Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Inglês: Estudos Linguísticos e Literários, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2016-10-18T03:04:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 342528.pdf: 1859413 bytes, checksum: a6b00e8a790fb478d8da717fb480c8a5 (MD5) Previous issue date: 2016 / Abstract : This dissertation explores narratives of men who have sex with men (MSM) as spaces for the negotiation of conflicting meanings and for the reproduction of ways of experiencing masculinity and sexuality. From a queer linguistics approach, which combines critical discourse analysis (Fairclough, 1992) with insights from materialist queer theory (Floyd, 2009), the research investigates the construction of male identities and the recontextualization of certain social practices related to sexuality (such as ?coming out?) in the life narratives produced by MSM. In order to achieve these objectives, five narrative interviews conducted with MSM in Florianopolis-SC were analyzed thoroughly with the aid of analytical categories proposed by van Leeuwen (2008) for the representation of social actors and their actions. In terms of discursive practice, the analysis demonstrated that the overall context of the telling and the degree of affiliation (Stivers, 2008) between the researcher and interviewees towards the narrated event determined the narrative length, structure and the degree of access of the interviewer to the narratives. In terms of social practice, the analysis showed that MSM produce either narratives of heteromasculinity in which they perform specific ideals of masculinity of the Brazilian culture or narratives of homomasculinity in which they perform as ?normal? gay men and oppose their selves to the pathological figure of ?bicha louca? (crazy faggot?). Furthermore, the analysis indicates that those performances are accompanied by a process of reification of same-sex desire in discourse and the reproduction of a neoliberal ideology characterized by freedom and individual responsibility. Overall, the study reveals the pervasiveness of the closet as a social structure in Brazil and suggests the need to queer the institutions, which depends on economic justice brought by social programs that empower working class queers.<br> / Esta tese explora as narrativas de homens que fazem sexo com homens (HSH) como espaços para a negociação de significados em conflito e para a reprodução de formas de experienciar a masculinidade e a sexualidade. A partir de uma abordagem de linguística queer, que combina a análise crítica do discurso (Fairclough, 1992) com ideias da teoria queer materialista (Floyd, 2009), a pesquisa investiga a construção de identidades masculinas e a recontextualização de certas práticas sociais relacionadas à sexualidade (tais como sair do armário ) nas narrativas de vida produzidas por HSH. De forma a atingir esses objetivos, foram analisadas intensivamente cinco entrevistas narrativas conduzidas com HSH em Florianópolis-SC com o auxílio de categorias de análise propostas por van Leeuwen (2008). Em termos da prática discursiva, a análise demonstrou que o contexto da fala como um todo e o grau de afiliação (Stivers, 2008) entre o pesquisador e os informantes com relação ao evento narrado determinaram a extensão da narrativa, a estrutura e o grau de acesso do entrevistador às narrativas. Em termos da prática social, a análise mostrou que HSH produzem tanto narrativas de heteromasculinidade, nas quais eles performam ideais de masculinidade específicos da cultura brasileira, quanto narrativas de homomasculinidade, nas quais eles performam como homens gays normais e se opõem à figura patológica da bicha louca . Além disso, a análise indica que essas performances são acompanhadas por um processo de reificação do desejo pelo mesmo sexo no discurso e justificadas por uma ideologia neoliberal caracterizada pelo direito à liberdade e responsabilidade individual. De modo geral, o estudo revela o papel do armário como uma estrutura social generalizada no Brasil e sugere a necessidade de subverter as instituições sociais, o que depende de uma justiça econômica resultante de programas sociais que empoderem pessoas queer das classes trabalhadoras.