diversas proposições seminais da ideia de geograficidade que, ao longo do século XX e início do XXI, surgiram no contexto brasileiro e europeu. Tal recorte centrou-se na perspectiva de que um conjunto restrito de autores deu diferentes interpretações e articulações para o termo em questão, servindo então como embasamento para seu uso pelos demais pesquisadores, geógrafos ou não, nas universidades brasileiras. Partiu-se da exploração teórica de seis autores fundamentais, sistematicamente citados pelos demais pesquisadores. O belga Paul Michotte, primeiro geógrafo a utilizar o termo geograficidade, ainda em 1921, articula-o no sentido de justificar, epistemologicamente, o sentido da existência de um objeto que possa ser denominado como propriamente geográfico, i.e., que possua geograficidade. Em 1952 o francês Eric Dardel utiliza o mesmo termo, agora para apontar uma característica ontológica da humanidade, qual seja, a geografia enquanto parte fundante do ser do homem. Segue-se e, em 1979, o também francês Yves Lacoste emprega o termo para designar o campo possível de atuação do geógrafo em seu determinado contexto histórico. Momento seguinte, desloca-se a pesquisa para o contexto brasileiro, onde aponta-se a utilização e popularização do termo geograficidade por Werther Holzer, no mesmo sentido daquele proposto por Eric Dardel em 1952. Posteriormente é Ruy Moreira quem utilizará o termo, também em um debate que aproxima a geografia da ontologia, mas agora considerando-o como a condição espacial do homem ou o modo espacial da existência do homem. Enfim, em Elvio Martins encontramos a geograficidade igualmente no campo da ontologia, mas agora considerando-a como o fundamento geográfico do homem. Observados estes seis universos teóricos, a presente pesquisa se desloca para o objetivo da observação dos modos como estas teses são articuladas pelos demais geógrafos e pesquisadores brasileiros. Para tanto levantou-se a produção bibliográfica de alguns notórios programas de pós-graduação em geografia, selecionados a partir do conceito CAPES, bem como de artigos publicados em periódicos científicos de geografia, selecionadas a partir da classificação Qualis-CAPES. A busca das produções realizou em ambiente virtual on-line a partir da palavra-chave geograficidade. Procedeu-se então com a sistematização da bibliografia encontrada, no afã da observação da adequação do sentido proposto pelo pesquisador para o uso da ideia de geograficidade, com o(s) autor(es) que fundamenta(m) esta articulação. De um modo geral o que pode ser observado é uma ampla permeabilidade do termo na geografia acadêmica brasileira, mas que ainda encontra profundos desencontros entre os usos propostos para o termo e os fundamentos teóricos que se articulam, apontando para uma ainda existente necessidade de se sistematizar os debates em torno das diferentes ideias de geograficidade que circulam, ao que a presente pesquisa espera dar sua parcela de contribuição. / The aim of the present research is to analyze the foundations and the development of the various seminal propositions of the idea of geographicity that, throughout the XX century and beginning of the XXI, appeared in the Brazilian and European context. This approach is centered in the perspective that a restricted set of authors gave different interpretations and articulations for the word at attention, serving as a basis for its use by other researchers, geographers or not, in Brazilian universities. It was based on the theoretical exploration of six fundamental authors, systematically quoted by the other researchers. The Belgian Paul Michotte, the first geographer to use the term geographicity in 1921, articulates it in order to justify, epistemologically, the meaning of the existence of an object that can be identified as geographic, i.e., that has geographicity. In 1952 the Frenchman Eric Dardel uses the same term to point out an ontological characteristic of humanity, that is, geography as a founding part of the being of man. In 1979 the also Frenchman Yves Lacoste used the term to designate the possible area of inquiry of the geographer in his particular historical context. Next, we move the research to the Brazilian context, where the use and popularization of the term geographicity by Werther Holzer, in the same sense as that proposed by Eric Dardel in 1952, is proposed. Subsequently it is Ruy Moreira who will use the term, also in a debate that approximates the geography of ontology, but now considering it as the spatial condition of man or the spatial mode of man\'s existence. Finally, in Elvio Martins we find geographicity also in the debate about ontology, but now considering it as the geographical foundation of man. Once these six theoretical universes were observed, the present research moves towards the objective of observing the ways in which these theses are articulated by other Brazilian geographers and researchers. For this reason the bibliographical production of some notorious postgraduate programs in geography were selected, based on the CAPES concept, as well as articles published in scientific journals selected from the Qualis-CAPES ranking. The search for the productions were carried out in online virtual environment having geographicity as keyword. We proceeded to systematize the bibliography found, in an effort to observe the appropriateness of the meaning proposed by the researcher for the use of the idea of geographicity, with the author(s) that underlies this articulation. In general, what can be observed is a broad permeability of the term in the Brazilian academic geography, but still finds deep disagreements between the uses proposed for the word and the theoretical foundations that are articulated, pointing to an even existing need to systematize the debates surrounding the different ideas of geographicity that circulate, to which the present research hopes to give its share of contribution.

