Neste trabalho, disserta-se, por meio da história oral de libaneses que imigraram entre 1950 e 1970, sobre a experiência desses imigrantes na nova terra e sobre suas formas de inserção na cultura local, em São José dos Campos (estado de São Paulo), localizado no Vale do Paraíba. Além da história oral, metodologia fundamental para esta dissertação, recorreu-se a diversas fontes, entre as quais a bibliografia especializada, jornais e fotografias. A pesquisa versa sobre a questão da memória, das lembranças e dos esquecimentos na composição da história do movimento migratório. Realizou-se uma pesquisa sobre o trabalho do imigrante libanês, transcorrendo pela trajetória deste como mascate até o desenvolvimento do estabelecimento comercial e a inserção em alguns setores políticos da sociedade receptora. Também se analisaram os motivos que contribuíram para o desenvolvimento econômico da cidade e, consequentemente, do comércio dos libaneses. A presente pesquisa ressalta também a importância da mulher no processo imigratório, inclusive no trabalho e na manutenção do lar, assim como na tradição do país de origem. Apresenta-se, dessa forma, uma fonte de conhecimento marcada especialmente pela história oral, que permite compreender de forma mais apurada a imigração em São José dos Campos. / The objective of this work is, through the oral history of Lebanese immigrants who immigrated between 1950 and 1970 to Brazil, to analyze the experience of these immigrants in the new land and their forms of insertion in the local culture, in the city of São José dos Campos (São Paulo State), at the region of Vale do Paraíba. Different sources were used, besides oral history: books, newspapers and photographs. The research addresses the issues of memory, remembrance and forgetfulness in the composition of the migratory movement. An important approach about the Lebanese immigrant work was also made, passing by the trajectory from peddler until the development of formal commercial centers and the insertion in some political sectors in the local society. The reasons of the economical development of São José dos Campos were also analyzed in this work. This survey also highlights the importance of the woman in the immigration process, including her role in the labor force and in the household maintenance, as well as the keeping of the tradition of the native country. This work presents, this way, a source of knowledge based mainly on the oral history and its methodology - that allows a more accurate understanding of the immigration in São José dos Campos.

Esta tese é um estudo sobre mediações de natureza política e cultural que facultam o ambiente de funcionamento do universo empresarial. Almejo atingir pontos de entrecruzamento entre as atividades econômicas, a política e a cultura no percurso de uma parcela de imigrantes japoneses de São Paulo. Examino o repertório de motivações dos agentes que, em períodos distintos, ocuparam os principais cargos de comando em uma empresa: a Cooperativa Agrícola de Cotia. Avalio se, e sob quais condições, certos fundamentos sociais condicionaram as ações desses agentes. São analisadas as suas percepções sobre acontecimentos e momentos históricos específicos, bem como as respostas por eles formuladas ao sistema de alocação de direitos e oportunidades oferecidos aos estrangeiros na sociedade brasileira ao longo do século XX. Argumento que processos sociais inseparáveis da experiência migratória dos japoneses no Brasil como a busca pelo reconhecimento de suas diferenças e a formulação de estratégias de incorporação social reverberam, em muitos casos, no repertório de motivações desses gestores. / This thesis is a study on the cultural and political mediations that affect the operating environment of the business world. I seek to reach points of intersection between economic activities, politics and culture of a small fraction of São Paulo\'s Japanese immigrants. I examine the repertoire of motivations of agents that, at different period of times, were at the top leadership in a firm: the Cooperativa Agrícola de Cotia. I examine whether and under what conditions certain social foundations conditioned the actions of these agents. I analyze their perceptions of events and specific historical moments, as well as the responses made by them to the allocation system rights and opportunities offered to the foreigners in Brazilian society throughout the twentieth century. I argue that inseparable social processes of the migratory experience of the Japanese in Brazil such as the search for recognition of their differences and the formulation of social incorporation strategies reverberated on the repertoire of motivation from the firms top managers.