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2016-10-19T13:16:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 338995.pdf: 1400181 bytes, checksum: 3a9941a61a546ae69f122d943e2ad8d1 (MD5) Previous issue date: 2015 / Esta dissertação discute as condições de visibilidade de professoras lésbicas e professores gays nas escolas da rede de educação básica e a forma como essas pessoas negociam a sua posição de desviantes da heterossexualidade nas relações que estabelecem com colegas docentes e estudantes. As reflexões aqui desenvolvidas nos alicerces da Antropologia Social são fruto de uma articulação entre observações de campo etnográfico multisituado e análises das narrativas elaboradas pelas/os interlocutoras/es da pesquisa para significar suas experiências. O texto se estruturou em cinco eixos que buscam descrever a forma como essas/es professoras/es articularam sua homossexualidade com os campos de possibilidades do sistema escolar, destacando a importância de outros marcadores sociais da diferença, como gênero, classe e raça/etnia, na configuração de seus projetos de carreira docente. Aborda o contexto político e social que circunscreve essas experiências enquanto situadas historicamente e o modo como as questões LGBT têm sido tratadas na escola; os processos de socialização dessas pessoas enquanto estudantes e a importância das vivências no espaço universitário na ressignificação da homossexualidade; os processos de empoderamento pela militância LGBT e pela formação teórica em gênero e sexualidades, culminando em uma discussão sobre as dinâmicas de "armário na escola" enquanto mecanismo que institui "regimes de visibilidade" para a homossexualidade dessas/es sujeitas/os. A pesquisa de campo demonstrou que as diferentes possibilidades de ação dessas/es professoras/es nas escolas estão relacionadas com a formação teórica no campo dos estudos de gênero e sexualidades, o engajamento militante e, paradoxalmente, com a habilidade de negociar com elementos da masculinidade e da heterossexualidade.<br> / Abstract : This work discusses the visibility conditions of gay and lesbian teaches who work in schools of middle and high education. To understand how these people negotiate their deviant position from heterosexuality in the relationships they establish with fellow teachers and students was the aim of my research. The reflections developed here, based on the foundations of Social Anthropology, are the result of an articulation between multisited ethnographic field observations and the narrative analysis of interviews with my interlocutors, allowing me to signify their experiences. In the five chapters that follow I describe how these people articulate their homosexuality with their jobs, attempting to how other social markers of difference, such as gender and class, affect their field of possibilities and carrer projects. My work concerns the political and social context that circumscribes these experiences as historically situated and how LGBT issues have been handled at school; socialization processes of these people as students and the importance of experiences within university space to redefine homosexuality; the empowerment processes for LGBT activism and the theoretical training in Gender and Sexuality, culminating in a discussion about the dynamics of "the closet" as a mechanism that establishes visibility regimes to their homosexuality at school. Field research has shown that the different possibilities of action of these teachers in schools are related to the theoretical training in the field of Gender and Sexuality Studies, militant engagement and, paradoxically, with the ability to negotiate with masculinity elements and heterosexuality.

Submitted by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2017-11-20T17:40:12Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Marina Leitão Mesquita.pdf: 1784192 bytes, checksum: 371cc7e93e9ac9d742d91e316ab8a30d (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-20T17:40:12Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Marina Leitão Mesquita.pdf: 1784192 bytes, checksum: 371cc7e93e9ac9d742d91e316ab8a30d (MD5) Previous issue date: 2016-12-29 / CAPES / Esta tese se configura em uma etnografia da rede de concursos de beleza gay cearenses, de forma a atentar para a complexidade das questões envolvidas em sua realização e em seu funcionamento. O objetivo geral consiste em compreender como ocorre a construção de feminilidades e masculinidades em intersecção com raça e classe no contexto dessa rede. A metodologia empregada é de base etnográfica, partindo da noção de campo multissituado e de uma perspectiva que busca a compreensão das categorias nativas, além de considerar a noção de “corte da rede”. Para tanto, realizei uma pesquisa de campo de caráter prolongado, convivendo com as pessoas envolvidas na rede e frequentando seus eventos, reuniões e encontros diversos ao longo de três anos. Nesse sentido, compreendi que os concursos de beleza gay cearenses estão inseridos em uma rede de eventos culturais e de lazer mais ampla, que se realiza nas periferias