conceptions concerning the feminility and of the maternity, attributing to the feminility position in the psychology level. The last chapter displays a confrontation between what it was affirmed by Freud and what was product of a revew of its workmanship for Lacan pautada in the conception of the unconscious one as structuralized for the language. The maternity if differentiates, in the two conceptions, pautada in the search of the feminine identity in Freud and the possibility in two conferred ways of joy to the woman in Lacan / O presente estudo teórico empreende uma análise sobre as questões que relacionam a feminilidade e a maternidade na teoria psicanalítica, especificamente em Freud e Lacan. Para realizar tal objetivo, expõe as principais publicações de Freud, a respeito da sexualidade e da feminilidade, enquanto em Lacan realizamos a análise acerca da sexualidade através de autores contemporâneos que realizaram uma leitura estruturada de sua obra. O trabalho se constitui de dois principais capítulos e uma conclusão que justifica o fato de relacioná-las na compreensão de uma posição que exclui a possibilidade de referência à diferenciação sexual no nível do inconsciente. No primeiro capítulo é elaborada uma relação entre as descobertas acerca da teoria da sexualidade e a constituição do aparelho psíquico para tecer uma relação com a importância da questão da feminilidade e da maternidade para a psicanálise e sua maneira peculiar de leitura da sexualidade. No segundo capítulo busca-se percorrer o mesmo caminho em relação ao que foi comentado sobre a obra de Lacan e o que se diferencia em suas concepções acerca da feminilidade e da maternidade, atribuindo à feminilidade uma posição no psiquismo. O último capítulo expõe um confronto entre o que foi afirmado por Freud e o que foi produto de uma releitura de sua obra por Lacan pautada na concepção do inconsciente como estruturado pela linguagem. A maternidade se diferencia, nas duas concepções, pautada na busca da identidade feminina em Freud e na possibilidade de dois modos de gozo conferidos à mulher em Lacan

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-03-17T11:57:24Z No. of bitstreams: 1 Daniel Polimeni Maireno.pdf: 1321282 bytes, checksum: 668da838111c535cc29392cfcaf58915 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-17T11:57:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Daniel Polimeni Maireno.pdf: 1321282 bytes, checksum: 668da838111c535cc29392cfcaf58915 (MD5) Previous issue date: 2017-03-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present thesis aims to evaluate, through extensive bibliographical research, the repercussion of the second drive theory in the works of Freud and Ferenczi, a clipping that can contribute to a better understanding of this controversial topic in the psychoanalytic field. It is hypothesized that the diverse destinies that the notion of the death drive assumed in the thought of these two authors would derive from reasons other than just metapsychological or particular. In the end, it is considered that these diverse destinations are deeply articulated to the predominant clinical strategies in both / A presente tese pretende avaliar, por meio de ampla pesquisa bibliográfica, a repercussão da segunda teoria pulsional nas obras de Freud e Ferenczi, um recorte que pode contribuir para o melhor entendimento deste tema controverso no campo psicanalítico. Parte-se da hipótese de que os destinos diversos que a noção de pulsão de morte assumira no pensamento destes dois autores decorreria de outras razões que não apenas metapsicológicas ou particulares. Considera-se, por fim, que tais destinos diversos encontram-se profundamente articulados às estratégias clínicas predominantes em ambos

