Made available in DSpace on 2017-07-21T14:42:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leticia L Almeida.pdf: 1405595 bytes, checksum: 724f5c03a7a964e012d3309e0c0cda9d (MD5) Previous issue date: 2016-03-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work it is an analysis of the mobilization of the Regional Paraná history, tracing as a starting point the proposition Brazil Pinheiro Machado in Outline A Synopsis of Regional Paraná History (1951), and its relations with the speeches of 1960 in the books: General Courses: Agricultural Structures (1968) and History of Paraná (1969). From the speeches of Paraná intellectuals, Haughty Pilatti Balhana, Bento Munhoz da Rocha Netto, Brazil Pinheiro Machado and Cecilia Maria Westphalen, we understand the organization of a paranaense regionalism that brought together the three regions that make up the Paraná: Paraná Traditional, North and Southwest. In his texts, we understand the production of a memory and an identity for the Paraná 1960s, which tried to maintain regional cohesion, reducing tensions, while it did not cover all subjects, as mestizos, Indians and blacks, adopting a Eurocentric perspective of development and sought to project an image to Parana on the national scene. Clothed of scientific discourse authority from the Federal University of Parana, these texts constitute a framework of references to the history of Paraná, articulated a development project for the Paraná 1960s, due to the interests of the ruling classes, from which aimed to design the state towards progress / O presente trabalho trata-se de uma análise sobre a mobilização da História Regional do Paraná, traçando como ponto de partida a proposição de Brasil Pinheiro Machado em Esboço de Uma Sinopse de História Regional do Paraná (1951), e suas relações com os discursos dos anos 1960 nos livros: Campos Gerais: Estruturas Agrárias (1968) e História do Paraná (1969). A partir dos discursos dos intelectuais paranaenses, Altiva Pilatti Balhana, Bento Munhoz da Rocha Netto, Brasil Pinheiro Machado e Cecília Maria Westphalen, compreendemos a organização de um regionalismo paranaense que congregasse as três regiões que compõem o Paraná: Paraná Tradicional, Norte e Sudoeste. Em seus textos, compreendemos a produção de uma memória e uma identidade para o Paraná dos anos 1960, as quais tentavam manter uma coesão regional, minimizando tensões, ao mesmo tempo em que não contemplavam todos os sujeitos, como caboclos, indígenas e negros, adotando uma perspectiva eurocêntrica de desenvolvimento e buscavam projetar uma imagem para o Paraná no cenário nacional. Revestidos da autoridade do discurso científico, a partir da Universidade Federal do Paraná, estes textos constituem um quadro de referências à História do Paraná, articulados a um projeto de desenvolvimento para o Paraná dos anos 1960, decorrente dos interesses das classes dominantes, a partir do qual objetivaram projetar o Estado rumo ao progresso.

Nesta dissertação, analisamos as dinâmicas internas do Movimento de Cultura Popular (MCP) nos anos 1960 e a aproximação de determinada elite intelectualizada com as camadas populares. Entendemos que os jovens intelectuais que militaram no MCP, uma vez confrontados com os desafios do meio sócio-político-cultural popular da cidade do Recife e do interior de Pernambuco, desenvolveram propostas programáticas e ações político-culturais que contribuíram para a percepção de que as classes populares deveriam ser sujeitos da sua história e protagonistas da construção de sua identidade. Na nossa hipótese, essa percepção pode ser contraposta às ações e aos valores dos intelectuais que se caracterizaram por certo dirigismo e elitismo. Em outras palavras, sustentamos que a experiência histórica do MCP rompeu os limites e valores que motivaram os intelectuais que formaram o Movimento. A partir dessa hipótese, buscamos, por meio da análise das especificidades das correntes, debates e contradições do Movimento, demonstrar que o MCP surgiu de um interesse político-partidário, mas acabou indo além dele. O lugar dos intelectuais no movimento foi tensionado entre o dirigismo e o contato efetivo com as massas populares, na construção de um idioma cultural e ideológico comum, marcado por um reformismo e pelo nacionalismo progressista. As relações entre intelectuais e povo, no contexto recifense, seguiram padrões nacionais (intelectual como mediador entre povo, Estado e Nação), porém, também sofreram influxos do contexto local. Por último, defendemos que o MCP, como movimento cultural e político, não teve tempo de maturar suas próprias contradições, dado seu fim abrupto em 1964 / In this masters thesis, we analyze the 1960s internal dynamics of the Movimento de Cultura Popular (MCP) and the approximation of a certain intellectualized elite with the working class. We understand that the young intellectuals who have participated in activism in MPC, when confronted with the challenges of the socio-political and cultural working class environment from the city of Recife and from the country side of Pernambuco, have developed programmatic proposals as well as political and cultural actions that have contributed to the perception that the working class should be the subjects of their own history and protagonist of their own identity construction. Its our hypothesis that this perception contrasts with the intellectuals actions and values which are characterized by a certain dirigisme and elitism. In other words, we claim that the MCP historical experience has surpassed the limits and values that have motivated the intellectuals from the Movement. Based on this hypothesis and trough the analysis of the specificities of the different lines of thoughts, debates and contradictions of the Movement, we have tried to demonstrate that MCP was originated by partisan interests, but was not restricted to it. The intellectuals place in the Movement was a battle between dirigisme and the actual contact with the working class in the construction of a common cultural and ideological language marked by a reformism and by the progressive nationalism. The relationship between intellectuals and the people, in the context of Recife, has followed the national pattern (intellectual as mediators of the People, State and Nation), but it was also influenced by the local context. Lastly, we conclude by saying that MCP as a cultural and political movement didnt have time to bring to maturity their own contradictions as it was abruptly interrupted in 1964