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:47:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 420024.pdf: 1852003 bytes, checksum: 1290c45aa7cb8aff7d65d4b8f2435f24 (MD5) Previous issue date: 2010-01-11 / H? 100 anos, o Governo do RS deu in?cio ao processo de ocupa??o de uma vasta ?rea de terras ao Norte do Estado, onde, mais tarde, surgiria o n?cleo urbano central de Erechim. Na ?poca, a Rep?blica rec?m havia sido instaurada e, com a implanta??o do Federalismo, a velha Prov?ncia de S?o Pedro dava lugar a um novo Estado. Esse processo de ocupa??o das terras do Norte insere-se neste contexto e ? em tal perspectiva que o presente estudo pretende refletir, detendo mais especificamente na a??o do Estado quanto ? apropria??o do espa?o urbano, no in?cio do s?culo XX e na influ?ncia da ideologia positivista para a concep??o de um detalhado plano de ocupa??o daquela ?rea setentrional. A pesquisa aborda a quest?o ind?gena e o processo de regulariza??o das terras devolutas no Estado; avalia a influ?ncia da op??o pelos imigrantes, seus prop?sitos e sua for?a de trabalho e as v?rias etnias envolvidas. Examina, por fim, o modelo de coloniza??o e planifica??o concebido e o processo de urbaniza??o proposto e executado, atrav?s da an?lise do tra?ado da cidade e das imagens que retratam as pra?as, as avenidas centrais e as suas edifica??es, refletindo-se, ent?o, acerca do conceito de poder simb?lico e de representa??o, que est? impl?cito nessa interven??o do Estado, conjugada ? influ?ncia dos primeiros ocupantes na constru??o do espa?o urbano.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:47:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 430525.pdf: 15066263 bytes, checksum: f74ceac5332158a36996be520d57a748 (MD5) Previous issue date: 2011-03-11 / A doen?a permeou desde sempre a Hist?ria, causando v?rias organiza??es e desorganiza??es na sociedade. Desta forma, esta disserta??o pretende compreender alguns aspectos da vida dos imigrantes italianos instalados na cidade de Pelotas, no per?odo compreendido entre 1890 a 1930, principalmente no tocante ? sa?de dos mesmos. Buscam-se quais eram as doen?as que atingiam esses imigrantes tanto instalados na cidade como na zona rural e quais as pr?ticas de cura que estes buscavam. Al?m disso, pretende-se tra?ar o perfil do italiano doente, quanto ? sua idade, estado civil, profiss?o, local de moradia, para inferir quem eram os italianos que buscavam os hospitais, e para compreender como estes se organizavam frente ?s doen?as.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:47:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 388364.pdf: 4412345 bytes, checksum: 1a08e44cc52c2d835a7f21c04e656373 (MD5) Previous issue date: 2007-03-12 / Organizar uma sociedade de acordo com seus anseios e expectativas era o objetivo dos imigrantes italianos que passaram a chegar ? regi?o central do Rio Grande do Sul, a partir de 1877, formando a Col?nia Silveira Martins. Quando da instala??o nas comunidades coloniais, uma das primeiras metas era a edifica??o de uma capela, e logo ap?s a busca por um padre residente. Mais do que significar uma profunda f? dos colonos, a capela, o sacerdote e o cumprimento dos sacramentos eram elementos que organizariam o cotidiano das pessoas, marcando as etapas de suas vidas, possibilitando tamb?m que o povoado se desenvolvesse. Na concep??o dos imigrantes, esse desenvolvimento s? seria alcan?ado se os povoados desfrutassem de total independ?ncia, cuidando da sua pr?pria administra??o, longe do controle de for?as externas. Para realizar tais intentos, os colonos com destaque para os comerciantes n?o se furtaram em confrontar com sacerdotes, autoridades municipais e provinciais e at? contra as leis do pa?s. Os documentos analisados nesta pesquisa cartas, of?cios, relat?rios, abaixo-assinados, mem?rias, manuscritos e processos-crime, entre 1877 e 1914 atestam este momento inicial de estrutura??o da regi?o da Col?nia Silveira Martins. Neste per?odo, constatou-se que longe de serem passivos, os imigrantes reagiram quando viram seus interesses amea?ados; a ordem foi substitu?da por movimentos de contesta??o, e tais circunst?ncias conflituosas tiveram por motivo o prop?sito maior de organizar uma sociedade livre e aut?noma.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:47:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 446790.pdf: 5339064 bytes, checksum: bd9346b2cf5bc94869cde3dd88e41e97 (MD5) Previous issue date: 2013-03-15 / This paper has the aim of analyzing how the Italian immigrants in the south of Brazil used to solve problems related to the familiar honor. For that, it will be given attention to the social relations that bound the peasants to the justice they used to when certain facts offended their families or the community. As a motto, this research starts from an emblematic episode occurred during the first days of 1900: the tragic death of Ant?nio S?rio, the priest of the ex-colony Silveira Martins, nucleus of the