Made available in DSpace on 2015-05-14T12:40:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1179400 bytes, checksum: edea362c443aab85973931484e654225 (MD5) Previous issue date: 2011-02-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The process of adaptation allows the approximating of two distinct areas, literature and cinema, making it possible, thus, the verification of the exchange system existing between them. Regarding such statement, this work is a study on the novel Vidas secas (1938), by Graciliano Ramos, and its homonymous film adaptation (1963), directed by Nelson Pereira dos Santos, in which questions concerning their dialogs, as well as the specificities and peculiarities that make up each artistic language, shall be scrutinized. The goal here is to analyze how the transposition of the literary text barrenness to the film took place, verifying how each artistic expression managed to expose the barren aspects in each narrative, especially concerning its relational and spatial forms, and, from this common element, emphasize which dialogic relations are established between the texts. For doing so, Mikhail Bakhtin (1997; 1998; 1999; 2003), and his concept of dialogism, is one of the theoreticians that contributed the most to this investigation, mainly for having provided a wider range of possible relations between both medias, entitling, thus, a study apart from the idea of fidelity. In order to widen the basis, several theoreticians from related areas have been employed: from film studies, the area of adaptation has been considered, in names such as Brian McFarlane (1996), Robert Stam (1992; 2003; 2006; 2008) and Ismail Xavier (1983; 2001; 2003), as well as those who have directed the attention to image analysis, such as André Gaudreault e François Jost (2009) and Jacques Aumont (1995); from literature, studies from literary theory have been used, as Gérard Genette (1995; 2006; 2008), Claudia Barbieri (2009) and Antonio Candido (2006), and also criticism referring to Vidas secas, such as Rui Mourão (1971), Antonio Candido (1992), Luís Bueno (2006), Maria Izabel Brunacci (2008). After conducting the theoretical and critical readings and the analysis, a series of dialogs has been found, both in the relationships of denouncing and the demarcation of a national identity, as well as the using of specific components of each art to highlight the reality of individuals. Therefore, it has been concluded that novel and film come together both in themes as well as in the form of narrative approach. / O processo de adaptação permite a aproximação de duas artes distintas, a literatura e o cinema, possibilitando, assim, a verificação do sistema de permuta existente entre elas. Pensando em tal afirmativa, este trabalho é um estudo sobre o romance Vidas secas (1938), de Graciliano Ramos, e sua adaptação homônima para o cinema (1963), realizada por Nelson Pereira dos Santos, no qual investigaremos as questões referentes a seus diálogos, bem como às especificidades e peculiaridades que compõem a linguagem de cada arte. Nosso objetivo é analisar como se deu a transposição da aridez do texto literário para o fílmico, verificando como cada expressão artística conseguiu expor o aspecto da aridez, especificamente no que concerne a suas formas relacional e espacial, e a partir desse elemento em comum, assinalar quais são as relações dialógicas estabelecidas entre os textos. Nesse sentido, Mikhail Bakhtin (1997; 1998; 1999; 2003), com o seu conceito de dialogismo, foi um dos teóricos que mais contribuíram para esta investigação, principalmente por nos proporcionar um maior escopo de relações possíveis entre as duas mídias, autorizando, portanto, um estudo dissociado da ideia de fidelidade. Buscando ampliar o nosso aporte, lançamos mão de outros teóricos de diversas áreas afins: no cinema nos apoiamos em teóricos que trabalham com adaptação, como Brian McFarlane (1996), Robert Stam (1992; 2003; 2006; 2008) e Ismail Xavier (1983; 2001; 2003), e também aqueles que direcionam sua atenção para a análise de imagens, como André Gaudreault e François Jost (2009) e Jacques Aumont (1995); na literatura, utilizamos estudos da teoria literária, como Gérard Genette (1995; 2006; 2008), Claudia Barbieri (2009) e Antonio Candido (2006), e da crítica referente a Vidas secas, como Rui Mourão (1971), Antonio Candido (1992), Luís Bueno (2006), Maria Izabel Brunacci (2008). Depois de realizadas as leituras teóricas e críticas e feitas as análises, constatamos que há uma série de diálogos entre as duas obras, tanto nas relações de denúncia e delimitação de uma identidade nacional, quanto na utilização dos componentes específicos de cada arte para realçar a realidade do indivíduo. Desse modo, concluímos que romance e filme se aproximam tanto na temática quanto na sua forma de abordagem.