O presente estudo teve o propósito de narrar a história do Colégio Regina Coeli, nos anos de 1948 a 1980, localizado em Veranópolis, buscando analisar as motivações e possíveis transformações decorrentes da passagem de uma escola confessional para uma comunitária, atentando para as culturas escolares. A escolha do recorte temporal está relacionada a fatos importantes, sendo demarcado o ano de 1948 para o início do estudo, pois foi neste ano que a escola passou a denominar-se Regina Coeli, com a inauguração do prédio construído especificamente para o colégio. A data limite de 1980 foi determinada levando-se em consideração dados sobre a direção da escola, que depois de ter passado da condição de confessional católica para comunitária, em 1969, continuou sendo administrada por Irmãs de São José até o ano de 1976. A partir de 1977, passou a ser dirigida por leigos, tendo tido dois diretores até 1980. Considerando essa delimitação, para a construção da narrativa, analisaram-se as culturas escolares, no que diz respeito aos espaços, aos sujeitos e aos saberes escolares. Pautada nos pressupostos teóricos da História Cultural, utilizou-se como metodologia a análise de documentos, referentes ao Colégio Regina Coeli, e a história oral, através de entrevistas com sujeitos que participaram da instituição de ensino objeto dessa pesquisa. Os documentos dizem respeito às atas de reuniões, ao “Relatório da verificação para efeito da concessão de „inspeção preliminar‟ Ginásio Regina Coeli”, às fotografias, aos livros de matrículas e aos jornais. As entrevistas foram realizadas com dois ex-diretores, duas Irmãs de São José (uma ex-professora e uma ex-aluna) e duas ex-alunas, que atuaram também como professoras na escola. A narrativa foi organizada em cinco capítulos, iniciando com as considerações iniciais, onde se detalha o processo de pesquisa, apresentando os objetivos e a metodologia adotada para a realização do estudo. Em seguida, apresenta-se um breve contexto histórico e educacional de Veranópolis, apontando aspectos do desenvolvimento social, político, cultural, econômico e educacional. Na sequência são narrados aspectos da cultura escolar do Colégio Regina Coeli, referente aos sujeitos, espaços e saberes, no período em que a escola, com o estatuto de confessional católica, era administrada pelas Irmãs de São José, compreendendo o período de 1948 a 1969, mas citando também aspectos do período anterior, de 1917 a 1947, em que a escola denominava-se São José. Depois, abordam-se as motivações e o processo de transição de estatuto da escola, de confessional católico para comunitário, bem como aspectos das culturas escolares em relação aos sujeitos, espaços e saberes escolares do período de 1969 a 1980. Para concluir, são expostas as considerações finais, que permitem compreendem que as transformações nas culturas escolares do Colégio Regina Coeli, decorrentes da transição de estatuto de escola confessional católica para comunitária, foram graduais, pois as Irmãs continuaram no Colégio Regina Coeli até o ano 2000, momento em que foram observados maiores tensionamentos. Diante dos resultados obtidos e da narrativa construída, evidencia-se a importância dessa pesquisa para a comunidade veranense e para os estudos na área da história da educação. / The present study aimed to tell the history of Regina Coeli School, in the years 1948 to 1980, located in Veranopolis, seeking to analyze the motivations and possible changes resulting from the transition of a confessional school for a community school, noting the school cultures. The choice of time frame is related to important facts, which marked the year 1948 for the beginning of the study, it was this year that the school was renamed to Regina Coeli, with the inauguration of the building built specifically for school. The date of 1980 was determined taking into account data about the school board, which after changing the condition of catholic confessional to community in 1969, kept being administrated by the Sisters of São José by the year 1976. From 1977, it began to be directed by lays, having two directors until 1980. Considering this delimitation, for the construction of the narrative, it was analyzed the school cultures, regarding the spaces, the subjects and school knowledge. Guided the theoretical principles of Cultural History, it was used as methodology the documental analysis, referring to Regina Coeli School, and oral history through interviews with people who participated in the educational institution object of this research. The documents relate to the meeting minutes, the "Verify Report for effect of concession of „preliminary inspection' Gym Regina Coeli", photographs, registration books and newspapers. Interviews were conducted with two former principals, two Sisters of São José (a former teacher and a former student) and two former students, who also acted as teachers in school. The narrative is organized into five chapters, starting with the initial considerations, which details the research process, presenting the objectives and methodology adopted for the study. Then, it presents a brief historical and educational background of Veranópolis, pointing aspects of social, political, cultural, economic and educational development. Following are narrated aspects of school culture of Regina Coeli School, referring to the subjects, spaces and knowledges, in the period in which the school, with the status of Catholic confessional, was administered by the Sisters of São José, covering the period 1948-1969 but also citing aspects of the previous period, from 1917 to 1947, when the school was called São José. Then, discuss the motivations and the transition process of the statute of the school, from Catholic confessional to community, as well as aspects of school cultures in relation to the subjects, spaces and school knowledge of the period 1969-1980. To conclude, the final considerations are exposed, allowing understand that changes in school cultures Regina Coeli School, arising from the transition of statute of Catholic Confessional school for Community School were gradual, as the Sisters continued in Regina Coeli College until 2000, at which time there was a higher tensions. Based on these results and the narrative constructed, highlights the importance of this research to the Veranense community and to the studies in the field of history of education.