Italian immigration in the center of Rio Grande do Sul. The death of the priest propitiated the sprouting of some versions among the local population: political crime, where the Masonry would be the responsible for it, and revenge crime related to the familiar honor issues. To follow the trajectory of this priest, since he arrived the colonial region in 1881, as well as others immigrants, make it possible to notice the rules that guided the behavior and organized the dynamics of the society. Individual and collective experiences will help to understand the universe in which groups of peasant families and local leaderships made their choices. The explanations given by the population related to the death of the priest make sense in the social reality of the immigrants, where the adjustments used to occur through independent justice, extrajudicial agreements and cultural mechanisms aiming reestablish the balance in the rural communities / Este trabalho tem por objetivo analisar o modo como os imigrantes italianos no sul do Brasil resolviam quest?es relacionadas ? honra familiar. Para isso, dar-se-? aten??o ? constitui??o das redes sociais que ligavam os camponeses e ?s pr?ticas de justi?a por eles utilizadas quando certos fatos ofendiam as fam?lias e/ou a comunidade. Como mote, a pesquisa parte de um epis?dio emblem?tico ocorrido nos primeiros dias de 1900: a morte tr?gica do padre Ant?nio S?rio, p?roco da ex-Col?nia Silveira Martins, n?cleo de coloniza??o italiana no centro do Rio Grande do Sul. O falecimento do sacerdote propiciou o surgimento de algumas vers?es entre a popula??o local, gravitando entre crime pol?tico, onde a ma?onaria teria sido a respons?vel, e crime de vingan?a ligado a quest?es de honra familiar. Seguir a trajet?ria deste sacerdote, desde que chegara ? regi?o colonial em 1881, bem como a de outros imigrantes, permitir? perceber as normas e as regras que orientavam os comportamentos e organizavam a din?mica da sociedade. Experi?ncias individuais e coletivas que ajudar?o a compreender o universo no qual grupos de fam?lias camponesas e lideran?as locais fizeram suas escolhas. As explica??es fornecidas pela popula??o a respeito da morte do p?roco encontram sentido na realidade social dos imigrantes, onde os ajustamentos se davam atrav?s de pr?ticas de justi?a aut?nomas, acordos extrajudiciais, mecanismo cultural visando restabelecer o equil?brio nas comunidades rurais.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:48:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 389019.pdf: 2366526 bytes, checksum: 8cdae4551707be319a40d162edb3fb0e (MD5) Previous issue date: 2007-03-23 / Este trabajo se propone presentar un an?lisis sobre la inmigraci?n uruguaya en Rio Grande do Sul, puntualmente Porto Alegre, desde 1960 al presente. Para ello se analizaron hist?ricamente las situaciones de ambos pa?ses, definiendo los contextos de emisi?n (vinculando la di?spora de uruguayos en estos ?ltimos a?os) y atracci?n (relacionando con las pa?ses receptores de inmigrantes uruguayos). Tal abordaje se construy? espec?ficamente a trav?s de las entrevistas realizadas a uruguayos que desde los anos 60 se establecieron aqu?, sus motivaciones, necesidades e intereses, y as? observar c?mo se identifican, cu?les han sido sus maneras de integrarse a la sociedad ga?cha, sus modos de vivir, conocer y construir su realidad. De este modo se pretende analizar las formas de representaci?n cultural y de construcci?n de la identidad de este grupo.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:48:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 397383.pdf: 8263591 bytes, checksum: d854e0d18a085643b08244300299bb4d (MD5) Previous issue date: 2007-12-19 / Esta tese analisa e compreende os processos geradores das doen?as e de morte na Imigra??o Polonesa no Rio Grande do Sul, no per?odo de 1910-1945. Investigar o corpo enfermo ou o seu fim resultante da morte permite tra?ar o perfil deste grupo humano por meio de suas pr?ticas cotidianas. Enfermo ou sadio, o corpo sempre apresentou marcas hist?ricas de um viver. Sendo uma evid?ncia que acompanha todo ser humano, do seu nascimento ? morte, o corpo ?, contudo, finito, sujeito a transforma??es, nem sempre desej?veis e previs?veis. Ao longo da evolu??o hist?rica, mudaram suas formas, seu peso, seu funcionamento e suas pr?ticas de preserva??o e manuten??o. Talvez seja por isso que os imigrantes poloneses tenham desenvolvido e mantido diversas pr?ticas cotidianas para seu bom funcionamento. Zelar pelo pr?prio corpo, cuidar dele estava al?m do bem-estar ou de possuir plena sa?de. O corpo estava ligado mais especialmente ao seu pleno desempenho no ?mbito rural, pois ? o elemento central para o desenvolvimento das diversas atividades que envolvem o cultivo da terra: ? no corpo que se desenvolvem expectativas para as longas labutas agr?rias.

