SAMPAIO, Irvina Leite de. As incidências do supereu na clínica da histeria. 2014. 130f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Psicologia, Fortaleza (CE), 2014 / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-08-07T13:20:56Z No. of bitstreams: 1 2014_dis_ilsampaio.pdf: 990357 bytes, checksum: 1dcb1243287d1cef0e55807664c10442 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-08-07T17:35:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_dis_ilsampaio.pdf: 990357 bytes, checksum: 1dcb1243287d1cef0e55807664c10442 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-08-07T17:35:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_dis_ilsampaio.pdf: 990357 bytes, checksum: 1dcb1243287d1cef0e55807664c10442 (MD5) Previous issue date: 2014 / A presente pesquisa originou-se a partir de questões que se decantaram no decurso de nossa prática clínica com pacientes histéricos. Os achados provenientes desta clínica chamaram nossa atenção para a ação da instância superegóica nos sujeitos estruturados pela via da neurose histérica, o que nos direcionou a percorrer um caminho teórico-clínico cujo objetivo central era investigar as especificidades da incidência do Supereu na clínica da histeria, bem como os efeitos de tais particularidades para a posição do analista na direção do tratamento. Metodologicamente, partimos da clínica como sustentáculo maior de nossos questionamentos, para então chegarmos à teoria psicanalítica enquanto esteio de tais discussões. Ao nos propormos a discutir acerca das nuances das modalidades de comparecimento do Supereu em uma clínica nomeada como clínica da histeria, marcamos, logo de início, o modo como se opera a estruturação psíquica na neurose histérica, levando em consideração a castração, a identificação, o desejo e o gozo. Servimo-nos de casos clínicos apanhados da seara freudiana entrelaçados às elaborações metapsicológicas de Freud e às construções teóricas empreendidas por Lacan no tocante à histeria. Privilegiamos os casos clínicos de Freud edificados no período de sua primeira tópica do aparelho psíquico, por entendermos que tais construções nos ofereceram um panorama aprofundado do funcionamento psíquico dos sujeitos histéricos, sem o qual não teria sido possível compreender as singularidades da ação do Supereu nesta estrutura. Perscrutamos as incidências do Supereu na histeria a partir das obras de Freud, Lacan e Didier-Weill, o que nos levou a estabelecer contrapontos e aproximações entre o comparecimento da instância superegóica na neurose obsessiva e na histeria. Por intermédio do estudo da formação e das possibilidades de atuação do Supereu nestes dois tipos clínicos da estrutura neurótica, estabelecemos articulações entre Supereu, identificação e sintoma na clínica psicanalítica da histeria. Tais articulações foram viabilizadas pela apresentação e discussão de fragmentos de casos clínicos provenientes de nossa prática, que nos indicaram como operam, de um modo geral, o gozo e a culpa inerentes ao Supereu na neurose histérica e nos fizeram pensar acerca dos efeitos disto para a posição do analista na direção da cura. Destacamos entre nossos achados mais relevantes a demarcação de que na neurose histérica a dimensão da culpa atrelada ao Supereu engloba, mas ultrapassa o modelo culpa-sintoma próprio à neurose obsessiva. Com isso, tornou-se possível postularmos uma maior inconsciência da instância superegóica na neurose histérica, representada, entre outros aspectos, pela ação do sentimento de culpa inconsciente, a qual produz efeitos tão nefastos quanto aquela agenciada pelo sentimento de culpa consciente. Constatamos assim, que um dos maiores obstáculos à direção da cura produzido pela incidência do Supereu na clínica da histeria se refere à fixação do sujeito em uma posição de gozo que o aliena aos significantes advindos do Outro, impedindo-o de produzir seus próprios significantes. O gozo com a queixa agenciado pela ação do Supereu pode vir a se constituir como um empecilho à continuidade da análise. A relevância de nosso trabalho implica em podermos problematizar a posição do analista na direção da cura diante de tais efeitos superegóicos na clínica da histeria.