Made available in DSpace on 2014-06-12T18:36:25Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo7882_1.pdf: 1526357 bytes, checksum: 3e344b3a0440b913f0f61ad3412da436 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2005 / o objetivo desse trabalho é analisar como se deu a construção da identidade do então candidato a presidência do Brasil. Lula. em jornais de língua inglesa. Acreditamos que na tentativa de se traçar o perfil de um líder político de urna nação, os jornais identificam simultaneamente e em boa parte o povo daquela nação. Assim, ter acesso ao que era dito a respeito de Lula nesses jornais possibilita-nos. até certo ponto, entender como somos representados fora de nosso país. Como suporte teórico. utilizamos os estudos desenvolvidos no âmbito da Análise Crítica do Discurso (iCD). Partimos das pesquisas de Fairclough considerando, sobretudo, seu quadro tridimensional e a sua preocupação em tratar de discurso como ferramenta para mudança social. Para entendermos melhor as engrenagens da mídia na produção de discursos, nos valemos dos conhecimentos produzidos por teóricos como Van Dijk, Kress, Fowler. Van Leeuwen, entre outros. Graças a sua natureza. a ACD nos possibilitou produzir um trabalho interdisciplinar, daí termos embasado boa parte de nossas considerações sobre identidade nas pesquisas provenientes da Antropologia Lingüística.. Percebemos. ao final do trabalho, que a identidade de Lula é construída, sobretudo, com base nas suas ações. As mudanças de atitude (desde posicionamentos políticos a transformações estéticas) pejas quais Lula vinha passando foram um foco significante dos textos que trataram a seu respeito. A sua "identidade" foi mudando ao longo do tempo. Todavia, tanto como uma ameaça remota da esquerda no começo, quanto candidato certo à vitoria no final, as considerações sobre o ex-líder sindical eram sempre carregadas de um tom avaliativo e remetiam a algum tipo de alerta

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:38:15Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo9521_1.pdf: 821701 bytes, checksum: cd50d7c4badbae93996010ac254139da (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2012 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Partindo das considerações de que as identidades sociais não são nem estão prontas e fixas, mas sim, situadas nos processos discursivos de suas construções (MOITA LOPES, 2003), nosso trabalho tem por objetivo geral investigar o discurso materializado no texto jornalístico sobre greve de servidores estaduais. Procuramos, especificamente, analisar a relação existente entre o processo de atribuição identitária aos grevistas e o acesso discursivo à imprensa. O corpus do trabalho se constitui de notícias extraídas do Jornal do Commercio online, no período de 1º de junho a 30 de julho do ano de 2009. Nosso objeto de estudo são os textos publicados sobre as greves de servidores da saúde e de professores do Estado de Pernambuco. Para o embasamento teórico-metodológico desta pesquisa, a Análise Crítica do Discurso (ACD), principalmente nos trabalhos de Van Dijk (1997b; 2008), configura-se como um guia. No tocante à noção de identidade, os textos de Castells (2002), Giddens (2003), Hall (1999), Hoffnagel (2010), Moita Lopes (2003), Penna (1997), Signorini (1998), dentre outros, e, em relação à questão do acesso discursivo ao domínio jornalístico, os trabalhos de Van Dijk (1997a, 2005) e Falcone (2005) serviram de aporte teórico para embasar a nossa investigação. Como resultado de nossas análises, verificamos que o acesso discursivo constitui-se como um processo capaz de possibilitar a atribuição de identidades múltiplas aos atores sociais na imprensa. Um olhar para os diversos discursos que constroem identidades, com base nesses princípios teóricos da ACD, possibilitou-nos a compreensão de que muitos discursos que tiveram acesso às notícias sobre greve estadual permitiram atribuições de identidades, aos grevistas, frequentemente estereotipadas em nossa sociedade e que só lhes geram preconceitos

Orientador: Heloisa Andre Pontes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-25T02:38:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Simiao_DanielSchroeter_M.pdf: 3509022 bytes, checksum: 505adf4d06eb0cfac3d77895ce37ec2a (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Antropologia Social

