Esta pesquisa consiste em uma leitura da vida social de pescadores do Parque Nacional da Lagoa do Peixe, - RS, a partir da organização do trabalho na pesca, em um contexto de conflito com a política de Parques Nacionais, procurando apreender os significados deste conflito para esta comunidade de trabalho, assim como as representações que constituem sua identidade social.

Orientador: Christina de Rezende Rubim / Banca: Claude Lépine / Banca: Regina Coeli Machado e Silva / Resumo: O regionalismo rio-grandense e suas expressões estão alicerçados em tradições e em conhecimentos obtidos pela convivência de diferentes grupos que contribuíram na formação histórica e cultural do sul do país, na construção de uma identidade comum, somados aos elementos históricos e sociológicos. Seus legados e sua tradição são transportados para as gerações seguintes, sujeitos a mudanças próprias de cada época e circunstância. Analisando a história do gaúcho, pode-se observar que há uma certa resistência na interação com a sociedade nacional, interação esta, inevitável. No entanto, o que nos chama a atenção é o fato dos gaúchos não admitirem, até certo ponto, esta interação e tentarem se manter como um grupo homogêneo mesmo nos dias atuais - com ressalvas é claro. Um exemplo desta resistência é o Movimento Separatista Sulino contemporâneo, uma Instituição criada com a finalidade de elaborar estudos para avaliar as possibilidades de emancipação política e administrativa dos estados do Paraná, Santa Catarina e Rio Grande do Sul, desencadeando um amplo debate na região sobre o tema de sua autonomia. Nosso objetivo é discutir etnicidade e separatismo utilizando como estudo de caso o estado do RS e o Movimento Separatista, buscando identificar como esses dois conceitos interagem neste caso. Através da revisão da literatura especializada, apresentamos uma reconstrução histórica sobre o estado do RS em seus principais aspectos (colonização, tradições, revoluções, etc.), uma discussão sobre etnicidade e identidade étnica e uma análise do separatismo gaúcho, tomando-se como ponto de partida uma pesquisa de campo composta de questionários e do estudo dos documentos do próprio movimento separatista, tudo isso, claro, olhando a partir da perspectiva da Antropologia. / Mestre

Orientador: Rosane de Andrade Berlinck / Banca: Caroline Carnielli / Banca: Juliana Bertucci Barbosa / Resumo: Bonfim Paulista, distrito do município de Ribeirão Preto, desde a década de 1990, experimenta a construção de 28 condomínios fechados na comunidade. Antiga referência rural, Bonfim é destaque pela valorização imobiliária e celebrada por sua reputação relacionada à qualidade de vida, tão almejada pelos moradores dos condomínios. Os bonfinenses, acostumados com um ritmo de vida desacelerado, depararam-se com a chegada expressiva de milhares de novos moradores, portadores de status e de um estilo de vida ostentativo, alterando a dinâmica social e quiçá linguística da região. Percebendo a relevância da mudança social ocorrida no distrito, por meio do estudo do objeto linguístico, um fenômeno variável superavaliado - a concordância verbal de terceira pessoa do plural -, foi analisada a contraposição da fala dos dois grupos da comunidade: os moradores do distrito e os dos condomínios. Assim, seguindo os pressupostos teórico-metodológicos da Sociolinguística Variacionista (Weinreich, Labov, Herzog 2006 [1968], Labov 2008 [1972],1994,2001,2010), a pesquisa utiliza, como corpus para a análise quantitativa e com o auxílio do programa GoldVarb X, transcrições das falas dos informantes, selecionados a partir de variáveis extralinguísticas. O trabalho teve como objetivo principal analisar as atitudes e avaliações linguísticas, associando as identidades sociais encontradas com os usos linguísticos da concordância verbal de terceira pessoa do plural em dois grupos da comunidade - o que foi ... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: Bonfim Paulista, district in the municipality of Ribeirão Preto, experiences a construction of 28 gated condominiums in the community. Old rural reference, Bonfim is highlighted by the real estate appreciation and celebrated for its quality, with the quality of life, so desired by the residents of the condominiums. Bonfinenses, accustomed to a decelerated pace of life, were faced with an expressive entry of thousands of new residents, status holders and a ostentatious lifestyle, changing the social and linguistic dynamics of the region. As a result of the emergence of an overvalued variable - a verbal agreement of a third person of the plural - in the social collectivity of the district, through the linguistic method, the speech of the two community groups was analyzed: the residents of the district and the of condominiums. Thus, the theoretical-methodological assumptions of Variationist Sociolinguistics (Weinreich, Labov, Herzog 2006 [1968], Labov 2008 [1972], 1994, 2001, 201010), a research used, as a corpus for a quantitative analysis and with the aid of GoldVarb X program, transcending the informants' statements, selected from extralinguistic variables. The main analysis of the work was as language attitudes and assessments, associating social identities with the linguistic uses of verbal third-person plural agreement in two groups of community - which was accomplished through the elaboration, application and analysis of an attitude test linguistics. The main idea of the ... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Florianópolis, 2013. / Made available in DSpace on 2014-08-06T17:33:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 323919.pdf: 541689 bytes, checksum: 7a7c7f7396e8333e6404848bd9fa23b9 (MD5) Previous issue date: 2013 / Abstract : This paper analysed the imaginary of the Brazilian national team of 1994 on Folha de S. Paulo newspaper (FSP), in the period between 01/01/1994 and 12/31/1994. On our path to reach the research problem, the experience of following the sports press debates was important. The team coached by Carlos Alberto Parreira had a turbulent trajectory before, during and after the World Cup in the United States. What we verified on FSP articles indicates that the Brazilian team of 1994 would not have honored the glorious traditions of Brazilian football, although having won the competition. Such glorious traditions would be likely linked with the playing style, the so-called "jogo bonito", and "football art". The antagonists would be precisely Parreira and his technical coordinator Zagallo, the last one with a controversial past. Striker Romário, to beyond the press, would be a further point of tension, because he would symbolize the few "brasilidade" - essential nature or character of a Brazilian - remaining in the team. Much of the academic thought, even not considering such characteristics of Brazilian football, corroborates the necessity of the assertion of national identity, where the "Brazilian style" would be fundamental. The laudatory obliquity that many times is not distinguished of what the sports press historically used to diffuse, demonstrated the need of more field researches without the obligation of praising the "brasilidade".

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Línguas Estrangeiras e Tradução, Programa de Pós-Graduação em Linguística Aplicada, 2016. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2017-03-27T19:29:57Z No. of bitstreams: 1 2016_WalescaAfonsoAlvesPôrto.pdf: 7480122 bytes, checksum: 8b80d9df614c4690dbeef681b8c4167c (MD5) / Approved for entry into archive by Ruthléa Nascimento(ruthleanascimento@bce.unb.br) on 2017-03-28T11:29:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_WalescaAfonsoAlvesPôrto.pdf: 7480122 bytes, checksum: 8b80d9df614c4690dbeef681b8c4167c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-28T11:29:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_WalescaAfonsoAlvesPôrto.pdf: 7480122 bytes, checksum: 8b80d9df614c4690dbeef681b8c4167c (MD5) / Esta pesquisa busca investigar como o letramento crítico abre espaço para (re)construção de identidades sociais de gênero e raça/etnia com vistas à formação cidadã na sala de aula de francês como língua adicional. O objetivo é problematizar as percepções das/os participantes quanto à dinâmica dessas identidades na sociedade, analisando as possibilidades e os desafios de trabalhar nessa perspectiva pedagógica, bem como o seu desdobramento na formação de cidadãs/os críticas/os e reflexivas/os. O estudo ocorreu no primeiro semestre de 2016 na escola Aliança Francesa de Brasília em uma turma de alunas/os de nível intermediário