A experiência de percepção e a representação é a base para confecção de Mapas Mentais. As discussões se apóiam na geografia humanista cultural. Pesquisas de campo subsidiaram a confecção de Mapas Mentais que forma feitos pelos moradores da comunidade. A análise dessas representações mentais é apoiada na metodologia de Lima (2006) que utilizou o nível de percepção espacial; esse método está correlacionado ao método de Kozel(2007), que observou os símbolos utilizados e a interpretação relacionadas ao lugar, como as atividades sociais das pessoas.Tal metodologia citada, aplicou-se ao conceito de geograficidade Dardel e topofilia Tuan. Os Mapas mentais foram utilizados como forma de obtenção da percepção dos moradores da comunidade santa Luzia do Baixio no Município de Iranduba no Estado do Amazonas.Buscando assim em nossos estudos a reprsentação do lugar vivido , a partir daqueles que estabelecem essa relação de geograficidade. / The experience of perception and representation is the base to produce mind maps. The discussions relies on the cultural humanistic geography. Field researches subsidized the production of mind maps which were made by the community residents. The analysis of these mental representations is based on the methodology of Lima (2006) that used the level of space perception; this method is correlated to the method of Kozel (2007), which look to the symbols utilized and the interpretations related to the place, like the social activities of people. The cited methodology was applied to the concept of geographicity of Dardel and of topophilia of Tuan. The mind maps were used in order to gain the perception of the residents from the community of Santa Luzia, located in the Baixio Island, in the city of Iranduba in Amazon state. Thus seeking, in our studies, the representaion of the lived place from those who establish this relationship of geographicity.

Esta tese foi construída a partir de um entrecruzamento interdisciplinar entre Geografia e Literatura. Numa proposta de pesquisa de cunho epistemológico, esta tese propõe uma definição de homem numa parte da obra de Jorge Amado de temática urbana. Mar Morto (1936); Tenda dos Milagres (1969); Jubiabá (1935) e A morte e a morte de Quincas Berro D´Água (1959) foram as obras escolhidas. Argumentamos que esta construção só é possível a partir de uma problematização de suas geograficidades num dado meio geográfico. As obras de Jorge Amado trabalhadas ao longo dos capítulos são todas de temática urbana considerando uma leitura geográfica da cidade de Salvador com área de concentração correspondente ao bairro do centro e adjacências. Temas como: luta de classes, embates raciais, miscigenação, condições precárias de trabalho na cidade, cultura e religião afrodescendente, protagonismo feminino, ascensão social popular, força dos elementos da natureza e paisagens urbanas, foram assuntos importantes ao longo do texto. Esta tese é baseada numa leitura ontológica, onde o homem enquanto sujeito é a principal preocupação teórica. E o fundamento geográfico do homem está pautado no seu meio geográfico. Assim, concluímos que o homem amadiano a ser definido é aquele que está inserido na cidade de Salvador que também colabora para a sua conceituação. O meio geográfico da cidade de Salvador nos livros de Jorge Amado é também um elemento que funda o ser do homem. Assim, temos a geografia de Jorge Amado construída a partir destas categorias do homem definido e inserido num meio geográfico e trazendo visibilidade às suas geograficidades. / This thesis was built from an interdisciplinary intersection between geography and literature. A proposal of epistemological research, this thesis proposes a definition of man in a part of Jorge Amado\'s work of urban theme. Mar Morto(1936); Tenda dos Milagres(1969); Jubiabá (1935) and A morte e a morte de Quincas Berro D\'Água (1959) were the chosen books. We argue that this construction is only possible from a questioning of their geographicities in a given geographical environment. All Jorge Amado\'s books worked throughout the chapters have an urban theme considering a geographical reading of Salvador with the corresponding concentration area in the neighborhood of downtown and vicinity. Issues such as class struggle, racial clashes, miscegenation, poor working conditions in the city, Afro-descendant culture and religion, women\'s role, popular social mobility, strength of the elements of nature, cityscapes, were important issues throughout the text. This thesis is based on an ontological reading, where man as a subject is the main theoretical concern. And the geographical foundation of man is guided in its geographical environment. Thus, we conclude that amadiano man to be set is one that is set in the city of Salvador which also contributes to its conceptualization. The geographical environment of the city of Salvador in Jorge Amado\'s books is also an element that establishes the being of man. Thus, we have the Jorge Amado geography built from these categories defined and inserted man in a geographical environment and bringing visibility to their geographicities.

