Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andre Raichelis Degenszajn.pdf: 497758 bytes, checksum: 1261effc5c73543c0a743871967eb9b4 (MD5) Previous issue date: 2006-06-02 / This research, developed in the field of international relations, deals with the emergence of international terrorism considering two historical provenances situated in the French Revolution and in Russia, between the late 19th Century and beginning of the 20th Century, aiming at problematizing the notion of terror and its contemporary expression. Terrorism is analyzed from a political history perspective of international relations, which does not follow a conception based on the continuity of sovereignty, and considers the effects of the political discourse within systems of power. Therefore, affirms politics as a continuation of war by other means. The emergence of contemporary international terrorism was followed by the development of a new security discourse, expressed in the declaration of the war on terror in 2001. The Islamic terrorist, the main targeted of this international security policy, is perceived as the contemporary monster to be fought and Islam incorporates the discourse of fundamentalist universal that opposes the Western democratic universal. The war on terror is a battle that its internationalization relocated terrorism to other spaces, pointing out to the continuity of the nomad war machine / Essa pesquisa, situada no campo das relações internacionais, aborda a emergência do terrorismo internacional a partir de duas procedências históricas localizadas na Revolução Francesa e na Rússia entre meados do século XIX e início do XX, no intuito de problematizar a noção de terror e o seu redimensionamento contemporâneo. O terrorismo é analisado a partir de uma história política das relações internacionais, que se aparta de uma concepção fundada na continuidade da soberania, atentando para os efeitos dos discursos políticos no interior dos sistemas de poder. Nesse sentido, afirma a política como guerra continuada por outros meios. A emergência do terrorismo internacional contemporâneo foi acompanhada pela construção de um novo discurso de segurança, expresso na declaração da guerra ao terror, a partir de 2001. O terrorista islâmico, principal alvo dessa política de segurança internacional, é percebido como o monstro contemporâneo a ser combatido e o islã incorpora o discurso do universal fundamentalista que se opõe ao universal democrático ocidental. A guerra ao terror é uma batalha cuja internacionalização redimensionou o terrorismo para outros espaços, apontando para a continuidade da máquina de guerra nômade

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:55:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andre Raichelis Degenszajn.pdf: 497758 bytes, checksum: 1261effc5c73543c0a743871967eb9b4 (MD5) Previous issue date: 2006-06-02 / This research, developed in the field of international relations, deals with the emergence of international terrorism considering two historical provenances situated in the French Revolution and in Russia, between the late 19th Century and beginning of the 20th Century, aiming at problematizing the notion of terror and its contemporary expression. Terrorism is analyzed from a political history perspective of international relations, which does not follow a conception based on the continuity of sovereignty, and considers the effects of the political discourse within systems of power. Therefore, affirms politics as a continuation of war by other means. The emergence of contemporary international terrorism was followed by the development of a new security discourse, expressed in the declaration of the war on terror in 2001. The Islamic terrorist, the main targeted of this international security policy, is perceived as the contemporary monster to be fought and Islam incorporates the discourse of fundamentalist universal that opposes the Western democratic universal. The war on terror is a battle that its internationalization relocated terrorism to other spaces, pointing out to the continuity of the nomad war machine / Essa pesquisa, situada no campo das relações internacionais, aborda a emergência do terrorismo internacional a partir de duas procedências históricas localizadas na Revolução Francesa e na Rússia entre meados do século XIX e início do XX, no intuito de problematizar a noção de terror e o seu redimensionamento contemporâneo. O terrorismo é analisado a partir de uma história política das relações internacionais, que se aparta de uma concepção fundada na continuidade da soberania, atentando para os efeitos dos discursos políticos no interior dos sistemas de poder. Nesse sentido, afirma a política como guerra continuada por outros meios. A emergência do terrorismo internacional contemporâneo foi acompanhada pela construção de um novo discurso de segurança, expresso na declaração da guerra ao terror, a partir de 2001. O terrorista islâmico, principal alvo dessa política de segurança internacional, é percebido como o monstro contemporâneo a ser combatido e o islã incorpora o discurso do universal fundamentalista que se opõe ao universal democrático ocidental. A guerra ao terror é uma batalha cuja internacionalização redimensionou o terrorismo para outros espaços, apontando para a continuidade da máquina de guerra nômade

