CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / nÃo hà / Este trabalho analisa a HistÃria da MemÃria do Quebra-quebra do dia 18 de agosto de 1942 a partir do quadragÃsimo e quinquagÃsimo aniversÃrio da Segunda Guerra Mundial. Malgrado a importÃncia retroativa que poderÃamos atribuir ao evento, como um dos fatores responsÃveis por pressionar o Governo de GetÃlio Vargas a declarar guerra aos paÃses do Eixo, apenas a partir da dÃcada de 1980 que se intensificam as erupÃÃes de investimentos de memÃria que transformam as depredaÃÃes a estabelecimentos comercias que tinham alguma relaÃÃo com os paÃses do Eixo (Alemanha, ItÃlia e JapÃo) em um acontecimento atravÃs do seu compartilhamento em matÃrias de jornais, livros de memÃrias, fotografias, restauraÃÃo e construÃÃo de monumentos. Analisando especificamente os investimentos de memÃria de Thomaz Pompeu Gomes de Matos, Alberto Santiago Galeno, StÃnio Azevedo, Geraldo Nobre e as memÃrias de algumas famÃlias dos descendentes dos imigrantes prejudicados pretendemos discutir os usos do passado no presente propondo questionamentos sobre as relaÃÃes entre memÃria individual e memÃria coletiva, a interaÃÃo entre o passado do acontecimento e o presente das enunciaÃÃes e o imbricamento entre as temporalidades no processo de formalizaÃÃo das narrativas desse dia. O acontecimento à encarado aqui nÃo como uma superfÃcie da conjuntura, mas sim como uma forma de observar os imbricamentos de possibilidades no presente do pretÃrito, nÃo como um dado imutÃvel, mas sim como indeterminado, incerto e aberto a novas configuraÃÃes de sentido e significado. / This text analyzes the History of Memory of the clash referred to as âQuebra-quebraâ that took place on August 18th 1942 from the fortieth and fiftieth anniversary of World War II. Despite the retrospective importance that we assign to the event as one of the factors responsible for pressuring the government of GetÃlio Vargas to declare war on the Axis powers, only from the 1980s are there intensifying eruptions of investments in memory that transform the depredations of the commercial establishments that had some relation to the Axis (Germany, Italy and Japan) in an event through its share in newspaper reports, memoirs, photographs, restoration and construction of monuments. Specifically analyzing memory investments of Thomaz Pompeu Gomes de Matos, Alberto Santiago Galeno, StÃnio Azevedo, Geraldo Nobre and memories of some families of descendants of harmed immigrants, it intends to discuss the uses of the past in the present proposing questions about the relationships between individual memory and collective memory, the interaction between the past event and the present of utterances and the interweaving of the temporalities in the formalization of narratives that day processes. The event is seen here not as a surface environment, but rather as a way to observe the interweaving of possibilities in the present tense, not as an immutable data but as indefinite, uncertain and open to new configurations of meaning and significance.

