Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-08-08Bitstream added on 2014-06-13T20:08:47Z : No. of bitstreams: 1 souza_gc_me_assis.pdf: 2498385 bytes, checksum: 6b76b0ff67bc167add645c406a14b2b8 (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Actuallement, l'utilisation des magazines en tant que source historique a assumé une importance croissante dans les travaux universitaires, en particulier dans le domaine de l'histoire des religions, parce que les discours contenus dans ces sources permettent à l'historien d'analyser un moment donné et, par conséquent, une partie de leur réalité sociale. Plus précisément, dans le cas dans cette étude, les articles des revues étudiés, Hora Presente et Permanência, qui reflètent la pensée de deux groupes de l'intégrisme catholique, seront l'objet à partir duquel cette dissertation analysera les conflits théologiques et politiques de l'Église catholique au Brésil. Dans les deux revues, il y a la liaison du travail à l'analyse des discours anti-progressisme, anti-communiste et anti-moderniste, avec le but d'établir un examen synchronique des faits et des événements qui se rapportent à la performance de institution religieuse pendant les années de plomb du gouvernement Médici (1968-1974). Pour cela, seront utilisé certains éléments essentiels de l'historiographie française de l'École des Annales et, en outre, dans l'interprétation des discours, seront utilisées les notes de Bourdieu et du cercle de Bakhtine pour penser à l'idée de champ et la fonction sociale du langage. Enfin, comme il s'agit d'un travail avec analyse des périodiques, le travail a eté basé aussi dans l’ouvre de Tânia Regina De Luca, dont l'importance était cruciale pour le développement de la dissertation / Na contemporaneidade, a utilização de revistas como fonte histórica assumiu uma crescente importância no trabalho acadêmico, principalmente no campo da história das religiões, pois os discursos contidos em tais fontes permitem ao historiador a análise de uma determinada época e, consequentemente, de uma parcela da sua realidade social. Especificamente no caso deste estudo, os artigos das revistas estudadas, Hora Presente e Permanência, que refletem o pensamento de dois grupos do integrismo católico, serão o objeto a partir do qual esta dissertação analisará os conflitos políticos e teológicos da Igreja Católica no Brasil. Em ambos os periódicos, o trabalho se atém à análise dos discursos antiprogressista, anticomunista e antimodernista, com o intuito de se estabelecer uma apreciação sincrônica dos fatos e eventos que remetem à atuação da instituição religiosa durante os “anos de chumbo” do governo Médici (1968-1974). Para tanto, serão utilizados alguns fundamentos da historiografia francesa provenientes da escola dos Annales e, além disso, na interpretação dos discursos, serão utilizados os apontamentos de Bourdieu e do círculo de Bakhtin para se pensar a ideia de campo e da função social da linguagem. Por fim, como se trata de um trabalho com análise de periódicos, o trabalho pautou-se também na obra de Tânia Regina De Luca, cuja importância foi fundamental para o desenvolvimento da dissertação

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-02-07Bitstream added on 2014-06-13T20:15:21Z : No. of bitstreams: 1 souza_ld_me_assis.pdf: 728346 bytes, checksum: 17357721b1c7e1153830b574a21d0ca5 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A dissertação tem como objetivo compreender a teoria política medieval no século XIV, tendo como referencial as obras sobre o tema elaboradas pelo franciscano Guilherme de Ockham (1280?-1349). A abordagem feita por nós da política medieval do século XIV concentrou-se na pesquisa sobre a relação entre o poder espiritual (Igreja) e o poder temporal (Reino), visando entender qual era a posição de Ockham diante da discussão da plenitudo potestatis. Analisamos como o franciscano interpretou os argumentos, os termos e os textos que eram utilizados para provar a proeminência do poder espiritual sobre o poder temporal. Para ele, competia à teologia, em primeiro lugar, sondar que tipo de poder deviam exercer os sacerdotes dentro da sociedade cristã. Procuramos compreender o motivo que levou Ockham a colocar a questão da pobreza evangélica das ordens mendicantes, especialmente a posição defendida pelos franciscanos entre os temas políticos. Nas discussões sobre o poder temporal e espiritual, Ockham defendeu posições que o aproximam de outros teólogos do século XIV e de teorias mais antigas. Porém, sua posição política possui elementos de originalidade que reintroduzem os princípios teológico- cristãos no centro das discussões sobre o poder. / This dissertation has as objective to comprehend the medieval political theory in the fourteenth century regarding to the work about this theme done by the Franciscan William of Ockham (1280?.1349). In the approach that we made about the medieval politics of the fourteenth century, we focused our research in the relation between the spiritual power (Church) and the temporal power (Kingdon) aiming to understand which was the Ockham.s position referring to the discussion of plenitudo postestatis. We analyzed how the Franciscan interpreted these arguments, term and texts which were used to prove the superiority of the spiritual power over the temporal power. He believed it was the theology role to tell what sort of power the clergyman should exert n the Christian society. We try to comprehend the reason that took Ockham to insert the evangelical poverty in the beggar orders, especially in the view of the Franciscan. In the discussions about the spiritual and the temporal power, Ockham supported the opinions which approach from others fourteenth century theologian and more ancient theories. Nevertheless his position has original elements which reintroduce the theological-christian principles in the center of the discussion about the power.