Nas décadas de 1960 e 1970, os estudos sobre a economia antiga foram transformados pela crítica sistemática do emprego de noções econômicas formais a sociedades que não formularam elas mesmas um conceito de economia. Os debates acadêmicos que então se travaram, nos termos dos próprios debatedores, tiveram em Moses Finley (1912-1986) um protagonista. A partir de uma análise das concepções de história econômica esposadas por Finley, dos mecanismos de validação de tais concepções e da trajetória desse historiador, esta tese procura iluminar algumas das condições sociais e epistemológicas que tornaram possível a reconfiguração das percepções acadêmicas modernas sobre a vida econômica antiga e estabelecer o papel por ele desempenhado nesse processo. / This thesis examines the role played by Moses I. Finley (1912-1986) in the academic controversies about ancient Greek and Roman economic history in the second half of the twentieth century. During the 1960s and 1970s, the studies on the ancient economy were transformed by systematic criticism of the use of formal economic notions in the analysis of societies which had not themselves forged a concept of economy. Among those who got involved in these debates, it is believed that Finley was its protagonist. Based on an analysis of the views on economic history held by Finley, of the mechanisms of validation of these views and of his trajectory, I try to elucidate some aspects of the social and epistemological conditions that made the reconfiguration of modern academic perception of ancient economic life possible.

O argumento desta tese é que a lenta configuração social do racismo na província do Maranhão pode ser observada como uma consequência inesperada da combinação de três processos distintos entre si, dotados de causalidades e efeitos próprios, mas cujo amálgama histórico impulsou a valorização simbólica e política das classificações de cor como critério de distinção e controle social. Em primeiro lugar, o processo econômico de derrocada do setor de exportação, diretamente vinculado à plantation escravista em relação à produção voltada para o mercado interno. Em segundo lugar, o crescimento demográfico da população livre de cor no conjunto dos trabalhadores, grupo que se tornou majoritário ainda na primeira metade do século dezenove. Por fim, o lugar periférico do Estado do Maranhão na política brasileira desde o processo de independência. Para demonstrar esta tese analiso a combinação desses processos na cidade de São Luís do Maranhão e os impasses da integração da população negra nessa sociedade que se imaginou como uma Atenas brasileira. / The argument of this thesis is that the slow social setting of racism in the province of Maranhão can be seen as an unexpected consequence of the combination of three distinct processes with each other, provided with causalities and effects themselves, but whose historical amalgam impelled the symbolic and political value of color ratings as a criterion for distinction and social control. First, the economic process of collapse of the export sector, directly linked to the plantation slave in relation to production for the domestic market. Second, the demographic growth of the free colored population in the group of workers, a group that became even majority in the first half of the nineteenth century. Finally, the marginalization of Maranhão political elites in relation to the direction of the Brazilian State since the independence process. To demonstrate this thesis analyze the combination of these processes in the city of São Luis and deadlocks integration of black people in this society who imagined as the Brazilian Athens.

