Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política, Florianópolis, 2010 / Made available in DSpace on 2012-10-25T10:19:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 287942.pdf: 459304 bytes, checksum: 2be1a3927f891226e7d5aa7f1f6c5bca (MD5) / A Igreja Católica, desde meados dos anos 70 e 80, inspirada pela teologia da libertação, tem atuado como motivadora e articuladora de movimentos sociais e de mobilizações populares no Brasil. Longe de encerrar-se, esta atuação vem passando por continuidades e transformações. Nos últimos anos algumas pastorais e organismos da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) voltaram a priorizar o trabalho de base contribuindo na formação e constituição de grupos de geração de trabalho e renda que podem ser consideradas sementes do que hoje é chamada de economia solidária. Dos trabalhos apoiados pela Igreja Católica em Santa Catarina merecem destaque os Mini-Projetos Alternativos (MPAS), coordenados pela CNBB - Regional Sul IV. A pesquisa buscou investigar as relações materiais e simbólicas da Igreja Católica com os Mini-Projetos Alternativos e a economia solidária, em Chapecó, no período de 1989-2005. Adotou-se a teoria sociológica habermasiana, buscando mostrar que o trabalho do catolicismo da libertação possui uma dimensão instrumental (aportes financeiros e organizacionais) e, acima de tudo, uma dimensão comunicativa, qual seja, envolvendo fatores de ordem simbólica e motivacional. A metodologia é composta por procedimentos da pesquisa quantitativa, análise documental, e a qualitativa, realizada através da pesquisa de campo tendo o método da entrevista semi-estruturada como instrumento de observação. O estudo revelou que as experiências apoiadas pela Igreja Católica apresentam uma possibilidade de uma racionalidade comunicativa, pois são iniciativas, que se pretendem ser distintas propondo-se, ainda que seja em pequena escala, uma sociedade melhor, mais justa e solidária. Evidenciou-se assim, a intenção de uma nova forma de convivência fundamentada nos valores simbólicos que são expressos através da prática da solidariedade, na cooperação, auto-gestão, respeito à natureza, promoção da dignidade e valorização do trabalho humano.

A máquina narrativa da Igreja Universal do Reino de Deus movimenta recursos não só lingüísticas, mas também outros que induem processos imaginativos engajados com o corpo, encenando nas suas performances uma teodicéia de guerra onde a luta final tem lugar nos carpos das pessoas, acionando uma forte mobilização das emoções. De outra parte, o Estado-nação uruguaio é fruto de uma intensa luta simbólica e política desenvolvida no final do século XIX e princípios do século XX, da qual surgiu triunfadora uma língua legítima moderna, secularizada e estadocêntrica que deu lugar a um fOlte processo de individualização e homogeneização das pessoas como indivíduos cidadãos. Os processos de conversão para esta Igreja implicam tempos e graus de engajamento diferenciados nas narrativas dos fiéis, que se acomodam à impronta individualista e igualitária herdada da tradição moderna uruguaia, e às próprias necessidades das pessoas que articulam diferencialmente com a máquina narrativa da Igreja. A irrupção da Igreja Universal no campo religiosos uruguaio tem resultado numa forte interpelação da língua legítima do Estado-nação com sua arraigada secularização e sua tradicional demarcação entre o espaço pública e a privatização do religioso.

Esta tese examina os textos sobre a história do Serviço Social Latino-Americano e Brasileiro questionando as generalizações formuladas. Mostra-se que não está de todo clara a caracterização e a explicação da gênese e do processo de estruturação do Serviço Social Brasileiro. Com base na metodologia de Lucien Goldmann foram estudados os textos produzidos pelos primeiros assistentes sociais brasileiros até dezembro de 1947, ano de realização do I Congresso Brasileiro de Serviço Social. Identificou-se sete autores significativos, isto é, que expressavam a maior coerência em relação à visão social de mundo contida na totalidade do material produzido. A partir dos autores significativos e, com base na Doutrina Social da Igreja católica, identificou-se a estrutura de visão social de mundo assumida pelos mesmos. Foram analizados os aspectos do homem, da família, da educação, da sociedade, do estado, do governo e do direito e justiça social. Todos se estruturam dentro da perspectiva denominada Democracia Cristã. Da mesma forma foram examinados os conceitos, finalidades, a ação e a formação profissional do assistente social no período. Especial atenção foi dada à discussão: Serviço Social - profissão ou apostolado. Identificou-se alguns pontos divergentes entre os autores, o que prova que a homogeneidade atríbuida aos mesmos não corresponde à realidade constatada.

