A presente dissertação investiga narrativas de memórias de estudantes acerca de espaços e prédios escolares por eles habitados. Elegeram-se quatro instituições de ensino privadas de Porto Alegre: o Colégio Anchieta, o Colégio Americano, o Colégio Farroupilha e o Colégio Rosário. O estudo inscreve-se no campo da História da Educação e utiliza os postulados da História Cultural, especialmente, o conceito de sensibilidade, para buscar compreender as narrativas discentes. Neste sentido, se vale das contribuições de Sandra Pesavento, Serge Gruzinski e Alain Corbin, no que se refere à história das sensibilidades. Tem-se como principal objetivo a produção de uma espécie de cartografia das sensações sobre os espaços vividos durante a escolarização, identificadas na documentação. A pesquisa privilegiou a análise de escritos discentes e do conteúdo discursivo das entrevistas. Como fontes suplementares, destacam-se fotografias das escolas, plantas arquitetônicas e relatórios, entre outros registros institucionais. Utilizou-se a análise documental histórica e a História Oral para o tratamento metodológico dos documentos escritos e orais, respectivamente. A temporalidade da pesquisa compreende o período de 1920 a 1980, pois, na década de 1920, são construídos os prédios de dois dos colégios examinados e se estende até 1980, considerando o período de escolarização dos entrevistados. Cada testemunho constitui-se em uma rica versão de representações do sensível. Esta pesquisa, portanto, provoca questionamentos: o que mudou nos prédios e em suas concepções arquitetônicas? Quais foram as influências? Qual a relação dos estudantes com o espaço construído? Que memórias podem ser evocadas em estudantes acerca do prédio e do entorno da escola? De que forma lembram o espaço e o prédio da escola? Para responder a tais indagações, as análises foram desenvolvidas a partir das recorrências e dissonâncias encontradas nas narrativas, articuladas em quatro categorias de análise: “O Antigo e o Novo: relações entre os estudantes e os prédios das escolas”; “Entre a vigilância e a diversão: o espaço escolar como elemento curricular”; “A escola como casa: sensações de pertencimento” e, por fim, “A arquitetura escolar e a sensação de liberdade”. Nestas categorias, pode-se perceber como os sujeitos eram afetados e de que forma vivenciavam os espaços que foram projetados também para eles.. Entende-se que o edifício atua como regulador na vida dos estudantes, mas não age de modo uniforme e possibilita momentos de diversão, como uma espécie de fuga. A pesquisa conclui que os espaços da escolarização adquirem um lugar de destaque na hora de rememorar. E estas lembranças, carregadas de ressignificação, trazem evidências para compreender a arquitetura escolar como agente na construção de sensibilidades estudantis. / This dissertation investigates students memories about spaces and school buildings they inhabit. This study elected to investigate four private educational institutions of Porto Alegre: the Anchieta College, the American College, the College Farrukhabad and the Rosary College. The study is part of the field of History of Education and uses the postulates of cultural history, especially the concept of sensitivity, to seek to understand the students' narratives. In this sense, it is worth the contributions of Sandra Pesavento, Serge Gruzinski and Alan Corbin, in relation to the history of sensibilities. has as main objective the production of a kind of mapping of feelings about the spaces lived during the school identified in the documentation. The research focused the analysis of students' written and discursive content of the interviews. As additional sources, they highlight photographs of schools, architectural plans and reports, and other institutional records. We used historical document analysis and oral history for the methodological treatment of oral and written documents, respectively. The survey covers the period 1920-1980, as in the 1920s, are constructed the buildings of two of the examined schools and extends to 1980, considering the period of education of the respondents. Each witness is in a rich representations version sensitive. This research therefore provokes questions: what has changed in the buildings and their architectural conceptions? What were the influences? What is the relationship of the students with the built space? What memories can be evoked in students about the building and the school environment? How reminiscent of the space and the school building? To answer such questions, the analyzes were developed from the recurrences and dissonances found in narratives articulated in four categories of analysis: "The Old and the New: relationships between students and school buildings"; "Between surveillance and fun: the school space as a curricular element"; "The school as a house, belonging feelings" and finally, "The school architecture and the feeling of freedom." In these categories, you can see how the subjects were affected and how they experienced the spaces that are also designed for them .. It is understood that the building acts as a regulator in the lives of students, but does not act uniformly and enables times fun, as a kind of escape. The research concludes that schooling spaces acquire a prominent place at the time of recall. And these memories, full of reframing, bring evidence to understand the architecture school as an agent in the construction of student sensibilities.