Objetivamos no presente artigo delimitar um plano de discussões tendo como fundamento as geograficidades produzidas, apreendidas e disseminadas a partir das imagens cinematográficas. Tendo em vista a articulação entre essas áreas Cinema e Geografia - ,propomos discutir um conceito ainda em construção, denominado consciência geográfica. Com isso, estamos atentando para uma ressensibilização do olhar para que o homem seja visto em sua relação mundana através das imagens. Para tal empreendimento, a leitura do homem-no-mundo e da produção e transformação das paisagens, solicita o domínio de uma linguagem de movimento que as técnicas do Sensoriamento Remoto talvez não forneçam. Acreditamos que a linguagem cinematográfica esteja capacitada para isso. Ao apresentar certo (re)conhecimento das ordenações espaciais, a linguagem cinematográfica permite o desvendamento dos elementos essenciais que influenciam na construção das paisagens. No entanto, ler um filme geograficamente é mais do que procurar elementos comumente abordados por geógrafos. É tentar compreendê-lo como dotado de geografias. É perceber a sua geograficidade e buscar entender seus significados. As imagens cinematográficas, como quaisquer outras possuem uma espacialidade planejada e os elementos perceptíveis da obra, arquitetados pelo diretor e pela equipe de produção dos filmes, devem atingir os significados pretendidos. Dentre seus valores estão o valor representativo e sua relação com a realidade sensível. Eis a importância da relação entre as imagens em movimento e as geografias produzidas pelos sujeitos: elas são capazes de captar a geograficidade dos espaços em consonância com o ser-homem-no-mundo / We aim in this article outline a plan as the basis for discussions with the geographicity produced, seized and disseminated from the cinematic images. Given the linkage between these areas - Cinema and Geography - propose to discuss a concept still under construction, called geographic consciousness. With this, we are paying attention to one resensitization look for a man to be seen in relation mundane through the images. For this project, reading the man - in-the world and the production and transformation of landscapes, requesting the domain of a movement language that the techniques of remote sensing may not provide. We believe that the cinematic language is capable of that. By presenting right (re)cognition of spatial orderings, film language allows the unveiling of the essential elements that influence the construction of landscapes. However, reading a movie is geographically more than seeking elements commonly addressed by geographers. You try to understand it as having geographies. You realize your geographicity and seek to understand their meanings. Cinematographic images, and any other have a planned spatiality and perceptible elements of the work, devised by the director and the production team of the film must reach the intended meanings. Among their values are the representative value and its relationship with the sensible reality. Hence the importance of the relationship between the moving image and geographies produced by the subjects: they are able to capture the geographicity spaces to be in line with the man - in - the-world

Submitted by Rosivalda Pereira (mrs.pereira@ufma.br) on 2017-08-03T17:39:44Z No. of bitstreams: 1 LussandraCarvalho.pdf: 1734140 bytes, checksum: 2283a80a1a2e58dafa881b0a1a586be4 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-03T17:39:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LussandraCarvalho.pdf: 1734140 bytes, checksum: 2283a80a1a2e58dafa881b0a1a586be4 (MD5) Previous issue date: 2017-01-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / The present dissertation, has as purpose to undertake an interdisciplinary study involving a paratextual analysis of the images of Jean-Jacques Rousseau's novel Julie or the New Heloise (1761). In this sense, it was necessary a brief exam about the author's writing characteristics involving objects of his reflections, as virtue, feelings and imagination. Nevertheless, it was sought informations about the historical, philosophical and literay