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Cette recherche aborde la disparition du diagnostic de lhystérie dans les manuels diagnostiques actuels et les impasses cliniques qui em résultent et qui apparaissent lors de la conduite du traitement de sujets hystériques dans les institutions médicales et les services de santé mentale. Face à la suppression du diagnostic dhystérie dans la clinique psychiatrique, le traitement de ces sujets se limite à létablissement de conduites thérapeutiques que se révèlent inefficaces durant le traitement. Dans ce contexte, un psychanalyste doit assumer le défi de linterlocution avec les equipes cliniques et soutenir limportance de lécoute analytique en accueillant le symptôme hystérique non selement comme signe de maladie, mais comme expression du sujet de linconscient. / Essa pesquisa pretende abordar o desaparecimento do diagnóstico da histeria nos atuais manuais diagnósticos e os resultantes impasses clínicos apresentados na condução do tratamento de sujeitos histéricos nas instituições médicas e nos serviços de saúde mental. Diante da supressão do diagnóstico de histeria na clínica psiquiátrica, o trabalho clínico com esses sujeitos limita-se ao estabelecimento de conduta terapêuticas que se revelam ineficazes ao longo do tratamento. Nesse contexto, um psicanalista deve assumir o desafio da interlocução com as equipes clínicas, sustentando a importância da escuta analítica ao acolher o sintoma histérico não apenas como sinal de doença, mas como expressão do sujeito do inconsciente.

Made available in DSpace on 2016-11-30T14:52:51Z (GMT). No. of bitstreams: 2 110436_Daniela.pdf: 1433116 bytes, checksum: 8e1bea37f1379eee3e97bb042cfe8b0b (MD5) license.txt: 214 bytes, checksum: a5b8d016460874115603ed481bad9c47 (MD5) Previous issue date: 2015 / O presente trabalho tem como objetivo analisar a histeria e o conceito de feminino à luz da psicanálise, abordar os pontos de aproximação e diferença entre eles. A histeria possibilitou a Sigmund Freud a criação da psicanálise e o mesmo se dedicou, ao longo de sua obra, dentre outras coisas, ao desejo e à alma feminina, tanto que ficou conhecido por sua célebre frase: Afinal, o que quer uma mulher? Tomando agora a pergunta do pai da psicanálise e direcionando-a ao tema da pesquisa, propomos analisar a histeria e a posição feminina, relacionadas aos conceitos de corpo, linguagem e gozo, para produzir uma tentativa de articulação entre histeria e feminilidade, possibilidades e impossibilidades, pontos de amarrações e distinções, união e separação, permitindo uma nova reflexão sobre a histeria e o feminino. / This study aims to analyze hysteria and feminine concept through psychoanalysis, realizing the approach points and differences between them. Hysteria allowed Sigmund Freud to create psychoanalysisand he dedicated himself, throughout his work, among other things, the desire and the feminine soul, so that he was known with his famous phrase: after all, what does a woman want? Based now in psychoanalysis father's question, and directing it to the research topic, we propose to analyze hysteria and feminine position, all this related to the concept of body, language and enjoyment, in an attempt to link hysteria and femininity, possibilities and impossibilities, moorings points and distinctions, marriage and separation, allowing a new reflection to think hysteria and feminine position.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Cette recherche aborde la disparition du diagnostic de lhystérie dans les manuels diagnostiques actuels et les impasses cliniques qui em résultent et qui apparaissent lors de la conduite du traitement de sujets hystériques dans les institutions médicales et les services de santé mentale. Face à la suppression du diagnostic dhystérie dans la clinique psychiatrique, le traitement de ces sujets se limite à létablissement de conduites thérapeutiques que se révèlent inefficaces durant le traitement. Dans ce contexte, un psychanalyste doit assumer le défi de linterlocution avec les equipes cliniques et soutenir limportance de lécoute analytique en accueillant le symptôme hystérique non selement comme signe de maladie, mais comme expression du sujet de linconscient. / Essa pesquisa pretende abordar o desaparecimento do diagnóstico da histeria nos atuais manuais diagnósticos e os resultantes impasses clínicos apresentados na condução do tratamento de sujeitos histéricos nas instituições médicas e nos serviços de saúde mental. Diante da supressão do diagnóstico de histeria na clínica psiquiátrica, o trabalho clínico com esses sujeitos limita-se ao estabelecimento de conduta terapêuticas que se revelam ineficazes ao longo do tratamento. Nesse contexto, um psicanalista deve assumir o desafio da interlocução com as equipes clínicas, sustentando a importância da escuta analítica ao acolher o sintoma histérico não apenas como sinal de doença, mas como expressão do sujeito do inconsciente.