Trata-se de uma pesquisa histórica que busca compreender e analisar o processo de criação do Centro Interescolar de Segundo Grau Dr. João Bacelar Portela e a sua relação com as dimensões social, política, econômica e educacional do Maranhão na década de 1970. Também visa compreender a expansão e a transformação em Escola Técnica Estadual do Maranhão; a extinção dos seus cursos profissionalizantes em 1997; as trajetórias educacionais e os destinos ocupacionais dos discentes da turma de Metalurgia do ano de 1987. As fontes oficiais oriundas dos órgãos governamentais, os documentos produzidos na institucionalidade da escola, os jornais, as fontes imagéticas e orais foram privilegiados nesse estudo. A análise das fontes foi realizada mediante as contribuições teóricas e metodológicas da História Cultural dando relevo aos estudos de Michel de Certeau (2014; 2015) Justino Magalhães (2004), Diana Vidal (2005), Viñao Frago e Augustín Escolano (2011), Bosi (1994), Halbwachs (2003). Conclui-se que a criação do Centro Interescolar de Segundo Grau Dr. João Bacelar Portela correspondeu à reforma educacional de 1971 e às estratégias do Ministério da Educação e do Banco Mundial com o intuito de ajustar a educação maranhense ao modelo econômico, porém com habilitação básica que não era aceita no mercado de trabalho. A transformação do projeto de escola, a partir de 1984, representou as iniciativas dos agentes educacionais que pressionaram o órgão educacional para viabilizar projeto de escola voltado para a habilitação do técnico para uma ocupação definida. A mudança de projeto resultou também dos investimentos da Secretaria de Educação que conciliou as demandas do mercado de trabalho com o aumento do número de vagas no ensino de segundo grau. As trajetórias dos (as) ex-alunos (as) revelaram que o surto industrial no Maranhão não absorveu parcela significativa dos (as) egressos (as) de Metalurgia e que o destino ocupacional atingido pela maioria se encontra no setor de serviços. / Based on press, documentary, image, bibliographic and oral sources, this work aims to understand and analyze the creation process of Centro Interescolar de Segundo Grau Dr. João Bacelar Portela and its relation with social, politic, economic and educational dimension from Maranhão; it also aims to understand the expansion, the transition from Centro Interescolar to Escola Técnica Estadual do Maranhão and extinction of its professional courses in 1997, besides understanding its educational trajectories and occupational destination of the Metallurgy learners group in 1987. Source analysis was carried out through theoretical and methodological contributions of Cultural History, giving greater emphasis to Michel de Certeau (2004; 2015), Justino Magalhães (2004), Vidal (2005), Frago and Escolano (2011), Bosi (1994) and Halbwachs studies (2003). It is reported that the creation of Centro Interescolar de Segundo Grau Dr. João Bacelar Portela corresponded to the strategies of Ministry of Education and World Bank to adjust Maranhense education to the economic model, however, with basic qualification, which was not accepted in the job market. From 1984 onwards, the transformation of the school project represented the educational agents initiatives which dimensioned institution functionalities based on their objectives and aspirations that the school provides a qualification from technical to a defined occupation. Former students trajectories revealed that the industrial boom in Maranhão didnt take up a significant part of new students of Metallurgy course and that the occupational destination achieved by the majority finds itself in the service sector.

Le refus de l’écrivain argentin Andrés Rivera (1928) de considérer certains de ses romans comme historiques est le point de départ de notre réflexion. Nous abordons dans ce travail les relations entre histoire et fiction, les évolutions de l’historiographie ainsi que celles du roman historique. La prolifération de romans historiques en Amérique latine dans les années 80 et 90 et les évolutions dans le style et les thèmes de ces romans ont amené de nombreux critiques à se pencher sur le phénomène et à étudier ce qui caractérisaient ce qu’ils ont appelé le « nouveau roman historique », « le roman historique contemporain » ou encore « le roman historique postmoderne ». Nous avons constitué notre corpus de romans ou courts romans de Rivera en nous appuyant sur la définition de Seymour Menton selon laquelle un roman est historique si son action se déroule de manière prédominante dans un passé non vécu par l’auteur. Nous avons donc choisi les fictions dont la diégèse se situe entre le XIXe siècle et le début du XXe siècle, ce qui correspond à certaines périodes clés de l’histoire argentine : la Révolution de Mai (La revolución es un sueño eterno), les guerres civiles et l’époque de Rosas (En esta dulce tierra, El farmer et Esemanco Paz), l’essor de la bourgeoisie rurale dans les années 80 du XIXe siècle (El amigo de Baudelaire et Lasierva), les années 20 du XXe siècle (El profundo Sur et Hay que matar). Nous proposons d’analyser, dans ce corpus, la lecture de l’histoire argentine que