de Fortaleza e compõem os gostos de classe e os estilos de vida de jovens das classes populares. Além disso, a feminilidade construída pelas misses cearenses elabora uma noção idealizada e espetacular, baseada em prescrições de atitudes discretas e elegantes, bem como em preferências estéticas que privilegiam características corporais associadas à branquitude. Esse processo acontece a partir da manipulação de técnicas e artefatos que constroem suas corporalidades, erigindo uma categorização êmica do que seria luxo e glamour. Desenvolve-se, ainda, uma retórica de masculinidade que visa possibilitar a manutenção do direito de concorrer em um concurso de beleza gay. / This thesis is an etnography of the network of cearense gay beauty contests in order to call attention to the complexity of the issues involved in the holding and running of these contests. The general objective consists of understanding how the construction of masculinity and femininity occurs, taking into consideration its intersection with race and class in this network‟s context. The applied methodology is ethnography based and sets out from the notion of multi-sited fieldwork and from a perspective that seeks the understanding of native categories, besides considering the notion of “cut in the network”. For this purpose, I carried out a prolonged field survey, living with the people involved in the network and attending their events, meetings and varied gatherings over three years. In this regard, I understood that the cearense gay beauty contests are integrated to a larger network of cultural and leisure events, which take place in Fortaleza‟s periphery and compose the class‟ taste and the lifestyle of youngsters from low income classes. In addition, the femininity constructed by cearenses misses elaborates an idealized and spectacular notion, based on rules of discreet and elagant manners, as well as aesthetical preferences that favor corporal features associated to whiteness. This process stems from the manipulation of techniques and artifacts which construct their corporality, setting up an emic categorization of what luxury and glamour would be. A rethoric of masculinity is also developed in order to allow the continued entitlement to run in a gay beauty contest.

Orientador: Leonardo Brandão. / Dissertação (Mestrado em Desenvolvimento Regional) - Programa de Pós-Graduação em Desenvolvimento Regional, Centro de Ciências Humanas e da Comunicação, Universidade Regional de Blumenau, Blumenau.

Made available in DSpace on 2016-04-27T18:47:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO_MIRIAN.pdf: 1208954 bytes, checksum: 2ff3c7667b3e4e6cfbd1a3a52948467e (MD5) Previous issue date: 2005-12-05 / This study intends to analyse and reflect the aging process among masculine homossexuals. Regarding the concern about the demographic increase of aged people, and realizing already the search from the government and society for quality of life of this group of the population, there is a social movement of studies and directioned programs for this individuals, constituted by reports, discussions and literature involving this theme. Many of them refer to heterossexual men and women and try to understand the meanings and feelings of an aging body, the affective emotional ties in this phase of life and the expectations about the aging process. In the other hand, it is important to stress that the aging process also supposes to cope with taboos and prejudices in the western world. Nowadays one can observe that the homossexuals are slowly coming out , based in their courage, by confronting, by accepting themselves and by the ousady in assuming such position in the society through manifests, parades , laws, where they demand the right for freedom and dignity, once they have been for a long time discriminated and excluded. Understanding the aging process within the differences that the sexual identity brings to their lives, undestanding the affectivity, the choices of profession, is to search a better aging. This study is a research made with twelve males among eighteen and fourty-six years old, that agreeded to take part of after a divulgation of the questions and answers to well-known people, via e-mail. Data were collected within two weeks. Through the results of this research, one tried to realize the meanings and feelings in relation to aging process of homossexual men, a material that will propitiate to know about the subject for possible interpretations, studies and preventive works in the future / O presente estudo pretende analisar e refletir sobre o processo de envelhecimento nos homossexuais masculinos. Em vista da preocupação