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / Este trabalho analisa a traduÃÃo do romance Vidas secas (1938), de Graciliano Ramos, para o cinema, por Nelson Pereira dos Santos, em 1963, com Ãnfase na construÃÃo da personagem sinha VitÃria. O objetivo principal à verificar as alternativas estÃticas do cineasta em relaÃÃo à personagem, levando em consideraÃÃo a sua tendÃncia em privilegiar e dar mais espaÃo a personagens femininas em seus filmes. Isso se reflete principalmente em adaptaÃÃes literÃrias realizadas pelo diretor, em que se percebe as suas intervenÃÃes, de modo a tornar as mulheres de suas obras mais fortes e ativas dentro do enredo. A fim de corroborar esta hipÃtese, fizemos uma comparaÃÃo com outras obras do cineasta, como, por exemplo, as adaptaÃÃes de contos de Machado de Assis. AtravÃs da anÃlise de excertos do livro e sequÃncias do filme, percebemos que, apesar de em ambos os textos sinha VitÃria ter grande importÃncia na narrativa, à no cinema que ela mais se destaca. Os resultados mostram que, no aspecto geral da produÃÃo, as opÃÃes estÃticas utilizadas por Nelson Pereira dos Santos para traduzir a obra escrita apresentam-se por meio de estratÃgias, tais como poucas linhas de diÃlogo e traduÃÃo criativa do fluxo de consciÃncia, atravÃs de mecanismos prÃprios do cinema, de modo a transmutar o universo literÃrio do livro para as telas. Os principais teÃricos utilizados para dar embasamento ao estudo sÃo: Stam (2008), Hutcheon (2011) e Lefevere (2007), para a abordagem de traduÃÃo e adaptaÃÃo; Salem (1996), Cousins (2013), Aumont (1995), Gay (2009) e Gomes (2005), para as questÃes de cinema; e Candido (2006), Bosi (1998), Moraes (2012), Brunacci (2008), Bakhtin (1990), Araujo (2008) e MagalhÃes (2000), como base para os assuntos de literatura.

Made available in DSpace on 2017-07-21T14:53:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcela Marabeli Moraes.pdf: 797686 bytes, checksum: 9f394dd20fb155647549af5a41c1a3e5 (MD5) Previous issue date: 2015-03-13 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis has the general objective to reflect about some aspects of the language policy that can permeates the speech acts (Armengaud, 2006; Melo, 2014; Ottoni, 1998; Pinto, 2006, 2014) of the novel Vidas secas (Candido, 2012; Moraes, 2012) written by Graciliano Ramos, in order to improve the approaches which refers to language policy (Correa, 2014; Rajagopalan, 2013, 2014) and agencies (Asad, 2000; Ahearn, 2000) from one study proposal of one classic book of the national literature. As the hypothesis of this work, we comprehend that, as the characters discover the language during the narrative, we, as readers and researchers of the work, (re)discover other linguistics resolutions, which are reiterated by the speech acts of the migrants family. To develop this idea, the methodological procedures interleave theoretical research and the analysis of the related work, which features the corpus of this work. In this sense, the research is divided in three axis: linguistics policies, speech acts and the literary text in question, which are interconnected by the mean of specifics objectives: a) discuss the concepts of policy and linguistics politics; b) investigate possible traces of linguistics policy in the literary writing of Graciliano Ramos; c) know the author´s political identity; d) Defend the idea that Vidas secas corresponds to one novel about the language discovery; e) think about the speech acts and the political function of them in this narrative; f) define the characters as social agents and their practice as agencies. As the research results, we comprehend that the “language has, in addition to everything that is believed that it has, one political dimension” (RAJAGOPALAN, 2014) in an emancipatory research or not. This way, we see Fabiano, Sinhá Vitória, Menino mais velho e Menino mais novo as linguistics agents, managers of agencies supported in the critical resolution, especially, related to the power and the hegemonic speech, turning them into agents in civilization process, essentially, by the capacity of auto knowledge and social knowledge of them. We emphasize that the present study is a part of the Works for the Ponta Grossa State University Master Program in Language, Identity and Subjectivity. / Esta