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2004Bitstream added on 2014-06-13T21:04:12Z : No. of bitstreams: 1 siqueira_sma_dr_assis.pdf: 857830 bytes, checksum: fe89723674b8a124da7c007763ec7e67 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Not avalaible.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:24Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-06-18Bitstream added on 2014-06-13T19:43:06Z : No. of bitstreams: 1 souza_sl_dr_assis.pdf: 2363397 bytes, checksum: 6a27ccf265f459a46277b72d900fcb07 (MD5) / Este trabalho estuda o apoio da Igreja Presbiteriana do Brasil ao governo militar. Essa sustentação ideológica pode ser entendida como parte da disputa por espaço no campo religioso brasileiro, enfrentando, principalmente, o catolicismo. O apoio ao governo militar foi também parte da estratégia de participar das transformações pelas quais o país deveria passar para se tornar um país avançado. Esse progresso seria alcançado pela adoção da verdadeira religião que os presbiterianos ofereciam aos brasileiros. Nesse sentido, a aprovação aos militares é resultado de sua herança teológica e ideológica. O presbiterianismo veio dos Estados Unidos da América do Norte e em seu bojo vieram o pensamento liberal e o fundamentalismo teológico, dois elementos essenciais para prover a base ideológica do apoio ao governo militar. A sustentação e o aplauso estiveram presentes nas páginas do jornal oficial da Igreja, Brasil Presbiteriano, e em diversas decisões conciliares, desde 1964, mas especialmente após a reunião de 1966, quando o grupo fundamentalista ascendeu ao poder. No entanto, houve um grupo de oposição ao governo eclesiástico estabelecido em 1966, cuja linha teológica e ideológica poderia representar oposição ao regime militar. A disputa entre as duas partes não aparecia como disputa ideológica, mas sim puramente teológica. As ideias desse segundo grupo se mostram nas críticas que o jornal oficial da denominação fazia, nas decisões conciliares e, principalmente, no próprio jornal criado como órgão de debate e oposição, o Jornal Presbiteriano. O ecumenismo, com o pensamento da responsabilidade social da igreja e o movimento evangelical, com o conceito de missão integral, eram ideias correntes desse grupo. Esses conceitos recebiam a acusação de esquerdismo e comunismo, demonstrando um tipo de... / This work studies the support of the Presbyterian Church of Brazil to the military government. This ideological support can be understood as part of the fight for space in the Brazilian religious field, facing Catholicism and Pentecostalism. Support for the military government was also part of the strategy to participate in the transformations that the country should move to become an advanced country. This progress would be achieved by the adoption of true religion that Presbyterians provided Brazilians. In this sense, the military approval is a result of their theological and ideological heritage. The Presbyterianism came to the United States of North America and in its wake came the thought liberal and also theological fundamentalism, two essential elements to provide the ideological basis of support for the military government. The aid and applause were present in the pages of the official newspaper of the Church, Brasil Presbiteriano, and several conciliar decisions since 1964, but especially after the 1966 meeting, when the fundamentalist group came to power. However, there was a group opposed to the ecclesiastical government established in 1966, whose theological and ideological lines could represent opposition to the military regime. The dispute between the two parties of dispute do not appeared as ideological, but purely theological. The ideas of this second group are shown in criticizing the newspaper's official of church, in conciliar decisions and especially the newspaper itself created as an agency of opposition and debate, the Jornal Presbiteriano. Ecumenism, with the thought of social responsibility of the church and the evangelical movement, with the concept of integral mission, were current ideas of this group. These concepts were given the charge of leftism and communism, demonstrating a kind of thinking... (Complete abstract click electronic access below)