Submitted by Gabriela Lopes (gmachadolopesufpel@gmail.com) on 2016-09-14T13:33:48Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) tese Patricia Martins da Silva.pdf: 2273700 bytes, checksum: a77219e4b87d70463230e1eb4758d79c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-14T13:33:48Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) tese Patricia Martins da Silva.pdf: 2273700 bytes, checksum: a77219e4b87d70463230e1eb4758d79c (MD5) Previous issue date: 2015-12-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / A tese analisa o processo identitário que distingue e caracteriza uma experiência peculiar e pioneira na produção de sementes de hortaliças em sistemas agroecológicas, a Rede de Sementes Agroecológicas Bionatur, constituídas há 18 anos, por agricultores assentados na região sul do RS. Através da análise busca-se compreender o processo de diferenciação social que perpassa a trajetória evolutiva da experiência inserida ao contexto das relações de produção vigentes, suas delimitações e perspectivas. A identidade é considerada em uma perspectiva crítica rejeitando-se os tratamentos usuais essencialistas e reificadores, que buscam caracterizar as diferenças, naturalizando-as. O processo identitário é analisado a partir da percepção dos agricultores, voltando-se para a experiência em si, buscando compreendê-la a partir da própria lógica que a constitui, na dinâmica que a define e possibilita, e como a experiência se reinventa, e permanece a partir das opções realizadas, em meio a um contexto tão adverso. A abordagem visa compreender o processo identitário a partir da percepção em evolução de cinco elementos interrelacionados: (i) atores sociais, (ii) o contexto geral, (iii) o que está em disputa, (iii) normas valores e dinâmicas de convivência, (iiii) a práxis cotidiana. Foram realizadas 21 entrevistas individuais semiabertas e 6 momentos coletivos de debate. Os resultados apontam que a identidade manifesta-se em estreita relação com o contexto nos diversos elementos considerados, sendo que o processo de diferenciação social percorre a trajetória atuando na determinação da experiência e deixando evidentes as relações de poder e as fronteiras estabelecidas. As normas, valores e práticas de convivência demonstraram-se como uma fortaleza do processo identitário, correspondendo às práticas sociais desenvolvidas e incorporadas ao cotidiano da experiência. Quanto ao sistema de produção, verificou-se que a produção de sementes é percebida em integração as demais atividades produtivas, representando um modo de viver na e da agricultura. A identidade, então assume um caráter político na defesa e afirmação do que faz, e como o faz. / The thesis analyzes the identity process that distinguishes and features a peculiar experience and pioneer in the production of vegetable seeds in agroecological systems, the seeds of Agroecology Network Bionatur, established 18 years ago by farmers settled in the southern region of RS. Through the analysis seeks to understand the process of social differentiation that runs through the evolutionary trajectory of embedded experience to the context of existing relations of production, their boundaries and perspectives. Identity is considered in a critical perspective is rejecting the essentialist and reifying usual treatments that seek to characterize the differences, naturalizing them. The identity process is analyzed from the perception of farmers turning to the experience itself, trying to understand it from the very logic that constitute the dynamic that defines and enables, and how the experience reinvents itself, and remains from the choices made in the midst of such an adverse context. It is designed to the identity process from the perception evolving five interrelated elements: (i) social actors, (ii) the general context, (iii) what is in dispute, (iii) standards values and dynamics coexistence, (iv) the daily praxis. There were held 21 individual interviews and semi-open 6 collective moments of debate. The results show that the identity manifests itself in close relationship with the context in the different elements considered, and the process of social differentiation travels the trajectory acting in determining the experience and making evident the power relations and the established borders. The norms, values and living practices are demonstrated as a stronghold of identity process, corresponding to the social practices developed and incorporated into daily life experience. As for the production system, it was found that the production of seed is perceived by integrating the remaining productive activities representing a way of life and in agriculture. The identity, then takes on a political character in the defense and affirmation of what it does and how it does.