moment which was experienced during the creative process of the novel, namely, Pre-Romanticism that had influenced the eighteenth-century culture, so evident in the work. It was drawn a study about the verisimilitude on the Rousseaunian novel and it's relation to the ilustrations. searching for the origin of ilustrations in books and the matter of imagery resources, specifically, to The New Heloise. Then, it was made an analysis about the theme Geographicity in the mentioned novel, punctuating studies of the humanist geographer Yi-Fi Tuan, to indicate Saint-Preux's position in the novel, relating it to the Rousseau’s own identity, as it was highlighted the peculiarities of the virtuous Julie of Wolmar as manager of her home. disregarding the interdisciplinary focus between Literature, Philosophy, Culture and Art. / O texto dissertativo, que ora se apresenta, tem por objetivo empreender um estudo interdisciplinar envolvendo a análise paratextual das imagens do romance Júlia ou A Nova Heloísa (1761), de Jean-Jacques Rousseau. Para tanto, fez-se necessário um breve levantamento das características da escrita do autor envolvendo objetos de suas reflexões, como a virtude, os sentimentos e a imaginação. Não obstante, buscou-se informações acerca do momento histórico, filosófico e literário vivido durante o processo criativo do romance, a saber, o Pré-Romantismo que lançou influências sobre a cultura do século XVIII, tão presente na referida obra. Traçou-se um estudo sobre a verossimilhança no romance rousseauniano e sua relação com as ilustrações, percorrendo-se um itinerário desde a origem da inserção das ilustrações em livros à importância desses recursos imagéticos, especificamente, para A Nova Heloísa. Em seguida, fez-se uma análise acerca da Geograficidade, abordando estudos dos geógrafos humanistas, como Yi-Fi Tuan, para pontuar o lugar de Saint-Preux no romance, relacionando características do personagem à própria identidade de Rousseau, bem como destacou-se as peculiaridades da virtuosa Júlia de Wolmar como superintendente de seu lar, sem perder de vista o enfoque interdisciplinar entre Filosofia, Literatura, Cultura e Arte.

Submitted by TIAGO VIEIRA CAVALCANTE null (tiagogeografia@yahoo.com.br) on 2016-11-07T19:14:42Z No. of bitstreams: 1 Tese - Tiago Vieira Cavalcante - Versão Final.pdf: 6758864 bytes, checksum: f59d1495eff46530a1053b2fcf49fcbf (MD5) / Approved for entry into archive by Juliano Benedito Ferreira (julianoferreira@reitoria.unesp.br) on 2016-11-08T16:46:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 cavalcante_tv_dr_rcla.pdf: 6758864 bytes, checksum: f59d1495eff46530a1053b2fcf49fcbf (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-08T16:46:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 cavalcante_tv_dr_rcla.pdf: 6758864 bytes, checksum: f59d1495eff46530a1053b2fcf49fcbf (MD5) Previous issue date: 2016-11-01 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Rachel de Queiroz foi uma escritora profundamente ligada à sua terra e à sua gente. Ligação passível de ser percebida nas vivências por onde passou e também nas obras que escreveu. Diante dessa geografia que pulsa em Rachel, propomos a tese de que uma geografia primordial lhe é imanente, permeando sua vida e sua obra. A fim de desvelarmos essa geografia, apresentamos pessoas, paisagens e lugares de grande importância para a escritora; analisamos escritos que nos permitem relacionar os aspectos geográficos e telúricos que circundam a sua trajetória; e dedicamo-nos aos sete romances que Rachel escreveu, deslindando mundos que ela imaginativamente (re)criou. Geografia literária que (re)apresenta, com cores próprias e originais, a terra e a gente do Brasil, do Nordeste, do Sertão e do Ceará e revela que os destinos e as buscas dos personagens de Rachel traduzem em muito os seus próprios caminhos. Maneira de entendermos a condição humana, substancialmente geográfica, que permeia a nossa experiência. / Rachel de Queiroz was a writer deeply attached to her land and her people. It builds a connection that can be seized in the experiences she had in the places she knew and also in the literary works she wrote. In face of this geography that breathes in Rachel, we propose the thesis that a primary geography is immanent to her, applying to her life and her work. To reveal this geography, we presented people, landscapes and places of great importance to the writer; analyzed writings that allow us to relate the geographic and telluric aspects which permeate her journey; and have dedicated to the seven novels that Rachel wrote, unraveling worlds she (re)created in an imaginative way. Literary geography that (re)presents, in its own and original colors, the land and the people of Brazil, Northeast, Sertão and Ceará and reveals that destinations and searches of Rachel's characters translate her own paths. A way to understand the human condition, substantially geographic, that permeate our experience. / FAPESP: 2013/06106-5