no que diz respeito ao aumento demográfico de idosos, e já percebendo uma busca do governo e da sociedade em relação à qualidade de vida dessa parcela da população, há um movimento social de estudos e programas direcionados para essa faixa etária, constituídos de relatos, discussões e leituras que envolvem a temática. Muitos estudos referem-se a homens e mulheres heterossexuais e procuram entender os significados e sentimentos do corpo que envelhece, os vínculos afetivos nesta fase da vida e as expectativas em relação ao envelhecimento. Por outro lado, convém ressaltar que o envelhecimento pressupõe também, no mundo ocidental, uma vivência de tabus e preconceitos. Atualmente, os homossexuais, aos poucos, estão saindo do armário , com base em sua coragem ao enfrentar, ao aceitar-se, e pela ousadia em se assumir perante a sociedade, por meio de manifestos, paradas , leis. Exigem o direito à liberdade e à dignidade, por terem sido por muito tempo discriminados e excluídos. Compreender seu envelhecimento dentro das diferenças que a identidade sexual traz para a sua vida, entendendo sua afetividade, a escolha da profissão, é buscar um envelhecimento melhor. Este estudo é uma pesquisa realizada com 12 sujeitos entre 18 e 46 anos, que se dispuseram a participar após divulgação e encaminhamento das perguntas e respostas para pessoas conhecidas, via e-mail. Todos os dados foram colhidos em duas semanas. Por intermédio dos resultados da pesquisa, procuramos perceber os significados e sentimentos em relação ao envelhecimento do homossexual masculino, material que propiciará conhecer o assunto para possíveis interpretações, estudos e trabalhos preventivos futuros

VIANA, Elisângela Oliveira. Estratégias de construção do ethos gay masculino no blog Katylene.com: um estudo da multimodalidade e das gírias gay. 2012. 99f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Letras Vernáculas, Programa de Pós-graduação em Linguística, Fortaleza (CE), 2012. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-08-04T16:56:28Z No. of bitstreams: 1 2012_dis_eoviana.pdf: 2295631 bytes, checksum: 6b6ff2ba2339d5fa9b705e9956691b8a (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-08-04T16:57:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_dis_eoviana.pdf: 2295631 bytes, checksum: 6b6ff2ba2339d5fa9b705e9956691b8a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-04T16:57:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_dis_eoviana.pdf: 2295631 bytes, checksum: 6b6ff2ba2339d5fa9b705e9956691b8a (MD5) Previous issue date: 2012 / In this research, we analyze the construction of the male gay ethos in the blog katylene.com, considering the multimodal resources used by the blog user and the manifestations of gay slangs, which show elements of orality from male gays. To achieve our objective, we develop a discussion based on the concept of Discursive Ethos, grounded on studies as Maingueneau (1993; 1998; 2005; 2008) and Amossy (2005). In the sequence, we discuss Kress and van Leeuwen’s (2006) multimodal theory about the concept of slang, used by Castro (1938), Guérios (1979), Preti (1982; 1983; 1984; 2000; 2001) and Araújo (2008). Concerning the corpus collection, we selected 22 posts collected in the eleven post categories from the blog homepage katylene.com. In the data analysis, we make use of the triptych model of visual space dimensions, proposed by Kress and van Leeuwen (2006). Based on this model, it was possible to verify that data extracted from the blog show an salience interchange of the multimodal elements that characterize each one of the ethé that compose the male gay ethos. Besides that, due to the compositional characteristics of the blog, the data pointed out that the triptych model proposed by Kress and van Leeuwen (2006) should be redesigned. When we proceed to the analysis of gay slangs composition presented in the blog, we verified that the strategies of phonetic writing are not an evidence of an opposition between the ethé / Nesta pesquisa, analisamos a construção do ethos gay masculino no blog katylene.com, considerando os recursos multimodais mobilizados pelos usuários do blog e a manifestação de gírias gays que revelam traços orais da fala dos gays masculinos. Para alcançar nosso objetivo, desenvolvemos uma discussão alicerçada no conceito de Ethos Discursivo, tomando-se como base os estudos de Maingueneau (1993; 1998; 2005; 2008) e Amossy (2005). Em seguida, discutimos sobre a teoria multimodal desenvolvida por Kress e Van Leeuwen (2006) e sobre o conceito de gíria, realizado por Castro (1938), Guérios (1979), Preti (1982; 1983; 1984; 2000; 2001) e Araújo (2008). Quanto à elaboração do