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:25Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-12-15Bitstream added on 2014-06-13T20:43:30Z : No. of bitstreams: 1 ponciano_np_dr_assis.pdf: 2886250 bytes, checksum: e3cb6e699e43f29a413871a84d0dfcf4 (MD5) / Esta pesquisa examina o processo de organização sócio-espacial da cidade de Fátima do Sul, MS, de 1943 a 1965, enfatizando neste, o papel de uma das instituições religiosas mais importantes do Ocidente, a Igreja Católica do Brasil. Partindo da política de colonização do Brasil Central, planejada e executada pelo Estado Novo, intitulada - Marcha para Oeste - , analisando as intenções e os efeitos deste projeto para a região do extremo sul de Mato Grosso, locus da implantação da Colônia Agrícola Nacional de Dourados, em 1943, procurou-se reconstruir historicamente a contribuição da Igreja Católica, a partir da ação desta instituição no cotidiano dos migrantes daquele período. Nesta análise, privilegiou-se o olhar para a participação da Igreja Católica na organização da cidade de Fátima do Sul, que se localiza no interior da Colônia e sua contribuição na formação da identidade local. Este estudo focaliza, assim, a ação dos padres católicos na constituição desta cidade, baseando-se na perspectiva histórico-antropológica e na observação em micro-análise. Buscou-se, para desenvolver esta análise, um mosaico de documentos escritos (oficiais e não-oficiais), depoimentos orais e fontes iconográficas, por considerar que para se estudar as práticas da Igreja Católica é necessário ir além dos documentos escritos oficiais, uma vez que estes apresentam, geralmente, lacunas entre a proposta teórica e a prática. A partir da análise destas fontes e combinando um referencial teórico que discute o papel do capital e do trabalho no processo de desbravar e colonizar o interior brasileiro, argumentar-se que a Igreja Católica participou ativamente do processo de colonização e organização sócioespacial da cidade em estudo, conferindo a esta uma ordem, um nome e uma identidade. / This research examines the process of social-space organization in the city of Fátima do Sul - MS, from 1943 to 1965, emphasizing the role of one of the most important institutions of the occident, the Brazilian Catholic Church. Starting of the politicizes of colonization of the Central Brazil, planned and executed by Estado Novo, entitled - Marcha para Oeste - analyzing the intentions and the effects of this project on the area of south Mato Grosso, locus of the implantation of the Dourados national agricultural colony, in 1943, tried to reconstruct historically the contribution of the Catholic Church, from the action of this institution in the daily of the migrants of that period. In this analyze, the Catholic Church was privileged in the participation in the organization of the Fátima do Sul city, which is located inside the colony and its contribution in the formation of the local identity. This study focus, thus, the Catholic priests action in the constitution of this city, basing on the historical-anthropological perspective and in the observation in micro-analysis. It was looked to develop this analysis, a mosaic of wrote documents (official and non official), oral reports and iconographic sources, for considering that to study the practices of the Catholic Church is necessary to go over the official wrote documents, once these present, generally, gaps between the theoretical and practice proposal. From the analysis of these sources and combining a theoretical referential that discuss the paper of the capital and the work in the process to explore and colonize the Brazilian interior, to argue that the Catholic church participated actively in the colonization process and social-space organization of the city in study, checking to this one order, one name and one identity.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:35:18Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-05-02Bitstream added on 2014-06-13T19:24:53Z : No. of bitstreams: 1 petean_acl_dr_arafcl.pdf: 467870 bytes, checksum: 5891271d8c3e1ff70f6ac37674c28a9d (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O racismo é um fenômeno que está presente nas relações sociais e acompanhou a modernidade. Ele moldou as relações entre grupos humanos durante a expansão marítima comercial européia, acompanhou o desenvolvimento do capitalismo, da industrialização e urbanização. Pode-se dizer que o racismo e suas manifestações de xenofobismo, segregação, e discriminação foram responsáveis por inúmeros massacres, genocídios e etnocídios. Mas se estas práticas estiveram quase sempre presentes no relacionamento entre grupos humanos, cabe dizer que o racismo é transnacional e no Brasil ele se apresentou como política pública do Estado imperial republicano. A política do branqueamento praticada no Brasil durante boa parte de sua história baseava-se no racismo científico, no darwinismo social e na ideologia do progresso. A presente pesquisa tem por objetivo identificar a renovação do racismo e da política de branqueamento. A hipótese dessa pesquisa está centralizada na análise do discurso da igreja Universal do Reino de Deus. Através dos discursos desta denominação religiosa, acredita-se que se pode identificar todos os elementos indicativos de crença no progresso e no evolucionismo, caracterizando o pensamento racista / Racism is a phenomenon that is present in social relations and accompanied modernity. It shaped the relations between human groups during the expansion of European maritime trade, followed the development of capitalism, industrialization and urbanization. We can say that racism and its manifestations of xenophobia, segregation and discrimination were responsible for countless massacres, genocides and ethnocides. If these practices were almost always present in relationships between human groups, it should be said that racism is transnational and in Brazil it performed as a public policy of the Imperial State Republican. The policy of “whitening” practiced in Brazil for much of its history, was based on scientific racism, social Darwinism and the ideology of progress. This research aims to identify the renewal of racism and the policy of “whitening”. The hypothesis of this research is centered on discourse analysis of the “Universal Church of Kingdom of God”. Through the discourses of this religious denomination, its believed to identify all elements indicative of belief in progress and in evolutionism, characterizing racist thinking