Submitted by PPGH null (poshisto@ufba.br) on 2017-06-19T12:57:45Z No. of bitstreams: 1 Marcelo Pereira Leite da Silva.pdf: 2903558 bytes, checksum: 35497f21ee8b2a611e68451d7019a943 (MD5) / Approved for entry into archive by Uillis de Assis Santos (uillis.assis@ufba.br) on 2017-06-26T18:14:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Marcelo Pereira Leite da Silva.pdf: 2903558 bytes, checksum: 35497f21ee8b2a611e68451d7019a943 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-26T18:14:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcelo Pereira Leite da Silva.pdf: 2903558 bytes, checksum: 35497f21ee8b2a611e68451d7019a943 (MD5) / CAPES / O baixo valor dos ordenados recebidos pelo clero diocesano no Brasil foi alvo de constantes reclamações por quase todo o período colonial, sobretudo no âmbito paroquial. Buscamos, com o presente trabalho, compreender a real situação dos rendimentos paroquiais e os seus efeitos sociais e econômicos nas relações entre clero e paroquianos, bem como destes com a Coroa, responsável pela manutenção financeira da Igreja no Brasil, devido ao Padroado Régio. Assim, investigamos as estratégias do clero para ver seus rendimentos aumentados, o interesse dos fiéis em terem uma melhor assistência espiritual, e a posição da Coroa que pretendia mediar as tensões decorrentes dos problemas econômicos paroquiais. / The low value of the payment received by the diocesan clergy in Brazil had been object of frequent claims during the colonial period, especially on the parochial sphere. The aim of the present work is to comprehend the real situation of the parochial income and it’s economical and social effects on the relations between clergy and parishioners, as well as those with the Crown, responsable for the financial sustenance of the Church in Brazil, due to “Royal Patronato”. This way, we look into the strategies of the clergy to increase it’s income, the concern of the parishioners on having a better spiritual assitance, and the position of the Crown, which intended to intermediate the tensions resultant of the economical problems of the parishes.

Submitted by PPGH null (poshisto@ufba.br) on 2017-06-21T14:18:31Z No. of bitstreams: 1 Israel.pdf: 4141936 bytes, checksum: 68c45517bcaa5653b77ae4d6b23f7f6d (MD5) / Approved for entry into archive by Uillis de Assis Santos (uillis.assis@ufba.br) on 2017-06-29T11:50:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Israel.pdf: 4141936 bytes, checksum: 68c45517bcaa5653b77ae4d6b23f7f6d (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-29T11:50:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Israel.pdf: 4141936 bytes, checksum: 68c45517bcaa5653b77ae4d6b23f7f6d (MD5) / Esta tese aborda alguns aspectos da vida e da atuação política e religiosa de D. Romualdo Antônio de Seixas, arcebispo da Bahia entre os anos de 1828 e 1860. Foi nesse período de formação e consolidação da nação brasileira que esse paraense de Cametá se destacou nacionalmente como uma das principais figuras da Igreja Católica no país, atuando, inclusive, como combativo parlamentar na Câmara imperial, bem como na Assembleia Provincial. A partir da análise da atuação política de D. Romualdo, o presente trabalho também busca lançar luz sobre as diferentes formas de compreensão das relações entre a Igreja Católica e o Estado imperial brasileiro, defendidas por leigos e homens de religião. Este estudo se interessa igualmente pelo papel de D. Romualdo Antônio de Seixas como pastor e prelado da arquidiocese da Bahia, em particular sobre o modo como, ao longo de seus 32 anos de arcebispado, lançou as bases para a formação de um novo clero e lutou em prol de um novo modelo de religiosidade inspirado nos padrões romanos.

Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-22T16:23:49Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Israel Santosseg.pdf: 932392 bytes, checksum: c52f574e3f47fcb83471559f53bf51b9 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-24T11:43:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Israel Santosseg.pdf: 932392 bytes, checksum: c52f574e3f47fcb83471559f53bf51b9 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-24T11:43:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Israel Santosseg.pdf: 932392 bytes, checksum: c52f574e3f47fcb83471559f53bf51b9 (MD5) Previous issue date: 2006 / Este trabalho tem como objeto de estudo uma análise do processo de reforma da Igreja Católica na Bahia entre os anos de 1890 a 1930. Nele procuramos enfocar as novas relações políticas desenvolvidas pela instituição católica, separada do Estado brasileiro a partir da instituição do decreto 119-A, de 1890; a reestruturação interna da instituição católica no mesmo período; e as novas relações que a mesma procurou desenvolver com o laicato baiano. / Salvador

112f. / Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2013-06-04T13:21:52Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO DE MESTRADO - Larissa Almeida Freire.pdf: 656535 bytes, checksum: ec88706a3dd1f894248acb77087f00b4 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela(anapoli@ufba.br) on 2013-06-04T18:06:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO DE MESTRADO - Larissa Almeida Freire.pdf: 656535 bytes, checksum: ec88706a3dd1f894248acb77087f00b4 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-04T18:06:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO DE MESTRADO - Larissa Almeida Freire.pdf: 656535 bytes, checksum: ec88706a3dd1f894248acb77087f00b4 (MD5) Previous issue date: 2012 / CNPq / Essa dissertação aborda o caso ocorrido na vila de Camamú, Comarca de Ilhéus, entre os anos de 1840 e 1842, no qual as Irmandades do Santíssimo Sacramento e de Nossa Senhora da Assunção empreenderam uma tentativa de embargo de benefício contra o vigário colado Celestino Euzébio da Assunção. As irmandades alegaram como motivo para essa ação o fato de ser o padre filho de escravos libertos. O ocorrido despertou questionamentos por parte dos envolvidos no processo acerca da cidadania conferida aos libertos e a autoridade da Igreja Católica no início do Segundo Império. This dissertation focuses on the case occurred in the village of Camamú, Ilhéus's county, between the years 1840 and 1842, in which the Brotherhood of the Blessed Sacrament and Our Lady of the Assumption undertook an attempt to benefit embargo against the vicar Celestino Euzébio da Assunção. The brotherhoods claimed as a reason for this action the fact that the priest was the son of freed slaves. The incident raised questions on the part of those involved in the process about citizenship grantet to the freedmen and the authority of the Catholic Church at the beginning of the Second Empire. / Salvador

Submitted by Francisco Costa (xcosta@ufba.br) on 2013-06-04T13:41:22Z No. of bitstreams: 1 tese_completa.pdf: 9759272 bytes, checksum: 5929b50a715adc2724e9eaf366371316 (MD5) / Approved for entry into archive by Eleonora Guimaraes(esilva@ufba.br) on 2013-07-03T21:22:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 tese_completa.pdf: 9759272 bytes, checksum: 5929b50a715adc2724e9eaf366371316 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-07-03T21:22:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_completa.pdf: 9759272 bytes, checksum: 5929b50a715adc2724e9eaf366371316 (MD5) / Esta tese problematiza a participação da Igreja Católica na formação dos núcleos urbanos coloniais, com ênfase na Vila da Vitória, então sede da Capitania do Espírito Santo, durante o período que compreende o século XVI ao XIX. Sob esta perspectiva teórica elabora-se uma revisão dos pressupostos teórico-metodológicos do campo de conhecimento da história urbana, área de conhecimento onde se insere a pesquisa. Busca-se também refletir a produção científica da história urbana no Brasil ao procurar mensurar o papel da Igreja Católica e das ordens religiosas nestas conformações espaciais. Com o objetivo de entender o conjunto de referências que constituíram as diretrizes urbanísticas lusitanas, analisam-se os principais antecedentes históricos da formação urbana de Portugal e as primeiras experiências urbanísticas do Reino na Restauração. Além destes fundamentos, considera-se também, a longa experiência da Igreja Católica na apropriação dos espaços das cidades na longa duração; com especial atenção à transposição de elementos da simbologia cristã aos espaços urbanos, que auxiliaram no entendimento e na análise da participação das ordens religiosas na apropriação e configuração do espaço urbano colonial. Por último, procura-se analisar a formação urbana da Vila da Vitória na longa duração, considerando-se os pressupostos teóricos que norteiam as pesquisas de história urbana, identificando os principais agentes modeladores de seu espaço, os principais fenômenos ligados a sua conformação urbana, tendo como objetivo analisar o papel que a Igreja Católica teve na estruturação deste espaço. / Salvador

