Made available in DSpace on 2015-04-11T13:57:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ricardo de jesus.pdf: 6603222 bytes, checksum: 16b21a49ca20c2839d297e5dcf8b5884 (MD5) Previous issue date: 2010-12-18 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / In the vicinity of urban space in the city of Manaus-AM, enrolls a significant number of riverain communities and indigenous, it reveals also a rich and complex socio-cultural reality and specific forms of relationship with nature. This research aimed principally at understanding the dynamics of life for inhabitants of riverain communities bordering the river Cuieiras, rural area in Manaus, from their socio-cultural relations, environmental and emotional with the place. The starting point for the unveiling of the world lived for the inhabitants of the river Cuieiras was the phenomenological view, the discussion in the Geography supported by the cultural humanistic current that has among its goals to interrogate the subject regarding how it builds its world view and sets out specific ways of relationship with nature from the world experienced and lived every day, key elements for the construction of geograficities of being and, on another scale, by all social groups, understand the different ways of living in each place in an existential meaning. In this meaning, we prioritize the perceptions and experiences of these inhabitants as true at first about the place. Regarding the results, we highlight the stories, the socio-cultural and environmental dynamics of the inhabitants of the riverain communities of the river Cuieiras that reveals specific ways of inhabit the place in its autonomy, creativity, diversity and complexity. This is a whole set of knowledge and acquisition of affective values, built over the time, about the place which is reflected in geograficity, should be taken into account by social and environmental policies, aiming at achievement of a balance between conservation of nature and the right to inhabit for the inhabitants of riverain communities and indigenous of river Cuieiras. / No entorno do espaço urbano do município de Manaus-AM, registra-se um número expressivo de comunidades ribeirinhas e indígenas, revelando também uma rica e complexa realidade sociocultural e formas específicas de relacionamento com a natureza. Esta pesquisa teve como objetivo central compreender a dinâmica de vida dos habitantes das comunidades ribeirinhas do rio Cuieiras, área rural do município de Manaus, a partir de suas relações socioculturais, ambientais e afetivas com o lugar. O ponto de partida para o desvendamento do mundo vivido dos habitantes do rio Cuieiras foi o olhar fenomenológico, discussão na Geografia respaldada na corrente humanística-cultural que tem entre seus objetivos interrogar o sujeito a respeito de como este constrói sua visão de mundo e estabelece formas específicas de relacionamento com a natureza a partir do mundo experienciado e vivido a cada dia, elementos fundamentais para a construção das geograficidades do ser e, numa outra escala, pelo conjunto dos grupos sociais, compreender as diversas formas de habitar cada lugar num sentido existencial. Nesse sentido, priorizamos as percepções e as experiências destes habitantes como verdade primeira sobre o lugar. Em relação aos resultados, destacamos as histórias, a dinamicidade sociocultural e ambiental dos habitantes das comunidades ribeirinhas do rio Cuieiras que revela formas específicas de habitar o lugar em sua autonomia, criatividade, diversidade e complexidade. Trata-se de todo um conjunto de saber e aquisição de valores afetivos, construído ao longo do tempo, sobre o lugar que se traduz em geograficidade, que deveria ser levado em conta pelas políticas públicas sociais e ambientais, visando a busca do equilíbrio entre a conservação da natureza e o direito de habitar dos moradores das comunidades ribeirinhas e indígenas do rio Cuieiras.