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-09-29T12:34:12Z No. of bitstreams: 1 Rinalda de Oliveira Duarte.pdf: 1951377 bytes, checksum: 0f51e04dc32e60dedd7af0ac0ec41004 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-29T12:34:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rinalda de Oliveira Duarte.pdf: 1951377 bytes, checksum: 0f51e04dc32e60dedd7af0ac0ec41004 (MD5) Previous issue date: 2017-09-19 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / The present research proposes a psychoanalytic study of hysteria in Freud and in Lacan. In this regard, this works intent is to follow the path of Freud's first contacts with hysteria. The aim is to study the first clinical cases in the history of psychoanalysis: Anna O., Mrs. Emmy Von N., Miss Lucy R., Katharina, Elisabeth Von R., examining the theoretical construction of Freud to the Dora case, which is the Case of reference in this work. The current work aims at understanding the theoretical resources Freud had to work on hysteria during the time of the treatment of the young Dora, and to analyze the contributions that this case promoted to the advancement of the Oedipus complex theory and the relevance to current studies (although it was excluded from the Statistical Manual of Mental Illness in 1994, it is present in our clinics). This work analyzes the path taken by Freud in order to formulate the three possible exits of the girl in the oedipal complex, especially the departure that Freud pointed out as the normal that of femininity. Lacan's psychoanalysis brought important contributions to understanding hysteria. It places hysteria as a clinical structure, as the position of the subject in the relation to the desire of the Other. In this regard the Dora case is emblematic, since Lacan theorized in this case that the question of the hysteric: What is a woman? Based on both theoretical perspectives – from Freud and Lacan – this study proposes an analysis of hysteria and the feminine / O tema desta pesquisa de mestrado é um estudo psicanalítico da histeria em Freud e em Lacan. Nesse sentido ela trilha o caminho dos primeiros contatos de Freud com a histeria. A proposta é estudar os primeiros casos clínicos da história da psicanálise: Anna O., Sra. Emmy Von N., Miss Lucy R., Katharina, Elisabeth Von R., acompanhando a construção teórica de Freud até o caso Dora, que é o caso de referência neste trabalho. O objetivo é entender quais eram os recursos teóricos de que Freud dispunha para trabalhar a histeria na época do atendimento da jovem Dora e analisar as contribuições que esse caso promoveu para o avanço da teoria do complexo de Édipo e sua relevância para os estudos atuais (mesmo tendo sendo excluída do Manual Estatístico de Doenças Mentais em 1994, ela se faz presente em nossos consultórios). Este trabalho analisa o caminho percorrido por Freud para formulação das três saídas possíveis da menina no complexo edípico, em especial a saída que Freud indicou como a normal – a da feminilidade. A psicanálise de Lacan trouxe contribuições importantes para entender a histeria. Ela situa a histeria como uma estrutura clínica, como posição de sujeito em relação ao desejo do Outro. Nesse sentido, o caso Dora é emblemático, pois Lacan teorizou nesse caso a pergunta da histérica: O que é uma mulher? Com base em ambas as perspectivas teóricas – de Freud e de Lacan – este trabalho propõe uma análise da histeria e do feminino

Made available in DSpace on 2016-04-28T14:16:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TitoLivioFerreiraVieira.pdf: 1110840 bytes, checksum: 1a2cb13ffb05a5c42d509a1b3e80ae6c (MD5) Previous issue date: 2005-10-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Sigmund Freud (1856-1939) is well known as the founder of psychoanalysis. However, the subject of this research is to study a contribution produced by Freud before psychoanalysis, named A psychology for neurologists (1895). This study was only published after Freud´s death and its English version was entitled Project for a Scientific Psychology (1954). It is a very complex and unfinished study where Freud propounded to furnish a psychology that shall be a natural science . The aim of this dissertation is to elucidate whether Freud´s Project was well grounded on the scientific knowledge of his time, and if the Project represents a break in relation to the other works published by Freud before and after 1895. This dissertation contains an introduction and three chapters. Chapter 1 discusses Freud and his context and situates the Project in relation to the other works published by Freud. Chapter 2 provides a description of the Project analysing some of this relevant features and tries to elucidate whether there is a relationship between the concepts and ideas presented in the Project and Freud´s ideas presented in his other works before and after the Project. Chapter 3 provides some final remarks on the subject as well as answers to the questions presented in the Introduction. This study led to the conclusion that although Freud´s purpose in the Project was well grounded in some respects, there were several crucial features which were devoid of empirical foundation. On the other hand, there is a relationship between Project and some others of Freud´s publications. Although Freud employed a different terminology in those works, he also improved some of the concepts and ideas which were already present in the Project / Sigmund Freud (1856-1939) é bastante conhecido por ter fundado a psicanálise. O objeto de estudo desta dissertação, é, entretanto, uma contribuição de Freud anterior à psicanálise, datada de 1895, Uma psicologia para neurologistas e que só foi publicada postumamente. A edição inglesa (1954) foi intitulada Project for a Scientific Psychology (Projeto para uma Psicologia Científica). Trata-se de um texto complexo e inacabado onde Freud se propôs a estruturar uma psicologia que fosse uma ciência natural . O objetivo deste trabalho é procurar averiguar se a proposta de Freud no Projeto estava bem fundamentada nos conhecimentos da época e se o Projeto representou uma ruptura em relação aos trabalhos publicados por Freud anteriormente e posteriormente a ele. Esta dissertação está dividida em uma introdução e três capítulos. O primeiro capítulo discute um pouco sobre Freud e seu contexto procurando situar o Projeto em relação às suas outras contribuições. O segundo capítulo apresenta uma descrição do Projeto analisando alguns aspectos relevantes e procurando detectar a existência de uma possível relação entre conceitos e idéias que aparecem no Projeto com outros trabalhos de Freud. O quarto capítulo apresenta alguns comentários finais sobre o assunto, procurando responder às perguntas que aparecem na introdução. Conclui-se que o Projeto estava bem fundamentado em alguns aspectos mas havia diversos pontos importantes que careciam de uma fundamentação empírica. Por outro lado, o Projeto tem uma ligação com outros trabalhos de Freud tanto anteriores como posteriores sendo que, nesses últimos, Freud apesar de ter utilizado muitas vezes uma terminologia diferente, refinou muitas das idéias e conceitos que já estavam presentes no Projeto

