Nesta dissertação, discuto e problematizo a educação do corpo. Ancorado no aporte teórico dos Estudos Culturais, tomo como corpus de análise um periódico produzido e distribuído pelo Instituto Adventista Cruzeiro do Sul – IACS chamado Revista Sinos. A intenção é analisar as representações referentes à educação dada ao corpo pela pedagogia adventista neste periódico pertencente à instituição confessional de ensino em apreço. O estudo está concentrado nas onze edições da revista, publicadas entre 1968 e 2008, em que foram analisados textos e imagens ali veiculados. Recorro à história para caracterizar o Adventismo em suas crenças e determinações dogmáticas, que uma vez incorporadas pelo pensamento educacional adventista, atravessam as práticas escolares de suas instituições educacionais. Desta forma, apresento o pano de fundo em que ocorrem as representações na revista, favorecendo o entendimento das questões relativas à educação do corpo nesse contexto. Da análise do material empírico emergiram três categorias em que a educação do corpo é representada e significada na revista, a saber: saúde, trabalhos manuais e práticas corporais. No tocante à saúde, as representações evocam a necessidade de se manter um corpo limpo e saudável. Para tanto, a higiene e a alimentação vegetariana são trazidas à tona como práticas responsáveis por inculcar hábitos que propiciem esta condição ao indivíduo e, por conseguinte ao seu corpo. Quanto aos trabalhos manuais, as significações giram em torno da necessidade de banir a ociosidade dos corpos e promover-lhes a utilidade. Desta forma, diferentes trabalhos físicos são propostos com o fim de contribuir no desenvolvimento de um corpo saudável e ainda garantir que as atividades corporais realizadas pelos indivíduos sejam proveitosas à ele próprio, à sociedade e à Deus. Já nas práticas corporais, além de intentar sobre a saúde dos alunos, uma vez que podem prevenir, aliviar e mesmo curar algumas enfermidades, tais práticas ainda requerem atividades em que a ênfase esteja na recreação para que a mente possa receber descanso e esteja preparada para o desenvolvimento das atividades do cotidiano. As representações trazidas pela revista dão voz ao pensamento adventista de que, tudo o que afeta o corpo, afeta também a mente e o espírito. Sendo assim, todas as ações e cuidados dispensados para o desenvolvimento do físico, intentam o desenvolvimento do intelecto e um melhor relacionamento com Deus. / On this dissertation, body education is discussed and problematized. Anchored on the theory of Cultural Studies, analyses corpus is a periodical produced and distributed by IACS (Instituto Adventista Cruzeiro do Sul – Seventh-day Adventist Academy) called Sinos Magazine. Our intention is to analyze representations referring to body education given by Seventh - day Adventist pedagogy on this periodical that belongs to a confessional education institution. The study is centered on eleven editions of the magazine, published between the years of 1968 and 2008, in which texts and images published were analyzed. With the Adventism historical background characterization, its beliefs and dogmatic determinations, that once incorporated by the Adventist educational thought reaches school practices on educational institutions. This way the background in which representations are made on the magazine are presented, favoring the understanding of questions related to body education on this context. From the analyzes of the empirical material three categories in which body education is represented and signified on the review emerge, as follows: health, manual labor and body practices. On relation to health, representations evoke the need to maintain a healthy and clean body. On that purpose, hygiene and vegetarian diet are brought into discussion as practices responsible for inculcating habits that will allow this condition to the individual and, as a result, to his body. As to manual labor, the significations are related to the banishment of body ociousness and promote their utility. This way, different physical activities are suggested aiming to contribute on the development of a healthy body and guarantee that the activities developed by the individuals are worthwhile to themselves, to society and to God. As to body practices, further than worry about the student’s health, once they can prevent relief and even heal some infirmities, these practices still require activities in which the emphasis is on recreation so that the mind can receive rest and get prepared for developing daily activities. The representations brought by the magazine give voice to the Adventist thought that everything that affects the body, also affects mind and spirit. On this way, every action and care driven to the physical aspects’ development, also aims the development of the intellect and a better relationship with God.