diversas proposições seminais da ideia de geograficidade que, ao longo do século XX e início do XXI, surgiram no contexto brasileiro e europeu. Tal recorte centrou-se na perspectiva de que um conjunto restrito de autores deu diferentes interpretações e articulações para o termo em questão, servindo então como embasamento para seu uso pelos demais pesquisadores, geógrafos ou não, nas universidades brasileiras. Partiu-se da exploração teórica de seis autores fundamentais, sistematicamente citados pelos demais pesquisadores. O belga Paul Michotte, primeiro geógrafo a utilizar o termo geograficidade, ainda em 1921, articula-o no sentido de justificar, epistemologicamente, o sentido da existência de um objeto que possa ser denominado como propriamente geográfico, i.e., que possua geograficidade. Em 1952 o francês Eric Dardel utiliza o mesmo termo, agora para apontar uma característica ontológica da humanidade, qual seja, a geografia enquanto parte fundante do ser do homem. Segue-se e, em 1979, o também francês Yves Lacoste emprega o termo para designar o campo possível de atuação do geógrafo em seu determinado contexto histórico. Momento seguinte, desloca-se a pesquisa para o contexto brasileiro, onde aponta-se a utilização e popularização do termo geograficidade por Werther Holzer, no mesmo sentido daquele proposto por Eric Dardel em 1952. Posteriormente é Ruy Moreira quem utilizará o termo, também em um debate que aproxima a geografia da ontologia, mas agora considerando-o como a condição espacial do homem ou o modo espacial da existência do homem. Enfim, em Elvio Martins encontramos a geograficidade igualmente no campo da ontologia, mas agora considerando-a como o fundamento geográfico do homem. Observados estes seis universos teóricos, a presente pesquisa se desloca para o objetivo da observação dos modos como estas teses são articuladas pelos demais geógrafos e pesquisadores brasileiros. Para tanto levantou-se a produção bibliográfica de alguns notórios programas de pós-graduação em geografia, selecionados a partir do conceito CAPES, bem como de artigos publicados em periódicos científicos de geografia, selecionadas a partir da classificação Qualis-CAPES. A busca das produções realizou em ambiente virtual on-line a partir da palavra-chave geograficidade. Procedeu-se então com a sistematização da bibliografia encontrada, no afã da observação da adequação do sentido proposto pelo pesquisador para o uso da ideia de geograficidade, com o(s) autor(es) que fundamenta(m) esta articulação. De um modo geral o que pode ser observado é uma ampla permeabilidade do termo na geografia acadêmica brasileira, mas que ainda encontra profundos desencontros entre os usos propostos para o termo e os fundamentos teóricos que se articulam, apontando para uma ainda existente necessidade de se sistematizar os debates em torno das diferentes ideias de geograficidade que circulam, ao que a presente pesquisa espera dar sua parcela de contribuição. / The aim of the present research is to analyze the foundations and the development of the various seminal propositions of the idea of geographicity that, throughout the XX century and beginning of the XXI, appeared in the Brazilian and European context. This approach is centered in the perspective that a restricted set of authors gave different interpretations and articulations for the word at attention, serving as a basis for its use by other researchers, geographers or not, in Brazilian universities. It was based on the theoretical exploration of six fundamental authors, systematically quoted by the other researchers. The Belgian Paul Michotte, the first geographer to use the term geographicity in 1921, articulates it in order to justify, epistemologically, the meaning of the existence of an object that can be identified as geographic, i.e., that has geographicity. In 1952 the Frenchman Eric Dardel uses the same term to point out an ontological characteristic of humanity, that is, geography as a founding part of the being of man. In 1979 the also Frenchman Yves Lacoste used the term to designate the possible area of inquiry of the geographer in his particular historical context. Next, we move the research to the Brazilian context, where the use and popularization of the term geographicity by Werther Holzer, in the same sense as that proposed by Eric Dardel in 1952, is proposed. Subsequently it is Ruy Moreira who will use the term, also in a debate that approximates the geography of ontology, but now considering it as the spatial condition of man or the spatial mode of man\'s existence. Finally, in Elvio Martins we find geographicity also in the debate about ontology, but now considering it as the geographical foundation of man. Once these six theoretical universes were observed, the present research moves towards the objective of observing the ways in which these theses are articulated by other Brazilian geographers and researchers. For this reason the bibliographical production of some notorious postgraduate programs in geography were selected, based on the CAPES concept, as well as articles published in scientific journals selected from the Qualis-CAPES ranking. The search for the productions were carried out in online virtual environment having geographicity as keyword. We proceeded to systematize the bibliography found, in an effort to observe the appropriateness of the meaning proposed by the researcher for the use of the idea of geographicity, with the author(s) that underlies this articulation. In general, what can be observed is a broad permeability of the term in the Brazilian academic geography, but still finds deep disagreements between the uses proposed for the word and the theoretical foundations that are articulated, pointing to an even existing need to systematize the debates surrounding the different ideas of geographicity that circulate, to which the present research hopes to give its share of contribution.