Conhecida como Guerra do Paraguai, Guerra da Tríplice Aliança e Guerra Grande, foi o conflito bélico de grande repercussão na história latino-americana quer quanto à mobilização, quer quanto à perda de homens. A longa duração da guerra, de dezembro de 1864 a março de 1870, analisada através de corpus documental expõe, de maneira brutal o tratamento dado aos soldados e demais participantes que lutavam não contra o inimigo comum paraguaio e sim pela sobrevivência nos campos de batalha: sem água e alimentos suficientes e adequados, sem instrumental médico-cirúrgico preparados para enfrentar as grandes batalhas que produziam milhares de feridos. Na capital do Império do Brasil e em outros portos das duas capitais aliadas como Buenos Aires e Montevidéu soldados recém-convocados, feridos e doentes transitavam sem qualquer orientação sobre cuidados sanitários e vacinação, disseminando, dessa forma, doenças muitas delas incubadas, que logo seriam transmitidas a milhares de outros soldados e civis nos campos de batalha e nas cidades para onde eram levados para tratamento. A concentração de grande massa de combatentes e não combatentes de um acampamento militar exigiu a necessidade de garantir a ordem e a disciplina. As deserções, os atos de covardia e de insubordinação, os homicídios, as brigas, os roubos, os atentados contra a propriedade, as violações e outros delitos estavam longe de serem raros, muito pelo contrário, eram bastante frequentes e constam numa profusa documentação. Analiso, além da fome e das epidemias, o funcionamento da Justiça Militar durante a Guerra do Paraguai em um acampamento do exército brasileiro e em navios da armada imperial onde se vivia sob indispensáveis regras disciplinares, muitas vezes quebradas, privilegiando fontes como memória de combatentes (oficiais e praças) e ordens do dia, entre muitas outras, em arquivos públicos e particulares. Investigo a origem dos batalhões de soldados e marinheiros destinados aos campos de batalhas, bem como o seu recrutamento e estratégias de resistência, analisando também as consequências que isso acarretou em todos os anos que durou a guerra. Procuro demonstrar que as penalidades eram resultantes diretas da fome e das doenças que grassavam nos acampamentos do exército e nos navios da esquadra imperial, interferindo, de maneira crucial, nos resultados da guerra. / Variously known as the War of Paraguay, the War of the Triple Alliance and the Big War, this bellicose conflict inflicted a significant repercussion on Latin American history in both logistics and in human mortality. The long duration of the war, from December of 1864 to March 1870, is analyzed through a body of documented works that brutally expresses the treatment of soldiers and other participants in the war. These people struggled not against a common enemy, but for survival on the battlefields. They faced shortages of water and food as well as the necessary medical-surgical supplies to support the thousands of wounded from the ferocious battles. In the capital of the Brazilian Empire as well as in the two allied capital cities of Buenos Aires and Montevideo, recently conscripted soldiers, the wounded and the sick, passed without any orientation regarding sanitation or vaccination. As a result, diseases, many of them in various stages of incubation, were transmitted to thousands of other soldiers and civilians, on the battlefields and in the cities where some were brought for treatment. A concentrated mass of combatants and support personnel in any military camp requires order and discipline. However, desertion, cowardice, insubordination, murder, fights, robbery, assaults, violations and other crimes were frequent and profusely documented. I analyze not only the hunger and epidemics, but the function of Military Justice during the War of Paraguay in a Brazilian army camp and in an imperial armada where the necessary disciplinary rules were often disregarded, according to sources such as the memoirs of combatants (both officers and conscripts) and in daily order records in public and private archives. I investigate the origins of the battalions of soldiers and sailors destined for the battlefields as well as the recruiting efforts and strategies for resistance, analyzing the consequences of such throughout the years of the war. I strive to demonstrate that the direct penalties were the hunger and the illness that flourished in the army camps and on the imperial naval ships thus affecting, in a crucial manner, the outcome of the war.