Os deslocamentos de pessoas ou grupos dentro dos países e para fora destes podem ser motivados por fatores ambientais, econômicos, políticos ou religiosos. Atualmente, os bolivianos representam o grupo mais numeroso entre os hispano-americanos que vivem na cidade de São Paulo, com grande contingente de mulheres em idade reprodutiva. Elas neste processo migratório trazem consigo costumes de tradições culturais. Objetivos: Compreender as experiências vividas pelas mulheres bolivianas durante a assistência à saúde na sua gravidez, parto e pós-parto na cidade de São Paulo. Metodologia: Trata-se de um estudo qualitativo de base etnográfica que busca compreender os significados do contexto pesquisado. Foi realizada observação de plantões em ambientes do hospital na cidade de São Paulo, onde as mulheres bolivianas geralmente dão à luz. Os registros empíricos foram complementados com entrevistas individuais, realizadas na casa das mulheres depois da alta hospitalar. Resultado: Os cuidados de atenção do parto estão centrados em intervenções de rotina (episiotomia, cesárea, utilização de fórceps, manobras de Kristeller) diferentes dos procedimentos geralmente adotados no país de origem das mulheres entrevistadas. Os cuidados pós-parto (práticas alimentares, autocuidado no pós-parto) também contradizem os cuidados próprios de sua cultura. Referem que são ignoradas pela maioria dos profissionais durante o atendimento e que as informações sobre os procedimentos realizados e sobre a evolução do bebê não são claras. As peculiaridades culturais e linguísticas constituem barreiras adicionais à utilização dos serviços de saúde. Apesar de o direito universal à saúde ser reconhecido, na prática as mulheres enfrentam dificuldades no acesso aos serviços de saúde durante o processo de gravidez, parto e pós-parto. Conclusões: A pesquisa permitiu conhecer o contexto social e cultural de alguns saberes e práticas tradicionais das mulheres bolivianas e suas diferenças quanto à cultura do Brasil. A adaptação da assistência às especificidades culturais, a oferta de um ambiente mais acolhedor e a garantia do direito ao acompanhante no parto podem reduzir os medos e desconfianças pelos quais passam as usuárias e contribuir para uma melhor assistência a este grupo populacional. / The displacement of people or groups within countries and out of these may be motivated by environmental, economic, political or religious. Currently, the Bolivian represent the largest group among Latin-americam foreigner sliving in the city of São Paulo, with a large proportion of women of reproductive age. They bring with them in this migration process customs of cultural traditions. Objective: To understand the experiences lived by the Bolivian women at health care in your pregnancy, childbirth and postpartum in the city of São Paulo. Methodology: This is a qualitative ethnographic study that seeks to understand the meanings of the researched context. Shifts observation was carried out in hospital environments in the city of São Paulo, where the Bolivian women often give birth. Empirical data were supplemented with individual interviews conducted in their homes after discharge from hospital. Result: The birth care care are centered in routine interventions (episiotomy, cesarean section, use of forceps, Kristeller maneuvers) customary generally adopted in the country of origin of the women interviewed. Postpartum care (eating habits, self-care in the postpartum) also contradict the very care of their culture. Report that are ignored by most professionals in the service and the information on the procedures performed and the evolution of the baby are unclear. Cultural and linguistic peculiarities constitute additional barriers to utilization of health services. Despite the universal right to health is recognized in practice women face difficulties in access to health services during the process of pregnancy stage, childbirth and postpartum. Conclusions: The research allowed knowing the social and cultural context of some traditional knowledge and practices of Bolivian women and their differences in the culture of Brazil. The adaptation of assistance to cultural, offering a more welcoming environment and guaranteeing the right to escort at birth can reduce the fears and suspicions which pass by the users and contribute to better care for this population group.