propose Rivera, la conception de l’histoire qui s’en dégage et la réécriture de l’histoire qu’il propose à partir de la fiction. / Argentinean writer Andrés Rivera’s refusal to consider some of his novels as being historical is the starting point of our reflection. In this work we approach the relations between history and fiction, the evolutions of historiography as well as those of the historical novel. The proliferation of historical novels in Latin America in the 1980’s and the 1990’s in particular, and the evolutions in the style and the themes of these novels have brought many critics to look into the phenomenon and to study the characteristics of what they have called the « new historical novel », « the contemporary historical novel » or more « the post-modern historical novel ». The formation of our corpus of novels or short stories by Rivera is based on Seymour Menton’s definition ; a novel is historical if the action takes place in a past that the author did not live. Thus, we chose the fictions in which the diegesis takes place between the 19th century and the beginning of the 20th century, which matches key periods of the Argentinean history : the May Revolution (« La revolución es un sueño eterno »), the civil wars and the period of Rosas (« En esta dulcetierra », « El farmer » and « Ese manco Paz »), the rise of the rural middle classes in the 1880's (« El amigo de Baudelaire » and « La sierva »), the 1920's (« Elprofundo Sur » and « Hay que matar »). Through this corpus, we intend to analyze the reading of the Argentinean history offered by Rivera, the notion of history drawn from it and the rewriting of history based on fiction he proposes

nÃo hà / Nas Ãltimas dÃcadas do sÃculo XX, a sociedade experimentou profunda evoluÃÃo tecnolÃgica, difundida pela utilizaÃÃo de computadores nas mais diversas Ãreas de atuaÃÃo. O estudo do uso das tecnologias digitais na educaÃÃo como meio de enriquecimento pedagÃgico possibilita o exercÃcio de vÃrias prÃticas educativas intermediadas por programas federais, como o PROINFO (Programa Nacional de Tecnologia Educacional), permitindo observar suas contribuiÃÃes educacionais. Tem-se por objetivo geral compreender, na perspectiva histÃrica, como aconteceu a expansÃo da informÃtica educativa no contexto das instituiÃÃes pÃblicas do CearÃ. Na busca pela constituiÃÃo dessa trajetÃria, foram traÃados os objetivos especÃficos: discutir a consolidaÃÃo da informÃtica educativa no Brasil e no CearÃ; identificar os retrocessos e avanÃos da informÃtica educativa, conhecendo programas e projetos desenvolvidos na perspectiva da informÃtica educativa no Estado e municÃpios cearenses; mapear as experiÃncias, revisitando as memÃrias dos que vivenciaram e vivenciam a informÃtica educativa no Estado do CearÃ. As categorias conceituais da pesquisa sÃo: informÃtica educativa e o uso de tecnologias digitais na educaÃÃo. Para a categoria informÃtica educativa recorreu-se aos autores Cysneiros (1999), Valente (1993; 2002; 2016), Almeida (2000; 2009) e Borges Neto (1999). Eles concordam com a ideia de que a informÃtica educativa se refere ao uso das tecnologias digitais, principalmente o computador e a internet, como suporte à prÃtica pedagÃgica do professor e como veÃculo de enriquecimento pedagÃgico. Na categoria conceitual âuso de tecnologias digitais na educaÃÃoâ utilizou-se a definiÃÃo dos autores Kenski (2003; 2007), Cox (2008); Cano (1998), e Moran (2000). Eles exprimem a ideia de que as tecnologias digitais de informaÃÃo e comunicaÃÃo (TDIC) constituem tecnologias da informaÃÃo, ou seja, um conjunto de meios relacionados ao armazenamento, transmissÃo e processamento de informaÃÃes em meios digitais, sendo a informÃtica considerada uma tÃcnica que trata as informaÃÃes por meio do uso do computador. Defendeu-se a tese de que a informÃtica educativa, podendo ser utilizada como suporte Ãs prÃticas pedagÃgicas dos professores, por meio do uso do computador possibilita o desenvolvimento de habilidades e competÃncias aos estudantes. Com suporte nesta, estabeleceu-se uma relaÃÃo entre as vivÃncias dos sujeitos e os acontecimentos que marcaram a histÃria da informÃtica educativa no CearÃ. A pesquisa exprime abordagem qualitativa, com pesquisa bibliogrÃfica e de campo. A histÃria oral foi utilizada como recurso metodolÃgico para a obtenÃÃo das informaÃÃes por intermÃdio de entrevistas semiestruturadas com os sujeitos que participaram da histÃria da informÃtica educativa no Cearà e da anÃlise documental. Os resultados apontam que o Brasil vivenciou diversas polÃticas pÃblicas voltadas ao desenvolvimento de tecnologias digitais para a informatizaÃÃo das escolas, no entanto enfrenta-se muitos desafios referentes ao uso das tecnologias, como a falta de estrutura fÃsica, de internet e carÃncias de capacitaÃÃes. O PROINFO foi o programa de maior durabilidade e investimentos para o uso didÃtico e pedagÃgico das tecnologias da informaÃÃo e comunicaÃÃo na realidade educacional brasileira. As informaÃÃes e dados possibilitaram a constituiÃÃo da histÃria da informÃtica educativa no CearÃ, alÃm da compreensÃo dos avanÃos e retrocessos vivenciados nas instituiÃÃes pÃblicas.