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, 2014. / Submitted by Patrícia Nunes da Silva (patricia@bce.unb.br) on 2015-11-09T14:20:29Z No. of bitstreams: 1 2014_MateusdeAndradePacheco_Parcial.pdf: 1335440 bytes, checksum: d1ca689ab74fc91399d143babb956b43 (MD5) / Rejected by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br), reason: Patrícia, Acredito que de acordo com o sumário, o item "Considerações finais" representa a conclusão que o autor solicitou restringir. Abraço, Jacque on 2015-11-12T12:17:35Z (GMT) / Submitted by Patrícia Nunes da Silva (patricia@bce.unb.br) on 2015-11-12T15:55:48Z No. of bitstreams: 1 2014_MateusdeAndradePacheco_Parcial.pdf: 1209174 bytes, checksum: 69ba60a732d77b61d75bded0f7a0cb1e (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2015-11-13T11:01:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_MateusdeAndradePacheco_Parcial.pdf: 1209174 bytes, checksum: 69ba60a732d77b61d75bded0f7a0cb1e (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-13T11:01:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_MateusdeAndradePacheco_Parcial.pdf: 1209174 bytes, checksum: 69ba60a732d77b61d75bded0f7a0cb1e (MD5) / Essa pesquisa se envereda por uma pluralidade de experimentos do cantor-compositor Milton Nascimento com linguagens artísticas, abrindo espaço para se vislumbrar sua inquietude. Essa perspectiva possibilita reflexões sobre a própria mobilidade da música de Milton, aqui entendida como plano aberto à interação com sonoridades e artistas vindos de diversas paragens do Brasil e do exterior. O olhar atento à música de Milton Nascimento cria oportunidade de lidar com uma expressiva diversidade de gêneros musicais, reelaborados e amalgamados numa fusão plural e movente onde se deixa entrever sonoridades e temáticas buscadas no passado e no presente, de forma a se construir uma memória musical alicerçada em várias temporalidades. Essa tendência musical constrói-se sobre solos culturais diversos, de onde são buscados aqueles elementos dialogais que traduzem uma marca do artista: a avidez por compreender e ser compreendido não exatamente a partir de uma mensagem inscrita na canção, mas, sobretudo, pela inquietação que uma certa familiaridade possa despertar na (in)consciência de quem o escuta e retraduz. A partir desse manejo, portanto, a cultura, a música brasileira e o Brasil são postos em discussão, numa espécie de metalinguagem musical que historiciza o próprio fenômeno musical. / This research leads to plural experiments from the singer-composer Milton Nascimento, using artistic expressions in order for us to catch a glimpse of his questions. This perspective enables reflections about the very mobility of Milton’s music, here understood as an opened plan which interacts with sounds and artists from various stoppages in Brazil and abroad. The watchful eye on the Milton Nascimento’s music creates an opportunity to deal with a significant diversity of musical genres, reworked and amalgamated into a plural moving fusion where he conjectured sounds and themes pursued in the past and present, in order to build a musical memory grounded in multiple temporalities. This musical trend is built on many cultural soils from which we sought dialogic elements that reflect one of the artist’s brands: the hunger to understand and to be understood not just as a message engraved on a song, but especially for the disturbance brought by a certain familiarity that awakes the (un)consciousness of those who hear and retranslates him. From this movement, therefore, the culture, Brazilian music and Brazil are discussed in a musical metalanguage which historicizes musical phenomenon itself.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Departamento de Psicologia Escolar e do Desenvolvimento, 2015. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2015-12-16T17:03:31Z No. of bitstreams: 1 2015_AndressaUrtigaMoreira.pdf: 3721462 bytes, checksum: 808f3cd4d971d1fcb5ee7e5396699718 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2016-01-08T14:09:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_AndressaUrtigaMoreira.pdf: 3721462 bytes, checksum: 808f3cd4d971d1fcb5ee7e5396699718 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-08T14:09:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_AndressaUrtigaMoreira.pdf: 3721462 bytes, checksum: 808f3cd4d971d1fcb5ee7e5396699718 (MD5) / Historicamente, a psicologia do desenvolvimento tem privilegiado o brincar na infância, contudo, acreditamos que brincar é uma necessidade ontológica que se estende ao longo de toda a vida. Assim, nesta pesquisa, focalizamos a brincadeira no contexto da cultura e arte popular, tendo como recorte sujeitos adultos que se autodenominam brincantes. Por essa via, investigamos a produção de sentidos na e da constituição dos/as brincantes à luz da psicologia histórico-cultural. Refletimos, então, sobre