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:35:18Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-02-26Bitstream added on 2014-06-13T19:24:54Z : No. of bitstreams: 1 paixaojr_vg_dr_arafcl.pdf: 47413250 bytes, checksum: e609f68a193474559d1634b19b391344 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A presente pesquisa busca compreender o autoritarismo instaurado na Igreja Presbiteriana do Brasil em meio a uma política autoritária estabelecida no país, marcada, pelo abuso do poder, censura, cerceamento das liberdades, torturas, arbitrariedades, dentre outros modus operandi. Esta preocupa-se em responder a questão: até que ponto uma denominação eclesiástica protestante que tem suas bases tradicionais relacionadas aos ideais democráticos e liberais pode ser marcada por uma teologia fundamentalista e uma ética política e social autoritária e repressiva à semelhança de um governo autoritário que se estabelece no Brasil após um Golpe de Estado civil-militar? Este fato leva à indagação até que ponto os procedimentos adotados pela IPB seriam ou não reflexos da situação política do país e até que ponto um regime político tido como de exceção pode influenciar no cotidiano de uma instituição religiosa que baseia sua práxis na ética da fraternidade e tolerância e é administrada sob um sistema de governo democráticorepresentativo, portanto, incompatível com a adoção de mecanismos de repressão e autoritários na gerência do sagrado, caso típico nos autoritarismos militares. Na Igreja Presbiteriana do Brasil a defesa da liberdade, ideal liberal, tão apregoada e requerida, principalmente no que se refere à liberdade de crença e culto, cedeu lugar a um dogmatismo que abolia qualquer tolerância para com aquele que ousasse uma interpretação teológica diferente da oficialmente estabelecida ou um comportamento moral divergente daquele aceito como aprovado a partir de um referencial ascético intramundano. / The present research search to understand the authoritarianism established at the Presbyterian Church of Brazil amid an authoritarian politics established at the country, marked, for the abuse of the power, it censors, limitation of the freedoms, tortures, outrages, and others modus operandi. Does this worry in answering the subject: to what extent a Protestant ecclesiastical denomination that has its traditional bases related to the democratic ideals and do you liberate it can be marked by a fundamentalist theology and an authoritarian and repressive political and social ethics to the an authoritarian government's likeness that settles down in Brazil after a civilmilitary coup? This fact takes to the inquiry to what extent the procedures adopted by IPB would be or non reflexes of the political situation of the country and to what extent a political regime had as of exception it can influence in the daily of a religious institution that bases its praxis on the ethics of the fraternity and tolerance and it is administered under a system of democraticrepresentative government, therefore, incompatible with the adoption of repression mechanisms and authoritarian in the management of the sacred, typical procedure in the military authoritarianisms. In the Presbyterian Church of Brazil the defense of the freedom, so divulged and requested ideal of the political liberalism, mainly in what it refers to the freedom of faith and cult, it gave place to a dogmatism that abolished any tolerance to that dared a theological interpretation different from the officially established or a behavior moral divergence of that accepts as having approved starting from a referential ascetic intramundano.

A presente pesquisa teve como objetivo pontuar as mudanças sofridas pelas instituições Igreja e Família, âncoras e aportes significativos para a adolescência (travessia do meio). Aborda a Igreja e o papel da família dos adolescentes integrantes da Igreja Batista, em Valença BA, diante das transformações físicas, emocionais, psíquicas e espirituais de seus filhos, e como essas transformações podem contribuir para o desenvolvimento e o amadurecimento psicossocial do adolescente, a fim de ajudá-lo na formação da construção de sua identidade e a sobreviver num mundo em constantes mudanças. / This present research got as a goal to punctuate the changes suffered by the institutions: Church and Family, "anchors" and significant contributions to adolescence (through the middle). Accosting the church and the role from the teenagers family, members from the Baptist Church in Valença - BA, in the presence of physical changes, emotional, mental and spiritual from ones children and how these changes can contribute to the psychosocial development and teenagers maturation to help them in forming the construction of their identity and survive in a world in constant changes.