de francês. Para tanto, esta pesquisa ancora-se nos seguintes construtos e teóricos: identidades como construção (HALL, 2014; WOODWARD, 2014; SILVA, 2014; NORTON, 2000); identidades como indissociáveis do ensino de línguas (FERREIRA; BRIGOLLA, 2013; MASTRELLA-DE-ANDRADE, 2010); identidades de gênero e raça/etnia como socialmente construídas (LOURO, 2003, 2008; AUAD, 2003; SCOTT, 1995; MUNANGA, 2005; OLIVEIRA, 2006; GOMES, 2005a; CRUZ; RODRIGUES; BARBOSA, 2011); letramento crítico (FREIRE, 2011; MONTE MÓR, 2015; MENEZES DE SOUZA, 2011a, 2011b). Com base nesses eixos teóricos, esta pesquisa caracteriza-se por uma pesquisa-ação (BARBIER, 2007; MOITA LOPES, 1996; FRANCO, 2005) de natureza qualitativa interpretativista (FLICK, 2009; MOITA LOPES, 1994). Os dados foram gerados por meio de atividades de intervenção baseadas em situações da contemporaneidade envolvendo questões de gênero e raça/etnia, bem como no livro didático. As/Os participantes se engajaram nas discussões, participando e interagindo dentro das temáticas, trazendo uma visão mais crítica das identidades sociais, indo, muitas vezes, além de opiniões formadas pelo senso comum. Contudo, houve momentos em que seus discursos naturalizaram práticas sociais, o que possibilitou refletir sobre elas. No que tange às possibilidades, o letramento crítico propiciou a problematização de identidades por meio das atividades desenvolvidas, como também pelo questionamento de imagens e discursos presentes no livro didático, mostrando que, como afirma Duboc (2015), podemos agir nas brechas da sala de aula. Um dos desafios encontrados foi o uso da língua-alvo, especialmente no início da pesquisa. Contudo, ao longo do semestre, as/os participantes foram desenvolvendo suas capacidades linguístico-discursivas, passando a usar, cada vez mais, a língua francesa nas interações. O grande desafio, sobretudo, foi na problematização em si, em como agir durante as interações, me levando a refletir que não há regras ou respostas prontas a serem dadas, mas sim possibilidades de repensar as construções identitárias. Com base nos questionários e nas produções escritas, as/os participantes demonstraram a relevância dessa prática pedagógica não apenas para o aprendizado da língua francesa, como também para a formação cidadã, apontando para uma reflexão crítica, tão valiosa em um ensino que se quer transgressivo. / This research aims to investigate how critical literacy provides opportunities to (re)construct social identities of gender and race/ethnicity with an eye on the citizenship formation in a classroom environment of French as an additional language. The purpose of this reserach lies on the discussion of the participants’ perceptions concerning the dynamics of those identities in society, by analyzing the possibilities and challenges of this pedagogical perspective, as well as its impact on the formation of reflective citizen(s). This study was conducted throughtout the first semester of 2016 at Aliança Francesa school in Brasília, in an intermediate class of French. Therefore, this research relies on the following constructs and authors: identities as construction (HALL, 2014; WOODWARD, 2014; SILVA, 2014; NORTON, 2000); identities as inextricable from language learning (FERREIRA; BRIGOLLA, 2013; MASTRELLA-DE-ANDRADE, 2010); identities of gender and race/ethnicity as socially constructed (LOURO, 2003, 2008; AUAD, 2003; SCOTT, 1995; MUNANGA, 2005; OLIVEIRA, 2006; GOMES, 2005a; CRUZ; RODRIGUES; BARBOSA, 2011); Critical Literacy (FREIRE, 2011; MONTE MÓR, 2015; MENEZES DE SOUZA, 2011a, 2011b). Based on these theoretical areas, this study features a research-action (BARBIER, 2007; MOITA LOPES, 1996; FRANCO, 2005) of interpretative and qualitative nature. Data were generated through intervertion activities in contemporaneity situations regarding gender and race/ethnicity issues, as well as textbook. The participants engaged themselves in discussions by taking part and interacting in the purposed themes, providing a more critical view of social identities, and at times, going beyond the views established by the common sense. However, there were moments where these students’discourses naturalized the social practices which allowed some reflection over them. With regard to the possibilities, the critical literacy