O presente trabalho propõe um estudo sobre a critica de George Orwell ao processo de manipulação da memória nas sociedades do entre guerras europeu. Serão tomados como referência para a compreensão desta crítica, seus escritos de não-ficção, entre os anos de 1937 e 1949, período que abarca suas reflexões sobre a Guerra Civil espanhola (1936-9) e a publicação de seu último trabalho em vida, o 1984 (1949). É inegável a profusão crítica em relação ao totalitarismo na obra de Orwell, especialmente em seus escritos ficcionais do final da década de 1940 o Animal Farm e o 1984. Contudo, foi exatamente em sua obra não-ficcional, tematizada aqui, que se construiu todo o arcabouço reflexivo de sua critica a supressão das liberdades individuais nas sociedades europeias das décadas de 1930 e 1940, especialmente através do processo de manipulação da memória. A critica de Orwell não visa somente os governos autoritários na Europa desse período ou em suas versões totalitárias no nazismo e stalinismo mas acaba por atingir a sociedade inglesa da década de 1940. O que Orwell vai destacar, principalmente em sua crítica jornalística, é um processo de manipulação das informações veiculadas na imprensa inglesa, seja ele institucional, através de órgãos governamentais, como o Ministério da Informação, seja na supressão de informações em periódicos de influência ou controle comunista (no sentido de não divulgarem posições contrárias às determinações do Cominterm), apontando para a construção de uma visão ´´oficial``, ´´autorizada``, primeiro sobre a Guerra Civil espanhola, e posteriormente, sobre inúmeros acontecimentos relacionados à 2º Guerra Mundial e a propaganda de guerra. / This work proposes a study of George Orwell\'s critical to the process of handling the memory in the societies of interwar Europe. Will be taken as reference to understand this criticism, his nonfictional writing, between the years 1937 and 1949, a period that spans his reflections on the Spanish Civil War (1936-9) and the publication of his latest work in life, 1984 (1949). Undeniably the critical profusion of the totalitarianism of Orwell\'s work, especially in his fictional writings of the late 1940s - the Animal Farm and 1984. However, it was exactly in his non-fiction, implied here, which is built around the framework reflective of the criticism of suppression of individual liberties in the European societies of the 1930s and 1940s, especially through the process of handling the memory. The criticism of Orwell does not only authoritarian governments in Europe of 7 that period - or their versions in totalitarian States of Nazism and Stalinism - but ultimately reach the English society of the 1940s. What Orwell will highlight, especially in its journalistic criticism, is a process of manipulation of information broadcast by the English press, be it institutional, through government agencies such as the Ministry of Information, either in the suppression of information in journals of influence or communist control (in the sense not to disclose positions contrary to the determinations of Cominterm), pointing to the construction of a official, authorized version, first on the Spanish Civil War, and later on various events related to World War Two and the war propaganda.

Thesis (M.G.S.)--Miami University, Dept. of Sociology and Gerontology, 2008. / Title from first page of PDF document. Includes bibliographical references (p. 94-96).