O presente estudo teve o objetivo de analisar o processo histórico da desanexação da Escola de Enfermagem de São Paulo - EEUSP - da Faculdade de Medicina da Universidade de São Paulo FMUSP. Para tanto, pretendeu-se apontar alguns antecedentes assim como descrever sumariamente a conjuntura da enfermagem no país e a fundação dessa Escola. Este estudo qualitativo descritivo tem como interesse a garantia da memória da profissão de enfermagem e da EEUSP, incentivando a concretização da identidade desta profissão, através da análise de diversas fontes encontradas sobre o processo de desanexação da EEUSP. Entre essas, o Boletim do SESP, imagens fotográficas, cartas de Miss Tennant e Sr. Sopper da Fundação Rockefeller, edições da Revista Médico-Social, documentos e relatórios da fundação Rockefeller sobre a criação da Escola de Enfermagem de São Paulo, as Atas do Conselho Técnico e Administrativo Faculdade de Medicina da Universidade de São Paulo (FMUSP) e da Congregação da mesma instituição, assim como também as Atas da Associação Brasileira de Enfermagem, Seção de São Paulo (ABEn - SP), Conselho Técnico Acadêmico da Escola de Enfermagem da Universidade de São Paulo (EEUSP) e no arquivo da Reitoria, as ATAS do Conselho Universitário da Universidade de São Paulo (CO-USP). A análise dos diversos documentos encontrados possibilitou realizar um breve apanhado histórico da fundação da Escola de Enfermagem da Universidade de São Paulo até sua desanexação. Para tanto, foi necessário ampliar o olhar e conhecer um pouco das instituições e personagens que estão diretamente ligadas a essa história, como a própria Universidade de São Paulo, Faculdade de Medicina, alguns de seus diretores e a própria Escola de Enfermagem da USP e suas primeiras diretoras. Com amplo apoio da elite intelectual, política e econômica paulista, a Universidade de São Paulo foi criada pelo Decreto nº 6233, de 25 de janeiro de 1934 e congregou as outras faculdades que já existiam. A Escola de Enfermagem deveria ser criada como universitária conectada a Faculdade de Medicina, ao Instituto de Higiene a ao Hospital das Clínicas, a intenção da construção de importante centro de excelência em saúde, sempre integrado: a Faculdade de Medicina, o Instituto de Higiene e a futura Escola de Enfermagem. O planejamento do mais importante complexo de saúde da América Latina firmava o claro princípio da integralidade. Com a recomendação do Presidente Juscelino Kubitscheck de que as obstetrizes sejam formadas nas escolas de enfermagem num regime de uma fase de ensino comum e outra diversificada e em virtude da USP manter uma conceituada escola de enfermagem, com toda a estrutura necessária para a formação dos dois profissionais e as contribuições de Maria Rosa Sousa Pinheiro foi determinante para concretização do processo de desanexação. / This study aimed at analyzing the historical process of the School of Nursings detachment from the University of São Paulo (USP), Medical School (FMUSP) to which it was annexed when created. To this end, a study was done in order to point out some background on nursing status at the time of the foundation of the Nursing School (EEUSP). This is a qualitative, historical and descriptive study. It intends to preserve the memory of the nursing profession and of the School, and to encourage the finding of the professions identity profession, through the analysis of several sources found within the process of detaching the School of Nursing. Among the documentation found, the \"Bulletin of the SESP (Public Health Special Service)\", photographs, letters from Miss Tennant and Mr. Soper, (representatives of the Rockefeller Foundation), old editions of the Medical-Social journal, reports from the Rockefeller Foundation related to the establishment of the Nursing School of Sao Paulo, Minutes of the FMUSP Technical and Administrative Committee and of the Congregation (its highest body), as well as the minutes of the Brazilian Nursing Association, São Paulo Section (ABEn - SP), of the Nursing School itself found in the file of the Rectory, and the minutes of the University Council, the highest body at the University of São Paulo (USP-CO). Analysis of several documents found facilitated the understanding related to the founding of this School of Nursing, University of São Paulo until its detachment from the Medical School. For this purpose, it was necessary to broaden perspectives and learn a little more about these institutions and their characters directly related to this history, some of their principals and first deans. The University of São Paulo was established by Decree no. 6233, on 25th January 1934, and gathered other colleges that already existed. The School of Nursing was planned to be created within this University, annexed to the Medical School, as Nursing did not have much autonomy at that time. The Medical School needed a hospital for practice of medical students. Therefore a hospital was also founded in the 40s and it became nowadays the largest health complex in Latin America, with thousands of beds and all medical and health specialties, a real excellence center. The principle of comprehensiveness. At the recommendation of President Juscelino Kubitschek that midwives are trained in nursing schools in a system of one phase of education policy and other diverse and because of the USP to maintain a reputable nursing school, with the entire infrastructure necessary for the formation of two professionals and the contributions of Maria Rosa Sousa Pinheiro was crucial to completing the process of detaching.