dissertação tem por objetivo geral refletir sobre alguns aspectos de política linguística que podem permear os atos de fala (Armengaud, 2006; Melo, 2014; Ottoni, 1998; Pinto, 2006, 2014) do romance Vidas secas (Candido, 2012; Moraes, 2012) de Graciliano Ramos, a fim de aprimorar abordagens que se referem à política linguística (Correa, 2014; Rajagopalan, 2013, 2014) e agenciamentos (Asad, 2000; Ahearn, 2000) a partir de uma proposta de estudo de um clássico da literatura nacional. Como hipótese do trabalho, compreendemos que, na medida em que os personagens descobrem a linguagem no decorrer da narrativa, nós como leitores e pesquisadores da obra (re)descobrimos outras reflexões linguísticas, as quais são reiteradas pelos atos de fala da família de retirantes. Para desenvolver essa ideia, os procedimentos metodológicos intercalam pesquisa teórica e análise da referida obra, a qual caracteriza o corpus do trabalho. Nesse sentido, a pesquisa se divide em três eixos: política linguística, atos de fala e o texto literário em questão, os quais são interligados por meio dos objetivos específicos: a) discutir os conceitos de política e políticas linguísticas; b) investigar possíveis traços de política linguística na escrita literária de Graciliano Ramos; c) conhecer a identidade política do autor; d) Defender a ideia de que Vidas secas corresponde a um romance sobre a descoberta da linguagem; e) pensar sobre os atos de fala e a função política deles nessa narrativa; f) definir os personagens como agentes sociais e suas práticas como agenciamentos. Como resultados da pesquisa, compreendemos que a “linguagem tem, em acréscimo a tudo que se acredita que ela tem, uma dimensão política” (RAJAGOPALAN, 2014) em uma perspectiva emancipatória ou não. Dessa forma, vemos Fabiano, Sinhá Vitória, Menino mais velho e Menino mais novo como agentes linguísticos, gestores de agenciamentos sustentados na reflexão crítica, sobretudo, em relação ao poder e ao discurso hegemônico, tornando-os agentes em processo de civilização, essencialmente, pela capacidade de autoconhecimento e conhecimento social deles. Ressaltamos que o presente estudo faz parte dos trabalhos do Programa de Mestrado em Linguagem, Identidade e Subjetividade da Universidade Estadual de Ponta Grossa.

Vidas secas is a novel in which the theme of the drought, being a leading point in the narrative, is not restricted to the idea of drought as a natural phenomenon. In the various spheres of this work (space, time, characters, language), the same feeling of need is maintained. Fabiano and his family, bereft of the necessary means (for a decent survival), are unable to change their reality in a material way, remaining only the power to resist both to the aggressiveness of nature and of the society that oppresses them. Our aim in this work is investigating the value that language, which is one of the concerns of the novel, takes in the book. Constituted of body gestures, inarticulate guttural sounds and of the imitation of noises found in nature, the language that Fabiano s family possesses, which is relatively efficient in the family domain, is not satisfactory in a kind of society whose values are structured upon the written language, from where the sertanejo , apart of the process of literacy and, consequently, of the share of goods derived from such condition of literacy, is rejected and taken to a state of social and geographical isolation. However, although their language is a reason for their social failure , it can, nevertheless, be converted into a place of symbolical resistance and indirect and silent fight against oppressive forces, since it allows individuals to re-signify the world by the power of naming, a linguistic strategy that, being present in the biblical myth of Adam s language which allowed the conclusion of God s creation in terms of naming creatures makes itself historically concrete through a percepção primordial directed to the language (BENJAMIN, 1984, 1992). Making use of this power, the characters of Vidas secas convert the language into a space of questioning reality and a privileged stage towards a symbolical transformation of the world through poetic language, which allows us to comprehend this novel as a romance de tensão transfigurada (BOSI, 2003). Thus, the anthropologically embedded desire of satisfying the needs and the poetic will of creating a new universe, controlled by the experience of the possible life, is compared to an epic attempt of describing reality in its coarseness and the insatisfaction of the characters, derived