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História / Made available in DSpace on 2012-10-24T08:07:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 266282.pdf: 1137047 bytes, checksum: 101325d38e9c58b08022af6b6572e55f (MD5) / Neste trabalho proponho analisar a intervenção e influência da Igreja católica entre os trabalhadores da capital catarinense através da formação e organização do Círculo Operário de Florianópolis no período entre sua fundação em 1937 ao ano de 1945. Pretendo compreender as relações estabelecidas de acordo com suas estratégias e objetivos com diversas outras organizações, sejam elas católicas, de trabalhadores ou o Estado, bem como analisar de que forma o COF interagiu com a própria cidade e sua população. Mais do que um estudo institucional sobre o Círculo Operário, busco saber quem era o #circulista# e quais seus espaços de sociabilidade e de ação. The aim of this article is to analyse the interventions and influence of Catholic Church among workers of the capital of Santa Catarina due to the creation and organization of "Círculo Operário de Florianopólis" (Florianopolis workers group) since it was created in 1937 until 1945. It also tries to understand the relations settled according to the strategies and aims with many other organizations: catholic, workers´ or belonging to the State, as well as to analyse how the COF acted with the city and population. More than a study about the workers´ group, one of the aims is to know who the "circulistas" were, and where their places to socialize and act used to be.

Submitted by Estagiário SPT BMHS (spt@fgv.br) on 2012-03-09T14:19:29Z No. of bitstreams: 1 000044829.pdf: 2573016 bytes, checksum: f33508d254292298bd793744fa72cc29 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-03-09T14:19:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000044829.pdf: 2573016 bytes, checksum: f33508d254292298bd793744fa72cc29 (MD5) Previous issue date: 1984 / Le présent travail a eu pour but montrer comme le corps -considéré le 'temple de l'Esprit Saint' -est travaillé dans les pratiques protestantes. Deuxiemement placé devant l'âme, ce corps doit être objet de discipline rigoureuse. Cet apprentissage -du corps docile et soummis -est obtenu au moyen de la predication intense et le renoncement aux plaisirs de la vie dans ce monde, en devenant le croyant être différent a l'écart des autres hommes et exemple vif de la foi chrétienne. D'abord, on a présenté l'origine du protestantis-me brésilien, ses caractéristiques et son implantation. En suit, on est venu ã la description des pratiques réligieu-ses ã travers les rites, les démons et la mondanité. En dernier, on a elevé l'évolution historique du corps, son développement et son expression dans l'ambient réligieux, en analisant des théories psychologiques sur la raisonjcorps, en les comparant avec les contenus de la doc trine protestante et en examinant la maniere dont le con-trôle et la représsion se sont exercés sur le corpsjraison duo croyant. / o objetivo deste trabalho foi mostrar como o corpo considerado 'templo do Espírito Santo' -ê trabalhado na prática religiosa protestante. Secundarizado diante da alma, deve este corpo ser objeto de disciplina rigorosa. Este aprendizado -do corpo dócil e submisso -é obtido através de intensa doutrinação e renúncia aos prazeres da vida terrena, transformando o crente num ser diferente, separado e exemplo vivo de fé cristã. Inicialmente, foi apresentada a origem do protestantismo brasileiro, sua caracterização e implantação, seguida pela descrição da prática protestante através dos ritos, dos demônios e do mundanismo. Finalmente, foi levantada a evolução histórica do corpo e sua expressão no ambiente religioso, analisando teorias psicológicas sobre mente/corpo, comparando-as com os conteúdos da doutrina protestante e examinando as formas como o controle e a repressão são exercidos sobre corpo/mente do crente.