Este projeto pretende analisar a produção humorística de Millôr Fernandes na revista Veja entre os anos de 1968 e 1982. A partir da interpretação desse material, apontar novos subsídios para futuras pesquisas sobre humor e história cultural durante a última ditadura brasileira. / This project aims to analyze the humorous production of Millôr Fernandes in Veja magazine between 1968 and 1982. The proposal is from the interpretation of this material to point new subsidies for future research on humor and cultural history during the last Brazilian dictatorship.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de História, 2008. / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2009-09-21T17:45:04Z No. of bitstreams: 1 2008_MarceloRodriguesReis.pdf: 4252537 bytes, checksum: 3d766ec32f6811537c244e6b77b2fa3d (MD5) / Approved for entry into archive by Gomes Neide(nagomes2005@gmail.com) on 2010-05-21T14:30:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_MarceloRodriguesReis.pdf: 4252537 bytes, checksum: 3d766ec32f6811537c244e6b77b2fa3d (MD5) / Made available in DSpace on 2010-05-21T14:30:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_MarceloRodriguesReis.pdf: 4252537 bytes, checksum: 3d766ec32f6811537c244e6b77b2fa3d (MD5) Previous issue date: 2008-09 / O presente esforço intelectual se empenha em direcionar um olhar dedicado à história da líder religiosa da comunidade do Vale do Amanhecer: a médium que ficou nacionalmente conhecida como Tia Neiva. Migrante nordestina, Neiva Chaves Zelaya, após se estabelecer provisoriamente em muitas cidades em busca de estabilidade, em 1957, radica-se na Cidade Livre, Núcleo Bandeirante, e se envolve diretamente com os esforços que resultariam na edificação da nova capital federal. Informada pelas imagens de predestinação que qualificavam Brasília como uma Terra Prometida e dotada de vigorosa religiosidade, nesse período, dá início a sua vida mística, a sua trajetória hierofânica, na esteira da qual estabelece a Doutrina do Amanhecer. Diante desse objeto de estudo, nossa proposta se associa ao esforço de compreender como a imagem de Tia Neiva, por meio das representações a que deu vida e das que se viram consignadas por atores outros e permanecem a se constituir em torno de suas apresentações temporal e espiritual, autorizam a concepção, a solidificação e garantem a preservação de sua comunidade religiosa. Considerado, ainda, o centralismo carismático que fez perseverar a sua liderança, reconhecemos que a inspiração e a materialização dos saberes e dos fazeres religiosos que têm lugar na doutrina do Amanhecer passavam no mais das vezes pela enunciação de Tia Neiva ou então decorriam de sua legitimação. Isso porque atuava a Clarividente (como a nomeiam os entusiastas de suas revelações) na condição de canal de comunicação privilegiado com a dimensão transcendente, uma vez que se fazia reconhecer entre os da comunidade como detentora de poderes sobre-humanos. Temos, portanto, que a sistematização dos ritos, a narração dos mitos e a distribuição das competências de interação com a esfera espiritual, operações que no campo religioso, afiançamos, têm relevância ímpar, germinaram de sua palavra sagrada. __________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The present research focuses on the history of the religious leader of the community known as “Vale do Amanhecer”, the world famous medium Aunt Neiva. After dwelling temporarily in several different cities, searching for stability, the migrant from the north eastern region of the country, Neiva Chaves Zelaya, would get directly involved in the construction of the federal capital. Following the fore visions which showed Brasília as the promised land and endowed with vigorous religiosity, she started her mystical hierophantic trajectory establishing the Doctrine of “Amanhecer”. Face the study subject, our proposition consists of explaining how, the image built by Aunt Neiva, through the representations she developed and the ones consigned by other actors, perpetuates around its temporal and spiritual representations, authorizes the conceptions, solidify and grant the maintenance of the religious community. The consideration that the charismatic centralism contributed to maintain her leadership, confirms the recognition of the inspiration and materialization involved in the knowledge and the spiritual work, all dependent of her speech or her legitimating clairvoyance, that acted as a privileged communication channel with the transcending dimension, once she was recognized by the ones of the community as a vessel of super human powers. The findings points that the systematization of the rites, the narration of the myths