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Departamento de Psicologia Clínica, 2007. / Submitted by Priscilla Brito Oliveira (priscilla.b.oliveira@gmail.com) on 2009-12-08T17:27:09Z No. of bitstreams: 1 2007_EmilseNaves.PDF: 1245334 bytes, checksum: de6a0cbdaf4ff629422f60294489a431 (MD5) / Approved for entry into archive by Joanita Pereira(joanita) on 2010-01-06T20:06:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_EmilseNaves.PDF: 1245334 bytes, checksum: de6a0cbdaf4ff629422f60294489a431 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-01-06T20:06:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_EmilseNaves.PDF: 1245334 bytes, checksum: de6a0cbdaf4ff629422f60294489a431 (MD5) Previous issue date: 2007 / O tema desenvolvido, na presente pesquisa, refere-se às relações existentes entre a estrutura histérica e a pulsão de morte. Apresentamos a hipótese de que o funcionamento histérico revela uma primazia da pulsão de morte, apartada de Eros. O sintoma histérico, nesse sentido, não diz respeito apenas à expressão de um conflito entre as representações sexuais e as forças recalcadoras, resultando em uma formação de compromisso como realização de desejo inconsciente. Mas, revela, sobretudo, a emergência de um corpo pulsional marcado por um gozo mortífero, denunciando, portanto, falhas na simbolização do corpo. A histeria aponta para algo que não foi simbolizado na constituição do desejo, indicando a presença de um indizível traumático. O eixo teórico escolhido para corroborar essa tese baseou-se na análise de aspectos que indicavam uma aproximação entre a histeria, o narcisismo, a angústia, o masoquismo e a feminilidade. A reflexão sobre esses conceitos nos possibilitou problematizar a questão de uma falha no processo identificatório do histérico, o que traz como conseqüência um ataque à sua coesão narcísica. Essa fissura à integridade narcísica do histérico não impede o surgimento de um gozo absoluto que retorna sobre o próprio corpo, anulando, dessa forma, as condições necessárias para que o histérico se constitua como sujeito desejante. ___________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The subject developed, in this search, talks about relations between the hysteric structures and the death instincts. We present the hypothesis that the hysteric function exposes a primacy of the death instincts, separated of Eros. The hysteria symptom, in this case, don not talks only about an expression of a conflict between the sexual representations and the repressed forces resulting in an arrangement of obligations, like the consummation of the unconscious wish. It shows, over all, the emergency of a marked body by death instincts, presenting, hence, failure in the symbolization of the body. The hysteria indicates for something that was not symbolized in the constitution of the wish, indicating the presence of an unutterable traumatic. The axle of this theory chosen to corroborate this thesis was based in the analysis of aspects that was indicating an approximation between the hysteria, narcissism, the anxiety, the masochism and the feminineness. The meditation about these concepts allowed us to give emphasis in the problem of the in the case of a failure in the process of the identification that indicates the hysteric, with the consequence an attack against the tenacity in the narcissism. This fissure in the integrity in the narcissism of the hysteric do not avoid that appear a complete jouissance that comes back against the own body, annulling, in this way, the necessary conditions for the hysteric to rebuild himself like a person that wishes.