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2015-10-26T16:23:35Z No. of bitstreams: 1 Artur Diego da Silva Alexandrino_.pdf: 3505632 bytes, checksum: e82177d152d0bdb16eb9a1c619f4dbd0 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-10-26T16:23:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Artur Diego da Silva Alexandrino_.pdf: 3505632 bytes, checksum: e82177d152d0bdb16eb9a1c619f4dbd0 (MD5) Previous issue date: 2015-02-26 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este estudo investiga a produção de um discurso de tradição sobre o Colégio Dom Feliciano, situado no município de Gravataí/RS, através das narrativas de professores e alunos envolvidos no processo de formação docente entre os anos de 1970 a 1990. Os objetivos da pesquisa consistem em identificar e analisar os elementos que fundamentam o discurso de tradição do colégio na comunidade local, além de refletir sobre o processo de formação docente e sua relação com a produção dessa tradição. A pesquisa fundamenta-se nos preceitos da História Cultural e utiliza a História Oral como metodologia. O conceito de tradição, elaborado por Hobsbawn e Ranger, é primordial no processo de análise, com base nele busco elementos que auxiliam na identificação e na compreensão do discurso de tradição que envolve o colégio ao longo do período estudado. Buscando investigar os objetivos propostos configuram-se duas categorias analíticas: a identificação e a analise dos elementos que constituem e fundamentam a tradição da instituição escolar e a formação de professores. A partir dos relatos dos entrevistados é possível pensar que a tradição institucional se consolida em diferentes elementos. A tradição da instituição pode ser percebida através do prédio escolar como um elemento significativo da materialidade e da influência da invenção dessa tradição, assim como, nas motivações que levaram essas estudantes a optarem por realizarem sua formação profissional nesse colégio. Quanto à formação profissional docente, abordo as narrativas que auxiliam nas percepções e entendimentos das características que definem o tipo de formação realizado na instituição, que se caracteriza pela exigência de uma vasta produção de materiais pedagógicos, na questão disciplinar como estratégia de regulação e normatização, nos preceitos religiosos e no discurso de qualidade do ensino. O discurso de qualidade de ensino se fundamenta, sobretudo, na disciplina, na capacitação dos professores e nas práticas pedagógicas que buscam conciliar o conhecimento formal em conjunto com as didáticas educacionais de uma época. / This study investigates the production of a tradition of discourse on the College Dom Feliciano, located in the municipality of Gravataí / RS, through the narratives of teachers and students involved in the teacher education process between the years 1970 to 1990. This research aims to identify and analyze the elements underlying the schools tradition of discourse in the local community, and reflect on the process of teacher training and its relation to the production of this tradition. The research is based on the precepts of Cultural History and uses oral history as a methodology. The concept of tradition, prepared by Hobsbawn and Ranger, is paramount in the review process. Base dont his concept, it seeks to elements that assist in the identification and understanding of the tradition of discourse surrounding the school during the study period. Seeking to investigate the proposed objectives configure up two analytical categories: the identification and analysis of the elements that constitute and underlie the tradition of the school and teacher training. The reports of respondents, it appears that institutional tradition is consolidated in different elements. The tradition of the institution canbe perceived through the school building as a significant element of materiality and the influence of the invention of this tradition, as well as the motivations that led the se students to opt for professional training in this school. As for teacher training, discuss the narratives that help in perceptions and understandings of the characteristics that define the type of training conducted at the institution, which is characterized by the requirement of a vast production of teaching materials, in the subjectmatter as regulatory strategy and regulation, in religious precepts and speech quality of education. The teaching quality of speech is based, above all, discipline, training of teachers and the teaching practices that seek to reconcile the formal know led get ogether with educational teaching of an era.