A experiência de percepção e a representação é a base para confecção de Mapas Mentais. As discussões se apóiam na geografia humanista cultural. Pesquisas de campo subsidiaram a confecção de Mapas Mentais que forma feitos pelos moradores da comunidade. A análise dessas representações mentais é apoiada na metodologia de Lima (2006) que utilizou o nível de percepção espacial; esse método está correlacionado ao método de Kozel(2007), que observou os símbolos utilizados e a interpretação relacionadas ao lugar, como as atividades sociais das pessoas.Tal metodologia citada, aplicou-se ao conceito de geograficidade Dardel e topofilia Tuan. Os Mapas mentais foram utilizados como forma de obtenção da percepção dos moradores da comunidade santa Luzia do Baixio no Município de Iranduba no Estado do Amazonas.Buscando assim em nossos estudos a reprsentação do lugar vivido , a partir daqueles que estabelecem essa relação de geograficidade. / The experience of perception and representation is the base to produce mind maps. The discussions relies on the cultural humanistic geography. Field researches subsidized the production of mind maps which were made by the community residents. The analysis of these mental representations is based on the methodology of Lima (2006) that used the level of space perception; this method is correlated to the method of Kozel (2007), which look to the symbols utilized and the interpretations related to the place, like the social activities of people. The cited methodology was applied to the concept of geographicity of Dardel and of topophilia of Tuan. The mind maps were used in order to gain the perception of the residents from the community of Santa Luzia, located in the Baixio Island, in the city of Iranduba in Amazon state. Thus seeking, in our studies, the representaion of the lived place from those who establish this relationship of geographicity.

Esta tese foi construída a partir de um entrecruzamento interdisciplinar entre Geografia e Literatura. Numa proposta de pesquisa de cunho epistemológico, esta tese propõe uma definição de homem numa parte da obra de Jorge Amado de temática urbana. Mar Morto (1936); Tenda dos Milagres (1969); Jubiabá (1935) e A morte e a morte de Quincas Berro D´Água (1959) foram as obras escolhidas. Argumentamos que esta construção só é possível a partir de uma problematização de suas geograficidades num dado meio geográfico. As obras de Jorge Amado trabalhadas ao longo dos capítulos são todas de temática urbana considerando uma leitura geográfica da cidade de Salvador com área de concentração correspondente ao bairro do centro e adjacências. Temas como: luta de classes, embates raciais, miscigenação, condições precárias de trabalho na cidade, cultura e religião afrodescendente, protagonismo feminino, ascensão social popular, força dos elementos da natureza e paisagens urbanas, foram assuntos importantes ao longo do texto. Esta tese é baseada numa leitura ontológica, onde o homem enquanto sujeito é a principal preocupação teórica. E o fundamento geográfico do homem está pautado no seu meio geográfico. Assim, concluímos que o homem amadiano a ser definido é aquele que está inserido na cidade de Salvador que também colabora para a sua conceituação. O meio geográfico da cidade de Salvador nos livros de Jorge Amado é também um elemento que funda o ser do homem. Assim, temos a geografia de Jorge Amado construída a partir destas categorias do homem definido e inserido num meio geográfico e trazendo visibilidade às suas geograficidades. / This thesis was built from an interdisciplinary intersection between geography and literature. A proposal of epistemological research, this thesis proposes a definition of man in a part of Jorge Amado\'s work of urban theme. Mar Morto(1936); Tenda dos Milagres(1969); Jubiabá (1935) and A morte e a morte de Quincas Berro D\'Água (1959) were the chosen books. We argue that this construction is only possible from a questioning of their geographicities in a given geographical environment. All Jorge Amado\'s books worked throughout the chapters have an urban theme considering a geographical reading of Salvador with the corresponding concentration area in the neighborhood of downtown and vicinity. Issues such as class struggle, racial clashes, miscegenation, poor working conditions in the city, Afro-descendant culture and religion, women\'s role, popular social mobility, strength of the elements of nature, cityscapes, were important issues throughout the text. This thesis is based on an ontological reading, where man as a subject is the main theoretical concern. And the geographical foundation of man is guided in its geographical environment. Thus, we conclude that amadiano man to be set is one that is set in the city of Salvador which also contributes to its conceptualization. The geographical environment of the city of Salvador in Jorge Amado\'s books is also an element that establishes the being of man. Thus, we have the Jorge Amado geography built from these categories defined and inserted man in a geographical environment and bringing visibility to their geographicities.