a experiência estética com ênfase na psicologia da arte, proposta por Lev Vigotski, e sua relação com o brincar e a psicologia do drama. Recorremos também aos estudos de Mikhail Bakhtin, investigando o brincar, no contexto da cultura popular, como uma atividade situada no entrever entre arte e vida. Metodologicamente, optamos pela narrativa como uma indicadora qualitativa que auxilia na abordagem dos processos de constituição de subjetividades. Realizamos a pesquisa de campo com os/as brincantes do grupo Seu Estrelo e o Fuá do Terreiro, que desenvolvem uma brincadeira denominada teatro de terreiro. Essa etapa ocorreu na sede do grupo, localizada em Brasília (DF), ao longo de dois períodos: a) imersão da pesquisadora no campo e acompanhamento dos ensaios, durante o 1º semestre de 2013; e b) entrevistas narrativas, realizadas no 2º semestre de 2014. Utilizamos como instrumentos o diário de campo e a videogravação das entrevistas. Discutimos os dados com base na análise do discurso, que enfatiza a dimensão socioideológica das narrativas – por se tratarem de material semiótico. A análise foi dividida em três eixos: a) da criança que brinca ao ofício de brincante: transformações de sentidos do brincar; b) a relação entre tradição e inovação na constituição dos brinquedos e das brincadeiras; e c) trabalho e luta: políticas de resistência pelo encantar. Ademais, indicamos na discussão dos dados que a produção de sentidos na/da constituição dos/as brincantes apontam para múltiplos aspectos como: o sentido da resistência, da comunhão, do reconhecimento histórico, profissional e de si mesmo, dentre outros. Ao final, enfatizamos a necessidade política de reconfiguração das noções ainda vigentes sobre o brincar, a partir de um olhar mais sensível às expressões populares e que se fundamenta na dimensão ontológica do termo. Pelo brincar, produzimos sentidos que emancipam a nossa experiência, que nos humanizam. Da criança ao mais idoso dos sujeitos é urgente nos fazermos e sermos mais brincantes. _________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Historically, Developmental Psychology has emphasized the play in childhood; however, we believe that playing is an ontological activity that extends throughout life. Therefore, in this research we focused on playing of adults, who call themselves brincantes (players), in the context of folk art. We investigated the construction of meaning and the constitution of players in the historical-cultural psychology perspective. We discussed, then, about the aesthetic experience with emphasis on psychology of art, proposed by Lev Vygotsky, and its relationship with the play and psychology as drama. Also appealed to the studies of Mikhail Bakhtin and, in this way, we discussed about the play in the context of popular culture as an activity in the glimpse between art and life. Moreover, we question the concept of popular culture, emphasizing its political dimension in Paulo Freire, and aesthetics in Mikhail Bakhtin. Methodologically, we chose the narrative as a qualitative indicator that assists in addressing the constitution of subjectivity processes. The field study was conducted with the group of players called Seu Estrelo e o Fuá Terreiro, developing a game called yard theater. This study took place at the group's headquarters, located in Brasília (DF), over two stages: a) immersion of the researcher in the field and monitoring of trials during the 1st half of 2013; b) narrative interviews conducted in the 2nd half of 2014. The instruments used were the diary and video recording of interviews. We discussed data based on the analysis of discourse that emphasizes the social-ideological dimension of narrative, since they are semiotic material. The analysis was divided in three axes: a) the child who plays to the art of the player: transformation of meanings of play; b) the relationship between tradition and innovation in the creation of toys and playing; c) work and struggle: resistance by the art of enchant. We indicated in the discussion of data that the construction of meaning in/of the constitution of players points to multiple aspects such as: the meaning of resistance, of communion, history, professional and self-recognition, among others. Finally, we emphasized the political necessity of reconfigurating of still prevailing notions of play, from a more sensitive vision, based on the ontological dimension of the term, to popular expressions. Senses that emancipate experiences that humanizes us are built through playing. From children to the elder, it is urgent to provide opportunity for us to live as players, due to its importance for our development and constitution as human beings.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Línguas Estrangeiras e Tradução, Programa de Pós-Graduação em Linguística Aplicada. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2015-12-17T17:31:17Z No. of bitstreams: 1 2015_RaquelSuelideAlmeidaAlcantaradaSilva.pdf: 8618283 bytes, checksum: 102c566e96a2a2a584312ab6109bae29 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2016-01-08T11:20:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_RaquelSuelideAlmeidaAlcantaradaSilva.pdf: 8618283 bytes, checksum: 102c566e96a2a2a584312ab6109bae29 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-08T11:20:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_RaquelSuelideAlmeidaAlcantaradaSilva.pdf: 8618283 bytes, checksum: 102c566e96a2a2a584312ab6109bae29 (MD5) / Esta pesquisa tem como objetivos (i) fazer um levantamento de palavras com carga cultural compartilhada da língua Kayabi a fim de possibilitar seu (re)conhecimento como língua cultura deste povo; (ii) estimular o povo Kayabi a preservar a sua lexicultura e, (iii) registrar a voz e o anseio dos anciãos e anciãs do povo que nutrem a esperança de ouvir seus netos e bisnetos falando a sua língua. Os ambientes de observação participante durante a pesquisa ocorreram nas visitas às casas; na escola com os alunos, professores e merendeiras; no posto de saúde; em minha casa; na beira do rio; na interação dos trabalhos de torrefação de farinha, nos momentos de quebra de castanha-do-pará pelas mulheres e nos lugares públicos e comuns como o terreiro da aldeia. Como resultado, deste estudo foi elaborada uma amostra de implícitos culturais em unidades lexicais Kayabi que será utilizada como material didático na escola Kayabi. Esta dissertação é resultado de toda uma vida de convivência e aprendizado com o povo Kayabi do Rio Teles Pires, Estado de Mato Grosso. Os dados aqui apresentados são fruto dessa vivência em diferentes momentos e especificamente por ocasião do período de coleta de dados em 2014. Pesquisar, ouvir histórias, garimpar palavras com carga cultural e encontrar preciosidades, até então compartilhadas somente na oralidade, por um pequeno número de pessoas desse povo e registrar uma amostra de Unidades Lexicais culturalmente significativas, foi o início de um grande aprendizado. / The objectives of this research are (i) to find words from the Kayabi language with shared culture-specific weight to allow its recognition as the language-culture of this people group; (ii) stimulate the Kayabi people to preserve their lexiculture; (iii) and to register the voice and desire of the elderly men and women who hope to hear their grandchildren and great-grandchildren speaking their own language. Participant observation environments during this research occurred in visits to houses; at school with students, teachers, and cooks; at the health clinic; at my house; at the riverbank; in the interaction during the roasting of cassava flour; in the moments the women of the village were cracking Brazil nuts; and at the public and common places, such as the village’s square. As a result of this study, a sample of culturally-implicit words was composed, which will be used as didactic material at the Kayabi school. This thesis is result of a lifetime of living among and learning from the Kayabi people of the Teles Pires River, in the state of Mato Grosso, Brazil. The data presented here are the result of this experience in different moments and specifically during the data collection period in 2014. Researching, listening to stories, searching for words with shared culture-specific weight and finding treasures, until then only shared orally by a small number of people from this group, and registering a sample of significant cultural Lexical Units was the beginning of a great learning experience.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:19Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-09-02Bitstream added on 2014-06-13T20:31:30Z : No. of bitstreams: 1 padua_jsf_me_rcla.pdf: 318379 bytes, checksum: 0c6b9e138dcddb29b142d50c465679b3 (MD5) / Secretaria de Educação do Estado de São Paulo / A presente pesquisa pauta-se pela reflexão da importância da História, enquanto campo de conhecimento e disciplina, para os alunos que estão em fase inicial de alfabetização, em classes de Educação de Jovens e Adultos (EJA). Alguns instrumentos dessa reflexão são buscados em suas práticas de leitura e escrita. A proposta deste estudo partiu de questionamentos que se fizeram presente desde os primeiros anos de minha vida escolar, momento em que, ao me deparar com uma disciplina chamada História, me perguntava em que lugar e onde estariam as muitas Histórias que ouvira na minha infância e que eram contadas pelas minhas avós. Levando em conta esses questionamentos, que foram se ampliando e ganhando força no decorrer do tempo, procurei desenvolver uma reflexão apoiada numa revisão bibliográfica que abarcasse os diferentes significados que a História foi assumindo na minha trajetória de formação, e que