and the distribution of competences concerning the interactions with the spiritual sphere, the operations that in the religious field, are supported as having strong relevance, germinated from her sacred words. __________________________________________________________________________________________ RÉSUMÉ / La présente recherche se concentre sur l'histoire du chef religieux de la communauté connue sous le nom de "Vale do Amanhecer", le célèbre moyen “Tia Neiva”. Après logement temporaire dans plusieurs différentes villes, à la recherche de la stabilité, les migrants de la région nord-est de la pays, Neiva Chaves Zelaya, seraient directement impliqués dans la construction du Fédéral Capital. A la suite de la vision avant Brasília, qui a montré que la terre promise et dotée de vigoureuse religiosité, elle a commencé sa trajectoire mystique hierophant instituant la Doctrine de "Amanhecer". Face sujet de l'étude, notre proposition consiste en expliquant comment, à l'image construit par la Tia Neiva, à travers les représentations elle a développé et ceux expédiés par d'autres acteurs, perpétue autour de son temporel et spirituel des représentations, autorise la conceptions, solidifier et accorder à l'entretien de la communauté religieuse. L'examen que le centralisme charismatique contribué à maintenir son leadership, confirme la reconnaissance de l'inspiration et la matérialisation impliqués dans la connaissance et le spirituel de travail, tous les dépendant de son discours ou sa légitimation clairvoyance, qui a agi comme un privilégié canal de communication avec la dimension transcendant, une fois qu'elle a été reconnue par ceux de la communauté comme un navire de super pouvoirs de l'homme. Les conclusions de points que la systématisation de la rites, le récit de mythes et de la répartition des compétences concernant la interactions avec la sphère spirituelle, les opérations que dans le domaine religieux, sont pris en charge comme ayant une forte pertinence, de son germé sacré mots.

Submitted by PPGH null (poshisto@ufba.br) on 2017-06-14T14:00:17Z No. of bitstreams: 1 Dissertação ALFREDO PINTO DA SILVA JÚNIOR.pdf: 2060784 bytes, checksum: dbade303bb3e213bfe8c50437a08438f (MD5) / Approved for entry into archive by Uillis de Assis Santos (uillis.assis@ufba.br) on 2017-06-27T23:50:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação ALFREDO PINTO DA SILVA JÚNIOR.pdf: 2060784 bytes, checksum: dbade303bb3e213bfe8c50437a08438f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-27T23:50:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação ALFREDO PINTO DA SILVA JÚNIOR.pdf: 2060784 bytes, checksum: dbade303bb3e213bfe8c50437a08438f (MD5) / Capes / O presente trabalho se propõe a apresentar novos elementos para discussão acerca da missãoeducação jesuítica na América Portuguesa. Portanto, nos dedicamos a observar como se processou a educação formal dos jesuítas no Recôncavo da Bahia, mais especificamente, no Seminário de Belém da Cachoeira, fundado no ano de 1686 e fechado em 1759, devido à expulsão da Companhia de Jesus das possessões ultramarinas de Portugal. Baseando-se na documentação disponível, principalmente no Regulamento deste colégio, discutimos os objetivos desta relevante instituição. Partindo de pressupostos teóricos da História Cultural, abordamos a educação como um aspecto fundamental para analisarmos a sociedade do período colonial. Desta forma, a partir das orientações expressas no Regulamento do Seminário – nossa principal fonte –, observamos as peculiaridades da “pedagogia inaciana” adotada no colégio de Belém, a que público se direcionava e as possíveis justificativas para não permitirem o acesso de meninos índios, negros, mulatos e mestiços a educação ministrada no Seminário. Em síntese, o objetivo desta Dissertação é analisar as especificidades e a inserção do Seminário de Belém da Cachoeira no contexto mais amplo do Brasil Colônia. Em sua relevância e complexidade, este colégio, fundado e administrado pela Companhia de Jesus, não se tratava de uma instituição autônoma e isolada, ela seguia as orientações gerais da Ordem jesuítica, principalmente, as regras previstas na Ratio Studiorum.