Objetivamos no presente artigo delimitar um plano de discussões tendo como fundamento as geograficidades produzidas, apreendidas e disseminadas a partir das imagens cinematográficas. Tendo em vista a articulação entre essas áreas Cinema e Geografia - ,propomos discutir um conceito ainda em construção, denominado consciência geográfica. Com isso, estamos atentando para uma ressensibilização do olhar para que o homem seja visto em sua relação mundana através das imagens. Para tal empreendimento, a leitura do homem-no-mundo e da produção e transformação das paisagens, solicita o domínio de uma linguagem de movimento que as técnicas do Sensoriamento Remoto talvez não forneçam. Acreditamos que a linguagem cinematográfica esteja capacitada para isso. Ao apresentar certo (re)conhecimento das ordenações espaciais, a linguagem cinematográfica permite o desvendamento dos elementos essenciais que influenciam na construção das paisagens. No entanto, ler um filme geograficamente é mais do que procurar elementos comumente abordados por geógrafos. É tentar compreendê-lo como dotado de geografias. É perceber a sua geograficidade e buscar entender seus significados. As imagens cinematográficas, como quaisquer outras possuem uma espacialidade planejada e os elementos perceptíveis da obra, arquitetados pelo diretor e pela equipe de produção dos filmes, devem atingir os significados pretendidos. Dentre seus valores estão o valor representativo e sua relação com a realidade sensível. Eis a importância da relação entre as imagens em movimento e as geografias produzidas pelos sujeitos: elas são capazes de captar a geograficidade dos espaços em consonância com o ser-homem-no-mundo / We aim in this article outline a plan as the basis for discussions with the geographicity produced, seized and disseminated from the cinematic images. Given the linkage between these areas - Cinema and Geography - propose to discuss a concept still under construction, called geographic consciousness. With this, we are paying attention to one resensitization look for a man to be seen in relation mundane through the images. For this project, reading the man - in-the world and the production and transformation of landscapes, requesting the domain of a movement language that the techniques of remote sensing may not provide. We believe that the cinematic language is capable of that. By presenting right (re)cognition of spatial orderings, film language allows the unveiling of the essential elements that influence the construction of landscapes. However, reading a movie is geographically more than seeking elements commonly addressed by geographers. You try to understand it as having geographies. You realize your geographicity and seek to understand their meanings. Cinematographic images, and any other have a planned spatiality and perceptible elements of the work, devised by the director and the production team of the film must reach the intended meanings. Among their values are the representative value and its relationship with the sensible reality. Hence the importance of the relationship between the moving image and geographies produced by the subjects: they are able to capture the geographicity spaces to be in line with the man - in - the-world

Procura-se enfocar as territorialidades da juventude na comunidade quilombola Barra de Aroeira, a partir da identidade quilombola em interação com as transformações geográficas presentes no território. Busca-se compreender a identidade étnica vinculada ao território, analisar a relação da juventude na constituição da comunidade e interpretar a rede de itinerários dos jovens através das territorialidades. Par tal, seguimos pelos caminhos metodológicos através do levantamento bibliográfico, seguido das vivências geográficas com a observação participante, a história oral, as entrevistas semiestruturadas que foram gravadas e os registros fotográficos. Ainda lançamos mão da análise documental. Os jovens quilombolas vivem os dilemas entre permanecer na comunidade ou sair dela. O motor impulsor dos jovens que saem é a busca por outras oportunidades, principalmente no trabalho e também em poucos casos para continuação dos estudos. Entende-se que a categoria jovem faz parte de uma construção social e, portanto, é necessário se referir a juventudes no plural, uma vez que ela representa a diversidade de situações nas quais os jovens estão imersos, como: classes sociais, etnias, religião, gênero, geograficidade. Os jovens quilombolas de Barra de Aroeira vivem uma geograficidade voltada para o universo rural, com vínculo étnico ancorado no território. Os jovens quilombolas possuem desejos e sonhos, vivem as possibilidades que a realidade geográfica os impõe. Os conflitos inerentes entre diferentes gerações que fazem parte do cotidiano, onde para alguns os jovens estão distante e para outros eles estão sem oportunidades. Tem o processo histórico - que levou a redução territorial - a consequência no distanciamento das atividades agrícolas. Mesmo assim, todos os jovens quilombolas entrevistados se identificam como quilombolas e reconhecem a história da comunidade, com seus locais importantes e suas tradições. Entendemos que, apesar da presença do pensamento hegemônico colonial, cabe a juventude ressignificar os saberes repassados entre gerações e viver as potencialidades que o território permite. / It seeks to focus the territorialities of youth in the quilombola community Barra de Aroeira, based on the quilombola identity in interaction with the geographic transformations present in the territory. It seeks to understand the ethnic identity linked to the territory, to analyze the relation of the youth in the constitution of the community and to interpret the network of itineraries of the young people through the territorialities. For such, we followed the methodological paths through the bibliographical survey, followed by the geographical experiences with the participant observation, the oral history, the semistructured interviews that were recorded and the photographic records. We still use documentary analysis. Young quilombolas live the dilemmas between staying in or leaving the community. The driving force of young people leaving is the search for other opportunities, especially at work and also in a few cases to continue their studies. It is understood that the young category is part of a social construction and therefore it is necessary to refer to youth in the plural, since it represents the diversity of situations in which young people are immersed, such as: social classes, ethnicities, religion, Gender, geography. The young quilombolas of Barra de Aroeira live a geography geared towards the rural universe, with an ethnic bond anchored in the territory. The young quilombolas have desires and dreams, live the possibilities that the geographical reality imposes them. The inherent conflicts between different generations are part of daily life, where for some young people are distant and for others they are without opportunities. There is the historical process - which led to territorial reduction - the consequence of the distancing of agricultural activities. Even so, all the young quilombolas interviewed identify themselves as quilombolas and recognize the history of the community, with its important places and its traditions. We understand that, despite the presence of colonial hegemonic thinking, it is up to the youth to re-signify the knowledge handed down between generations and to live the potential that the territory allows.