Buscamos establecer un paralelo entre algunos conceptos del psicoanálisis freudiano y el concepto kantiano del «mal radical», el cual fue adoptado por Hannah Arendt para referirse a las atrocidades cometidas por el régimen totalitario nazi contra los judíos en la Shoah. Arendt considera el nazismo como un régimen totalitario basado en una ideología racial que proporcionó la «ficción creíble» que argumenta que gracias a las Leyes de la Naturaleza surgió la raza aria - «superior y pura» - para la cual su objetivo principal fue destruir a su contraparte, el pueblo judío «infrahumano». Los nazis utilizaron campos de concentración y exterminio para eliminar a millones de personas consideradas «superfluas» y «prescindibles». En este artículo analizamos la obsesión de los nazis de exterminar a los «infrahumanos», utilizando, entre otros, el concepto psicoanalítico freudiano de la «pulsión de muerte» y sus subrogados, fenómenos de la psicología individual que se aplican a las masas colaboradoras de los nazis. Entendemos el «mal radical» utilizado por Arendt como un constructo que abarca aspectos socio-económicos, políticos, filosóficos e históricos; simbólicamente, el mundo externo, mientras que los conceptos freudianos dan cuenta de la dinámica intrapsíquica inconsciente como sustrato del comportamiento destructivo, que representan el mundo interno. Argumentamos que ambos mundos: interno y externo se encuentran en permanente dinámica e interacción. Encontramos semejanzas y aspectos complementarios en los aportes de ambos Arendt y Freud. Creemos que, en el sustrato inconsciente de los perpetradores nazis, ocurrieron los fenómenos psicológicos antes señalados, y además, que las acciones nazis fueron el producto del proceso secundario, del pensamiento consciente, con pleno uso de libertad de elección y de una voluntad pervertida. Reiteramos que la implementación del «mal radical» por los nazis es imputable. / In this work, we aim to establish a parallel between some elements in Freudian Psychoanalysis and the Kantian concept of «radical evil» adopted by Hannah Arendt to give an account of the atrocities committed by the Nazis against the Jews during the Holocaust. Arendt considers Nazism to be a totalitarian regime based on a racist ideology which provided the so-called «credible fiction» which argues that thanks to the Laws of Nature, the «superior and pure» Arian Race emerged, for which its main objective was the destruction of its counterpart: the «subhuman» Jewish People. The Nazis used concentration and extermination camps for the elimination of millions of people considered superfluous and disposable. We also analyze the Nazi obsession with the extermination of the «subhuman» using, among others, the psychoanalytic Freudian concept of the «death drive» and its subrogates, concepts that describe a phenomenon of individual psychology applied to the masses which collaborated with the Nazis. We understand the concept of «radical evil» used by Arendt as a construct that encompasses socio-economic, political, philosophical and historical aspects, symbolizing the external world, while the Freudian concepts give rise to an intra-psychological dynamic unaware of its role as the substrate of destructive behavior, representing the internal world. We argue that both worlds: the external and the internal, exist in perpetual interactive dynamics. We thus find similarities and complementary aspects in the contributions of Freud and Arendt. We believe that in the unconscious substrate of the Nazi perpetrators of evil the above mentioned psychological phenomena took place. Moreover, the explicit actions undertaken by the Nazis were the product of a secondary process, of conscious thought, with full use of freedom of choice and an evil will. Therefore, we reiterate that the implementation of the «radical evil» by the Nazis is imputable. / Tesis