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:19:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tiago Watanabe.pdf: 898675 bytes, checksum: a06587bccd2a5612f2b9fc0532ab6a99 (MD5) Previous issue date: 2006-03-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present work had as study object the Brazilian protestant historiography, especially presbyterian, of the decades of 1950 until the beginning of 1990. The visualization of the dispute around representations in this historiography showed a dynamic of the production place, in which a simple dualist clivagem (between pursued and persecuting) is not enough for the understanding of the many interests and there involved agents. The great occurred transformations in the Brazilian religious institutions during this period had affected in differentiated way the concretely protestant historiography and citizens. From a critical one based in some estimated of New Cultural History, we visualize that the historiography constructed the protestantism from definitive problems, relations and characters which, unmixedly exclude other citizens and subjects. An interpretative project of little problematization of documents of the institutional machine was consolidated; it neglects aspects of the Brazilian religious culture, of the operationalization of the hair power and the capacity of the citizens to re-significated imposed practical speeches and / O presente trabalho teve como objeto de estudo a historiografia protestante brasileira, especialmente presbiteriana, das décadas de 1950 até o início de 1990. A visualização da disputa em torno das representações nessa historiografia mostrou um lugar de produção dinâmico, no qual uma simples clivagem dualista (entre perseguidos e perseguidores) não foi suficiente para a compreensão dos muitos interesses e agentes ali envolvidos. As grandes transformações ocorridas nas instituições religiosas brasileiras durante esse período afetaram de maneira diferenciada a historiografia e os sujeitos concretamente protestantes. A partir de uma crítica baseada em alguns pressupostos da Nova História Cultural, visualizamos que a historiografia construiu o protestantismo a partir de determinados problemas, relações e personagens os quais, invariavelmente, excluem outros sujeitos e assuntos. Foi consolidado um esquema interpretativo de pouca problematização dos documentos da máquina institucional; negligenciou aspectos da cultura religiosa brasileira, da operacionalidade do poder capilar e da capacidade dos sujeitos resignificarem discursos e práticas impostas.

A presente dissertação investiga narrativas de memórias de estudantes acerca de espaços e prédios escolares por eles habitados. Elegeram-se quatro instituições de ensino privadas de Porto Alegre: o Colégio Anchieta, o Colégio Americano, o Colégio Farroupilha e o Colégio Rosário. O estudo inscreve-se no campo da História da Educação e utiliza os postulados da História Cultural, especialmente, o conceito de sensibilidade, para buscar compreender as narrativas discentes. Neste sentido, se vale das contribuições de Sandra Pesavento, Serge Gruzinski e Alain Corbin, no que se refere à história das sensibilidades. Tem-se como principal objetivo a produção de uma espécie de cartografia das sensações sobre os espaços vividos durante a escolarização, identificadas na documentação. A pesquisa privilegiou a análise de escritos discentes e do conteúdo discursivo das entrevistas. Como fontes suplementares, destacam-se fotografias das escolas, plantas arquitetônicas e relatórios, entre outros registros institucionais. Utilizou-se a análise documental histórica e a História Oral para o tratamento metodológico dos documentos escritos e orais, respectivamente. A temporalidade da pesquisa compreende o período de 1920 a 1980, pois, na década de 1920, são construídos os prédios de dois dos colégios examinados e se estende até 1980, considerando o período de escolarização dos entrevistados. Cada testemunho constitui-se em uma rica versão de representações do sensível. Esta pesquisa, portanto, provoca questionamentos: o que mudou nos prédios e em suas concepções arquitetônicas? Quais foram as influências? Qual a relação dos estudantes com o espaço construído? Que memórias podem ser evocadas em estudantes acerca do prédio e do entorno da escola? De que forma lembram o espaço e o prédio da escola? Para responder a tais indagações, as análises foram desenvolvidas a partir das recorrências e dissonâncias encontradas nas narrativas, articuladas em quatro categorias de análise: “O Antigo e o Novo: relações entre os estudantes e os prédios das escolas”; “Entre a vigilância e a diversão: o espaço escolar como elemento curricular”; “A escola como casa: sensações de pertencimento” e, por fim, “A arquitetura escolar e a sensação de liberdade”. Nestas categorias, pode-se perceber como os sujeitos eram afetados e de que forma vivenciavam os espaços que foram projetados também para eles.. Entende-se que o edifício atua como regulador na vida dos estudantes, mas não age de modo uniforme e possibilita momentos de diversão, como uma espécie de fuga. A pesquisa conclui que os espaços da escolarização adquirem um lugar de