Submitted by Rosivalda Pereira (mrs.pereira@ufma.br) on 2017-05-17T17:33:24Z No. of bitstreams: 1 LuisFreitas.pdf: 1262995 bytes, checksum: dee88b1bb33b14c95fab4165b30db13f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-17T17:33:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LuisFreitas.pdf: 1262995 bytes, checksum: dee88b1bb33b14c95fab4165b30db13f (MD5) Previous issue date: 2017-03-24 / This presente study aims to analyze the geographycity in two important Literature books in portuguese language named Vidas secas, by the brazilian author Graciliano Ramos and Os flagelados do vento leste, by the Capeverdian writer Manuel Lopes. The brazilian novel portraits a countryside family which has a hard life in the northeastern backwoods due to the drought phenomenon that reaches the region where these people live and, because of that, they move to other regions in search of surviving.The Capeverdian book points out a sad scenery in which the drought reaches all aspects of life of the characters forcing them to be reduced to the removers plagued condition by hunger. The analysis will be done based on the principles and concepts of the Cultural Humanist Geography, in which discussions related to landscape, space, place, topophilia, topophobia,perception and experience will be held in the light of this Humanist bias of phenomenological-existential basis, developted, by Eric Dardel, YiFu Tuan, Edward Relph and others. The Geography and Literature specificities will be showed as well as the contacts and distance aspects between these two study areas. It will be emphasized the historical, social and cultural contextualization of both books, based on their aesthetic-literary value. / Objetiva-se com o presente estudo analisar a geograficidade em duas obras importantes das literaturas em língua portuguesa intituladas Vidas secas, do brasileiro Graciliano Ramos e Os flagelados do vento leste, do cabo-verdiano Manuel Lopes. O romance brasileiro trata de uma família sertaneja que leva uma vida sofrida no sertão nordestino devido ao fenômeno da seca que assola a região onde vive e, por causa disso, desloca-se para outras regiões em busca da sobrevivência. A obra caboverdiana evidencia um cenário desolador em que a seca assola todos os aspectos da vida das personagens a ponto de reduzi-las à condição de retirantes flageladas pela fome. A análise será realizada a partir dos princípios e conceitos da Geografia Humanista Cultural, em que serão discutidos os conceitos de paisagem, espaço, lugar, topofilia, topofobia, percepção e experiência à luz desse viés humanista de base fenomenológico-existencial, desenvolvido, sobretudo, por Eric Dardel, Yi-Fu Tuan, Edward Relph e outros. Serão evidenciadas as especificidades da Geografia e da Literatura, bem como os pontos de aproximação e distanciamento entre as duas áreas do conhecimento. Será dada ênfase à contextualização histórica, social e cultural das respectivas obras, em que pese seu valor estético-literário.