Nosso objeto de pesquisa é a Revista do Arquivo Municipal de São Paulo, publicação que esteve veiculada a vários órgãos da municipalidade desde sua criação e foi utilizada no período estudado, entre 1934 e 1950, como espaço de publicação científica e cultural de um grupo de intelectuais no momento de préprofissionalização e definição dos campos de conhecimento. Através da proposta de desenvolvimento de uma metodologia de pesquisa voltada para uma análise de periódico - no caso uma revista que ainda não recebeu tal tratamento por ser considerada de menor importância - e acompanhando as mudanças institucionais e editoriais, pudemos perceber certas tensões, conflitos, aproximações e distanciamentos entre os campos do conhecimento durante os anos acima indicados. Algumas das características percebidas se pulverizaram ao longo dos anos, outras ainda são perceptíveis atualmente no relacionamento entre as áreas do conhecimento. / This research reports on a study about the Review of the Municipal Archive of São Paulo, publication that was propagated to some agencies of the municipality since its creation and was used in the studied period between 1934 and 1950, as scientific and cultural publication space of a group of intellectuals at the moment of daily before professionalization and definition of the knowledge fields. Through the proposal of development of a methodology of research directed toward an analysis of periodic - in the case a magazine that do not received such treatment and it is not considered so importance - and following the institutional and publishing changes, we could perceive certain tensions, conflicts, approaches and the distance among the fields of the knowledge during the years above indicated. Some of the perceived characteristics if had sprayed throughout the years, others are still perceivable in the relation among the areas of the knowledge

Esta pesquisa tem por objetivo analisar a questão da circulação de ideias e a construção de identidades na América Latina a partir de três ensaios produzidos entre fins do século XIX e inícios do século XX: El porvenir de las naciones hispanoamericanas (1899), do mexicano Francisco Bulnes (1847-1924); A América Latina: males de origem (1905), do brasileiro Manoel Bomfim (1868-1932) e Les democraties latines de lAmerique (1912), do peruano Francisco García Calderón (1883-1953). Por meio desses textos, este trabalho procura discutir as concepções sobre o fazer intelectual presente em cada um desses autores, o processo de elaboração e circulação das ideias no subcontinente em relação aos paradigmas europeu e norte-americano e a variedade de projetos identitários existentes na América Latina no umbral do século XX. O cotejo desses três ensaios permite que se explicite um conjunto de temas e problemas comuns que permeavam o pensamento político na América Latina da época, entre os quais é importante ressaltar a discussão sobre o lugar do subcontinente no mundo diante da expansão do capitalismo e do imperialismo entre fins do século XIX e inícios do século XX. / I intend to analyze in this research three major essays produced in Latin America in the beginning of the 20th Century: El porvenir de las naciones hispanoamericanas (1899), by Mexican Francisco Bulnes (1847-1924); A América Latina: males de origem (1905), by Brazilian Manoel Bomfim (1868- 1932) and Les démocraties latines de lAmerique (1912), by Peruvian Francisco García Calderón (1883-1953). I will emphasize the problems around the circulation of ideas and the building of identities in the subcontinent. The comparison among these three essays will allow me to discuss a whole set of common themes and issues related to political ideas in Latin America at that time and to think about Latin Americas place during the so called Age of Empire.

[pt] O objetivo da presente tese é destacar a ciência no processo de formação de uma identidade nacional na passagem da Monarquia para a República, a partir da leitura de duas fases distintas da Revista Brasileira, dos anos de 1879 a 1900. Esta Revista foi escolhida, por ser um importante espaço de expressão dos intelectuais da época. Para tal, utilizaremos o conceito de vulgarização científica, que nos permite verificar as práticas de popularização da ciência junto ao público leigo. / [en] The goal of the present thesis is to underline the scientific aspects of the formation of a national identity in the transition of the Monarchic to the Republican regimes, based on an approach to the two distinct phases of the Brazilian Magazine (Revista Brasileira), between the years of 1879 and 1900. This specific magazine has been chosen due to the fact that it was a relevant midia used by the intellectuals of that time. In order to achieve such goal, the concept of scientific vulgarization has been adopted, allowing for the verification of the techniques of popularization of science among the laic public.

Made available in DSpace on 2015-03-03T19:29:14Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 28 / Milton Valente / A presente dissertação constrói uma “biografia intelectual” do médico, literato e político Dyonélio Machado, personagem destacado da sociedade gaúcha durante o século XX, que assumiu posição marginal em virtude de seus posicionamentos político-ideológicos e de seu estilo. Tem como objetivo geral examinar as possíveis relações existentes entre Dyonélio Machado, sua biografia e a história, considerando os múltiplos papéis sociais que este desempenhou durante sua existência – como político, jornalista, escritor e médico. Ao longo deste estudo, procuramos verificar o modo como se inseria nos debates da intelectualidade, como se relacionava com seus pares e com o poder. Para o desenvolvimento desta pesquisa foram empregadas diversas fontes, sobretudo, documentais, dentre as quais se destaca o conjunto da obra literária e científica do intelectual e suas escritas auto-referenciais, entre outras, cujos conteúdos, uma vez analisados, permitem a chegada a uma compreensão de que o personagem vanguardista, em alguns asp / The present thesis introduces an “intelectual biography” of the physician, litterateur, and politician Dyonélio Machado, an outstanding character of the gaúcha society during the 20th century, who was undermined due to his political and ideological viewpoints as well as his style. The general objective of this study is to examine the possible existing relationship among Dyonélio Machado, his biography and History, considering the multiple social roles that he played during his living time – as a politician, a journalist, a writer, and a physician. Throughout this study, we attempted to verify the way he addressed the debates of intellectual groups, the way he related to his peers, and to power. In order to develop this study, a great variety of sources, mainly documents, were employed. Among these, particular attention was paid to Dyonélio´s literary and scientific body of work and his self-reference writings. Once these sources were analyzed, one was able to understand that this, at times avant-garde, at o