made possible to problematize the identities through those developed activities and questionning the images and discourses in the textbook, evidencing, according to Duboc (2015), that we can intervene in the fissures found in class. One of the challenges encountered was the use of target language, mainly, at the beginning of the research. Along the semester, the participants were developing their linguistic-discoursive abilities to the extent of using more and more French in the interactions. Thus, the ultimate challenge was the problematizing per si, in how to behave during the interaction, causing me to think that there are no rules or ready-made answers to be given out, but possibilities to reconsider the identities constructions. On the basis of questionnaires and writing productions, the participants revealed the importance of this pedagogical practice, not only for the French language learning, but also for the citizenship formation which claims for such valuable critical reflection in a learning practice meaning to transgress. / Ce mémoire a pour objectif d’analyser de quelle manière la littératie critique donne des opportunités pour la (re)construction des identités sociales de genre et race/ethnie tout en visant la formation citoyenne dans le cours de français langue additionnelle. L’objectif est de remettre en question les perceptions des participants par rapport à ces identités dans la société, en analysant les possibilités et les défis de travailler dans cette perspective pédagogique ainsi que son impact dans la formation de citoyens critiques et réfléchis. L’étude s’est déroulée au premier semestre de 2016 à l’Alliance Française de Brasília avec des élèves de niveau intermédiaire en français. Cette recherche s’est basée sur les termes et théoriciens suivants : identités comme construction (Hall 2014; Woodward 2014; Silva 2014; Norton 2000); identités comme indissociables de l’enseignement de langues (Ferreira; Brigolla 2013; Matrella-de-Andrade 2010); identités de genre et race/ethnie comme socialement construites (Louro 2003 2008; Auad 2003; Scott 1995; Munanga 2005; Oliveira 2006; Gomes 2005a; Cruz; Rodrigues; Barbosa 2011); littératie critique (Freire 2011; Monte Mór 2015; Menezes de Souza 2011a 2011b). Etant donnée ces axes théoriques, cette étude se caracterise par une recherche qualitative interprétative (Flick 2009; Moita Lopes 1994) dont la méthodologie est la recherche-action (Barbier 2007; Moita Lopes 1996; Franco 2005). Les données ont été créés à l’aide des activités d’intervention basées sur des situations de la vie contemporaine concernant des questions de genre et race/ethnie ainsi que sur le manuel utilisé en classe. Les participants ont interagi entre eux et se sont engagés dans les discussions, ils ont participé aux thématiques en apportant une vision plus critique au sujet des identités sociales, allant, plusieurs fois, au-delà des opinions formées par le sens commun. Néanmoins, il y a eu des moments où leurs discours ont essencialisé les pratiques sociales, ce qui a permis d’y réfléchir. En ce qui concerne les possibilités de travailler dans cette perspective d’enseignement, la littératie critique a favorisé la remise en question des identités grâce aux activités développées aussi bien que par la réflexion des images et des discours présents dans le manuel tout en montrant que l’on peut agir dans les opportunités qui émergent de la salle de classe (Duboc 2015). Un des défis rencontrés était l’usage de la langue-cible, en particulier au début de la recherche. Cependant, tout au long du semestre, les participants ont développé leurs capacités linguistiques et discursives en utilisant de plus en plus la langue française dans les interactions. Le grand défi a surtout été dans la problématisation en soi, la manière d’agir lors des interactions, ce qui nous a mené à réfléchir qu’il n’y a pas de règles ou de bonnes réponses toutes prêtes mais des possibilités de repenser les constructions identitaires. Dans les questionnaires et les productions écrites les participants ont souligné l’importance de cette pratique pédagogique non seulement pour l’apprentissage de la langue française mais aussi pour la formation citoyenne, en indiquant une réflexion analytique si importante dans un enseignement critique.