La monarchia britannica – soprattutto quando viene considerata nella sua evo-luzione istituzionale contemporanea – rappresenta un oggetto di studio poco affermato sia in Italia sia, sorprendentemente, nei paesi di stampo anglosassone;il presente studio si pone l'obiettivo di analizzare la figura di Elizabeth II dal punto di vista dello svolgimento dell’attività di rappresentanza all’estero e nei paesi membri del Commonwealth durante il primo ventennio del suo lunghissimo regno. L’attività pubblica della Regina – i viaggi e le visite che compie e riceve ogni anno all’estero su suggerimento del Governo e con l’aiuto organizzativo del Foreign Office e nei paesi del Commonwealth su invito dei paesi stessi – rappresenta, infatti, una lente di ingrandimento particolarmente significativa e mai utilizzata prima per l’analisi della Monarchia. / This research project wants to give a meaningful account of the role of the Queen in the foreign policy from the beginning of Her Majesty's reign in 1952 to 1972 (date of the United Kingdom's entry in the European Community). The shape of the Monarchy has often been outlined describing Her Majesty's biographical events, but in this way a research following an institutional point of view has always been left out. Instead, this type of research could enable to understand with more clarity the real contribution of the Crown in the British constitutional system. The necessity to investigate the role of the Queen does not come only from the absence of adequate and comprehensive studies about it, but derives from the belief that Elizabeth II — despite her full respect of the constitutional practices — had effectively guided Her realms through those difficult years which have seen the dismantlement of the Empire, the birth of the New Commonwealth, the tortuous path towards the European integration and the terrible and dangerous tensions caused by the Cold War. The role of Her Majesty as Head of State and as Head of the Commonwealth, as well the tenacious practice of the three fundamental rights enunciated by Bagehot — the right to be consulted, the right to encourage, the right to warn —, make this research more than motivated. Moreover, the particular attention dedicated to the trips and the visits of the Queen shows that these moments have more than a symbolical value in the international relations. As the nature of this project is purely innovative, this research has been carried out using mainly archives sources.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-05-02T13:48:11Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Vanessa França - 2016.pdf: 4882334 bytes, checksum: e0898f7c717a5f9ec105522576ce8964 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-05-02T13:48:53Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Vanessa França - 2016.pdf: 4882334 bytes, checksum: e0898f7c717a5f9ec105522576ce8964 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-02T13:48:54Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Vanessa França - 2016.pdf: 4882334 bytes, checksum: e0898f7c717a5f9ec105522576ce8964 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-06-15 / This work had its objective in understand how was the conception and] structuring of Santa Clara school of Catalão from 1982 to 2000, becoming pioneer at offering teaching to those with special needs in the country side of Goiás. During the research it has been tried the interlocution with various theorists from history of education as Nosella and Buffa(2009), Nascimento(2007), Sanfelice (2006 2007 2009), Magalhães (2004) and Saviani (2005) for dialoguing with history of scholar institutions referring to structural and organizational aspects. About methodological terms the research uses the current legislation in the period, historic sources composed by official documents and detached manuscripts conserved in the school archive containing information about the construction and structuring of the school and the formational, assistance and clinical proposal developed by the institution when it comes to special teaching. The pioneering of the institution evidence itself, firstly at its concept of entrepreneurship, organization and structuring in a decade in which educational politics still did themselves incipient in Goiás and in its southeast region as to attending to demands of special education. The Santa Clara School starts in Catalão a daring proposal of specialized teaching, with multidisciplinary actions (pedagogy, psychology, social takings) that set the singularities of the organization and its comprehensiveness. For the effect of characterizing and analyzing there have been set some variables which includes: the procedure of creation, the structuring of the organization and its institutional