Submitted by Adriely Bruce (adriely_bruce@hotmail.com) on 2016-12-16T14:25:40Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Anderson de SouzaTavares.pdf: 6722976 bytes, checksum: 703ce6324cd3f15d0918e5e4aef0d698 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-22T14:19:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Anderson de SouzaTavares.pdf: 6722976 bytes, checksum: 703ce6324cd3f15d0918e5e4aef0d698 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-22T14:24:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Anderson de SouzaTavares.pdf: 6722976 bytes, checksum: 703ce6324cd3f15d0918e5e4aef0d698 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-22T14:24:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Anderson de SouzaTavares.pdf: 6722976 bytes, checksum: 703ce6324cd3f15d0918e5e4aef0d698 (MD5) Previous issue date: 2016-07-22 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present work has for base the research realized at community of Santa Maria de Vila Amazônia, located in the rural zone of the county of Parintins. The research had for main objective to understand how the residents from the community of Santa Maria de Vila Amazônia perceive and conceive their lived space in front of the transformations occurred in the community infrastructure. Besides this, as secondary objectives, sought understand how to keep the campesinity between the residents from the community considering the changes occurred into their way of life; identify what is the impacts promoted by the urbanities on rural into the daily of the residents from the community of Santa Maria; understand how it has been constructed the collective identity of the residents from the community from the conception of place and geographicity. Therefore, we base ourselves in qualitative research through the focus of the Humanist Cultural Geography approach in the methodological perspective of the phenomenology, using bibliographic surveys and fields practices, with interviews, participating observations and iconographic surveys. Thus, we observed a community characterized by multiples territorialities, that create and recreate places, from the geographicity by the residents, that living daily that space. The place here gave rise is that showed by the ideas from Relph and Tuan, which in turn, based himself in the idea of lived space from Dardel work. Thereby, we will show here how the physiognomy of place at the community of Santa Maria influence and it’s influenced by the ways of life from the local residents. / O presente trabalho teve por base a pesquisa realizada na comunidade de Santa Maria de Vila Amazônia, situada na zona rural do município de Parintins. A pesquisa teve por objetivo principal compreender como os moradores da comunidade de Santa Maria de Vila Amazônia percebem e concebem seu espaço vivido ante às transformações ocorridas na infraestrutura da comunidade. Além disso, como objetivos secundários, buscou-se entender como se mantém a campesinidade entre os moradores da comunidade considerando as mudanças ocorridas em seus modos de vida; identificar quais os impactos promovidos pelas urbanidades no rural no cotidiano dos moradores da comunidade de Santa Maria; entender como tem sido construída a identidade coletiva dos moradores da Comunidade de Santa Maria de Vila Amazônia a partir da concepção de lugar e geograficidade, construídas na geografia cultural humanista. Para tanto, nos pautamos na pesquisa qualitativa por meio do enfoque da abordagem da Geografia cultural humanista na perspectiva metodológica da fenomenologia, utilizando-se de levantamentos e pesquisas bibliográficas e práticas de campo, onde foram realizadas entrevistas com os moradores locais, observação participante e levantamentos iconográficos/fotográficos. Assim, observamos uma comunidade que se caracteriza por múltiplas territorialidades, que criam e recriam lugares, a partir da geograficidade dos moradores, que vivenciam cotidianamente aquele espaço. O lugar aqui ensejado é aquele apresentado pelas ideias de Relph e Tuan, que por sua vez, se basearam na ideia de espaço vivido da obra "O Homem e a Terra", de Eric Dardel. Assim, mostraremos aqui como a fisionomia do lugar na comunidade de Santa Maria influencia e é influenciado pelos modos de vida dos moradores locais.