marcam, ainda hoje, minha atuação como professora, de História, na rede pública de ensino. Tal atuação tem me levado a perceber que a dificuldade de muitos alunos no processo ensino-aprendizagem da História estava, de certa forma, relacionada à ausência ou carência de atividades mais expressivas de leitura e escrita. Seguir alguns caminhos que a abordagem da História Cultural aponta, atentar para algumas noções que a embasam, como por exemplo, as noções de práticas cotidianas disseminadas, tem me possibilitado ampliar o horizonte de visão, num contínuo puxar de fios; tais fios, aos poucos vão constituindo a tessitura da História, como parte indissolúvel do objeto de conhecimento e como aporte metodológico, levando ao deslocamento de olhares e a outras “perspectivas”, dentro da própria História, campo de saberes ou disciplina. A partir de um estudo das trajetórias de vida e escolares de alunos, de uma... / The present research guideline for the reflection of the importance of History, while field of knowledge and disciplines, to students in initial phase the teaching of recinding, in classrooms of Education of Young and Adults (EJA).Some instruments of this reflection are research in its reading and writing practical. The proposal of this study it left of questionings that if had made gift since the first years of my pertaining to school life, moment where, to coming across me with one it disciplines called History, and I asked myself where place and where would de many Histories that hear in the my infancy and that they were counted for my grandmothers .Taking in account these questionings, that were extending and winning power in elapsing of the time, I tried to develop the reflection supported in a bibliographical review that accumulated of stocks the different meanings that the History was doing parte in my trajectory of formation, and that they mark, still today, my performance as teacher, of History, at public net of education. Such performance has taken to perceive me that the difficult of many students in the learning process-education of History was, of certain form, related to the at falts or careny of activities more expressive of reading and writing. To follow some ways that the boarding of the Cultural History points, to a to attempt against for some the practical slight knowledge bases that it, as for example, spread slight knowledge of daily, has made possible me to extend the vision horizon, in a continuous to pull of wires; such wires, to little go constituting the tessitura of History, as indissolvable part of the knowledge object and as it arrives in port methodological, leading to the displacement of looks and other “perspectives”, inside of proper History, field to know or it disciplines. From a study of the trajectories of life and pertaining... (Complete abstract click electronic access below)

The search for happiness has motivated the men, troughout the time, to build various concepcions of idealized cities. The city of São Gonçalo, during the 1950s has had a great urban euphoria with the creation of many building lots in the hope of developing a perfect city with the progress, understood as being the step o full accomplishment. The politicians of the city the councilmen and the mayor beltween 1950 and 1954, motivated by the building lots, built imaginary cities that can be seen in many documents issued by the municipality and the councilmen. These documents were necessary to the Political Campaigns, to the meetings of the councilmen and to the reports of the local newspaper O São Gonçalo. Set in cultural history of the urban, this research has gone through the different examples about the city of São Gonçalo, givingmore emphasis to the dream of building the perfect city, and less atention to the real material constructions. / A busca pela felicidade motivou os homens, ao longo do tempo, a construírem variadas concepções de cidades idealizadas. O município de São Gonçalo, na década de 1950, assistiu a uma grande euforia urbana com a introdução de diversos loteamentos. Na esperança de alcançar a cidade perfeita através do Progresso, entendido como o estágio de realização plena, os políticos do município, tanto vereadores quanto prefeito, no período compreendido entre 1950 e 1954, motivados pelos loteamentos, construíram cidades imaginárias vistas nos variados documentos expedidos pela Prefeitura e Câmara necessários à prática política, bem como nas Atas de reuniões dos Vereadores e nas diversas reportagens do jornal local O São Gonçalo. Alocada na história cultural do urbano, esta pesquisa percorreu as variadas representações sobre a cidade de São Gonçalo, refletindo menos nas construções materiais e mais nos desejos de construção da cidade perfeita.