Submitted by Noeme Timbo (noeme.timbo@metodista.br) on 2017-01-23T18:50:22Z No. of bitstreams: 1 AndreaFSousa2.pdf: 2834694 bytes, checksum: 899fb3423f1beff09daba3f176a4252d (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-23T18:50:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AndreaFSousa2.pdf: 2834694 bytes, checksum: 899fb3423f1beff09daba3f176a4252d (MD5) Previous issue date: 2016-09-21 / This research intends to reconstruct the history and the memories of the popular educational experiences, which occurred in the end of the 70´s decade, in a small populated village in Maranhão State, called Santa Teresa do Paruá, today, Presidente Médici. In this small agricultural village, with common values, where Colégio Santa Teresa was built – bringing about the origin of a popular quality education. In addition, falling back on memories to know what effects and contributions are in the presence of the Lassalian Pedagogy in the school. The aim is to register and document the impressions and the experiences of the local residents about this movement, in order to, onward memories, narrate how this educational model had influenced in their lives. The study will also deal with other questions such as: Why does a community, mostly illiterate, in tough times that essentially lived through the familiar agricultural activity, has enthused so much for the formal education, to the point of building communally Colégio Santa Teresa? It was found in the writings of Pinto (2003) and Demartini (1998), a reflection and some answers for these following questions. Why couldn´t Colégio Santa Teresa stand out from the political-party, soon after the political emancipation of the city? Why couldn´t the community preserve and encourage the community spirit, which enabled a small village, in tough times, create a popular quality education? For this purpose, based on the discussions of Fernandes (1972) and Bauman (2003) that aim at explaining the behavior of some communities when they are exposed in a process of urbanization and national integration. This study is developed through the bibliographic research and the Oral History methodology (through the use of interviews, listening to and analyzing the data of people that somehow, experienced this research subject). / Esta pesquisa pretende reconstruir a história e as memórias da experiência educacional popular, que ocorreu no final da década dos anos de 1970, em um pequeno povoado maranhense, denominado Santa Teresa do Paruá, hoje, Presidente Médici. Nesta pequena vila de agricultores, movida pelos ideais comunitários, foi construído o Colégio Santa Teresa – protagonizando o nascimento de uma educação popular de qualidade. Acrescenta-se, ainda, recorrer às memórias, para saber quais os efeitos e contribuições da presença da Pedagogia Lassalista no colégio. O objetivo é registrar e documentar as impressões e vivências dos moradores sobre esse movimento, a fim de que possam, a partir das lembranças e memórias evocadas, contar como esse modelo educacional influenciou suas vidas. O estudo abordará, também, outras questões tais como: por que uma comunidade, de maioria analfabeta, em tempos tão difíceis, que vivia essencialmente da atividade agrícola familiar, se entusiasmara tanto pela educação formal, ao ponto de construir comunitariamente o Colégio Santa Teresa? Encontrei em escritos de Pinto (2003) e Demartini (1998), um caminho de reflexão e algumas respostas para tal questionamento. Por que o Colégio Santa Teresa não conseguiu se sobressair em meio às disputas político-partidárias, travadas logo após a emancipação política da cidade? Por que a comunidade não conseguiu preservar e estimular o espírito comunitário, que possibilitou uma pequena vila, em tempos difíceis, criar uma educação popular de qualidade? Para tanto, se fundamenta nas discussões de Fernandes (1972) e Bauman (2003) que buscam explicar o comportamento de algumas comunidades quando são submetidas ao processo de urbanização e integração nacional. Para desenvolver este estudo, fez-se uso de pesquisa bibliográfica e a metodologia de História Oral (com o uso de entrevistas, ouvindo e analisando dados de pessoas que de alguma forma, vivenciaram sobre o tema desta pesquisa).