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-09-28T17:20:48Z No. of bitstreams: 1 Maria Cláudia Sant_anna de Paiva.pdf: 1360909 bytes, checksum: eabab10c44f785521b7a15207b5cb103 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-28T17:20:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Cláudia Sant_anna de Paiva.pdf: 1360909 bytes, checksum: eabab10c44f785521b7a15207b5cb103 (MD5) Previous issue date: 2017-08-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Today we live in times of globalization, a scenario marked by the great circulation of material goods, capital, information and, above all, people. Technology provides greater flow, exchange, sharing of content, images and imagery. Scenarios are reshaped and people across the globe can connect in various ways, both with other subjects and other territories. The boundaries become porous, conform scenarios marked by dispute and conflict and are redesigned by their subjects in displacement. Within this large movement of sharing, and more specifically in São Paulo, you will find the young people from the Angolan Muxima collective in the Diaspora. Together with it’s narratives and trajectories, this dissertation aims to understand the ways in which youth and immigrant practices are capable of creating a living, pulsating and symbolic scenario within the contemporary metropolitan experience, in which the insertion of culture, politics and communication in the daily life of these subjects is capable of contributing to changes in the "inevitable" perspective of permanence, within contexts of urban segregation and exclusion. In the same way, as in their struggles against racism, they promote and reformulate counter-narrative structures and configurations that are emerging in a "local" and "global" way. The methodological course was anchored in the combination of theoretical references with qualitative techniques (ethnographic observation, in-depth interviews and virtual ethnography), in order to empirically dive into this universe and to answer in what way these immigrants create new ways to (re)exist and resist, as well as (re)construct their lives in transboundary, linking, revisiting and resignifying memories existing their bodies / Vive-se hoje em tempos de globalização, um cenário marcado pelas grandes circulações de bens materiais, capital, informação e, sobretudo, de pessoas. A tecnologia propicia maior fluxo, troca, compartilhamento de conteúdo, imagens e imaginários. Os cenários são reformulados e, de alguma forma, as pessoas de todo o globo podem se conectar tanto com outros sujeitos quanto com outros territórios. As fronteiras tornam-se porosas, conformam cenários marcados por disputa e conflito e são redesenhadas por seus sujeitos em deslocamento. Dentro desse grande compartilhamento, mais especificamente em São Paulo, inserem-se os jovens do coletivo angolano Muxima na Diáspora. Conjuntamente às suas narrativas e trajetórias, esta dissertação objetiva entender as formas pelas quais as práticas juvenis e imigrantes são capazes de criar um cenário vivo, pulsante e simbólico no interior da experiência metropolitana contemporânea, na qual a inserção da cultura, da política e da comunicação na vida cotidiana destes sujeitos é capaz de contribuir para transformações na perspectiva “inevitável” de permanência em contextos de segregação e exclusão urbanas. Da mesma forma, como em suas lutas contra o racismo, promovem e reformulam estruturas e configuram contranarrativas emergentes de forma “local” e “global”. O percurso metodológico esteve ancorado na combinação de referenciais teóricos com técnicas qualitativas (observação etnográfica, entrevista em profundidade e etnografia virtual), a fim de mergulhar empiricamente neste universo e responder de que forma esses imigrantes criam novas maneiras de (re)existirem e resistirem, assim como (re)constroem suas vidas em transfronteira, atrelando, revisitando e ressignificando memórias trazidas em seus corpos