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, 2009. / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2010-03-16T17:39:05Z No. of bitstreams: 1 2009_AntonioAmarodaSilvaJunior.pdf: 3692063 bytes, checksum: fb8feeb1cca204fcd8a836a498b2bdc7 (MD5) / Approved for entry into archive by Carolina Campos(carolinacamposmaia@gmail.com) on 2010-03-24T14:47:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_AntonioAmarodaSilvaJunior.pdf: 3692063 bytes, checksum: fb8feeb1cca204fcd8a836a498b2bdc7 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-03-24T14:47:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_AntonioAmarodaSilvaJunior.pdf: 3692063 bytes, checksum: fb8feeb1cca204fcd8a836a498b2bdc7 (MD5) Previous issue date: 2009-03 / Esta dissertação aborda representações do regime militar brasileiro, por meio de relatos e desenhos de humor de quatro chargistas que trabalharam um deles ainda continua trabalhando no jornal de maior circulação no Distrito Federal, o Correio Braziliense, no período compreendido entre 1971 aos dias atuais. No desenvolvimento da pesquisa, procurei associar as histórias de vida colhidas e as charges publicadas ou guardadas no acervo particular desses desenhistas Lopes, Racsow, Kacio e Oscar com alguns conceitos advindos do campo da chamada história cultural. Dessa pesquisa emergem algumas reflexões: as visões e relações desses desenhistas sobre o regime ditatorial; a transição desse período autoritário para o regime democrático; a censura e o controle do Estado, da direção do jornal e a autocensura à produção e circulação desses desenhos, no passado e no presente; as possibilidades e limites desse gênero artístico, enquanto instrumento de crítica e resistência aos diferentes poderes. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / In this dissertation, I analyze some representations of the Brazilian military regime through stories and cartoons by four cartoonists who worked and one still do in the largest newspaper of the Federal District, the Correio Braziliense, since 1971. During this research, I tried to associate life stories and drawings either in public domain or privately stored by the designers Loeps, Racsow, Kacio and Oscar with some concepts extracted from the field of the so called cultural history. This research sheds light on: the way these cartoonists saw dictatorship are made clear as well as; the transition between this authoritarian period to the democratic regime; Government censorship and control; censorship from the newspapers office itself, and self-restrictions against production and publication of such cartoons, in the past and in the present; and the prospects and limitations of this artistic category as a tool for challenging various sources of power.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, 2010. / Submitted by Raquel Viana (tempestade_b@hotmail.com) on 2011-05-26T12:31:28Z No. of bitstreams: 1 2010_DiogodeCastroOliveira.pdf: 1383976 bytes, checksum: 8fb4f44e93df38355a30fa12847573d2 (MD5) / Approved for entry into archive by Patrícia Nunes da Silva(patricia@bce.unb.br) on 2011-05-26T17:19:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_DiogodeCastroOliveira.pdf: 1383976 bytes, checksum: 8fb4f44e93df38355a30fa12847573d2 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-05-26T17:19:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_DiogodeCastroOliveira.pdf: 1383976 bytes, checksum: 8fb4f44e93df38355a30fa12847573d2 (MD5) Previous issue date: 2010-06-23 / Este trabalho tem por finalidade empreender uma reflexão histórica sobre o conceito de “moderno” aplicado à literatura brasileira tanto em sua formulação por escritores e demais publicistas quanto na apropriação de tais significados pela crítica e história literárias ao longo do tempo. Partindo do princípio de que conceitos são, por definição, vocábulos nos quais se concentram necessariamente uma multiplicidade de significados, a presente pesquisa objetiva analisar as condições sócio-históricas que deram origem às diversas acepções alcançadas pelo termo “moderno”, de modo a possibilitar a delimitação específica de sua substância semântica, bem como as transformações de seus significados lexicais ao longo do tempo e as diversas formas de incidência do conceito no imaginário literário brasileiro no período observado (1822-1922). _________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This study aims to undertake a historical reflection on the concept of “modern” applied to Brazilian literature both in its formulation by writers and publicists such as the appropriation of meaning by literary criticism and history over time. Assuming that concepts are, by definition, words which necessarily concentrated in a multiplicity of meanings, this research aims at analyzing the socio-historical conditions that gave rise to different meanings achieved by “modern” in order to enable the specific delimitation of its semantic substance, and processing of their lexical meanings over time and various forms of incidence of the concept in the Brazilian literary imagination in the period observed (1822-1922).