Jaragua is a district of great social, economic and cultural to the city of Maceio, since it is here that are located many of the most beautiful and ancient buildings of the city. Where you began its Maceio village, and so the first capital of Alagoas, from development and trade provided by port activities in the neighborhood. Given the importance of this neighborhood for Alagoas capital, the intent of this paper mainly lies in identifying the importance of the relationship between people's memories and their connection with the dynamics of places, especially those representing the early history of a city and serve as a historical and cultural reference, as is the Jaragua neighborhood. It is believed that the memory of the elderly, former residents of Jaragua, or those who had a relationship with the neighborhood, probably have much to contribute on the aspects responsible for the historical and social changes that the neighborhood has suffered over the past decades, who separate their days of peak-day, when the neighborhood is seen in an abandonment of looking and forgetting the rest of the population of Maceió. The document outlines a brief historical perspective of Jaragua, and makes a cut on the spot and more relevant to this work, considering the most cited local and frequented by respondents. It was used as a methodology to assist the search of the research objectives oral history, a method that seeks to understand the story through the memories of people who experienced a place or a time, but also the use of old and new pictures of Jaragua, where elderly might make a comparison with the aid of these images, on which spatial changes occurred in the area, through their memories, and if they are related to the current situation of the neighborhood. It was from this oral construction, from the perspective of older people, which we sought to understand the reasons that have left the neighborhood in a state of neglect and decay, where today he is, and that it was possible to understand the importance of rescuing the historical value and cultural of the city of Maceio neighborhood, still exploring memory and history of the area as active tools for preservation and probably the viability of their rehabilitation. / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Jaraguá é um bairro de grande importância social, econômica e cultural para a cidade de Maceió, uma vez que é neste local que estão localizadas tantas das mais belas e antigas edificações da cidade. Local onde se deu o início da vila de Maceió, e assim a primeira capital de Alagoas, a partir do desenvolvimento e comércio proporcionados pelas atividades portuárias do bairro. Tendo em vista a importância desse bairro para a capital Alagoana, a intenção deste trabalho encontra-se principalmente em identificar a importância da relação entre as memórias das pessoas e sua ligação com a dinâmica dos lugares, sobretudo aqueles que representam o início da história de uma cidade e servem de referência histórica e cultural, como é o bairro de Jaraguá. Acredita-se que a memória dos idosos, antigos residentes de Jaraguá, ou daqueles que tiveram uma relação com o bairro, provavelmente têm muito a contribuir sobre os aspectos responsáveis pelas modificações históricas e sociais que o bairro vem sofrendo ao longo das últimas décadas, as quais separam os seus dias de auge dos dias de hoje, quando o bairro é visto sob um olhar de abandono e esquecimento pelo restante da população de Maceió. O documento esboça uma breve perspectiva histórica de Jaraguá, e faz um recorte sobre os lugares e aspectos mais relevantes para este trabalho, considerando os locais mais citados e frequentados pelos entrevistados. Utilizou-se como metodologia para auxiliar a busca dos objetivos da pesquisa a história oral, método que busca entender a história através das memórias de pessoas que vivenciaram um lugar ou uma época, como também o uso de imagens antigas e atuais de Jaraguá, onde os idosos puderam fazer um comparativo, com o auxílio dessas imagens, sobre quais mudanças espaciais aconteceram na área, através de suas lembranças, e se elas têm relação com a situação atual do bairro. Foi a partir dessa construção oral, sob a ótica dos idosos, que buscou-se entender os motivos que deixaram o bairro num estado de abandono e deterioração, em que hoje ele se encontra, e que foi possível compreender a importância em resgatar o valor histórico e cultural desse bairro da cidade de Maceió, explorando ainda a memória e a história da área como ferramentas atuantes para sua preservação e possivelmente na viabilização de suaressocialização.