Submitted by Rosivalda Pereira (mrs.pereira@ufma.br) on 2017-08-03T17:39:44Z No. of bitstreams: 1 LussandraCarvalho.pdf: 1734140 bytes, checksum: 2283a80a1a2e58dafa881b0a1a586be4 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-03T17:39:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LussandraCarvalho.pdf: 1734140 bytes, checksum: 2283a80a1a2e58dafa881b0a1a586be4 (MD5) Previous issue date: 2017-01-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / The present dissertation, has as purpose to undertake an interdisciplinary study involving a paratextual analysis of the images of Jean-Jacques Rousseau's novel Julie or the New Heloise (1761). In this sense, it was necessary a brief exam about the author's writing characteristics involving objects of his reflections, as virtue, feelings and imagination. Nevertheless, it was sought informations about the historical, philosophical and literay moment which was experienced during the creative process of the novel, namely, Pre-Romanticism that had influenced the eighteenth-century culture, so evident in the work. It was drawn a study about the verisimilitude on the Rousseaunian novel and it's relation to the ilustrations. searching for the origin of ilustrations in books and the matter of imagery resources, specifically, to The New Heloise. Then, it was made an analysis about the theme Geographicity in the mentioned novel, punctuating studies of the humanist geographer Yi-Fi Tuan, to indicate Saint-Preux's position in the novel, relating it to the Rousseau’s own identity, as it was highlighted the peculiarities of the virtuous Julie of Wolmar as manager of her home. disregarding the interdisciplinary focus between Literature, Philosophy, Culture and Art. / O texto dissertativo, que ora se apresenta, tem por objetivo empreender um estudo interdisciplinar envolvendo a análise paratextual das imagens do romance Júlia ou A Nova Heloísa (1761), de Jean-Jacques Rousseau. Para tanto, fez-se necessário um breve levantamento das características da escrita do autor envolvendo objetos de suas reflexões, como a virtude, os sentimentos e a imaginação. Não obstante, buscou-se informações acerca do momento histórico, filosófico e literário vivido durante o processo criativo do romance, a saber, o Pré-Romantismo que lançou influências sobre a cultura do século XVIII, tão presente na referida obra. Traçou-se um estudo sobre a verossimilhança no romance rousseauniano e sua relação com as ilustrações, percorrendo-se um itinerário desde a origem da inserção das ilustrações em livros à importância desses recursos imagéticos, especificamente, para A Nova Heloísa. Em seguida, fez-se uma análise acerca da Geograficidade, abordando estudos dos geógrafos humanistas, como Yi-Fi Tuan, para pontuar o lugar de Saint-Preux no romance, relacionando características do personagem à própria identidade de Rousseau, bem como destacou-se as peculiaridades da virtuosa Júlia de Wolmar como superintendente de seu lar, sem perder de vista o enfoque interdisciplinar entre Filosofia, Literatura, Cultura e Arte.

Submitted by TIAGO VIEIRA CAVALCANTE null (tiagogeografia@yahoo.com.br) on 2016-11-07T19:14:42Z No. of bitstreams: 1 Tese - Tiago Vieira Cavalcante - Versão Final.pdf: 6758864 bytes, checksum: f59d1495eff46530a1053b2fcf49fcbf (MD5) / Approved for entry into archive by Juliano Benedito Ferreira (julianoferreira@reitoria.unesp.br) on 2016-11-08T16:46:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 cavalcante_tv_dr_rcla.pdf: 6758864 bytes, checksum: f59d1495eff46530a1053b2fcf49fcbf (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-08T16:46:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 cavalcante_tv_dr_rcla.pdf: 6758864 bytes, checksum: f59d1495eff46530a1053b2fcf49fcbf (MD5) Previous issue date: 2016-11-01 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Rachel de Queiroz foi uma escritora profundamente ligada à sua terra e à sua gente. Ligação passível de ser percebida nas vivências por onde passou e também nas obras que escreveu. Diante dessa geografia que pulsa em Rachel, propomos a tese de que uma geografia primordial lhe é imanente, permeando sua vida e sua obra. A fim de desvelarmos essa geografia, apresentamos pessoas, paisagens e lugares de grande importância para a escritora; analisamos escritos que nos permitem relacionar os aspectos geográficos e telúricos que circundam a sua trajetória; e dedicamo-nos aos sete romances que Rachel escreveu, deslindando mundos que ela imaginativamente (re)criou. Geografia literária que (re)apresenta, com cores próprias e originais, a terra e a gente do Brasil, do Nordeste, do Sertão e do Ceará e revela que os destinos e as buscas dos personagens de Rachel traduzem em muito os seus próprios caminhos. Maneira de entendermos a condição humana, substancialmente geográfica, que permeia a nossa experiência. / Rachel de Queiroz was a writer deeply attached to her land and her people. It builds a connection that can be seized in the experiences she had in the places she knew and also in the literary works she wrote. In face of this geography that