Nesta dissertação, discuto e problematizo a educação do corpo. Ancorado no aporte teórico dos Estudos Culturais, tomo como corpus de análise um periódico produzido e distribuído pelo Instituto Adventista Cruzeiro do Sul – IACS chamado Revista Sinos. A intenção é analisar as representações referentes à educação dada ao corpo pela pedagogia adventista neste periódico pertencente à instituição confessional de ensino em apreço. O estudo está concentrado nas onze edições da revista, publicadas entre 1968 e 2008, em que foram analisados textos e imagens ali veiculados. Recorro à história para caracterizar o Adventismo em suas crenças e determinações dogmáticas, que uma vez incorporadas pelo pensamento educacional adventista, atravessam as práticas escolares de suas instituições educacionais. Desta forma, apresento o pano de fundo em que ocorrem as representações na revista, favorecendo o entendimento das questões relativas à educação do corpo nesse contexto. Da análise do material empírico emergiram três categorias em que a educação do corpo é representada e significada na revista, a saber: saúde, trabalhos manuais e práticas corporais. No tocante à saúde, as representações evocam a necessidade de se manter um corpo limpo e saudável. Para tanto, a higiene e a alimentação vegetariana são trazidas à tona como práticas responsáveis por inculcar hábitos que propiciem esta condição ao indivíduo e, por conseguinte ao seu corpo. Quanto aos trabalhos manuais, as significações giram em torno da necessidade de banir a ociosidade dos corpos e promover-lhes a utilidade. Desta forma, diferentes trabalhos físicos são propostos com o fim de contribuir no desenvolvimento de um corpo saudável e ainda garantir que as atividades corporais realizadas pelos indivíduos sejam proveitosas à ele próprio, à sociedade e à Deus. Já nas práticas corporais, além de intentar sobre a saúde dos alunos, uma vez que podem prevenir, aliviar e mesmo curar algumas enfermidades, tais práticas ainda requerem atividades em que a ênfase esteja na recreação para que a mente possa receber descanso e esteja preparada para o desenvolvimento das atividades do cotidiano. As representações trazidas pela revista dão voz ao pensamento adventista de que, tudo o que afeta o corpo, afeta também a mente e o espírito. Sendo assim, todas as ações e cuidados dispensados para o desenvolvimento do físico, intentam o desenvolvimento do intelecto e um melhor relacionamento com Deus. / On this dissertation, body education is discussed and problematized. Anchored on the theory of Cultural Studies, analyses corpus is a periodical produced and distributed by IACS (Instituto Adventista Cruzeiro do Sul – Seventh-day Adventist Academy) called Sinos Magazine. Our intention is to analyze representations referring to body education given by Seventh - day Adventist pedagogy on this periodical that belongs to a confessional education institution. The study is centered on eleven editions of the magazine, published between the years of 1968 and 2008, in which texts and images published were analyzed. With the Adventism historical background characterization, its beliefs and dogmatic determinations, that once incorporated by the Adventist educational thought reaches school practices on educational institutions. This way the background in which representations are made on the magazine are presented, favoring the understanding of questions related to body education on this context. From the analyzes of the empirical material three categories in which body education is represented and signified on the review emerge, as follows: health, manual labor and body practices. On relation to health, representations evoke the need to maintain a healthy and clean body. On that purpose, hygiene and vegetarian diet are brought into discussion as practices responsible for inculcating habits that will allow this condition to the individual and, as a result, to his body. As to manual labor, the significations are related to the banishment of body ociousness and promote their utility. This way, different physical activities are suggested aiming to contribute on the development of a healthy body and guarantee that the activities developed by the individuals are worthwhile to themselves, to society and to God. As to body practices, further than worry about the student’s health, once they can prevent relief and even heal some infirmities, these practices still require activities in which the emphasis is on recreation so that the mind can receive rest and get prepared for developing daily activities. The representations brought by the magazine give voice to the Adventist thought that everything that affects the body, also affects mind and spirit. On this way, every action and care driven to the physical aspects’ development, also aims the development of the intellect and a better relationship with God.