corpus, partimos para a seleção de 22 posts coletados nas onze categorias de postagens presentes na primeira página do blog katylene.com. Na análise dos dados, utilizamos o modelo tríptico de dimensões do espaço visual, proposto por Kress e van Leeuwen (2006). Com base nesse modelo, foi possível verificar que os dados extraídos do blog revelam uma alternância de saliência dos elementos multimodais que caracterizam cada um dos ethé formadores do ethos gay masculino. Além disso, devido às características composicionais do blog, os dados apontaram para a necessidade da reconfiguração do modelo tríptico proposto por Kress e van Leuween (2006). Por sua vez, ao direcionarmos nossa lupa para composição das gírias gays apresentadas no blog, verificamos que as estratégias de escrita fonética não evidenciam uma oposição entre os ethé formadores do ethos gay masculino, visto que figuram em cada um dos ethé, conspirando a favor da construção desse ethos.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2016-05-24T17:50:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 338995.pdf: 1400181 bytes, checksum: 3a9941a61a546ae69f122d943e2ad8d1 (MD5) Previous issue date: 2015 / Esta dissertação discute as condições de visibilidade de professoras lésbicas e professores gays nas escolas da rede de educação básica e a forma como essas pessoas negociam a sua posição de desviantes da heterossexualidade nas relações que estabelecem com colegas docentes e estudantes. As reflexões aqui desenvolvidas nos alicerces da Antropologia Social são fruto de uma articulação entre observações de campo etnográfico multisituado e análises das narrativas elaboradas pelas/os interlocutoras/es da pesquisa para significar suas experiências. O texto se estruturou em cinco eixos que buscam descrever a forma como essas/es professoras/es articularam sua homossexualidade com os campos de possibilidades do sistema escolar, destacando a importância de outros marcadores sociais da diferença, como gênero, classe e raça/etnia, na configuração de seus projetos de carreira docente. Aborda o contexto político e social que circunscreve essas experiências enquanto situadas historicamente e o modo como as questões LGBT têm sido tratadas na escola; os processos de socialização dessas pessoas enquanto estudantes e a importância das vivências no espaço universitário na ressignificação da homossexualidade; os processos de empoderamento pela militância LGBT e pela formação teórica em gênero e sexualidades, culminando em uma discussão sobre as dinâmicas de "armário na escola" enquanto mecanismo que institui "regimes de visibilidade" para a homossexualidade dessas/es sujeitas/os. A pesquisa de campo demonstrou que as diferentes possibilidades de ação dessas/es professoras/es nas escolas estão relacionadas com a formação teórica no campo dos estudos de gênero e sexualidades, o engajamento militante e, paradoxalmente, com a habilidade de negociar com elementos da masculinidade e da heterossexualidade.<br> / Abstract : This work discusses the visibility conditions of gay and lesbian teaches who work in schools of middle and high education. To understand how these people negotiate their deviant position from heterosexuality in the relationships they establish with fellow teachers and students was the aim of my research. The reflections developed here, based on the foundations of Social Anthropology, are the result of an articulation between multisited ethnographic field observations and the narrative analysis of interviews with my interlocutors, allowing me to signify their experiences. In the five chapters that follow I describe how these people articulate their homosexuality with their jobs, attempting to how other social markers of difference, such as gender and class, affect their field of possibilities and carrer projects. My work concerns the political and social context that circumscribes these experiences as historically situated and how LGBT issues have been handled at school; socialization processes of these people as students and the importance of experiences within university space to redefine homosexuality; the empowerment processes for LGBT activism and the theoretical training in Gender and Sexuality, culminating in a discussion about the dynamics of "the closet" as a mechanism that establishes visibility regimes to their homosexuality at school. Field research has shown that the different possibilities of action of these teachers in schools are related to the theoretical training in the field of Gender and Sexuality Studies, militant engagement and, paradoxically, with the ability to negotiate with masculinity elements and heterosexuality.