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Programa de Pós-graduação em Psicologia Clínica e Cultura, 2018. / O objetivo desta tese é estabelecer a presença do masoquismo erógeno na histeria, buscando as bases deste na sexualidade infantil, considerada fundamental para Freud na constituição da histeria. Em O problema econômico do masoquismo, de 1924, Freud considera o masoquismo como componente primário da sexualidade infantil, o que permite articular a teoria da histeria a do masoquismo erógeno, sendo a primeira inicial na reflexão freudiana, e a segunda, tardiamente elaborada. A releitura da histeria pelo masoquismo erógeno tem como principal referência bibliográfica a obra de Freud, mas manteve-se constantemente um diálogo com autores contemporâneos. Os eixos teóricos que sustentaram a tese basearam-se nas reflexões que apontavam uma aproximação entre o masoquismo erógeno, como experiência erótica fundadora do psíquico, bem como sua face mortífera, uma potencialidade que não deixa de ser uma constante ameaça, podendo tornar-se um instrumento privilegiado da própria destrutividade do sujeito. A aproximação teórica do masoquismo com a feminilidade e passividade originárias tornou-se fundamental para discutir a sexualidade primitiva. Diante das condições de sedução originária, conforme autores que pensam as relações primitivas de objeto, a sexualidade invade a criança, que sem condições psíquicas de elaborá-la, é vivida como uma efração da dor, mas que também porta prazer. Na histeria, esse aspecto primário da sexualidade infantil é analisado considerando a transformação dos afetos que culmina no sintoma conversivo. Nesse aspecto, além de um masoquismo guardião da vida, que acolhe a dor, se constitui um masoquismo mortífero, que se encontra na base do processo de constituição da histeria, pois envolve uma tolerância à dor à custa do sintoma conversivo. As atividades autoeróticas apresentam-se fixadas, mais empobrecidas, e o masoquismo erógeno acabaria por compensar a pobreza erótica com uma supervalorização do autoerotismo, servindo mais para fixação da libido do que favorecendo a simbolização. Na formação do sintoma conversivo está presente uma parte irrepresentável e desconhecida, não vinculada aos processos de simbolização e de fantasia, o que caracteriza, na histeria, uma sexualidade primitiva que adere à ordem corporal, sem possibilitar ligações. A presença do masoquismo erógeno na histeria é então pensada como um retorno ao primitivismo da sexualidade que se incrusta no corpo, como um empuxo ao orgânico. / The purpose of this thesis is to establish the presence of erogenous masochism in hysteria, seeking the basis of this in child sexuality, considered fundamental for Freud in the constitution of hysteria. In The Economic Problem of Masochism, 1924, Freud considers masochism as the primary component of infantile sexuality, which makes it possible to articulate the theory of hysteria with erogenous masochism, being the first initial in Freudian reflection, and the second, late elaborated. The re-reading of hysteria by erogenous masochism has as main bibliographical reference the work of Freud, but a dialogue with contemporary authors has been constantly maintained. The theoretical axes that supported the thesis were based on the reflections that indicated an approximation between the erotic masochism, as erotic experience founder of the psychic, as well as its lethal face, a potentiality that nevertheless is a constant threat, being able to become an instrument of the very destructiveness of the subject. The theoretical approximation of masochism with the original femininity and passivity became fundamental to discuss primitive sexuality. Faced with the conditions of original seduction, according to authors who think primitive object relations, sexuality invades the child, who without psychic conditions to elaborate it, is experienced as an effusion of pain, but which also carries pleasure. In hysteria, this primary aspect of infantile sexuality is analyzed by considering the transformation of the affections that culminates in the converting symptom. In this aspect, besides a masochism guardian of the life, that receives the pain, constitutes a deadly masochism, that is at the base of the process of constitution of the hysteria, because it involves a tolerance to the pain at the expense of the convergent symptom. The autoerotic activities are fixed, more impoverished, and erogenous masochism would eventually compensate for erotic poverty with an overvaluation of autoerotism, serving more to fix libido than favoring symbolization. In the formation of the conversive symptom there is an unrepresentable and unknown part, not linked to the processes of symbolization and fantasy, which characterizes, in hysteria, a primitive sexuality that adheres to the corporal order, without making possible connections. The presence of erogenous masochism in hysteria is then thought of as a return to the primitivism of sexuality that is embedded in the body as a thrust to the organic.

Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-03-25T13:00:01Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_HomensFalamCorpo.pdf: 654487 bytes, checksum: 11f6f224b2c8189ca2f5a70e8403bce6 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2014-06-05T20:13:58Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_HomensFalamCorpo.pdf: 654487 bytes, checksum: 11f6f224b2c8189ca2f5a70e8403bce6 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-06-05T20:13:58Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_HomensFalamCorpo.pdf: 654487 bytes, checksum: 11f6f224b2c8189ca2f5a70e8403bce6 (MD5) Previous issue date: 2010 / Esta dissertação discute a questão das manifestações corporais, principalmente a conversão histérica. A proposta inicial é de fazer um breve percurso na obra freudiana e seus sucessores, com intuito de delimitar a questão da histeria, e buscar o estatuto do corpo em psicanálise, bem como aquilo que o afeta. Para a psicanálise, o corpo é concebido não somente como um corpo biológico, mas também como corpo erógeno, disponível e habitado por pulsões. Este corpo, que se presta à ação das pulsões, é um corpo plástico, capaz de se servir para finalidades diferentes quanto à economia psíquica. Por esta razão, é preciso considerar a existência de uma dupla via corporal, duas vertentes clínicas: o sintoma histérico conversivo e o fenômeno psicossomático. Como distinguir ambas? Como saber se estamos diante de um sintoma de conversão histérica ou de um fenômeno corporal de ordem psicossomática? Compreender essa dupla via corporal ganha relevância no momento em que precisamos conduzir o tratamento. Para isso, é necessário saber distinguir o fenômeno psicossomático das manifestações corporais de ordem sintomática, ou seja, conversão histérica. Assim, procuraremos confrontar essas duas afecções corporais que, apesar de se manifestarem no corpo, obedecem a lógicas diferentes. Essa discussão abre espaço para a retomada do conceito de pulsão, que é o ponto de conexão sobre as duas questões clínicas abordadas. Esta dissertação nos faz pensar sobre a clínica e como os sujeitos se utilizam dos seus corpos, diante de um sofrimento da ordem do insuportável. / This dissertation discusses the subject of the corporal manifestations, mainly the hysterical conversion. The initial proposal is of doing a brief course in the Freudian work and his successors, with intention of delimiting the subject of the hysteria, and to look for the statute of the body in psychoanalysis, as well as, that which affects it. For the psychoanalysis, the body is conceived not only as a biological body, but also as erogenous body, available and inhabited for pulsion. This body, that is rendered to the action of the pulsions, is a plastic body, capable to be for purposes different with relationship to the psychic economy. For this reason, it is necessary to consider that there are double ways of corporal, two clinical slopes: the symptom hysterical conversive and the psychosomatic phenomenon. How to distinguish both? How to know if we are in front of a symptom of hysterical conversion or of a corporal phenomenon of psychosomatic order? To understand that double ways of corporal wins relevance when we needed to lead the treatment. For that, it is necessary to know to distinguish the psychosomatic phenomenon of the corporal manifestations of symptomatic order, in other words, hysterical conversion. Thus, we will try to confront those two corporal affection that, in spite of if they manifest in the body, they obey different logics. This quarrel opens space for the retaken of the pulsion concept, which is the connection point on the two clinical subjects approached. This dissertation makes us to think about the clinic, and about as the individuals they are used of theirs bodies, before a suffering of the order of the unbearable.

Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-03-24T14:13:41Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_DorPsiquicaRecalque.pdf: 539106 bytes, checksum: f77545f7b4124ec056ef94e456d0731e (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2014-06-25T14:43:40Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_DorPsiquicaRecalque.pdf: 539106 bytes, checksum: f77545f7b4124ec056ef94e456d0731e (MD5) / Made available in DSpace on 2014-06-25T14:43:40Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_DorPsiquicaRecalque.pdf: 539106 bytes, checksum: f77545f7b4124ec056ef94e456d0731e (MD5) Previous issue date: 2007 / O presente trabalho tem como objetivo realizar um estudo teórico em Freud sobre a dor psíquica do ponto de vista econômico, a partir do conceito metapsicológico de recalque. O eixo teórico que fundamenta essa investigação é a Psicanálise, buscando compreender a constituição da dor psíquica, identificando o conceito de recalque como defesa. Este, descreve o investimento de carga de afeto presente no aparecimento da dor psíquica, no caso de histeria de conversão de Elizabeth von R. (1893-1895), pseudônimo dado por Freud a Ilona Weiss, jovem que se tornou o caso clínico mais completo sobre histeria de conversão. Obtivemos, vários resultados dessa sistematização. Primeiro, constatação de que a dor psíquica é um estado psíquico e uma conseqüência específica da dinâmica psicológica pertencente à subjetividade na histeria de conversão, que se apresenta especificamente nesse caso clínico. Segundo, é o resultado de lembranças de representações patogênicas recalcadas, originada de um conflito. Terceiro, o conflito está ligado a uma cadeia de representações de natureza sexual e moral. Quarto, apresenta o recalque como principal mecanismo de defesa. Quinto, verifica-se que a dissociação entre a idéia e sua quota de afeto, ou soma de excitação, faz com que o destino deste seja convertido para o corpo através do sintoma, daí a histeria de conversão. E, finalmente, é através do processo de análise que levará a paciente a manifestar-se, partindo de suas reminiscências a dor psíquica. / This work intends to realize a theory study in Freud about the psychotic pain under the “economical” point of view, within the metapsychological concept of repression. The axle theory that based this investigation is the Psychoanalyzis, finding to comprehend the constitution of the psychotic pain, identifying the concept of repression like defense. This concept describe the investment of charge of affection present in the appearing of psychotic pain, in the case of hysteria conversion of Elizabeth Von R. (1893-1895), pseudonym gave by Freud to Ilona Weiss, young that became the clinical case more complete about hysteria conversion. We got like mains results of this systematization, first: the evidence that the psychological pain is a psychological condition, and too, is a specific consequence of the dynamic psychological belongs to subjectivity in the hysteria conversion, that appear specifically in this clinical case. Second, is the result of remembrance of pathogenic representations repressed, originated by a conflict. Third, the conflict is linked to web representations of sexual and moral nature. Fourth, presents like main mechanism of defense the repression. Fifth, verified that the dissociation between the idea and its quota of affection, or the sum of excitement, make that the destiny of this, be converted to the body by of symptom, because this the hysteria conversion. And finally, is by the process of analysis that will leave the patient to manifest, beginning of her reminiscence, the psychotic pain.

In the first part of this thesis I explain by means of cultural anthropology, religious studies and performance theories the basic characteristics of ritual and the interconnection between both, ritual and theater. In the second part I analyze various important factors for the development of rituals. With these factors I subsequently analyze my own ritualistic theater productions: Hudební Modlitba Lety 1942 (Ponec Theatre - Prague , CZ, 2014) and the installation and performance Memories (HISTeRIA festival - Gračišče, SL , 2013)

Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2006 / Bibliografia: f. 93-94 / Em função da leitura acerca da ciência psicanalítica que a interpreta comportando um momento identificável como inaugural e por isso de ruptura em relação às elaborações anteriores de Freud, propomo-nos, nesta pesquisa, aprofundar uma discussão interna ac / Due to an understanding about the psychoanalytic science, interpreted as bearing an inaugural movement, and so, causing the rupture in relation to Freud#s previous ideas, this research intends to deepen in a discussion about what can be called the birth o