from living in a world which is indifferent to the ideal of homem total (FISCHER, 1976). Walter Benjamin s theory of language, the literary theory and criticism texts about Graciliano Ramos work will help us to lead this research. / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Vidas secas é um romance em que a temática da seca, constituindo uma tônica da narrativa, situa-se para além da idéia de seca como fenômeno natural. Nos diversos planos de que se faz essa obra espaço, tempo, personagens, linguagem , vigora a mesma economia de recursos denunciadora do estado geral de carência. Fabiano e sua família, sem os meios necessários, mostram-se incapazes de transformar materialmente essa realidade, restando-lhes apenas a força para resistir à hostilidade natural e social que os oprime. Nosso objetivo é investigar o valor que a linguagem um dos focos de atenção do romance assume nesse cenário. Feita de gestos com o corpo, da produção de sons guturais inarticulados e da imitação dos barulhos da natureza, a linguagem do grupo encabeçado pelo vaqueiro, sendo relativamente eficiente no âmbito familiar, impede que a família seja ouvida num modelo de sociedade assentado sob o império da linguagem escrita, de onde o sertanejo, à margem do processo de letramento e, conseqüentemente, da partilha dos bens advindos dessa condição, é excluído e levado a um estado de isolamento social e geográfico. Todavia, sendo causa de fracasso social, a linguagem dessas personagens pode se converter em lugar de resistência simbólica e enfrentamento indireto e silencioso das forças opressoras, sobretudo porque nela reside a capacidade de os sujeitos re-significarem o mundo pelo poder de nomear, estratégia lingüística que, estando presente no mito bíblico da linguagem adamítica a qual completou, pela nomeação dos seres, a criação de Deus , atualiza-se na história por meio de uma percepção primordial lançada sobre a linguagem (BENJAMIN, 1984, 1992). Valendo-se desse apanágio lingüístico, as personagens de Vidas secas fazem da linguagem espaço de questionamento do real e palco privilegiado para a transformação simbólica do mundo por meio da poesia, o que nos permite compreender Vidas secas como um romance de tensão transfigurada (BOSI, 2003). Assim, à tentativa épica de descrever a realidade na sua rudeza e à insatisfação das personagens gerada pelo estar num mundo indiferente ao ideal de homem total (FISCHER, 1976), contrapõem-se, como forma de resistência, o desejo antropologicamente radicado de satisfazer as carências e a vontade poética de fundar um universo novo, regido pela experiência da vida possível. A teoria da linguagem de Walter Benjamin, de cunho mítico-filosófico, unida à teoria literária e às reflexões da fortuna crítica de Graciliano Ramos, ajudar-nos-á na compreensão do nosso objeto.

Nosso estudo aborda a comparação entre Vidas Secas (Graciliano Ramos) e algumas pinturas de Cândido Portinari. Em nossa opinião, há algo em comum nessas obras: o estabelecimento duma relação íntima entre o ambiente e as figuras humanas retratadas. Seria dizermos que os personagens estão impregnados da essência de seu entorno: no caso de Vidas secas, o uso reiterado de animalizações e coisificações; no caso de Portinari, a presença plástica do ambiente nos corpos das figuras, gerando algo que dá a ver seres amarrados ao entorno. Com isso, podemos notar que a diluição do homem por conta dessa relação com o ambiente encontra correspondências com sua própria diluição na sociedade. O que mais interessa nesse caso é o fato de como o homem resiste a tais diluições, ou melhor, o modo como ambos os artistas (de maneira semelhante) expõem essa resistência. / Our study is based on the comparison between a Graciliano Ramoss novel (Vidas secas Droughty lives) and Candido Portinaris paintings. For us, there is something in common between them: the establishing of a deep relation between the ambient and the human figures featured in the referred artistic productions. We say the characters are full of the surrounding essence: with regard to Vidas secas, the reiterated use of the animalization and reification; with regard to Portinari, the plastic presence of the ambient in the figures bodies, producing something that demonstrates beings fastened to what surround them. Then we can observe the human diluting by reason of that relation with the ambient corresponds to a social diluting of the man. In this case the most interesting is the fact of how the man resists to this diluting, that is, the way how both artists expose that man resistance.