Orientadores: Neusa Maria Mendes de Gusmão, Guilhermo Raul Ruben / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-04T12:15:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gussi_AlcidesFernando_D.pdf: 1349873 bytes, checksum: bfa6c333cfc57722ec29065e42ac19ef (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: Esta tese tem como foco refletir a experiência no mundo do trabalho a partir da construção de narrativas biográficas de ex-trabalhadores do Banespa - Banco do Estado de São Paulo, que passaram por um processo de mudanças decorrente sobretudo da privatização desse antigo banco público paulista comprado pelo banco privado espanhol Santander em novembro de 2000. Para tanto, inicialmente, realizei uma pesquisa etnográfica em que verifiquei os impactos dessa mudança na vida dos trabalhadores do Banespa ¿ os ¿banespianos¿-, que resultou no desligamento de milhares de funcionários e na rápida reestruturação do trabalho, e, como conseqüência disso, levou à quebra do sentido de pertencimento dos banespianos em relação à empresa, de sua identidade sócio-profissional. Partindo desse contexto etnográfico, construí quatro narrativas biográficas que permitem compreender essas mudanças a partir das experiências vividas e evocadas pelos próprios sujeitos quando narram suas histórias de vida no momento do encontro entre eles, os biografados, e eu, o pesquisador. As narrativas biográficas constituem um processo de aprendizagem, entre o vivido, o narrado e o interpretado, na medida em que os sujeitos, envolvidos na pesquisa e na construção do conhecimento, realizam uma reflexão sobre si mesmos, tomando como ponto de partida suas experiências e, por isso, as narrativas são entendidas, analiticamente, como pedagogias da experiência no mundo do trabalho / Abstract: The aim of the present thesis is to reflect the experience in the working world. We based our research on the construction of biographic narratives of former employees of Banespa - Banco do Estado de São Paulo (São Paulo State Bank) - who underwent a process of changes that was the result of the ancient public Paulista bank's privatization and takeover by the Spanish private bank Santander in November 2000. We initially carried out an ethnographic research to survey the impacts on the life of Banespa employees ¿ the banespianos - caused by that change, a change that resulted in the dismissal of thousands of them and in a fast restructuring of the workload. As a result, banespianos experienced the loss of their feeling of belonging in relation to the company, the loss of their socioprofessional identity. Based on that ethnographic context, we set up four biographic narratives which allow us to understand those changes from the angle of the experiences actually lived by the subjects. Those experiences were collected on the occasion of meetings with the subjects, i.e. the biographed, and us, the researcher, during which the subjects narrated their life stories. The biographic narratives are a learning process between the lived, the narrated, and the interpreted, insofar as the subjects involved in the research and the building of knowledge carry out a reflection on themselves. They used their experience as a starting-point and that is why the narratives are analytically understood as pedagogies of the experience in the world of work / Doutorado / Educação, Sociedade, Politica e Cultura / Doutor em Educação

Orientação: Maria Conceção D'Incao / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-19T12:21:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Botelho_MariaIzabelVieira_M.pdf: 2999846 bytes, checksum: 174626a24a362af9d85964a5f673ad37 (MD5) Previous issue date: 1992 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em Sociologia

Submitted by Fernanda Rodrigues de Lima (fernanda.rlima@ufpe.br) on 2018-10-08T19:38:54Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Jamilly Rodrigues da Cunha.pdf: 8752359 bytes, checksum: 194c270f43616cd55c5b935688ff0ff7 (MD5) / Approved for entry into archive by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-11-22T16:58:38Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Jamilly Rodrigues da Cunha.pdf: 8752359 bytes, checksum: 194c270f43616cd55c5b935688ff0ff7 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-22T16:58:38Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Jamilly Rodrigues da Cunha.pdf: 8752359 bytes, checksum: 194c270f43616cd55c5b935688ff0ff7 (MD5) Previous issue date: 2015-02-26 / CAPES / As comunidades ciganas que vivem no Brasil permaneceram por muito tempo à margem das discussões geradas pela Constituição Federal de 1988, bem como da proposta ali presente de redemocratização do país. Considerando o modo como historicamente foram encarados e acessando informações sobre seus direitos os ciganos passaram a questionar a posição que ocupam e, reivindicar o direito de serem participantes ativos nos processos de negociação de sua identidade étnica. É ressaltando tais questões que apresento esta dissertação. Realizada junto à comunidade cigana que vive no município de Sousa/PB, a mesma objetiva apresentar algumas reflexões a respeito de como o atual contexto político brasileiro, especialmente nas questões que envolvem os povos tradicionais, vem gerando novos modelos de relação e representação no interior do grupo. Nosso esforço surge então a partir da construção e efetivação de um “centro cultural” na comunidade, fruto da ação de alguns mediadores externos por meio de recursos federais denominado de Centro Calon de Desenvolvimento Integral. O local, construído com o objetivo de resgatar e fortalecer a cultura do grupo a partir da ideia de que havia ali um processo de assimilação, apesar da aparente inutilidade, tem gerado alguns efeitos na organização social do grupo, seja com relação ao surgimento e atuação de novos agentes políticos, que aqui estamos chamando de lideranças comunitárias, seja por meio das ações que estão sendo ali instauradas e que visam (re)construir a cultura do grupo; ou ainda, o modo como vem sendo utilizado enquanto um novo elemento de sua “ciganidade”, num momento em que tem sido demandado que esses grupos saiam da situação, a que podemos chamar de invisibilidade ou camuflamento, e assim possam acessar políticas sociais. / The gypsy communities living in Brazil remained for a long time on the sidelines of the discussions generated by the Constitution of 1988, as well as from the proposal there contained of re-democratization of the country. Considering the way how they were historically regarded and accessing information about their rights Gypsies began to question the position they occupy and to claim the right to be active participants in the negotiation process of their ethnic identity. It is highlighting these issues that I present this thesis. Conducted with the gypsy community living in the municipality of Sousa / PB, it aims at presenting some reflections on how the current Brazilian political context, especially on issues involving traditional peoples, has generated new models of relationship and representation within the group. Our effort then arises from the construction and activation of a "cultural center" in the community, the result of the actions of some external mediators through federal funds called Calon Center of Integral Development. The location, built with the aim of rescuing and strengthening the group's culture from the notion that there was a process of assimilation, despite the apparent uselessness, has generated some effects on the social organization of the group, either with regard to the development and activities of new political agents, that we are here referring to as community leadership, either through the actions being there implemented which aim to (re) build the group's culture; or even, the way how it has been used as a new element of its "gypsyness" at a time when it has been demanded that these groups leave the situation, that we can call invisibility or camouflage, so that they can access social policies.