Submitted by Mario BC (mario@bc.ufrpe.br) on 2017-05-26T13:20:32Z No. of bitstreams: 1 Cicero Renan Nascimento Filgueira.pdf: 3675294 bytes, checksum: 45d5b7244edd6b994169907663fb054e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-26T13:20:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cicero Renan Nascimento Filgueira.pdf: 3675294 bytes, checksum: 45d5b7244edd6b994169907663fb054e (MD5) Previous issue date: 2017-03-08 / The “repente de viola” underwent modifications in its mechanism of action between the end of the nineteenth century until around the beginning of the 1950s, identified, thus, in a series of changes that corroborated for a project of professionalization of the “repentista”. For the analysis and construction of the narrative of how this process took place, it was necessary to create a dialogue between scarce sources (periodicals, writings of folklorists and “folhetos”) and the historiography of Cultural History, especially authors such as Roger Chartier, Michel de Certeau, Carlo Ginzburg and Pierre Bourdieu. Several moments of rupture were identified in the practice of the "repentista". In a still quite ruralized moment, here called "Classical Generation of Cantadores", it was seen the annexation of new metrical genres, the victory of the viola among other instruments and the solidification of fixed poet pairs, leading, thus, to the canonical forms of the "cantoria pé-de-parede". From the 1920s onwards a sharp migration of “repentistas” to large cities was identified, in which this moment of arrival was seen by three optics: the works of the folklorists in defense of the “cantador” as a symbol of a rising Nordeste and how they represented those In their works; The reconstruction of the “cantadores” daily life among the markets and streets of Recife in the newspapers, especially during the 1930s and early 1940s; Finally, on the covers of the “folhetos” circulating in this period, changes were made between the representations of the “cantadores” between the fairs and the theaters. For the construction of the new field of the “repentista” in the 1940s, the emergence of the "Modern Generation of Cantadores" was discerned from biographical studies, which gained a series of new characteristics that led the fairs “repentistas” to the big stages. Before this, it is analyzed the process that took place before the construction of the First Congress of “Cantadores do Nordeste”, based on the analysis of the experiences of Ariano Suassuna in the first "official" “cantoria” of Recife and the first congresses with media success organized by the journalist and poet Rogaciano Leite. / O repente de viola passou por modificações no seu mecanismo de atuação entre o fim do século XIX até por volta do início de 1950, identificadas, assim, em uma série de mudanças que corroborou para um projeto de profissionalização do repentista. Para a análise e construção da narrativa de como esse processo se deu foi necessário criar um diálogo entre fontes escassas (periódicos, escritos de folcloristas e folhetos) e a historiografia da História Cultural, em especial autores como Roger Chartier, Michel de Certeau, Carlo Ginzburg e Pierre Bourdieu. Foram identificados vários momentos de rupturas e continuidades na prática dos repentistas. Em um momento ainda bastante ruralizado, aqui chamado de “Geração Clássica de Cantadores”, viu-se a anexação de novos gêneros métricos, a vitória da viola dentre outros instrumentos e a solidificação de duplas de poetas fixas levando, assim, às formas canônicas da cantoria pé-de-parede. A partir da década de 1920 é identificada uma migração acentuada de repentistas para as grandes cidades, na qual esse momento de chegada foi visto por três óticas: os trabalhos dos folcloristas em defesa do cantador como símbolo de um Nordeste que surgia e como estes representavam aqueles em suas obras; a reconstrução do cotidiano dos cantadores entre os mercados e ruas do Recife pelos jornais, principalmente ao longo dos anos 1930 e início da década de 1940; por fim, nas capas dos folhetos em circulação neste período foi identificada mudanças das representações dos cantadores entre as feiras e os teatros. Para a construção do novo campo dos repentistas na década de 1940, foi discernido, a partir de estudos biográficos, o surgimento da “Geração Moderna de Cantadores”, que ganhou uma série de novas características que levou os repentistas das feiras aos grandes palcos. Diante disto, analisa-se o processo ocorrido até a construção do I Congresso de Cantadores do Nordeste alicerçado na analisada das experiências de Ariano Suassuna na primeira cantoria “oficial” do Recife e os primeiros congressos de sucesso midiático organizados pelo jornalista e poeta Rogaciano Leite.