Submitted by JEAN MARCEL CAUM CAMOLEZE null (jcamoleze@hotmail.com) on 2017-04-23T22:55:29Z No. of bitstreams: 1 CAMOLEZE. J. M. C. MEMÓRIA COLETIVA E PATRIMÔNIO HISTÓRICO DIMENSÕES DA LEGISLAÇÃO MUNICIPAL EM JUNDIAÍ SP.pdf: 5593645 bytes, checksum: 15ec9b350669ae7c3afda87e5270c949 (MD5) / Approved for entry into archive by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com) on 2017-04-25T20:03:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 camoleze_jmc_me_mar.pdf: 5593645 bytes, checksum: 15ec9b350669ae7c3afda87e5270c949 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-25T20:03:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 camoleze_jmc_me_mar.pdf: 5593645 bytes, checksum: 15ec9b350669ae7c3afda87e5270c949 (MD5) Previous issue date: 2017-04-07 / Esta dissertação apresenta um estudo de caso referente à legislação municipal para a preservação da memória coletiva no município de Jundiaí - São Paulo, percebendo a dinâmica sociocultural existente na formação da identidade social da cidade e a relação do poder público e da sociedade civil com a salvaguarda e a difusão da memória e do patrimônio histórico e cultural. Neste trabalho, pretendemos estudar a importância da integração da memória coletiva e institucional na formação dos indivíduos e da sociedade na qual estão inseridos. Para tanto, utilizamos diversas referências teóricas com o intuito de compreender a memória, sua epistemologia e sua importância na formação social e cidadã. Através de uma sequência de operações, averiguamos a historiografia da cidade de Jundiaí, principalmente no século XX e XXI, referente às leis que buscaram a salvaguarda da memória e a preservação histórica, e, assim, entendemos a análise da memória como um dos fatores fundamentais na composição política, ideológica e social da cidade. Também consideramos que a memória é seletiva e tem uma ação dinâmica nas experiências e vivências dos indivíduos. Esta pesquisa ainda exibirá as lacunas na preservação da memória coletiva da cidade de Jundiaí e, a partir daí, as consequências no reconhecimento de diversos grupos sociais que (re) constroem diariamente a história da cidade e são importantes fontes de informações sobre transformações culturais. / This dissertation presents a case study concerning the municipal legislation for the preservation of collective memory in the city of Jundiaí - São Paulo, perceiving the sociocultural dynamics existing in the formation of the social identity of the city and the relation of the public power and the civil society with the safeguard and diffusion of memory and historical and cultural heritage. This paper studies the importance of the integration of collective and institutional memory in the formation of individuals and society, in which they are inserted. For that, several theoretical references were used in order to understand memory, its epistemology and its importance in social and citizen formation. Through a sequence of operations that analyzed the historiography of the city of Jundiaí, mainly in the XX and XXI century, referring to laws that seek to safeguard memory and historical preservation, the research analyzes memory as one of the fundamental factors in political, Ideological and social composition of the city. In addition to taking into account that memory is selective and has a dynamic action in the experiences and experiences of individuals, this research will also show the gaps in the preservation of the collective memory of the city of Jundiaí and with that the consequences in the recognition of diverse social groups that (re)construct daily the history of the city and are important sources of information on cultural transformations.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Centro de Pesquisa e Pós-Graduação sobre as Américas, 2006. / Submitted by Kathryn Cardim Araujo (kathryn.cardim@gmail.com) on 2009-10-29T09:54:55Z No. of bitstreams: 1 2006_Ana Rosa Domingues dos Santos.pdf: 2279357 bytes, checksum: e0c975e2d550ab6e90bb71001556214e (MD5) / Approved for entry into archive by Marília Freitas(marilia@bce.unb.br) on 2010-01-19T20:09:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_Ana Rosa Domingues dos Santos.pdf: 2279357 bytes, checksum: e0c975e2d550ab6e90bb71001556214e (MD5) / Made available in DSpace on 2010-01-19T20:09:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_Ana Rosa Domingues dos Santos.pdf: 2279357 bytes, checksum: e0c975e2d550ab6e90bb71001556214e (MD5) Previous issue date: 2006-12-15 / A investigação dos contextos sociais das fronteiras nacionais oferece uma oportunidade de estudo das formas de interação onde a articulação entre a identidade e a nacionalidade possui um valor claramente estratégico para as populações envolvidas, possibilitando elucidar os mecanismos de identificação social e as instâncias através das quais as fronteiras são constantemente (re)atualizadas; sendo também um importante lócus para observar as relações complexas e mutáveis