O objetivo desse trabalho é analisar as estratégias de liberdade elaboradas pelos escravos na fronteira meridional do sul do Brasil, enquanto experiências cotidianas desses cativos na cidade de Jaguarão, entre os anos de 1865 a 1888. Essa proposta visa entender os escravos enquanto sujeitos históricos que conseguiram agenciar sua própria liberdade através de lutas estratégicas na região fronteiriça entre o Brasil e o Uruguai, em meio a Guerra do Paraguai e a abolição da escravidão no Brasil. Portanto, para desenvolvermos a presente tese buscamos apreender a dinâmica cotidiana dos escravos nas estâncias da cidade de Jaguarão, antes e durante o conflito internacional com o Paraguai, de forma a compreender as relações entre senhores e cativos, nesse espaço estratégico de fronteira. É pertinente apontarmos também os efeitos do impacto da Guerra da Tríplice Aliança na sociedade sulina, com enfoque no retorno dos negros libertos à Jaguarão, de forma a ressaltar a problemática da inclusão desses homens na malha do tecido social dessa região austral. Questões como a re-escravização dos soldados negros, a efetivação desses combatentes nas Forças Armadas e, ainda, a relevância do papel do soldado liberto no processo de abolição da escravidão em jaguarão estarão presentes e entrelaçadas nessa pesquisa. / The aim of this paper is to analyze the strategies developed by slaves to free themselves on the southern border of Brazil, along with daily experiences of these captives in the city of Jaguarão between 1865 and 1888. This proposals aim is to better understand slaves as historical subjects who managed to negotiate their own freedom through strategic battles in the border region between Brazil and Uruguay, in the midst of the Paraguayan War and the abolition of slavery in Brazil. Therefore, to develop this thesis we seek to grasp the daily dynamics of slaves in the resort town of Jaguarão before and during the international armed conflict with Paraguay, in order to understand the relationships between masters and slaves along the border. It is pertinent to also point out the effects of the impact of the Triple Alliance War on the southern society, focusing on the return of freed blacks to Jaguarao in order to emphasize the problem of including these men in the netting of the social web of this southern region. Issues such as the re-enslavement of black soldiers, the effectiveness of the combatants in the armed forces, and also the important role of the soldiers released in the process of the abolition of slavery in Jaguarão will be assessed and intertwined in this research.

Esta tese tem como objetivo estudar a noção de identidade narrativa em Robert Musil, concentrada, sobretudo, em O homem sem qualidades. Para alcançá-lo, parte-se do exame dos escritos musilianos, publicados como obras completas, a fim de reconhecer, na dissolução da identidade do personagem, a contribuição emblemática ao problema da identidade mutante do homem, desde o advento da modernidade. Compreendido o lugar reservado da identidade ética figurada pela manutenção de si, compreende-se como a falta de qualidades retira-lhe todo o ponto de apoio. O drama da dissolução da identidade do personagem de Musil deixa aberta a questão: pode o não-sujeito permanecer uma figura do sujeito, mesmo que fosse sobre o seu modo negativo? A ficção literária de Musil opera no duplo sentido de definir a condição de ipseidade e voltar à vida, quando se procura uma definição para identidade. Dessa análise se depreende que o si representado pela narrativa é confrontado com a hipótese de seu próprio nada. Certamente esse nada não é o nada do qual não se tem nada a dizer. Essa hipótese dá, ao contrário, muito o que dizer, como disso é testemunha a imensidade da obra analisada. Dessa análise reconhecem-se como não faltam à hipótese verificações existenciais sobre as transformações da identidade pessoal à prova desse nada de identidade que aparece nos momentos de desenraizamento como extremo despojamento dos valores da cultura, deixando a resposta negativa à pergunta quem sou eu? exposta não mais à nulidade da própria condição do homem verdadeiro, mas à nudez da própria questão. A análise do caso de um homem sem qualidades expõe que a identidade pessoal não é o que importa; levando ao apagamento não apenas a identidade do mesmo, mas a identidade de si. Ao revelar a negação do si, o homem sem qualidades expõe a passagem do Quem sou eu? ao que sou eu? como perda de pertencimento aos valores da cultura; tal perda é o caráter, isto é, o conjunto das disposições adquiridas e das identificações sedimentadas pela cultura. O personagem expõe a condição de impossibilidade atual de reconhecer a alguém sem uma maneira durável de pensar, de sentir, de agir, que, outrossim, seria impensável. Se há identidade no fluxo mutante da sociedade atual, esta só é praticável no fracasso de uma sucessão indefinida de tentativas de identificação as quais constituem a matéria de narrativas com valor interpretativo a respeito da contração do si. Manter-se no plano ético um si que, no plano narrativo, pode apagar-se é o desafio e um limite para encontrar, no indivíduo, a distância entre identidade narrativa e identidade moral em benefício da dialética viva entre uma e outra. Eis aqui como se vê tal oposição transformar-se em uma tensão frutuosa. / This thesis is meant as a study of the notion of narrative identity in Robert Musil, especially as concentrated in The man without qualities (O homem sem qualidades). With this in mind, the starting point are Musils writings, published as his collected works. The aim is to recognize in the dissolution of the character´s identity the emblematic contribution to the question of mans changing identity, since the dawn of modernity. If we understand the place of represented ethical identity as the preservation of the self, we realize that the absence of qualities deprives it of all support. The drama of the dissolution of identity in Musils character leaves open the question: can the nonsubject remain a figure of the subject, even though in a kind of negative way? As one searches for a definition of identity, Musils negative fiction operates in a twofold way, both as a definition of the condition of ipsidity (ipsidité) and as a return to life. From this analysis one gathers that the self represented in the narrative is confronted with its own nothingness. Of course this nothingness is not the nothingness about which there is nothing to say. On the contrary, there is a great deal to be said about that hypothesis, as witnessed by the immensity of the work here analyzed. From this analysis one acknowledges that the hypothesis does not lack existential evidence about the transformations of a personal identity which is proof against the nothingness which, in moments of uprooting, shows up as an extreme emptying of cultural values, offering a negative answer to the question What am I? which is no longer exposed to the nullity of the real mans own condition but to the nakedness of the question itself. The case analysis of a man without qualities leads to the conclusion that personal identity is not what matters; it leads to the erasure not only of the identity of the same, but of the identity of the self. As he exposes the negation of himself, the man without qualities discloses the passage from Who am I? to what am I? as the loss of his belonging to the values of culture. Such a loss is what character consists in, that is, the blend of acquired dispositions and of identifications consolidated by culture. The character lays bare the present impossibility of recognizing any one without a durable way of thinking, feeling, behaving, which, otherwise, would prove unthinkable. If in the changing flux of present-day society there is such a thing as identity, it is only feasible in the failure of an indefinite succession of attempts at identification which make up the material of narratives with an interpretive value about the contraction of the self. To keep on an ethical plane a self which, in the narrative plane, can erase itself, is the challenge and a limit to find, in an individual, the distance between narrative identity and moral narrative for the sake of a living dialectics between the two. Hence one can see how this opposition can be metamorphosed into a fruitful tension.