destaque na hora de rememorar. E estas lembranças, carregadas de ressignificação, trazem evidências para compreender a arquitetura escolar como agente na construção de sensibilidades estudantis. / This dissertation investigates students memories about spaces and school buildings they inhabit. This study elected to investigate four private educational institutions of Porto Alegre: the Anchieta College, the American College, the College Farrukhabad and the Rosary College. The study is part of the field of History of Education and uses the postulates of cultural history, especially the concept of sensitivity, to seek to understand the students' narratives. In this sense, it is worth the contributions of Sandra Pesavento, Serge Gruzinski and Alan Corbin, in relation to the history of sensibilities. has as main objective the production of a kind of mapping of feelings about the spaces lived during the school identified in the documentation. The research focused the analysis of students' written and discursive content of the interviews. As additional sources, they highlight photographs of schools, architectural plans and reports, and other institutional records. We used historical document analysis and oral history for the methodological treatment of oral and written documents, respectively. The survey covers the period 1920-1980, as in the 1920s, are constructed the buildings of two of the examined schools and extends to 1980, considering the period of education of the respondents. Each witness is in a rich representations version sensitive. This research therefore provokes questions: what has changed in the buildings and their architectural conceptions? What were the influences? What is the relationship of the students with the built space? What memories can be evoked in students about the building and the school environment? How reminiscent of the space and the school building? To answer such questions, the analyzes were developed from the recurrences and dissonances found in narratives articulated in four categories of analysis: "The Old and the New: relationships between students and school buildings"; "Between surveillance and fun: the school space as a curricular element"; "The school as a house, belonging feelings" and finally, "The school architecture and the feeling of freedom." In these categories, you can see how the subjects were affected and how they experienced the spaces that are also designed for them .. It is understood that the building acts as a regulator in the lives of students, but does not act uniformly and enables times fun, as a kind of escape. The research concludes that schooling spaces acquire a prominent place at the time of recall. And these memories, full of reframing, bring evidence to understand the architecture school as an agent in the construction of student sensibilities.

Submitted by Isadora Mutarelli (isadora.mutarelli@hotmail.com) on 2018-06-16T07:47:55Z No. of bitstreams: 1 Dissertação-Isadora-Mutarelli.pdf: 2870033 bytes, checksum: 44d16fa374945ba562765885e1f6a8b8 (MD5) / Approved for entry into archive by Jacqueline de Almeida null (jacquie@franca.unesp.br) on 2018-06-18T17:17:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Mutarelli_I_me_fran.pdf: 2870033 bytes, checksum: 44d16fa374945ba562765885e1f6a8b8 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-18T17:17:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mutarelli_I_me_fran.pdf: 2870033 bytes, checksum: 44d16fa374945ba562765885e1f6a8b8 (MD5) Previous issue date: 2018-06-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O Furão foi um jornal publicado em São Paulo entre os anos de 1914 e 1924, com a colaboração de vários representantes da elite intelectual e política paulistana, os quais faziam da folha satírica um local de expressão da boemia da cidade e um palco para discussões sobre as questões mais prementes de São Paulo. A despeito de nomes como Voltolino, Monteiro Lobato, Washington Luís, entre outros, frequentarem as suas páginas, pouco se sabe sobre esse jornal. Nosso objetivo é melhor conhecer esse periódico, descrevendo-o em sua materialidade (dimensões, número de páginas, colunas etc.) e em seu conteúdo (rubricas, seções, ilustrações e fotografias, colaboradores, etc.), para, assim, entendê-lo no contexto da irradiante imprensa periódica surgida nos anos conhecidos como a Belle Époque brasileira. Nesta pesquisa, interessa-nos saber o que significa O Furão no contexto da imprensa paulista, qual papel cumpriam seus colaboradores e qual representação da cultura boêmia traziam. / O Furão was a newspaper published in Sao Paulo between 1914 and 1924, with the collaboration of several representative