breathes in Rachel, we propose the thesis that a primary geography is immanent to her, applying to her life and her work. To reveal this geography, we presented people, landscapes and places of great importance to the writer; analyzed writings that allow us to relate the geographic and telluric aspects which permeate her journey; and have dedicated to the seven novels that Rachel wrote, unraveling worlds she (re)created in an imaginative way. Literary geography that (re)presents, in its own and original colors, the land and the people of Brazil, Northeast, Sertão and Ceará and reveals that destinations and searches of Rachel's characters translate her own paths. A way to understand the human condition, substantially geographic, that permeate our experience. / FAPESP: 2013/06106-5

Submitted by Adriely Bruce (adriely_bruce@hotmail.com) on 2016-12-16T14:25:40Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Anderson de SouzaTavares.pdf: 6722976 bytes, checksum: 703ce6324cd3f15d0918e5e4aef0d698 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-22T14:19:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Anderson de SouzaTavares.pdf: 6722976 bytes, checksum: 703ce6324cd3f15d0918e5e4aef0d698 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-22T14:24:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Anderson de SouzaTavares.pdf: 6722976 bytes, checksum: 703ce6324cd3f15d0918e5e4aef0d698 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-22T14:24:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Anderson de SouzaTavares.pdf: 6722976 bytes, checksum: 703ce6324cd3f15d0918e5e4aef0d698 (MD5) Previous issue date: 2016-07-22 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present work has for base the research realized at community of Santa Maria de Vila Amazônia, located in the rural zone of the county of Parintins. The research had for main objective to understand how the residents from the community of Santa Maria de Vila Amazônia perceive and conceive their lived space in front of the transformations occurred in the community infrastructure. Besides this, as secondary objectives, sought understand how to keep the campesinity between the residents from the community considering the changes occurred into their way of life; identify what is the impacts promoted by the urbanities on rural into the daily of the residents from the community of Santa Maria; understand how it has been constructed the collective identity of the residents from the community from the conception of place and geographicity. Therefore, we base ourselves in qualitative research through the focus of the Humanist Cultural Geography approach in the methodological perspective of the phenomenology, using bibliographic surveys and fields practices, with interviews, participating observations and iconographic surveys. Thus, we observed a community characterized by multiples territorialities, that create and recreate places, from the geographicity by the residents, that living daily that space. The place here gave rise is that showed by the ideas from Relph and Tuan, which in turn, based himself in the idea of lived space from Dardel work. Thereby, we will show here how the physiognomy of place at the community of Santa Maria influence and it’s influenced by the ways of life from the local residents. / O presente trabalho teve por base a pesquisa realizada na comunidade de Santa Maria de Vila Amazônia, situada na zona rural do município de Parintins. A pesquisa teve por objetivo principal compreender como os moradores da comunidade de Santa Maria de Vila Amazônia percebem e concebem seu espaço vivido ante às transformações ocorridas na infraestrutura da comunidade. Além disso, como objetivos secundários, buscou-se entender como se mantém a campesinidade entre os moradores da comunidade considerando as mudanças ocorridas em seus modos de vida; identificar quais os impactos promovidos pelas urbanidades no rural no cotidiano dos moradores da comunidade de Santa Maria; entender como tem sido construída a identidade coletiva dos moradores da Comunidade de Santa Maria de Vila Amazônia a partir da concepção de lugar e geograficidade, construídas na geografia cultural humanista. Para tanto, nos pautamos na pesquisa qualitativa por meio do enfoque da abordagem da Geografia cultural humanista na perspectiva metodológica da fenomenologia, utilizando-se de levantamentos e pesquisas bibliográficas e práticas de campo, onde foram realizadas entrevistas com os moradores locais, observação participante e levantamentos iconográficos/fotográficos. Assim, observamos uma comunidade que se caracteriza por múltiplas territorialidades, que criam e recriam lugares, a partir da geograficidade dos moradores, que vivenciam cotidianamente aquele espaço. O lugar aqui ensejado é aquele apresentado pelas ideias de Relph e Tuan, que por sua vez, se basearam na ideia de espaço vivido da obra "O Homem e a Terra", de Eric Dardel. Assim, mostraremos aqui como a fisionomia do lugar na comunidade de Santa Maria influencia e é influenciado pelos modos de vida dos moradores locais.