format; and the characteristics of multidisciplinary attendance anchored by a different educational project. the dynamics of mobilization of local society, composed by people, public, private entities and the non-governmental organization - Pestalozzi Society, the visibility and comprehensiveness of the institutional project, marked by the alterations, conflicts, contradiction, settlements and ruptures in the constitution of the school are aspects the enrich and allow a general analyses of the historical construction of this scholar institutions. / Este estudo teve por objetivo compreender como se deu a concepção e estruturação da Escola Santa Clara de Catalão no período de 1982 a 2000, tornando-a pioneira na oferta de ensino para portadores de necessidades especiais no interior do estado de Goiás. No percurso da pesquisa buscou-se a interlocução com vários teóricos da história da educação como Nosella e Buffa (2009), Nascimento (2007), Sanfelice (2006, 2007, 2009), Magalhães (2004) e Saviani (2005) para dialogarem com a história das instituições escolares no que se refere aos aspectos estruturais e organizacionais. Em termos metodológicos, a pesquisa utiliza a legislação vigente no período, fontes históricas compostas por documentos oficiais e manuscritos avulsos conservados no arquivo escolar que contêm informações acerca da constituição e da estruturação da escola e a proposta formativa, assistencial e clínica desenvolvida pela instituição no âmbito do ensino especial. O pioneirismo da instituição evidencia-se, principalmente, no empreendimento de concepção, organização e estruturação em uma década em que as Políticas Educacionais ainda se faziam incipientes em Goiás e no sudeste goiano quanto ao atendimento às demandas da Educação Especial. A Escola Santa Clara inicia em Catalão uma ousada proposta de ensino especializado, com ações multidisciplinares (pedagógicas, psicológicas, médicas e sociais) que demarcam as singularidades da organização e da abrangência. Para efeito de caracterização e análise foram delimitadas algumas variáveis que incluem: o processo de criação, a estruturação da escola e seu formato institucional; e as características do atendimento multidisciplinar ancoradas por um projeto educacional diferenciado. A dinâmica de mobilização da sociedade local, composta por pessoas, entidades públicas, privadas e a organização não governamental – Sociedade Pestalozzi, a visibilidade e a abrangência do projeto institucional, marcado por alterações, conflitos, contradições, permanências e rupturas na constituição da escola são aspectos que enriquecem e permitem uma análise geral da construção histórica desta instituição escolar.

La thèse traite de l’administration de justice espagnole à Cuba durant les premières décennies du XIXe siècle, et plus précisément de la manière dont le traitement judiciaire de la conflictualité sociale donne forme à un ordre social, ceci à travers l’analyse des dispositifs juridiques, institutionnels et discursifs mobilisés à cet effet dans un espace spécifiquement colonial. La réflexion vise en dernière instance l’étude des catégories employées régulièrement dans les pratiques judiciaires et de gouvernement comme taxonomies du délit, catégories qui ont configuré une idée spécifique de l’ordre social en définissant les limites juridiques et socio-politiques du « devoir être » de la colonie antillaise, entre le trienio libéral (1820-1823) et le début de la première guerre d’indépendance de l’île (1868). Cette thèse n’est pas guidée par la recherche d’un « État libéral » espagnol qui pourrait être identifié à son administration coloniale du XIXe siècle, et dont on chercherait à évaluer les réussites et les manques, les forces et les faiblesses. Notre attention se porte plutôt sur les sens qu’eurent, dans leurs contextes, des catégories comme justice, gouvernement, administration, droit, ordre, telles que maniées au cours de la première moitié du XIXe siècle cubain, jusqu’au déclenchement d’une guerre qui bouleversa le paysage social insulaire. C’est à partir de là que l’on étudie la construction d’un espace du politique en suivant la piste des figures du désordre qui en disaient les limites. La resémantisation de catégories déjà anciennes comme celles de bandits et de vagabonds est abordée à partir de l’idée d’une incorporation des principes politiques libéraux dans les imaginaires collectifs, c’est-à-dire d’une politisation des sociétés hispano-américaines au cours du XIXe siècle. On entend celle-ci comme un processus de création de nouvelles identités sociales à partir de la réception et de la mise en pratique d’une grammaire discursive liée aux théories contractualistes et aux formes de gestion du pouvoir qui leur étaient associées ; processus qui mena en définitive à