En el siglo IV d.C. la Ephemeris belli Troiani de Lucio Septimio se presentaba, en su epistula y prologus introductorios, como una traducción latina de un original griego escrito por Dictis Cretense, que relató a modo de diario los sucesos de la guerra de Troya. Por otra parte, existían testimonios de eruditos bizantinos que hacían referencia también a este Dictis como autor de la Ephemeris belli Troiani. Sin embargo, no se tenía testimonio alguno de dicha obra griega, por lo que su existencia planteaba ciertas dudas. No fue hasta 1907 cuando, tras la publicación de un fragmento de papiro de la obra griega, se pudo constatar la existencia de dicho original griego, que vino a confirmarse más aún, si cabe, con otros tres fragmentos de papiro publicados con posterioridad. A partir de los fragmentos de papiro conservados (POxy. 4943, PTebt. 268, POxy. 2539, y POxy. 4944) podemos afirmar, en primer lugar, que la traducción latina de Lucio Septimio es libre o parafrástica, al menos en los cinco primeros libros de la obra griega, pues los restantes libros del original fueron resumidos en uno, según él mismo relata. En segundo lugar, la datación del fragmento más antiguo conservado se encuentra en torno al siglo II d.C. Por tanto, la composición del original griego estaría en torno a finales del siglo I o principios del siglo II y la gran popularidad que alcanzó dicha obra confirma su tradición abierta. La Ephemeris Belli Troiani se encuentra inmersa en el ambiente caracterizado por la Segunda Sofística, como se puede constatar en la información ofrecida por el prologus, el tratamiento de los discursos presentados en las embajadas por los caudillos griegos, etc. La novela, junto con la obra de Dares Frigio, comparten algunas características y recursos con otras novelas de temáticas variadas, como la utilización de la figura del testigo ocular, el recurso del manuscrito reencontrado, el hallazgo de la obra en una tumba, etc. que confieren mayor veracidad al relato y lo convierten en un relato “pseudohistórico”. La presentación de los sucesos de la guerra como hechos verídicos convierte la obra de Dictis en fuente literaria de la guerra de Troya, como alternativa veraz al relato homérico, para algunos eruditos bizantinos, como Malalas, cronista del siglo VI d.C. De esta manera encontramos en los bizantinos Malalas y Cedreno y en la obra anónima bizantina Eklogé episodios de los sucesos de la guerra de Troya que muestran un conocimiento de primera mano del relato de la Ephemeris Belli Troiani de Dictis. La Ephemeris Belli Troiani de Dictis Cretense y De excidio Troiae historia de Dares Frigio tuvieron trascendencia en la literatura posterior, es más, el relato que ambas obras presentaban sobre la guerra de Troya ha sobrevivido, aunque con adaptaciones, hasta nuestros días.