Orientador: Carminda Mendes André / Resumo: Esta tese foi desenvolvida a partir dos pressupostos da pesquisa qualitativa e participativa. Tem como objeto de estudo a identidade cultural dos discentes indígenas da UFT do Câmpus de Miracema, especificamente acerca da identidade cultural do povo Akwẽ-Xerente. Os espaços da pesquisa foram constituídos pela Aldeia Porteira e pelo Câmpus da UFT de Miracema, com discentes indígenas do povo Xerente, com os moradores da aldeia, docentes do câmpus. Foram estabelecidas “conversas narrativas” entre a pesquisadora e tais sujeitos da pesquisa. Foi utilizada outra técnica de pesquisa desenvolvida por intermédio das escritas do diário de campo. Tem-se como objetivo geral: investigar quais os elementos originários da cultura Akwẽ-Xerente que contribuem para a permanência e o fortalecimento da identidade dos estudantes indígenas Akwẽ no ensino superior. Os resultados indicaram que as identidades culturais dos discentes indígenas Akwẽ-Xerente são constituídas fortemente pelo sentimento de pertencimento e por um somatório de itens, tais como: língua materna Akwẽ, pinturas corporais clânicas, sociedade dual, partidos de toras, culinária, casas e demais construções, união e fortalecimento dos clãs pelo casamento indígena, da sapiência pela oralidade dos anciãos, dentre outros. Infelizmente a diversidade presente no povo Xerente não tem sido respeitada no ambiente universitário da UFT e pontos básicos de diferenciação, como o próprio trajeto da aldeia à universidade é desconsiderado pelos do... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This thesis was developed from the assumptions of qualitative and participatory research. Its object of study is the cultural identity of the indigenous students of the UFT Campus of Miracema, specifically about the cultural identity of the Akwẽ-Xerente people. The research spaces consisted of Aldeia Porteira and the UFT Miracema Campus, with indigenous students of the Xerente people, with the villagers, teachers of the campus. “Narrative conversations” were established between the researcher and such research subjects. Another research technique developed through field journal writing was used. Its general objective is to investigate which elements originate from Akwẽ-Xerente culture that contribute to the permanence and strengthening of the identity of Akwẽ indigenous students in higher education. The results indicated that the cultural identities of the Akwẽ-Xerente indigenous students are strongly constituted by the sense of belonging and a sum of items such as: Akwẽ mother tongue, clan body paintings, dual society, log parties, cooking, houses and others. constructions, union and strengthening of clans by indigenous marriage, wisdom by orality of the elders, among others. Unfortunately the diversity present in the Xerente people has not been respected in the university environment of UFT and basic points of differentiation, as the very journey from the village to the university is disregarded by the teachers and by the institution itself as a whole. The orality is ignore... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