A experiência de percepção e a representação é a base para confecção de Mapas Mentais. As discussões se apóiam na geografia humanista cultural. Pesquisas de campo subsidiaram a confecção de Mapas Mentais que forma feitos pelos moradores da comunidade. A análise dessas representações mentais é apoiada na metodologia de Lima (2006) que utilizou o nível de percepção espacial; esse método está correlacionado ao método de Kozel(2007), que observou os símbolos utilizados e a interpretação relacionadas ao lugar, como as atividades sociais das pessoas.Tal metodologia citada, aplicou-se ao conceito de geograficidade Dardel e topofilia Tuan. Os Mapas mentais foram utilizados como forma de obtenção da percepção dos moradores da comunidade santa Luzia do Baixio no Município de Iranduba no Estado do Amazonas.Buscando assim em nossos estudos a reprsentação do lugar vivido , a partir daqueles que estabelecem essa relação de geograficidade. / The experience of perception and representation is the base to produce mind maps. The discussions relies on the cultural humanistic geography. Field researches subsidized the production of mind maps which were made by the community residents. The analysis of these mental representations is based on the methodology of Lima (2006) that used the level of space perception; this method is correlated to the method of Kozel (2007), which look to the symbols utilized and the interpretations related to the place, like the social activities of people. The cited methodology was applied to the concept of geographicity of Dardel and of topophilia of Tuan. The mind maps were used in order to gain the perception of the residents from the community of Santa Luzia, located in the Baixio Island, in the city of Iranduba in Amazon state. Thus seeking, in our studies, the representaion of the lived place from those who establish this relationship of geographicity.

Esta tese foi construída a partir de um entrecruzamento interdisciplinar entre Geografia e Literatura. Numa proposta de pesquisa de cunho epistemológico, esta tese propõe uma definição de homem numa parte da obra de Jorge Amado de temática urbana. Mar Morto (1936); Tenda dos Milagres (1969); Jubiabá (1935) e A morte e a morte de Quincas Berro D´Água (1959) foram as obras escolhidas. Argumentamos que esta construção só é possível a partir de uma problematização de suas geograficidades num dado meio geográfico. As obras de Jorge Amado trabalhadas ao longo dos capítulos são todas de temática urbana considerando uma leitura geográfica da cidade de Salvador com área de concentração correspondente ao bairro do centro e adjacências. Temas como: luta de classes, embates raciais, miscigenação, condições precárias de trabalho na cidade, cultura e religião afrodescendente, protagonismo feminino, ascensão social popular, força dos elementos da natureza e paisagens urbanas, foram assuntos importantes ao longo do texto. Esta tese é baseada numa leitura ontológica, onde o homem enquanto sujeito é a principal preocupação teórica. E o fundamento geográfico do homem está pautado no seu meio geográfico. Assim, concluímos que o homem amadiano a ser definido é aquele que está inserido na cidade de Salvador que também colabora para a sua conceituação. O meio geográfico da cidade de Salvador nos livros de Jorge Amado é também um elemento que funda o ser do homem. Assim, temos a geografia de Jorge Amado construída a partir destas categorias do homem definido e inserido num meio geográfico e trazendo visibilidade às suas geograficidades. / This thesis was built from an interdisciplinary intersection between geography and literature. A proposal of epistemological research, this thesis proposes a definition of man in a part of Jorge Amado\'s work of urban theme. Mar Morto(1936); Tenda dos Milagres(1969); Jubiabá (1935) and A morte e a morte de Quincas Berro D\'Água (1959) were the chosen books. We argue that this construction is only possible from a questioning of their geographicities in a given geographical environment. All Jorge Amado\'s books worked throughout the chapters have an urban theme considering a geographical reading of Salvador with the corresponding concentration area