Made available in DSpace on 2016-04-28T14:16:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Monica Goncalves Bohmer.pdf: 366047 bytes, checksum: a17489d4c4c43ef7d0abcec370075e80 (MD5) Previous issue date: 2008-10-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In this research, we have investigated the way of thinking of Sigmund Freud about pain, based on Studies in Hysteria, published in 1895. This work aproaches histery specifically, and has a grantee source for studying the proposed theme, as one of the major sympthoms in hysterical patients was some kind of pain. The painful sympthoms showed in the presented clinical cases inside the book were not identified with ease, as the nature of hystery on its own turned it difficult. Freud started to investigate the causes for hysteric pain, by hearing the patients lives history. This new way of treating the patient enabled Freud to create some theories on the origin of the painful sympthoms, as long as the clinical tasks were being developed. As a way of identifying the pressuposed facts for creating these hypothesis, we have analysed some texts which, according to the theme, would be opportunities to reflect about pain. These texts were written by Freud and are previous and contemporary to the book Studies in Hysteria. We have also analysed the researches that were happening during the 19th century, aiming to put in the context Freud s findings and to check the relation of these same findings to the medical thoughts of that time / Nesta pesquisa investigamos o pensamento de Sigmund Freud sobre a dor, utilizando, para isso, a obra Estudos sobre a Histeria, publicada em 1895. Esse livro, que aborda especificamente a histeria, contém uma privilegiada fonte para estudo do tema proposto, pois um dos principais sintomas em pacientes histéricos era algum tipo de dor. Os sintomas dolorosos, que são apresentados nos casos clínicos relatados no decorrer do livro, não eram facilmente diagnosticados, uma vez que a própria natureza da histeria dificultava o trabalho. Freud começou, então, a investigar as causas das dores histéricas, por meio da escuta da história de vida dos pacientes. Essa nova forma de tratar o doente possibilitou que Freud elaborasse algumas hipóteses sobre as origens dos sintomas dolorosos, à medida que avançava com o trabalho clínico. A fim de identificarmos os pressupostos para a elaboração dessas hipóteses, analisamos alguns textos que seriam, pelo tema, ocasiões para se refletir sobre a dor. Esses textos foram escritos por Freud e são anteriores e contemporâneos ao livro Estudos sobre a Histeria. Analisamos, também, as pesquisas que estavam sendo realizadas sobre a dor no decorrer do século XIX, com o propósito de contextualizar as descobertas de Freud e verificar as possíveis relações dessas descobertas com o pensamento médico da época

Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-03-24T14:28:29Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_EntreBeloFeio.pdf: 835217 bytes, checksum: 5616174a8109fc75f185e7a090f100aa (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2014-06-26T12:45:56Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_EntreBeloFeio.pdf: 835217 bytes, checksum: 5616174a8109fc75f185e7a090f100aa (MD5) / Made available in DSpace on 2014-06-26T12:45:56Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_EntreBeloFeio.pdf: 835217 bytes, checksum: 5616174a8109fc75f185e7a090f100aa (MD5) Previous issue date: 2008 / O presente trabalho visou estudar as considerações estéticas de Freud contidas no texto “O Estranho” (1919), como tais posicionamentos promovem uma verdadeira descontinuidade no pensamento estético ocidental. Neste sentido, ao nos mostrar como toda produção artística tem no material inconsciente seu principal motor e fonte de inspiração, Freud a insere no rol das demais produções do inconsciente (sonhos, chistes, neurose, etc). No entanto, no contexto de “O Estranho”, Freud passa a ver a arte não mais como uma produção de um aparelho psíquico movido pelo princípio do prazer, pois neste texto Freud antecipa a questão da pulsão de morte e o eterno retorno de materiais recalcados como funcionamento de uma subjetividade regida por um além do princípio do prazer, neste sentido, a morte, enquanto fim último da existência passa a ser a grande tônica das novas pesquisas freudianas, e o belo da arte estaria assim irremediavelmente implicado à angustia e desamparo ocasionados pelo retorno do recalcado. Neste sentido, o unheimlich, enquanto sentimento de assombro e inquietação provocados pela pulsão demoníaca que insiste em presentificar-se, passa a ser encarado por Freud como importante princípio estético. / The present work aimed study the Freud’s esthetic considerations present in the text “The Uncanny” (1919), how such positions promote a real discontinuity in the western esthetic thought. In this way, at least show how all the artistic production has in the unconscious material it’s main engine and source of inspiration, Freud inserts it in the group of the other productions of unconscious, (dreams, jokes, neurosis, etc). Nevertheless, in the context of “The Stranger”, Freud starts to understand the art not anymore as a production of the psycho apparatus moved by the principle of pleasure, therefore in this text Freud advances the matter of the death pulsing and the eternal return of undesirable feelings as the functioning of a subjectivity guided beyond the principle of pleasure, in this meaning, the death as the last stop of the existence starts being the great keynote of the new Freudian’s researches, and the beauty of the art would be like that hopelessly involved in the anguish and helpless provoked by the comeback of undesirable feelings. In this way the unheimlich while haunt and uneasiness feeling provoked by the devil’s pulsing that insists in being present, starts being faced by Freud as an important esthetic principle.