la reconfiguration de l’ordre social monarchique néo-impérial espagnol. Cette reconfiguration est abordée à partir de trois dimensions ou registres : le registre institutionnel, le registre normatif et le registre discursif, et à travers l’étude de la gestion de la conflictualité et du traitement des catégories et concepts permettant d’opérer cette gestion. / The thesis addresses the Spanish administration of justice in Cuba during the first decades of the 19th century, in particular the manner in which the judicial treatment of social conflicts gives shape to a social order. This is accomplished through the analysis of the legal, institutional and discursive mechanisms used within a specifically colonial space. Finally, the study aims to investigate the categories regularly used in judicial and governmental practice as taxonomies of offenses, categories that established a specific understanding of the social order by defining the judicial and socio-political limits of the aspirational norms of behavior in the Caribbean colony, between the liberal trienio (1820-1823) and the beginning of the island’s first war of independence (1868). This thesis is not directed by the search for a Spanish “liberal State” that would be identifiable by its 19th century colonial administration, and of which the successes, failures, strengths and weaknesses would be analyzed. Rather, it will focus on the contextualized meanings of categories such as justice, government, administration, law/rights, and order, as they were used during the first half of the 19th century in Cuba, until the outbreak of a war that would profoundly disrupt the island’s social landscape. It is from this basis that the construction of a political space will be studied, using the figures of disorder that show its limits. The reintroduction of antiquated categories such as ‘bandit’ and ‘vagabond’ is addressed from the theoretical standpoint of the incorporation of liberal political principles in the collective imaginary, through the politicization of Hispano-American societies during the 19th century. This process is understood as the creation of new social identities as a result of the reception and use of a discursive grammar connected to contractualist theories of justice and to the forms of governmental management that are associated with them. It was a process that ultimately led to the reconfiguration of the Spanish neo-imperial monarchic social order. This reconfiguration is examined in three dimensions or registers: institutional, normative, and discursive, and through the study of the management of conflicts and of the categories and concepts allowing this management to take place.

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:33:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 O Atheneu Sergipense (tese).pdf: 2678385 bytes, checksum: 389f65fbfac96c599d0149b021850e30 (MD5) Previous issue date: 2005-04-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Atheneu Sergipense, a public instituition created on October the 24th in 1870 with two courses a School of Humanities and a Normal School had the purpose of offering the youth the secondary instruction necessary to the admission in higher courses, as well as to the execution of many functions in society, and of capacitating professional elementary school teachers. During a certain period of time, the two courses coexisted simultaneously, but this mixed and fragmented function of one only institution was not profitable. Knowing this scenery, the history of Atheneu Sergipense during this period comprehended between the last three decades of the nineteenth century and the first of the twentieth century, investigating this formative space of figures who projected themselves on the social and political landscape, was the aim of this research. At first, my attention was concentrated in works produced in that period and about that period which could recreate the ambient of the city of Aracaju, revealing images of the foundation of Atheneu Sergipense. Focusing on this House of Literary Education, I decided to examine it according to its Plans of Studies (curriculum), making clear their purposes and detaching the elements to be analyzed: chairs (disciplines), time demarcation, textbooks, methodological orientations and systems of evaluation. The analyses were based on a varied repertoire of sources: legislation, reports of directors and governors of Sergipe, minutes of the congregation, sent and received mail, official corrspondence, journalistic texts, chronicles, topics of contest and examination, programs. This investigation could historicize the process of organization of the identity of the instituition, revealing it as a catalyzer of cultural production, of new pedagogical practices, an