entre os Estados, seus agentes e as populações locais. São de particular interesse as chamadas fronteiras secas (que se caracterizam pela contigüidade territorial), geralmente marcadas por um mecanismo de interdependência onde, apesar de existir um alto grau de interação social e uma grande influência da conjuntura política e econômica, se fixam as identidades de duas ou mais populações dialeticamente "unificadas". Este trabalho busca compreender a organização social das fronteiras, a partir de uma etnografia do cotidiano da fronteira seca entre Chuí (Brasil) e Chuy (Uruguai), um universo complexo que se articula através de contatos, alianças, conflitos e interações entre nações fronteiriças. __________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The research at national border’s social contexts offers the opportunity to investigate social interaction ways which articulates identity and nationality in a clearly strategic manner, allowing the elucidation the mechanisms of social identification and spheres through which borders are constantly (re) actualized; also being an important locus to perceive complex and shifting relations between States, its agents and local peoples. Borders located in a contiguous territory, with no physical obstacles, are of particular interest - they are marked by a mechanism of interdependence which, in spite of both its high level of social interaction and a great influence of economical and political conjuncture, fixes the identities from two or more peoples dialectically “unified”. This research seeks to comprehend the social organization of borders, from ethnography of daily life at the border between Chuí (Brazil) and Chuy (Uruguay), a complex universe which articulates through contacts, alliances, conflicts and interactions of border nations.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 2008. / Submitted by Raquel Viana (tempestade_b@hotmail.com) on 2009-11-04T17:29:34Z No. of bitstreams: 1 2008_BarbaraOliveiraSouza.pdf: 1909027 bytes, checksum: 162314dac31a136f752a1471868137fc (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2009-11-10T11:02:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_BarbaraOliveiraSouza.pdf: 1909027 bytes, checksum: 162314dac31a136f752a1471868137fc (MD5) / Made available in DSpace on 2009-11-10T11:02:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_BarbaraOliveiraSouza.pdf: 1909027 bytes, checksum: 162314dac31a136f752a1471868137fc (MD5) Previous issue date: 2008-09 / A luta pela garantia dos direitos quilombolas é histórica e política. Abarca uma dimensão secular de resistência, na qual homens e mulheres buscavam o quilombo como possibilidade de se manterem física, social e culturalmente, em contraponto à lógica escravocrata. No período pós-abolição, a luta pelos direitos quilombolas se somou às lutas da população negra de modo geral, sendo uma forte bandeira dos movimentos negros organizados durante os séculos XX e XXI. O processo de fortalecimento da luta pelos direitos desses grupos construiu, todavia, uma outra faceta importante do ponto de vista político e organizativo que é a constituição do movimento quilombola, com suas especificidades em relação ao movimento negro urbano. O objetivo do presente trabalho é traçar um panorama sobre as dimensões históricas, identitárias e políticas do movimento quilombola no País. Tece, ainda, reflexões sobre as relações estabelecidas entre o movimento quilombola, o Estado brasileiro, o setor privado, as organizações da sociedade civil e demais atores imbricados no seu processo de afirmação de direitos. ___________________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The struggle for the guarantee of the quilombola rights is historic and political. It embraces a secular dimension of resistance, in which men and women seeked the quilombo as a possibility of physical, social and cultural maintenance, in opposition to the slavery logic. In the post-abolition period, the struggle for the quilombola rights joined forces with the struggle of the black population in general, figuring as a strong flagship of organized black movements during the 20th and 21st centuries. The process of strengthening the struggle for the rights of these groups constituted, anyhow, another important facet from the political and structural point of view, which is the constitution of the quilombola movement with its particularities in relation to the urban black movement. The objective of this present work is to trace a panorama of the historic, identitary and political dimensions of the quilombola movement in the country. It fabrics, furthermore, reflections over the established relations amidst the quilombola movement, the Brazilian State, the private sector, the civil society organizations and other stakeholders imbricated in the process of affirmation of their rights.