in the neighborhood of downtown and vicinity. Issues such as class struggle, racial clashes, miscegenation, poor working conditions in the city, Afro-descendant culture and religion, women\'s role, popular social mobility, strength of the elements of nature, cityscapes, were important issues throughout the text. This thesis is based on an ontological reading, where man as a subject is the main theoretical concern. And the geographical foundation of man is guided in its geographical environment. Thus, we conclude that amadiano man to be set is one that is set in the city of Salvador which also contributes to its conceptualization. The geographical environment of the city of Salvador in Jorge Amado\'s books is also an element that establishes the being of man. Thus, we have the Jorge Amado geography built from these categories defined and inserted man in a geographical environment and bringing visibility to their geographicities.

Objetivamos no presente artigo delimitar um plano de discussões tendo como fundamento as geograficidades produzidas, apreendidas e disseminadas a partir das imagens cinematográficas. Tendo em vista a articulação entre essas áreas Cinema e Geografia - ,propomos discutir um conceito ainda em construção, denominado consciência geográfica. Com isso, estamos atentando para uma ressensibilização do olhar para que o homem seja visto em sua relação mundana através das imagens. Para tal empreendimento, a leitura do homem-no-mundo e da produção e transformação das paisagens, solicita o domínio de uma linguagem de movimento que as técnicas do Sensoriamento Remoto talvez não forneçam. Acreditamos que a linguagem cinematográfica esteja capacitada para isso. Ao apresentar certo (re)conhecimento das ordenações espaciais, a linguagem cinematográfica permite o desvendamento dos elementos essenciais que influenciam na construção das paisagens. No entanto, ler um filme geograficamente é mais do que procurar elementos comumente abordados por geógrafos. É tentar compreendê-lo como dotado de geografias. É perceber a sua geograficidade e buscar entender seus significados. As imagens cinematográficas, como quaisquer outras possuem uma espacialidade planejada e os elementos perceptíveis da obra, arquitetados pelo diretor e pela equipe de produção dos filmes, devem atingir os significados pretendidos. Dentre seus valores estão o valor representativo e sua relação com a realidade sensível. Eis a importância da relação entre as imagens em movimento e as geografias produzidas pelos sujeitos: elas são capazes de captar a geograficidade dos espaços em consonância com o ser-homem-no-mundo / We aim in this article outline a plan as the basis for discussions with the geographicity produced, seized and disseminated from the cinematic images. Given the linkage between these areas - Cinema and Geography - propose to discuss a concept still under construction, called geographic consciousness. With this, we are paying attention to one resensitization look for a man to be seen in relation mundane through the images. For this project, reading the man - in-the world and the production and transformation of landscapes, requesting the domain of a movement language that the techniques of remote sensing may not provide. We believe that the cinematic language is capable of that. By presenting right (re)cognition of spatial orderings, film language allows the unveiling of the essential elements that influence the construction of landscapes. However, reading a movie is geographically more than seeking elements commonly addressed by geographers. You try to understand it as having geographies. You realize your geographicity and seek to understand their meanings. Cinematographic images, and any other have a planned spatiality and perceptible elements of the work, devised by the director and the production team of the film must reach the intended meanings. Among their values are the representative value and its relationship with the sensible reality. Hence the importance of the relationship between the moving image and geographies produced by the subjects: they are able to capture the geographicity spaces to be in line with the man - in - the-world