agglutinative and disseminative center of the cultural ethos , imposing itself as a fair motive of pride to the people of Sergipe / O Atheneu Sergipense, estabelecimento público criado a 24 de outubro de 1870 com dois cursos um de Humanidades e outro Normal tinha como finalidade proporcionar à mocidade a instrução secundária necessária para o acesso aos cursos superiores, bem como para o desempenho das variadas funções na sociedade, além de habilitar profissionalmente o magistério primário. Coexistiram no Atheneu Sergipense, por certo tempo, o curso de Humanidades e o Normal, mas a função mista e fragmentada de uma única instituição com dois cursos não foi profícua. Conhecer esse cenário, a história do Atheneu Sergipense no período compreendido entre as últimas três décadas do século XIX e a primeira do século XX, investigando o espaço formador de vultos que se projetaram no panorama político e social, foi a meta da pesquisa. Inicialmente, a atenção esteve voltada para obras produzidas à época e sobre a época que pudessem recriar o ambiente da cidade de Aracaju, revelando imagens do alicerce da criação do Atheneu Sergipense. Ao focalizar esta casa de educação literária, optei por examiná-la segundo os Planos de Estudos, evidenciando suas finalidades e destacando os elementos coligidos para análise, tais como as cadeiras ministradas, a demarcação temporal, os compêndios adotados, as orientações metodológicas propostas e o sistema de avaliação. As análises estiveram pautadas por um variado repertório de fontes documentais: legislações, relatórios de Diretores e de Governantes de Sergipe, atas da congregação, correspondências recebidas e expedidas, ofícios, textos jornalísticos, crônicas, pontos de concursos e exames, programas de ensino. A investigação permitiu historicizar o processo de organização de identidade da instituição, salientando-a como um catalisador das produções culturais, de novas práticas pedagógicas, um centro aglutinador e disseminador do ethos cultural, sabendo impor-se como justo motivo de ufania e orgulho para Sergipe

A separação física de homens e mulheres no interior das prisões públicas, embora experimentasse tentativas de aplicação, só foi nacionalmente regulamentada com o Código Penal de 1940. Entre as penitenciárias criadas a partir do Código figura o Presídio de Mulheres do Estado de São Paulo. Inaugurado em 1942, o estabelecimento permaneceu sob a gestão da Congregação de Nossa Senhora da Caridade do Bom Pastor de Angers até 1977. A mesma Congregação administrou, também, o Presídio Feminino de Tremembé, desde sua inauguração em 1963 até o advento da gestão laica, em 1980. A partir de investigação bibliográfica associada à intensa e ampla pesquisa documental em arquivos nacionais e internacionais, o presente trabalho vem a contribuir para a elucidação dos percursos legislativos e institucionais do encarceramento feminino identificando sujeitos históricos e seus papéis no quadro político-penal. Para tal, o texto traz a identificação e localização de um extenso aparato documental composto por fontes inéditas. Além disso, o trabalho identifica e propõe uma cronologia legislativa a respeito da execução penal no estado de São Paulo e em território nacional; e descortina a trajetória institucional da congregação do Bom Pastor, das origens à sua contratação para a administração prisional feminina no estado de São Paulo, analisando sua atuação. / The physical separation of men and women inside public prisons, although attempted to apply, was only nationally regulated with the Penal Code of 1940. Among the penitentiaries created from the Code is the Prison of Women of the State of São Paulo. Inaugurated in 1942, the establishment remained under the management of the Congregation of Our Lady of Charity of the Good Shepherd of Angers until 1977. The same Congregation also administered the Tremembé Women\'s Prison, from its inauguration in 1963 until the advent of secular management, In 1980. Based on bibliographical research associated with intense and extensive documentary research in national and international archives, the present work contributes to the elucidation of the legislative and institutional paths of female imprisonment, identifying historical subjects and their roles in the political-penal framework. For this, the text brings the identification and location of an extensive documentary apparatus composed of unpublished sources. In addition, the work identifies and proposes a legislative chronology regarding criminal execution in the state of São Paulo and in national territory; And reveals the institutional trajectory of the Good Shepherd congregation, from its origins to its hiring for the female prison administration in the state of São Paulo, analyzing its performance.