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 2005. / Submitted by samara castro (sammy_roberta7@hotmail.com) on 2010-10-01T22:50:57Z No. of bitstreams: 1 2005-Ana Julieta Teodoro Cleaver.pdf: 7383641 bytes, checksum: 1939d11ee962dfd89c5cec7866037e40 (MD5) / Approved for entry into archive by Gomes Neide(nagomes2005@gmail.com) on 2010-10-05T13:12:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2005-Ana Julieta Teodoro Cleaver.pdf: 7383641 bytes, checksum: 1939d11ee962dfd89c5cec7866037e40 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-10-05T13:12:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2005-Ana Julieta Teodoro Cleaver.pdf: 7383641 bytes, checksum: 1939d11ee962dfd89c5cec7866037e40 (MD5) Previous issue date: 2005-06-06 / Esta dissertação propõe-se a analisar o modo pelo qual os créoles do departamento ultramarino francês da Guiana Francesa constroem a nação. Em um sentido estritamente administrativo e geopolítico, não se esperaria que os créoles buscassem construir uma nação, uma vez que são franceses. No entanto, a construção da comunidade imaginada guianesa é legitimada por sua especificidade e pela busca da realização dos valores da República francesa, a saber, liberdade, igualdade e fraternidade. Nesse sentido, examino dados que me pareceram relevantes para a compreensão e reflexão sobre a temática. Assim, em um primeiro momento, analiso a gênese da identidade créole. Nesse ponto, discuto como idéias coloniais sobre o negro e como o processo de galicização foram fundamentais na gênese dessa identidade. Mais: o créole constitui-se, nesse contexto, como uma identidade normal, produzindo discursos, com efeito de verdade, sobre si próprio e sobre os demais grupos sociais da sociedade guianesa. Em um segundo momento, analiso os discursos e imagens metropolitanos sobre a Guiana. Tragédias e fracassos informaram esse olhar, transformando a Guiana em um memorial da sociedade metropolitana. Contudo, as ações governamentais da atualidade, notadamente as contendas envolvendo a questão ambiental, parecem indicar uma possibilidade de descontaminação desse lugar reputado por ser a "sepultura do homem branco". Nesse tocante, uma análise sobre a organização político-espacial também se faz necessária para uma maior compreensão das questões em jogo. Em seguida, apresento a configuração social guianesa. A existência de comunidades de base descontínuas caracteriza essa sociedade plural. Os imigrantes, por sua vez, representam a possibilidade de realização do projeto nacional, pois são incorporados a partir da síntese créole. Por fim, discuto como o projeto emancipatório aponta para construção de uma comunidade imaginada e como essa construção é informada pela perspectiva moderna. A reflexão sobre a instituição escolar e sobre o carnaval nos serve para compreender esse duplo movimento. De fato, o movimento e o trânsito são constitutivos da sociedade guianesa. A construção da nação na Guiana Francesa apresenta-se, dessa forma, como uma possibilidade de surgimento de uma sociedade efetivamente baseada na igualdade e no respeito à diferença. _____________________________________________________________________________________ RÉSUMÉ / Ce mémoire se propose d'analyser la manière dont les Créoles du département français d'outre-mer de la Guyane construisent la nation guyanaise. Dans un sens strictement administratif et géopolitique, il n'y a pas lieu de s'attendre à ce que les Créoles chechent à construire une nation, puisqu'ils sont français. Néanmoins, la construction de la communauté imaginée guyanaise est légitimée par sa spécificité et par une volonté de réalisation des valeurs de la République Française, à savoir, liberté, égalité et fraternité. En ce sens, j'examine des données qui m'ont paru importantes pour la compréhension et la réflexion sur ce sujet. Ainsi, dans un premier moment, j'analyse la genèse de l'identité créole. Je discute comment certaines idées coloniales sur le Noir et le processus de gallicisation ont joué un rôle fondamental dans la genèse de cette identité. En outre, le Créole se constitue, dans ce contexte, comme une identité normale, en produisant des discours, qui ont un effet de vérité, sur lui-même et sur les autres groupes sociaux de la société guyanaise. Dans un second temps, j'analyse les discours et les images métropolitains sur la Guyane. Des tragédies et des échecs informent ce regard sur la Guyane, qui représente un mémorial de la société métropolitaine. Les actions gouvernementales de l'actualité, notamment les disputes concernant la question environnementale, indiquent cependant une possibilité de décontamination de cet endroit, réputé être le "tombeau de l'homme blanc". Au moment présent, une analyse de l'organisation politico-spatiale est également nécessaire pour une plus grande compréhension des enjeux. Ensuite, je présente la configuration sociale guyanaise. L'existence de communautés de base discontinues caractérise cette société plurielle. Les immigrants, à leur tour, représentent la possibilité de réaliser le projet national guyanais, puisqu'ils y sont incorporés à partir de la synthèse créole. Finalement, je discute comment le projet émancipateur suggère la construction de la communauté imaginée et comment cette construction est informée par la perspective moderne. La réflexion sur l'institution scolaire et sur le carnaval nous aide à comprendre ce double mouvement. En effet, le mouvement et le transit sont constitutifs de la société guyanaise. La construction de la nation en Guyane se présente donc comme une possibilité d'émergence d'une société effectivement basée sur l'égalité et sur le respect de la différence.