This paper is based on the reflection and discourse analyses of the silence on Vidas Secas , by Graciliano Ramos. In this study it could be observed how linguistics approach is fundamental to understand the focus of book, considering the social, cultural, historic, politic and ideological conditions. This research aims to analyze the various silences demonstrations inside the speech, in order to emphasize the significance of silence. In this case, the communication difficulties of the character Fabiano, as well as his silence, are examples related to the dry land. The third-person narrative, unusual in Graciliano Ramos works, becomes an important element that proves how hard the communication is, thus many times the silence speaks for them. In this narrative, it can be observed that Fabiano and Sinhá Vitória s children do not have names, being called The Oldest Boy and The Younger Boy . There is a policy of silence constitutive of a sense which defends that to say something, it is needed not to say. The silence of the characters is responsible for the animal s process, which occurs with the man in Vidas Secas. In this situation, the dog of the family (Baleia) has a name, but not the children. Nevertheless, it is important to observe that silence is not a complement of the verbal language, it makes sense and has a meaning itself. This is a manifestation of the founder silence, as well as the lack or excess of silence. These beliefs about silence indicate the complexity of discourse analysis, observed by the contradictory effects of senses production, especially from the comments of silence and the way to impose the silence in the opposition to the spoken language. / Este estudo destina-se à análise do discurso pelo silêncio na obra Vidas Secas, de Graciliano Ramos. Desse modo, podemos depreender como a abordagem linguística é preponderante, vista as condições socioculturais de produção, permeadas por fatores históricos, situacionais, políticos, ideológicos, culturais. Para compreender as diversas manifestações do silêncio como discurso, é preciso entender a materialidade simbólica específica do silêncio. Nesse caso, as dificuldades de comunicação da personagem Fabiano, bem como o silêncio que lhe é peculiar, são exemplos que estão relacionados à própria secura do espaço. A técnica da narrativa em 3ª pessoa, o que não é comum nas obras de Graciliano Ramos, constitui-se como um elemento que vem comprovar essa dificuldade das personagens em se comunicar e optarem pelo silêncio em diversas ocasiões. Observamos na narrativa em análise o fato de os filhos de Fabiano e Sinhá Vitória não possuírem nomes (O Menino Mais Velho e o Menino Mais Novo). Há uma política de silêncio constitutiva de um sentido que nos indica que para dizer é preciso o não-dizer. O silêncio das personagens é responsável pelo processo de zoomorfização que ocorre com o homem em Vidas Secas. É uma maneira de significar, uma vez que a cachorra da família (Baleia) é nomeada e os filhos não. No entanto, é importante ressaltar que o silêncio não é um complemento da linguagem verbal, ele tem sentido e significação própria. Trata-se uma manifestação do silêncio fundador ou fundante; bem como do silêncio por excesso e pela falta. Essas reflexões sobre o silêncio indicam a complexidade da análise do discurso pelos efeitos contraditórios da produção dos sentidos, sobretudo a partir das observações entre silêncio e silenciamento na contraposição do dito ou da linguagem verbal. / Mestre em Estudos Linguísticos

Nosso estudo aborda a comparação entre Vidas Secas (Graciliano Ramos) e algumas pinturas de Cândido Portinari. Em nossa opinião, há algo em comum nessas obras: o estabelecimento duma relação íntima entre o ambiente e as figuras humanas retratadas. Seria dizermos que os personagens estão impregnados da essência de seu entorno: no caso de Vidas secas, o uso reiterado de animalizações e coisificações; no caso de Portinari, a presença plástica do ambiente nos corpos das figuras, gerando algo que dá a ver seres amarrados ao entorno. Com isso, podemos notar que a diluição do homem por conta dessa relação com o ambiente encontra correspondências com sua própria diluição na sociedade. O que mais interessa nesse caso é o fato de como o homem resiste a tais diluições, ou melhor, o modo como ambos os artistas (de maneira semelhante) expõem essa resistência. / Our study is based on the comparison between a Graciliano Ramoss novel (Vidas secas Droughty lives) and Candido Portinaris paintings. For us, there is something in common between them: the establishing of a deep relation between the ambient and the human figures featured in the referred artistic productions. We say the characters are full of the surrounding essence: with regard to Vidas secas, the reiterated use of the animalization and reification; with regard to Portinari, the plastic presence of the ambient in the figures bodies, producing something that demonstrates beings fastened to what surround them. Then we can observe the human diluting by reason of that relation with the ambient corresponds to a social diluting of the man. In this case the most interesting is the fact of how the man resists to this diluting, that is, the way how both artists expose that man resistance.