A separação física de homens e mulheres no interior das prisões públicas, embora experimentasse tentativas de aplicação, só foi nacionalmente regulamentada com o Código Penal de 1940. Entre as penitenciárias criadas a partir do Código figura o Presídio de Mulheres do Estado de São Paulo. Inaugurado em 1942, o estabelecimento permaneceu sob a gestão da Congregação de Nossa Senhora da Caridade do Bom Pastor de Angers até 1977. A mesma Congregação administrou, também, o Presídio Feminino de Tremembé, desde sua inauguração em 1963 até o advento da gestão laica, em 1980. A partir de investigação bibliográfica associada à intensa e ampla pesquisa documental em arquivos nacionais e internacionais, o presente trabalho vem a contribuir para a elucidação dos percursos legislativos e institucionais do encarceramento feminino identificando sujeitos históricos e seus papéis no quadro político-penal. Para tal, o texto traz a identificação e localização de um extenso aparato documental composto por fontes inéditas. Além disso, o trabalho identifica e propõe uma cronologia legislativa a respeito da execução penal no estado de São Paulo e em território nacional; e descortina a trajetória institucional da congregação do Bom Pastor, das origens à sua contratação para a administração prisional feminina no estado de São Paulo, analisando sua atuação. / The physical separation of men and women inside public prisons, although attempted to apply, was only nationally regulated with the Penal Code of 1940. Among the penitentiaries created from the Code is the Prison of Women of the State of São Paulo. Inaugurated in 1942, the establishment remained under the management of the Congregation of Our Lady of Charity of the Good Shepherd of Angers until 1977. The same Congregation also administered the Tremembé Women\'s Prison, from its inauguration in 1963 until the advent of secular management, In 1980. Based on bibliographical research associated with intense and extensive documentary research in national and international archives, the present work contributes to the elucidation of the legislative and institutional paths of female imprisonment, identifying historical subjects and their roles in the political-penal framework. For this, the text brings the identification and location of an extensive documentary apparatus composed of unpublished sources. In addition, the work identifies and proposes a legislative chronology regarding criminal execution in the state of São Paulo and in national territory; And reveals the institutional trajectory of the Good Shepherd congregation, from its origins to its hiring for the female prison administration in the state of São Paulo, analyzing its performance.

Les récentes révolutions du « Printemps des pays arabes » attestent de la vivacité de l’idéal démocratique. Or ce régime est caractéristique d’une manière philosophique de penser le droit et les institutions. En effet, il se conforme mieux que nul autre à l’essence de l’Homme. Alors, malgré le succès des méthodes quantitatives en sciences humaines et l’autonomie désormais incontestée de la science du politique, nos temps contemporains seraient les héritiers d’une vision métaphysique plutôt que scientifique de la matière politique. Pourtant, la thèse explore l’histoire de la première « science des institutions » qui naît et se développe dans les Temps Modernes. Courant méconnu au cœur de l’histoire des institutions, ses tenants sont pourtant des figures incontournables et emblématiques de la pensée politique moderne, qu’il s’agisse de Machiavel, Hobbes, Montesquieu ou encore Hume. La thèse dévoile alors l’ambitieux projet de ces penseurs : proposer des institutions adaptées à la variété des mœurs, des histoires et des sociétés qu’ils étudient. Le choix du régime politique se doit d’être à la fois respectueux de l’humain et adapté à la variété des populations existantes. Dès lors l’universel et le particulier se rejoignent pour servir la première « science » de la Modernité. La thèse serpente les siècles et le continent européen. Au bout de son périple, une rencontre surprenante : celle de philosophes fascinés par les découvertes de ces premiers scientifiques du politique. De cette rencontre devait naître un nouveau régime politique, différent de son homologue athénien : la Démocratie moderne / The recent revolutions of the « Arab Spring » attest of the vivacity of the democratic ideal. Yet, this regime is characterised by a philosophical questioning on law and on institutions. In fact, it fits better than any other regime the essence of mankind. So despite the success of quantitative methods and the now undisputed autonomy of political sciences, modern times inherited a metaphysical point of view rather than a scientific way to address political questioning. However, the thesis explores the history of the first “science of institutions” that was born and developed in Modernity. Unknown current in the history of institutions, its proponents are paradoxically emblematic figures of modern political thinking, such as Machiavelli, Hobbes, Montesquieu or even Hume. The thesis unveils their ambitious project: to propose institutions adapted to the variety of the customs, behaviours, histories of the societies they study. The choice of the political regime should be respectful of human nature and at the same time adapted to the variety of the existing people. Therefore, the universal and the specific merge in order to serve the first real science of the modern era. The thesis research progresses through Europe from the XVIth to the XVIIIth centuries. At the end of its journey: a surprising encounter: the meeting of philosophers fascinated by the discoveries of these first political scientists. This encounter bore a new type of political regime, different from its Athenian counterpart: modern Democracy