A presente dissertação tem por objectivo retratar a visão portuguesa, nomeadamente do meio diplomático, sobre a entrada da Itália na Segunda Guerra Mundial, centrando-a no período que abrange o início do conflito a 1 de Setembro de 1939, aquando da declaração de não-beligerância italiana, até à confirmação da sua participação a 10 de Junho de 1940, data em que declara guerra aos Aliados. Foram abordados diversos pontos no âmbito da política externa italiana, como por exemplo, o conflito italo-abissínio, a participação da Itália na guerra civil espanhola, a formação do Eixo ou ainda a assinatura do Pacto de Aço, que funcionaram como contexto para entendermos as circunstâncias da entrada italiana na Segunda Guerra Mundial. Foi também necessária uma exposição básica sobre a gestão da política externa portuguesa no período preliminar do conflito para um melhor enquadramento da temática que se pretendeu retratar.

Orientador: Paulo César Lodi / Banca: Roger Augusto Rodrigues / Banca: Mauro Mitsuuchi Tashima / Resumo: Este trabalho avaliou a influência da inclusão de fibras extraídas de recipientes reciclados de polipropileno (PP) na resistência mecânica de dois tipos de solo: arenoso da região de Bauru (SP) e argiloso da região de Pederneiras (SP). Foram realizados ensaios de compressão uniaxial, cisalhamento direto e CBR nos solos com e sem fibras. Inicialmente, as fibras de PP foram adicionadas aleatoriamente em porcentagens previamente definidas de 0,25; 0,50; 0,75; 1,00; 1,50 e 2,00% em relação à massa de solo seca, a fim de se obter o teor ótimo de fibra, isto é, o percentual em massa de fibra que representa a máxima resistência à compressão não confinada (uniaxial) da mistura. De posse do teor ótimo de fibra e com base nos parâmetros ótimos de compactação, foram realizados ensaios de cisalhamento direto a fim de se avaliar a resistência ao cisalhamento do solo, além de ensaios CBR. Os principais resultados mostram que os teores ótimos de fibras obtidos na compressão uniaxial foram de 2,00% com L = 30 mm (solo arenoso) e de 1,5% com L = 30mm (solo argiloso). Nesse sentido, notam-se aumentos de 52,27% e 48,12%, respectivamente, para os solos arenoso e argiloso nos valores de resistência à compressão uniaxial em relação ao solo sem a adição de fibras. Em relação aos parâmetros de resistência obtidos por meio de ensaio de cisalhamento direto, notam-se, após a adição das fibras, aumentos de 126,49% (coesão) e 14,01% (ângulo de atrito) para o solo arenoso. O solo argiloso apresentou um pe... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: / Mestre

Explica el origen, desarrollo, avatares, prolongación y posterior desenlace de una de las resistencias españolas más importantes de la América del Sur, representada por José Ramón Rodil en los castillos del Callao entre 1824 y 1826; teniendo como fuentes históricas a los poco estudiados manifiestos, diarios y memorias militares que fueron redactados por los actores que participaron de tan importante acontecimiento, reconstruyendo el accionar, despliegues y todas las dinámicas llevadas a cabo desde el Real Felipe, dentro de los sucesos históricos que necesariamente van a involucrar a todo el territorio que se tuvo hasta la primera mitad del siglo XIX. / Tesis

Durante la Segunda Guerra Mundial Estados Unidos ejecutó en América Latina ambiciosos programas para explotar materias primas minerales, vegetales y animales, que involucraron la intervención de todo su potencial científico. Estos programas marcaron el inicio de la intervención oficial estadounidense en los países latinoamericanos, caracterizada por una activa participación del Estado en las negociaciones, y que construyó una dependencia de tecnología estadounidense en el sur, y orientó los programas agrícolas hacia productos "complementarios" (los que Estados Unidos no podía producir en su territorio). En este período se consolidaron las bases para el imperialismo sobre las materias primas en América Latina, ejercido por Estados Unidos desde la segunda mitad del siglo XX.En este trabajo se profundiza en mecanismos para la explotación de recursos vegetales iniciados durante ese período, con los casos de la corteza medicinal de la quina, estratégica para las actividades de guerra, realizada en bosques y plantaciones, y de las estaciones agrícolas cooperativas. / During World War II the United States implemented programs to exploit raw materials in Latin America. This required the intervention of the country's scientific potential, and marked the official start of its intervention in Latin American countries, characterized by an active participation of the State in the negotiations. These programs served to build and consolidate a dependence on United States technology that focused on the development of "complementary" resources (those that the United States could not produce at home). In this thesis this intervention is surveyed in relation to the programs implemented to obtain plant resources, specially two: the one to get the bark of Cinchona through forest exploitation and plantations, and the agricultural cooperatives stations.