As identidades sociais não podem ser estabelecidas a priori, mas são negociadas pelos participantes a cada momento na interação. As pessoas trazem atributos potenciais para a interação face a face que podem ser ressaltados em um encontro particular (ERICKSON, 2001). Partindo dessa perspectiva, este estudo investiga a interação face a face nas aulas de alemão padrão, verificando como as identidades são tornadas relevantes nesse contexto, observando especificamente as ações que envolvem os alunos falantes de dialetos do alemão. Para isso foi feito um trabalho de cunho etnográfico com base na Análise Microetnográfica, (ERICKSON, 1992, 1996) em três turmas de alemão, duas de um Centro de Línguas e de uma turma de uma Universidade em Porto Alegre (RS). Alguns conceitos da Análise da Conversa Etnometodológica (SACKS, SCHEGLOFF e JEFFERSON, 1974; TEN HAVE, 1999; GARCEZ, 2002) e da Sociolingüística Interacional (GUMPERZ e COOK-GUMPERZ, 1982, GUMPERZ, 2001) contribuem para a análise das identidades ressaltadas nesse contexto. Os resultados da pesquisa sugerem que o conhecimento prévio demonstrado pelos alunos consiste em um atributo de identidade relevante nesse contexto, o que não garante, no entanto, que, em alguns momentos, esses alunos não negociem atributos que demonstrem insegurança e baixa auto-estima em relação à língua que dominam. Apesar disso, parece que as construções identitárias negativas não são reforçadas pelos outros participantes da interação em sala de aula, visto que os alunos falantes de dialeto demonstram ampla participação nas aulas e são reconhecidos como bons alunos pelo professor e por seus colegas. / The social identities in talk can not be estabilisched a priori but are negociated by the participants during the course of interaction. People bring to interaction potencial attributes that can become relevant in any particular encounter (Erickson, 2001). From this perspective, this research investigates the face-to-face interaction in German Language Classes, observing how identities become relevant and analyzing the data from three German Language Classes based on the principles of microethnographic research (ERICKSON, 1992, 1996). Two classes took place in a Language School and one at a University in Porto Alegre (RS). Some concepts derived from Conversational Analysis (SACKS, SCHEGLOFF e JEFFERSON, 1974; TEN HAVE, 1999; GARCEZ, 2002) and Interactional Sociolinguistics (GUMPERZ e COOK-GUMPERZ, 1982, GUMPERZ, 2001) contribute to the analysis. The results of this research suggest that the previous knowledge displayed by the students is a relevant identity attribute in this context; however, it does not garantee that those students would not negociate insecurity features in their own language. Even though, it seems that the negative identity attributes are not reinforced by the other participants of interaction in the classroom, once the dialect speakers display active participation in the classroom tasks and they are seen as diligent students by teachers and classmates.

As identidades sociais não podem ser estabelecidas a priori, mas são negociadas pelos participantes a cada momento na interação. As pessoas trazem atributos potenciais para a interação face a face que podem ser ressaltados em um encontro particular (ERICKSON, 2001). Partindo dessa perspectiva, este estudo investiga a interação face a face nas aulas de alemão padrão, verificando como as identidades são tornadas relevantes nesse contexto, observando especificamente as ações que envolvem os alunos falantes de dialetos do alemão. Para isso foi feito um trabalho de cunho etnográfico com base na Análise Microetnográfica, (ERICKSON, 1992, 1996) em três turmas de alemão, duas de um Centro de Línguas e de uma turma de uma Universidade em Porto Alegre (RS). Alguns conceitos da Análise da Conversa Etnometodológica (SACKS, SCHEGLOFF e JEFFERSON, 1974; TEN HAVE, 1999; GARCEZ, 2002) e da Sociolingüística Interacional (GUMPERZ e COOK-GUMPERZ, 1982, GUMPERZ, 2001) contribuem para a análise das identidades ressaltadas nesse contexto. Os resultados da pesquisa sugerem que o conhecimento prévio demonstrado pelos alunos consiste em um atributo de identidade relevante nesse contexto, o que não garante, no entanto, que, em alguns momentos, esses alunos não negociem atributos que demonstrem insegurança e baixa auto-estima em relação à língua que dominam. Apesar disso, parece que as construções identitárias negativas não são reforçadas pelos outros participantes da interação em sala de aula, visto que os alunos falantes de dialeto demonstram ampla participação nas aulas e são reconhecidos como bons alunos pelo professor e por seus colegas. / The social identities in talk can not be estabilisched a priori but are negociated by the participants during the course of interaction. People bring to interaction potencial attributes that can become relevant in any particular encounter (Erickson, 2001). From this perspective, this research investigates the face-to-face interaction in German Language Classes, observing how identities become relevant and analyzing the data from three German Language Classes based on the principles of microethnographic research (ERICKSON, 1992, 1996). Two classes took place in a Language School and one at a University in Porto Alegre (RS). Some concepts derived from Conversational Analysis (SACKS, SCHEGLOFF e JEFFERSON, 1974; TEN HAVE, 1999; GARCEZ, 2002) and Interactional Sociolinguistics (GUMPERZ e COOK-GUMPERZ, 1982, GUMPERZ, 2001) contribute to the analysis. The results of this research suggest that the previous knowledge displayed by the students is a relevant identity attribute in this context; however, it does not garantee that those students would not negociate insecurity features in their own language. Even though, it seems that the negative identity attributes are not reinforced by the other participants of interaction in the classroom, once the dialect speakers display active participation in the classroom tasks and they are seen as diligent students by teachers and classmates.