Este trabalho de pesquisa é o resultado de dez anos de convívio com casais com problemas conjugais, especificamente, com problemas de comunicação na Primeira Igreja do Evangelho Quadrangular da cidade de Curitiba. O crescimento das pesquisas sobre casais em processo de separação e/ou divórcio está relacionado com o presente estudo, em que a maioria dos cônjuges realiza um tipo de relacionamento ou comunicação apenas superficial, situacional e não dialogal. Daí advém os mais diversos problemas. A pesquisa foi dividida em três partes. A primeira parte explicita a fundação da Igreja do Evangelho Quadrangular Internacional e sua chegada ao Brasil em 1950, na cidade de São Paulo, bairro Cambuci e a criação do Ministério Estadual de Casais Quadrangulares (MECQ). O MECQ é constituído por pastores e profissionais liberais preocupados com os mais variados problemas entre os cônjuges. Este ministério veio a se espalhar por todo o território nacional, chegando à capital do Paraná, Curitiba. A segunda parte define o processo comunicativo e todos os ruídos que envolvem a comunicação entre interlocutores, no caso dos casais, o baixar os olhos, o evitar o diálogo, o bater as portas, o desviar o problema de relacionamento, o silêncio total, o falar através de terceiros, no caso, os filhos, etc. A terceira parte trata especificamente de demonstrar todo o processo de reconstrução do relacionamento através do diálogo e comunicação efetiva ou aberta, ou seja, a prática, onde os casais são convidados a participarem de aulas que são ministradas em suas próprias casas ou no ambiente da igreja, tratando sobre o casamento como aliança, a comunicação familiar, o cuidado com a educação dos filhos, entre outros importantes cuidados que afetam um relacionamento tão importante como o casamento / This research work is the result of ten years of living together with couples who had problems with their marriages, specifically communication problems at the Foursquare Gospel of Church in the city of Curitiba. The increasing of researches about couples who are getting divorced is related with this study, in which the majority of people have a superficial kind of relationship or communication, based on a situation level, not on care and feelings. From this fact come the most different kinds of troubles. The research was separated in three parts. The first part explains the foundation of the Foursquare Gospel of Church in Brazil in 1950, in the city of São Paulo, Cambuci neighborhood and the creation of the Foursquare Estate Couple Ministry (MECQ). The MECQ is formed by priests and independent professionals worried about several problems between couples. Right after, there was a spreading throughout the country, coming to Curitiba, the capital of Parana State. The second part defines the communication process and all other noises that are involved in the communication between people. For instance, couples who deviate the eyes, avoid talking, hit doors, avoid discussing the relationships problems, who prefer the total silence, who talk through other people, generally the kids. The third part is specifically about demonstrating how the process of rebuilding the relationship happens through dialogs as well as open and effective communication. In other words, the practice, when the couples are invited to participate of classes which are taught in their own houses or at the church, dealing about the marriage as an alliance, the communication inside the family, the care about the childrens education, among other measures which are important to support such a special institution as the marriage

Esta tese examina os textos sobre a história do Serviço Social Latino-Americano e Brasileiro questionando as generalizações formuladas. Mostra-se que não está de todo clara a caracterização e a explicação da gênese e do processo de estruturação do Serviço Social Brasileiro. Com base na metodologia de Lucien Goldmann foram estudados os textos produzidos pelos primeiros assistentes sociais brasileiros até dezembro de 1947, ano de realização do I Congresso Brasileiro de Serviço Social. Identificou-se sete autores significativos, isto é, que expressavam a maior coerência em relação à visão social de mundo contida na totalidade do material produzido. A partir dos autores significativos e, com base na Doutrina Social da Igreja católica, identificou-se a estrutura de visão social de mundo assumida pelos mesmos. Foram analizados os aspectos do homem, da família, da educação, da sociedade, do estado, do governo e do direito e justiça social. Todos se estruturam dentro da perspectiva denominada Democracia Cristã. Da mesma forma foram examinados os conceitos, finalidades, a ação e a formação profissional do assistente social no período. Especial atenção foi dada à discussão: Serviço Social - profissão ou apostolado. Identificou-se alguns pontos divergentes entre os autores, o que prova que a homogeneidade atríbuida aos mesmos não corresponde à realidade constatada.