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:58:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Elisa Cassamassimo.pdf: 415167 bytes, checksum: 875aaa31ce25d43fd61b0346cde21292 (MD5) Previous issue date: 2010-10-14 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / This study was focused in the work Vidas Secas (2006), and the object of our research is the character Sinha Vitória. Our proposal seeks, in a way, supply in the fortune criticism of the novel, the absence of studies that bring into focus the feminine character in greater depth, to open a new perspective on reflexive Sinha Vitória and her transforming function in the course of the narrative. For that, we starting with these questions: how can we say that Sinha Vitória is the one who lives the internal world of the other characters, leading and giving force to them? In what way her projective look and her progressive language acquisition (starting at guttural sounds to a real articulated speech) are the responsables for her capacity in lead all the family? What is the real meaning of this feminine character in Vidas Secas? So, our hypothesis is that Sinha Vitória is structured under a principle in which their dialogical self awareness is defined by otherness, dialog with its own conscience and the other characters, especially with Fabiano; and that is she who provides in the work a liberating action of the cycle of drought, by means of self awareness founded on two pillars: the eye projective-imaginative and speech, whose transformation of guttural sounds until the speech articulated. This feminine character is, in our point of view, the strengh who moves this research, whose purpose is to understand the roots of a character built under the principle dialogical that is founded on the "look" and the "say". The theoretical foundations focused on several conceptions about the look contained in the work O Olhar (1998), organized by Adauto Novaes, and in Bakhtin´s theories about the dialogism and indirect free speech, specially in his works Marxismo e Filosofia da Linguagem (1999) and Questões de Literatura e de Estética (1998). This study presents Sinha Vitória´s projective look, whose strengh is able to make, in the speech, other new dialogical spaces / O estudo realizado centrou-se na obra Vidas Secas (2006), tendo por objeto de investigação a personagem Sinha Vitória. Nossa proposta busca, em parte, suprir na fortuna crítica do romance, a ausência de estudos que foquem a personagem feminina com maior profundidade, de modo a abrir uma nova perspectiva reflexiva sobre Sinha Vitória e sua função transformadora no decorrer da narrativa. Para isso, nos pautamos nos questionamentos: em que medida Sinha Vitória pode ser vista como aquela que habita o mundo interior das outras personagens e como força impulsionadora? De que modo seu olhar projetivo e a progressão de sua linguagem (que vai dos sons guturais à fala articulada) são os responsáveis pelo preenchimento dos espaços invisíveis e a tornam o guia do núcleo familiar? Qual é o significado profundo dessa personagem feminina em Vidas Secas? Como hipótese temos que: - a personagem Sinha Vitória está estruturada sob um princípio dialógico no qual sua autoconsciência se define pela alteridade, pelo diálogo com sua própria consciência e a das demais personagens, especialmente com a de Fabiano; é ela que confere a Visas Secas uma ação libertadora do ciclo da seca por meio da autoconsciência alicerçada em dois pilares: o do olhar projetivo-imaginativo e o do discurso, cuja transformação se faz dos grunhidos inarticulados até a fala articulada. Esta figura feminina é, portanto, a força que move essa pesquisa cuja finalidade é compreender as raízes de uma personagem edificada sob o princípio dialógico que se funda sobre o olhar e o dizer . Os fundamentos teóricos se centraram em diversas concepções sobre o olhar contidas no livro O Olhar (1998), organizado por Adauto Novaes e nas teorias bakhtinianas sobre o dialogismo e o discurso indireto livre, abordadas nas diversas obras do autor, sobretudo nos livros Marxismo e Filosofia da Linguagem (1999) e Questões de Literatura e de Estética (1998). A análise aponta, portanto, o olhar projetivo de Sinha Vitória, cuja força simbólica é capaz de criar, no discurso, novos espaços dialógicos