Made available in DSpace on 2015-03-04T21:02:09Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 29 / Nenhuma / O presente trabalho tem por objetivo apresentar a ética das virtudes de Aristóteles. Partindo de alguns pressupostos como a classificação do conhecimento, a concepção antropológica do homem como um animal racional político, pretende-se apresentar as virtudes éticas e dianoéticas como o meio para chegar-se à felicidade, ou eudemonia (euvdaimoni,a). Será enfatizado o aspecto racional da ética de Aristóteles, sobretudo pela prudência como um elemento essencial para a vida virtuosa. A prudência embora seja uma virtude intelectual, é imprescindível para o êxito da virtude moral, pois para ser virtuoso o homem deve ser prudente, e para ser prudente ele deve necessariamente ser virtuoso. A ética de Aristóteles e toda a sua filosofia é caracterizada pelo finalismo da razão. Esse finalismo da razão é a teleologia que será identificada como o bem. Por fim apresentar-se-á a felicidade, ou o bem supremo, que as pessoas procuram conquistar por alguma das quatro formas de vida, ou seja a vida em busca da riqueza, do praze / The objective of this work is to present the Ethics of Virtues from the greek philosopher Aristotle. According to some presuppositions like the classification of knowledge, the anthropological conception of man as a rational and political animal, it intends to present the ethical and intellectual virtues as the means to arrive to happiness or eudaemonia. It will be stressed the rational aspects of Aristotle’s Ethics, specially prudence as an essential element of virtuous life. Prudence, although being an intellectual virtue, is indispensable to the success of moral life, because to be virtuous man must be prudent and to be prudent he has necessarily to be virtuous. Finally, the four ways of life and happiness of the Aristotelian teleology will be presented emphasizing that contemplation is life’s perfect form. Some paradoxes of Aristotle’s Ethics will be appointed, and then some final conclusions will be presented.

Made available in DSpace on 2017-07-21T20:31:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eliezer Felix.pdf: 1059745 bytes, checksum: 819a53f6d17c8a923e2feb3976d5a820 (MD5) Previous issue date: 2010-03-16 / This dissertation analyzes the response to the country’s debate on education in the Diário dos Campos newspaper, acknowledging the participation of Ponta Grossa intellectuals (Jacob Holzmann, Hugo Mendes de Borja Reis and José Cadilhe) in publicizing educational ideas. This analysis goes from 1907 to 1928, basing itself on fragments which were published in this newspaper in addition to the concept of the intellectual as an organizer of culture as discussed by Antonio Gramsci and in the interpretation of discourse in Bakhtin’s circle. This article discusses the role of intellectuals in the process of organizing and spreading a view of the world marked by the symbols of modern times and public education. Founded on documentation, it is possible to show that this group, in the newspaper, established a means of communication within the educational discussions promoted in the major cities of Brazil and reasserted education’s salvationist discourse to fight illiteracy and the social problems existing in the city of Ponta Grossa. / Esta dissertação analisa a recepção do debate educativo nacional no jornal Diário dos Campos, privilegiando compreender a participação dos intelectuais pontagrossenses (Jacob Holzmann, Hugo Mendes de Borja Reis e José Cadilhe), na divulgação das ideias educativas. Este percurso analítico está circunscrito ao período de 1907 a 1928, apoiando-se nos fragmentos publicados neste periódico e no conceito de intelectual como organizador da cultura, discutido por Antônio Gramsci, e na acepção de discurso do círculo de Bakhtin. Discorre ainda sobre o papel dos intelectuais no processo de organização e de disseminação de uma visão de mundo marcada pelos símbolos da modernidade e da educação popular. Com base na documentação acessada é possível indicar que o grupo do jornal estabeleceu uma interlocução com as discussões educativas promovidas nas principais cidades brasileiras, e reafirmou o discurso salvacionista da educação para combater o analfabetismo e os problemas sociais que se apresentavam na cidade de Ponta Grossa.