Sur les mathématiques et la poésie chez Lacan, plusieurs choses ont été dites afin de faire état, d’un côté des éléments heuristiques des mathématiques et de l’autre pour éclaircir la relation entre psychanalyse et poésie. Pourtant, les références sur l’articulation entre mathématiques et poésie sont, hélas, marginales. Une quête sur les distinctes formulations de la liaison entre science et psychanalyse selon Lacan, suit à une problématisation épistémologique et ontologique de la psychanalyse de Lacan ; là, nous trouvons deux plateformes où Lacan mobilise son approche des mathématiques et à la poésie. La première consiste en le mathème comme une alternative au poème heideggérien afin de désontologiser la psychanalyse. La deuxième est le rapatriement des poètes expulsés par Platon au champ psychanalytique. Nous traçons la trajectoire des usages et la fonction des mathématiques en lien avec ses élaborations poétiques tout au long de l’œuvre et l’enseignement de Lacan afin d’éprouver l’importance d’eux pour la théorie, la pratique et la clinique. Pour cela, nous prenons appui sur ce que Freud avait déjà dit sur ces savoirs, notamment sur la poésie. Un double groupement quadripartite est à la base de cette recherche. Premièrement, les mathématiques ou le Mathème réunit la formalisation, le mathème, les diagrammes et les objets/thèmes mathématiques. Deuxièmement, la poésie ou Poème se compose de quatre sous-ensembles : littérature, art, esthétique et création. Nous exposons finalement trois « cas » d’articulation entre Mathème et Poème extraits de l’œuvre de Lacan. / There is no doubt that plenty has been said about the place of mathematics and poetry in the work of Jacques Lacan. On the one hand mathematics is often convoked as a heuristic tool for psychoanalysis. On the other, many books have been written in order to clarify the relationship between psychoanalysis and poetry. However, references to the articulation of poetry and mathematics remain marginal. After an epistemological and ontological problematisation of this articulation in Lacan’s work, we explore the different links that Lacan makes between science and psychoanalysis. Here we find two platforms where Lacan mobilises an approach to poetry and mathematics. The first one is the mathem as an alternative to the heideggerian poem, a shift that allows a deontologization of psychoanalysis. The second one consists of Plato’s evicted poets repatriation to the psychoanalytical field. Taking into account what Freud said about both disciplines –especially poetry– we trace the trajectory of the usages and functions of mathematics in relation to the poetic elements that Lacan developed throughout his work in order to discuss its theoretical, practical and clinical pertinence. As such, this research is structured in two sections consisting of four parts each. The first one, entitled Mathematics or Mathem stands for Formalisation, Mathem, Diagrams and Mathematical objects/themes. The second one, entitled Poetry or Poem, is composed of four subsets: Literature, Art, Aesthetics and Creation. Finally, we expose three “cases” of articulation between Mathem and Poem extracted from Lacan’s work.

Zugl.: Magisterarb. / Literaturverz.

Thèse (M.Ed.) -- Université du Québec à Chicoutimi, en association avec Universidade do Estado da Bahia, 2004. / Bibliogr.: f. [141]-147. Document électronique également accessible en format PDF. CaQCU