Submitted by Rosivalda Pereira (mrs.pereira@ufma.br) on 2017-05-17T17:33:24Z No. of bitstreams: 1 LuisFreitas.pdf: 1262995 bytes, checksum: dee88b1bb33b14c95fab4165b30db13f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-17T17:33:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LuisFreitas.pdf: 1262995 bytes, checksum: dee88b1bb33b14c95fab4165b30db13f (MD5) Previous issue date: 2017-03-24 / This presente study aims to analyze the geographycity in two important Literature books in portuguese language named Vidas secas, by the brazilian author Graciliano Ramos and Os flagelados do vento leste, by the Capeverdian writer Manuel Lopes. The brazilian novel portraits a countryside family which has a hard life in the northeastern backwoods due to the drought phenomenon that reaches the region where these people live and, because of that, they move to other regions in search of surviving.The Capeverdian book points out a sad scenery in which the drought reaches all aspects of life of the characters forcing them to be reduced to the removers plagued condition by hunger. The analysis will be done based on the principles and concepts of the Cultural Humanist Geography, in which discussions related to landscape, space, place, topophilia, topophobia,perception and experience will be held in the light of this Humanist bias of phenomenological-existential basis, developted, by Eric Dardel, YiFu Tuan, Edward Relph and others. The Geography and Literature specificities will be showed as well as the contacts and distance aspects between these two study areas. It will be emphasized the historical, social and cultural contextualization of both books, based on their aesthetic-literary value. / Objetiva-se com o presente estudo analisar a geograficidade em duas obras importantes das literaturas em língua portuguesa intituladas Vidas secas, do brasileiro Graciliano Ramos e Os flagelados do vento leste, do cabo-verdiano Manuel Lopes. O romance brasileiro trata de uma família sertaneja que leva uma vida sofrida no sertão nordestino devido ao fenômeno da seca que assola a região onde vive e, por causa disso, desloca-se para outras regiões em busca da sobrevivência. A obra caboverdiana evidencia um cenário desolador em que a seca assola todos os aspectos da vida das personagens a ponto de reduzi-las à condição de retirantes flageladas pela fome. A análise será realizada a partir dos princípios e conceitos da Geografia Humanista Cultural, em que serão discutidos os conceitos de paisagem, espaço, lugar, topofilia, topofobia, percepção e experiência à luz desse viés humanista de base fenomenológico-existencial, desenvolvido, sobretudo, por Eric Dardel, Yi-Fu Tuan, Edward Relph e outros. Serão evidenciadas as especificidades da Geografia e da Literatura, bem como os pontos de aproximação e distanciamento entre as duas áreas do conhecimento. Será dada ênfase à contextualização histórica, social e cultural das respectivas obras, em que pese seu valor estético-literário.

Vidas Secas, de Graciliano Ramos é considerada uma obra prima da ficção regional da Literatura Brasileira da Geração de 30. O romance é um documento sobre a vida miserável de uma família de retirantes nordestinos, que sofrem as consequências da seca no sertão. O estudo do vocabulário que permeia a trajetória dessa família gerou as bases para elaboração deste trabalho que tem como objetivo principal a formação de um glossário de termos regionais nordestinos presentes na obra em estudo, a fim de contribuir com um dicionário da ficção do referido autor. Para isso, faz-se necessário discorrer sobre a linguagem literária no Brasil a partir do Romantismo até o Modernismo. Expor a curva evolutiva da tradição regionalista brasileira, na ficção, do Romantismo até o Modernismo, enfatizando autores e obras que participaram do processo de criação e evolução do gênero em foco / Vidas Secas, by Graciliano Ramos, is considered a masterpiece of regional fiction of Brazilian Literature of the generation of 1930. The novel is a document about the miserable life of a family of northeasterner migrants, who suffer the consequences of drought in backlands. The study of vocabulary that permeates the trajectory of this family originated the bases for the preparation of this work, which has as its main objective the training of a glossary of regional terms present in the work focused in this study, in order to contribute with a dictionary of the referred authors fictional and autobiographical works. For this reason it is necessary to discuss the literary language in Brazil from Romanticism to Modernism and expose the evolutionary curve of Brazilian regionalist tradition in fiction of Romanticism to Modernism, emphasizing authors and works that participate in the process of creation and evolution of the genre in focus