COSTA, Camila de Castro Pereira. Culturas sexuais e proteções imaginárias: juventudes homossexuais face ao HIV. 2010. 144f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 2010. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-23T16:15:38Z No. of bitstreams: 1 2010-DIS-CCPCOSTA.pdf: 1070420 bytes, checksum: 79495e2d159ee7a3b3856af6030f1c62 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-24T12:29:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010-DIS-CCPCOSTA.pdf: 1070420 bytes, checksum: 79495e2d159ee7a3b3856af6030f1c62 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-24T12:29:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010-DIS-CCPCOSTA.pdf: 1070420 bytes, checksum: 79495e2d159ee7a3b3856af6030f1c62 (MD5) Previous issue date: 2010 / The aim of this study is to understand how certain trials related to the experience of sexuality for young gays, in Fortaleza - Ceará, relate to the prevention of HIV/AIDS. To build an approach on this process, this research provides a general overview of the AIDS epidemic in the world and a brief social history of the pathways of the disease in Brazil. It also addresses some issues about the politics of control and counter of HIV/AIDS in Fortaleza, especially in relation to gay groups and other Men who have Sex with Men. To understand how the prevention of STD/HIV/AIDS relates to the experiences of homosexual youths, I try to rebuild from sexual scripts and narratives brought by several young people interviewed and heard, how the identification, sociability and practices involve juvenile and sexual cultures to think of the possibilities that shape certain trials of sexuality and prevention / O objetivo deste trabalho é compreender como as culturas sexuais e culturas juvenis vivenciadas por alguns jovens homossexuais são traduzidas no exercício da prevenção do HIV/Aids. E de que forma seus direitos são exercitados nesta perspectiva. E ainda, como determinadas políticas de prevenção têm considerado essas questões para levar adiante propostas de contenção da propagação HIV, mais eficazes entre esses grupos, os quais, historicamente, têm sido os mais atingidos pela Aids. Para construir uma abordagem sobre esse processo, esta pesquisa traz um panorama geral sobre a epidemia de Aids no mundo e um breve histórico social dos percursos da doença no Brasil. Aborda ainda alguns apontamentos sobre a política de controle e enfrentamento do HIV/Aids em Fortaleza, principalmente em relação aos grupos gays e outros Homens que fazem Sexo com Homens. Para entender de que maneira o exercício de práticas preventivas se relaciona com as experiências desses jovens, procuro reconstruir, a partir de suas narrativas, roteiros sexuais que me permitam interpretar o modo como as identificações que constroem de si, a sociabilidade e as práticas envolvem culturas juvenis e culturas sexuais para pensar as possibilidades que configuram sexualidades e políticas de prevenção do HIV/Aids

COSTA, Adriano Henrique Caetano. Homens que fazem sexo com homens: políticas públicas de prevenção às DST/Aids para uma população anônima. 2011. 129f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 2011. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-24T12:19:26Z No. of bitstreams: 1 2011-DIS-AHCCOSTA.pdf: 865963 bytes, checksum: 8cb49e0c7b238814fb9908aba0894513 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-24T12:37:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011-DIS-AHCCOSTA.pdf: 865963 bytes, checksum: 8cb49e0c7b238814fb9908aba0894513 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-24T12:37:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011-DIS-AHCCOSTA.pdf: 865963 bytes, checksum: 8cb49e0c7b238814fb9908aba0894513 (MD5) Previous issue date: 2011 / The present study aims to analyze the social construction of vulnerability to HIV/Aids of men who have sex with men (MSM) in the city of Fortaleza, approaching the Brazilian politics of HIV/Aids prevention. The speeches of three social protagonists are examined: the national governmental Aids agency (DN DST/Aids and HIV), the Non-Governmental Agency (GRAB), that receives technical and financial support to execute prevention projects with “gay population and others MSM”, including MSM that walk around the city. Three important points of analysis are established: the globalization (and the relations between global and local), the constitution of a community or a social group and the construction of a sexual culture. The methodological strategy of this research involves the collection and analysis of data from different origins, types and qualities. Official documents, scientific publications on identity and HIV/Aids, projects elaborated by GRAB and a field research on MSM are analyzed. This analysis intends to highlight potentialities and limits of identity politics, suggesting the attention to the intersections between sexual orientation, gender identity, race and class, and the intersubjetive contexts established by individuals in their erotic sociabilities. These reflections allow to propose actions for STD/Aids prevention in counterpoint to the identitary speeches in vigor. / O presente estudo tem como objetivo analisar a construção social da vulnerabilidade para o HIV/Aids dos Homens que fazem Sexo com Homens (HSH) na cidade de Fortaleza, abordando a política brasileira de prevenção ao HIV/Aids. Foram examinados os discursos de três atores sociais: a agência governamental nacional de Aids (DN DST/Aids e HV), a Organização Não Governamental (GRAB) que recebe o apoio técnico e financeiro para executar projetos de prevenção com a população de gays e outros HSH e os próprios HSH que transitam pela cidade. Três eixos importantes para a análise foram estabelecidos: a globalização (e as relações entre o global e o local), a constituição de uma comunidade ou de um grupo social e a construção de uma cultura sexual. A estratégia metodológica elaborada para esta pesquisa envolveu a coleta e análise de dados de diferentes origens, tipos e qualidades. Foram analisados documentos oficiais, publicações científicas sobre identidade e HIV/Aids, projetos elaborados pelo GRAB e a realização de um trabalho de campo junto aos HSH. Esta análise pretende visibilizar potencialidades e limites da política identitária, sugerindo a atenção para as intersecções entre orientação sexual, identidade de gênero, raça e classe, e os contextos intersubjetivos estabelecidos pelos indivíduos em suas sociabilidades eróticas. Essas reflexões possibilitam a proposição de ações de prevenção às DST/Aids em contraponto aos discursos identitários vigentes.