members of the city’s intellectual and political elite, who made the satirical pages a place of expression of Sao Paulo’s bohemia and a stage for discussions about the most pressing issues in São Paulo. In spite of names such as Voltolino, Monteiro Lobato, Washington Luis, among others, frequenting its pages, little is known about this newspaper. Our goal is to increase awareness of this periodical, describing it in its materiality (dimensions, number of pages, columns, etc.) and in its content (headings, sections, illustrations and photographs, collaborators, etc.), in order to understand it in the context of the radiant periodic press that emerged in the years known as the Brazilian Belle Époque. With this research, we look forward to knowing the significance of O Furão inside the Sao Paulo press and which representation of the bohemian culture was presented in it.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:28:18Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-07-03Bitstream added on 2014-06-13T20:57:48Z : No. of bitstreams: 1 stanislavski_cfs_me_mar.pdf: 2260370 bytes, checksum: cfaf509641177a90c2d4325f3f561234 (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Com o objetivo de compreender as formas pelas quais Saudade, do autor Thales Castanho de Andrade, se constitui como uma obra importante da literatura infantil brasileira, enquanto livro de leitura escolar utilizado nas escolas primárias, durante os anos de 1918 e 1932, apresento esta Dissertação de Mestrado. Para entender que fatores contribuíram para que Saudade se tornasse referência na literatura escolar, faço a análise da 2ª e da 17ª edições do livro, publicadas em 1920 e 1932, respectivamente. A análise terá como referencial teórico as idéias de Roger Chartier, numa abordagem identificada como história cultural. Segundo Chartier (1991), esta abordagem está focada na compreensão, manipulação e estudo de textos, impressos de formas variadas, em seu contexto histórico e social. Saudade foi escrito num momento histórico que dá início a publicação de uma literatura escolar, da qual se origina a literatura infantil brasileira como gênero literário. Foi destinado à leitura escolar nas séries do curso primário das escolas brasileiras; adotado principalmente, nos estados de São Paulo, Paraná, Ceará e no Distrito Federal, segundo a Revista da Sociedade de Educação, de 1923. O livro foi escrito em um momento de grande efervescência nacional no campo econômico, cultural, político e educacional, e estava comprometido com o processo de ruralização. O autor de Saudade, piracicabano, foi escritor e educador, e manteve relações de amizade ou convívio pessoal com pessoas importantes para a educação no Brasil, dentre elas, Sampaio Dória, Sud Mennucci, Monteiro Lobato e Lourenço Filho. Neste trabalho, levou-se em conta a afirmação de Roger Chartier de que é preciso unir duas perspectivas: estudar o próprio texto e os impressos que lhe dão suporte. / The aim of this research is to comphehend how Saudade, written by Thales Castanho de Andrade, constitutes an important book of the brazilian literary production made for children, once it was used as pedagogical reading in Elementary Schools during the period from 1918 to 1932. To enlighten what factors contributed to make Saudade so important as a reference in the pedagogical literature, I analysed the 2nd and 17th editions of the book, published en 1920 and 1932, respectively. The analyses will be held by Roger Chartier's ideas, approaching the cultural history. According to Chartier (1991), this approachfocuses on the comprehension, manipulation and study of printed texts in several ways, and also on its historical and social contexts. Saudade was written in a historical epoch which makes na entry of the pedagogical publishing, from which originates the brazilian literary production made fr children as a literary order. The book was destinated to pedagogical reading on the brazilian Elementary Schols; being used, mainly, in the Estates of São Paulo, Paraná, ceará and in the Federal District, according to the Education Society Magazine, from 1923. The novel was produced in a time of great effervescence on the economy, culture, politics and education, and was linked to the process of ruralism. The author of Saudade, piracicabano, was writer and educator, keeping relations of frienship or docial companionship with important people for education in Brazil; among them, Sampaio Dória, Sud Mennucci, Monteiro Lobato and Lourenço Filho. In this research, I considered the words of Roger Chartier that say it is necessary to join two perspectives: studying the text itself and the other printed matters that support it.