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação Física, Programa de pós-Graduação em Educação Física, 2013. / Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2013-11-29T13:27:14Z No. of bitstreams: 1 2013_AlessandraMatosTerra.pdf: 2966058 bytes, checksum: 3a88403dfd0e597c6c5d6e49a9e0e70d (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-11-29T14:16:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_AlessandraMatosTerra.pdf: 2966058 bytes, checksum: 3a88403dfd0e597c6c5d6e49a9e0e70d (MD5) / Made available in DSpace on 2013-11-29T14:16:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_AlessandraMatosTerra.pdf: 2966058 bytes, checksum: 3a88403dfd0e597c6c5d6e49a9e0e70d (MD5) / No presente trabalho buscamos compreender a atividade de um grupo de dança contemporânea, formado por pessoas com e sem deficiência, buscando identificar as possibilidades da dança para expressão da diversidade de corpo e de práticas e, por consequência, a construção de suas identidades sociais. Ambicionamos, especificamente, observar o significado do processo de interação social por meio dos papéis exercidos pelos atores sociais (coordenador, monitores e alunos) no cotidiano do grupo de dança, levando-se em conta a construção de outras identidades numa dimensão intersubjetiva e evidenciarmos a participação dos atores sociais no processo criativo do grupo, considerando a diversidade de corpos e de papéis. O lócus de investigação foi grupo de dança Pés?, grupo este vinculado como projeto de extensão da Universidade de Brasília. A realização da pesquisa propriamente dita, delineada como um estudo de caso, utilizamos como técnicas: entrevista semiestruturada, observação direta e registro de vídeo. A análise das informações se deu a partir da catalogação e sistematização das transcrições das filmagens e das entrevistas realizadas com os sujeitos da pesquisa. A revisão bibliográfica sobre questões que perpassam o tema de pesquisa aconteceu de forma transversal, durante todas as etapas da pesquisa. Tivemos como autores centrais utilizados para a construção da análise Goffman (1988), Cuche (2002), Hall (2000), Marques (2010), Laban (1978), Siqueira (2006), entre outros, que, aos seus modos, trouxeram significativa contribuição para o tema em estudo. Por meio da análise podemos inferir que o significado da dança contemporânea desenvolvida no grupo Pés?, em relação à diversidade de corpos e de técnicas corporais, é expresso por meio da construção de identidade coletiva, cujo sentido de pertencimento atende ao grupo e apresenta papéis sociais transitórios. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / In this study we sought to understand the activity of a contemporary dance group, made up of people with and without disabilities in order to identify the possibilities for dance expression of the diversity of body and practices and, consequently, the construction of their social identities. We aim specifically to observe the significance of the process of social interaction through the roles played by social actors (coordinator, monitors and students) in the daily dance group, taking into account the construction of other identities in the intersubjective dimension and highlight the participation of social actors in the creative process of the group, considering the diversity of bodies and roles. The locus of research was the dancing group “Pés?”, a group of an extension project at the University of Brasilia. The research itself, delineated as a case study, we use such techniques: semi-structured interviews, direct observation and video record. The analysis of the information was given from the cataloging and systematization of the footage and transcripts of interviews with the subjects. A literature review on issues that pervade the research topic happened transversely during all stages of the research. We had such central authors used to construct the analysis Goffman (1988), Cush (2002), Hall (2000), Marques (2010), Laban (1978), Siqueira (2006), among others, that their ways, brought significant contribution to the subject under study. Through analysis we can infer that the meaning of contemporary dance developed in the group “Pés?”, in relation to the diversity of bodies and body techniques, is expressed through the construction of collective identity, whose sense of belonging to the group meets and presents social roles transient.