The work presented here, aims to investigate the participation of Alagoas ex-combatants who participated directly and indirectly in the Second World War, as summoned of the Brazilian Armed Forces between the years 1944-45. Their participation should be examined in order to confirm not only sending 148 men from Alagoas to the fields of Italy, but also to check the convening of others men who defended the Brazilian coast and its subsequent process of social reintegration for through the creation of the Association of Ex-combatants in Brazil Alagoas Section (AECB-AL). To study this issue after nearly seventy years since the end of World War II, in a state that develops little incentive to register your memory or memory of their natural, was one of the factors that greatly hindered the construction of this dissertation. The existence of a few men still alive here in Alagoas and willing to express their experiences on the period in question, adds to the overall picture of difficulties encountered during these more than two years of research, but were gradually overcome . We did not have sufficient records of men from Alagoas called in this official literature, it had to resort the statements by some men, with more than eighty years, that proposed to serve as reviewers of this research, reporting their experiences before, during and after war. / O trabalho aqui apresentado tem como objetivo investigar a trajetória de ex-combatentes alagoanos que participaram direta e indiretamente da Segunda Guerra Mundial, como convocados das Forças Armadas brasileiras entre os anos de 1944-45. A sua participação deverá ser analisada com o intuito de confirmar não só o envio de 148 alagoanos para os campos da Itália, mas, também, de verificar a convocação de outros alagoanos que defenderam o litoral brasileiro e o seu posterior processo de reintegração social, por intermédio da criação da Associação dos Ex-combatentes do Brasil Secção Alagoas (AECBAL). Estudar esse tema após quase setenta anos do fim da Segunda Guerra Mundial, em um estado que desenvolve pouco incentivo para o registro de sua memória ou da memória de seus naturais, foi um dos fatores que dificultou sobremaneira a construção dessa dissertação. A existência de um número reduzido de alagoanos convocados ainda vivos e com vontade de expressar as suas experiências sobre o período em questão, soma-se ao quadro geral de dificuldades encontradas durante esses mais de dois anos de pesquisa, mas que foram aos poucos sendo superadas. Por não se ter registros suficientes de alagoanos convocados na bibliografia oficial, teve-se que recorrer a depoimentos de alguns homens, com mais de oitenta anos, que se propuseram a servir como colaboradores desta pesquisa, relatando as suas experiências antes, durante e após a guerra.

BATISTA, Rita de Cassia Souza Félix. Clubes negros na espacialidade urbana de JUIZ DE FORA. 2015. 213f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2016-10-07T17:21:34Z No. of bitstreams: 1 2015_tese_rcsfbatista.pdf: 3155254 bytes, checksum: 89414b7be069b99602c059e953dd8372 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-10-11T13:13:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_tese_rcsfbatista.pdf: 3155254 bytes, checksum: 89414b7be069b99602c059e953dd8372 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-11T13:13:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_tese_rcsfbatista.pdf: 3155254 bytes, checksum: 89414b7be069b99602c059e953dd8372 (MD5) Previous issue date: 2015 / Black people clubs were an expression of african-black urban sociability in the cities of states of Minas Gerais, Rio de Janeiro, Santa Catarina and Rio Grande do Sul, sheltered facets of Brazilian urban record of the black population. The research studies the set of black clubs of city of Juiz de For a as an important political expression to the history of the black population. Through them were held ideals of inclusion of these populations in the social dynamics of the city. The formal city processes the institutional racism in its production. Racism interpreted as a process of domination between social groups and the impositions contrary to the needs of the black population of social justice. We believe that the size of leisure of balls and parties there was a collective resistance project and a form of social inclusion. The research employs the methodology and the subject as life experience. This research work uses the tools of oral and documentary history. The work brings the formation of the city of Juiz de For a, the constitution and transformation of black neighborhoods. Discusses the breadth and importance of these clubs to the black population. Translates the inscription of the black population in urban history. / Clubes negros foram a expressão da sociabilidade afro-negra no meio urbanos das cidades de Minas Gerais, Rio de Janeiro, Santa Catarina, Rio Grande do Sul, dentre outros. Abrigaram as facetas do registro urbano brasileiro da população negra. A pesquisa estuda o conjunto dos clubes negros de Juiz de Fora como uma expressão política importante para a história da população negra da cidade. Através deles realizaram-se ideias de inserção destas populações nas dinâmicas sociais da cidade. A cidade formal processa o racismo institucional na sua produção. Racismo interpretado como um processo de dominação entre grupos sociais e com as imposições contrárias às necessidades da população negra de inclusão social. Pensamos que a dimensão do lazer dos bailes e festas exigiu um projeto de resistência coletiva e de uma forma de inserção social das populações negras. A pesquisa utiliza Metodologia da Afrodescendência no seu desenvolvimento, traduzindo o sujeito pesquisar como o sujeito pesquisado. Utiliza dos instrumentos da história oral e documental. O trabalho traz a formação da cidade de Juiz de Fora, a constituição e transformação dos bairros negros. Discute a amplitude e a importância desses clubes para a população negra. Traduz a inscrição da população negra na história urbana.