VALE, Alexandre Fleming Câmara. Cenas de um Público Implícito: territorialidade marginal, pornografia e prostituição travesti no Cine Jangada. 1997. 147f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 1997. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-29T13:43:32Z No. of bitstreams: 1 1997-DIS-AFCVALE.pdf: 458196 bytes, checksum: d869094197d64319d0dd6ba879bcac7b (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-29T13:45:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 1997-DIS-AFCVALE.pdf: 458196 bytes, checksum: d869094197d64319d0dd6ba879bcac7b (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-29T13:45:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1997-DIS-AFCVALE.pdf: 458196 bytes, checksum: d869094197d64319d0dd6ba879bcac7b (MD5) Previous issue date: 1997 / This work is the result of a research developed in a movie-theater locateded in downtown Fortaleza. In this research, we seek to unveil the underlying logics of the socializing that used to take place in this specific social and cultural space, emphasizing the transvestite prostitution market inside of it. We will show some of the mental and corporal schemas which this concrete reality evokes, seen as a symbolic matrix of practical activities, feelings, conducts, thoughts and judgement on the part of the spectators that used to make up this space. The Jangada movie-theater was shut down in july, 1996, and played an intermediary role in the general process of reorganization of the “social geography” of the local movie houses’. In downtown Fortaleza pornography has become destiny, and after Jangada, the emerging movie houses represent a new configuration as to the exhibition of this cinematographic genre, not only because of the video format technology now used, but also because of the territorialities that they give place. This dissertation is intended to be a critique contribuition to the thinking of the town spaces and territories, the existing conditions of those who make a living out of the prostitution market and the coming into being of socializing places which, having porn iconography as condition and pretext, give visibility to the alternative modes of sexuality and end up producing new and unexpected territorities in relation to the shaping and disciplinary architecture of a movie theater. / Este trabalho é o resultado de uma pesquisa desenvolvida numa sala de cinema especializada na exibição de filmes pornográficos, localizada no centro da cidade de Fortaleza. Nessa pesquisa buscamos explicitar as lógicas subjacentes à socialidade que tinha lugar nesse espaço sociocultural específico, enfatizando sua inserção no circuito exibidor local e o mercado da prostituição travesti no interior da mesma. Discorremos aqui sobre os esquemas mentais e corporais que essa realidade concreta evoca, vistos enquanto matriz simbólica de atividades práticas, sentimentos, condutas, pensamento e julgamento por parte dos espectadores que compunham esse espaço. O Cine Jangada teve suas portas fechadas em julho de 96 e foi ‘divisor de águas’ de um processo geral de reordenação da geografia social das salas de exibição. No centro da cidade, pornografia virou destino e as salas que surgiriam depois do Jangada representam um fato inédito na forma de veiculação desse gênero cinematográfico, não somente devido a utilização do formato de vídeo para a exibição desses filmes, mas também devido às territorialidades que dão lugar. Esta dissertação pretende ser uma contribuição crítica para pensar os espaços e territórios da cidade, as condições de existência de alguns que vivem da atividade prostitutiva e a constituição de lugares de convivência que, tendo a iconografia pornô como condição e pretexto, dão visibilidade ao exercício de uma determinada forma de sexualidade e acabam por produzir territorialidades novas e imprevistas em relação à arquitetura disciplinar e enquadradora de uma sala de exibição.