Submitted by Lucienne Costa (lucienneferreira@ufcg.edu.br) on 2018-05-07T18:40:04Z No. of bitstreams: 1 HALLISSON BENTO OLYMPIO FRANCISCO DA SILVA – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2016.pdf: 2692305 bytes, checksum: 8ad4d5eae9e8d5cc1dc0c77c229ed1e9 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-07T18:40:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 HALLISSON BENTO OLYMPIO FRANCISCO DA SILVA – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2016.pdf: 2692305 bytes, checksum: 8ad4d5eae9e8d5cc1dc0c77c229ed1e9 (MD5) Previous issue date: 2016-06-10 / O presente trabalho estuda o cotidiano dos trabalhadores do Cariri paraibano, em especial o cariri oriental, com ênfase maior em Caturité e Boqueirão a partir dos anos 1950 a 1980. Período em que abordaremos as relações de trabalho, as formas de dominação e resistências, os aspectos econômicos e sociais no contexto da cultura do algodão e do agave; estudaremos ainda as lutas por direitos trabalhistas nas barras da justiça, a formação do Sindicato dos Trabalhadores Rurais de boqueirão no inicio da década de 60, bem como as estreitas relações com a Igreja Católica e a politica assistencialista do sindical, de modo a entender todo esse processo na conjuntura do golpe militar e o contexto vivenciado pelo Nordeste nos anos 60, 70 e 80, época que as secas assolaram a população causando mortes e obrigando muitos a se deslocarem para o Sudeste do país. Nessa direção há ainda que considerar as diferenças regionais acentuadas a partir dos anos 50 com a industrialização no Sudeste e o precário setor agrário do Nordeste, combinado com as obras contra as secas, como a construção de barragens e estradas que favoreciam os grandes proprietários de terra que dominavam a política local. Neste quadro analisaremos ainda processos crimes envolvendo trabalhadores e um processo de crime eleitoral que nos remete a coação utilizada pelos coronéis nas eleições no interior do Brasil. / This paper studies the daily lives of Cariri workers, especially the eastern cariri, with greater emphasis on Caturité and Boqueirao from the years 1950 to 1980 period in which we will cover labor relations, forms of domination and resistance, the economic and social aspects in the context of the cotton crop and agave; also study the struggle for labor rights in the justice bars, the formation of the big mouth of the Rural Workers Union in the early 60s, as well as the close relations with the Catholic Church and the welfare policy of the union, in order to understand all this process in the context of the military coup and the situation experienced by the Northeast in the 60s, 70s and 80s, a time that droughts devastated the population causing deaths and forcing many to move to the southeast of the country. In this direction there is to consider regional differences accentuated from the 50s with industrialization in the Southeast and the precarious agrarian sector of the Northeast, combined with the works against droughts, such as building dams and roads that favored the large landowners who dominated local politics. In this context we analyze further processes crimes involving workers and an election crime process that leads us to coercion used by the colonels in the elections in the interior of Brazil.

Submitted by Leonardo Cavalcante (leo.ocavalcante@gmail.com) on 2018-05-16T11:33:35Z No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 1811352 bytes, checksum: 8b526932a62c817a330ff7ac9f25f977 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-16T11:33:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 1811352 bytes, checksum: 8b526932a62c817a330ff7ac9f25f977 (MD5) Previous issue date: 2017-02-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present study aimed to investigate, historically, the educational debate in the political discourse of UFPB students, from the stories and memories of the period of repression and military authoritarianism, referring to the time frame of 1964-1969, a context of ascension and consolidation of that scheme in the country. The present research revealed the students' aspirations, the desired education model and the paths pointed out by the aforementioned movement so that their demands could be concretised in practical terms, as well as their motivations, which was necessarily due to the appreciation of the historical context In which they were inserted, for that reason, the theoretical-methodological guidelines of the New Cultural History were used and emphasizes the visibility of the student protagonism of Paraíba in resistance to the coup that was installed from April of 1964, highlighting the struggles and educational demands in the mobilization agenda of the time. In this way, the research contributed to the understanding and unveiling of student interventions and struggles around education in the national project. / O estudo aqui apresentado objetivou investigar, historicamente, o debate educacional no discurso político dos estudantes da UFPB, a partir das histórias e memórias do período de repressão e autoritarismo militar, reportando-se ao marco temporal de 1964-1969, contexto de ascensão e consolidação do referido regime no país. A presente pesquisa desvelou na atuação dos estudantes as suas aspirações, o modelo de educação almejado e os caminhos apontados pelo referido movimento para que suas reivindicações fossem concretizadas no plano prático, bem como suas motivações, o que passou, necessariamente, pela apreciação do contexto histórico em que estavam inseridos, em razão foram utilizadas as diretrizes teórico-metodológicas da Nova História Cultural e sublinha a visibilidade do protagonismo estudantil paraibano em resistência ao golpe que se instalou a partir de abril de 1964, com destaque às lutas e reivindicações educacionais na agenda de mobilização da época. Desse modo, a pesquisa contribuiu para a compreensão e desvelamentos das intervenções e lutas estudantis em torno da educação no projeto nacional.