SANTOS, Jovelina Silva. Círculos Operários no Ceará: “Instruindo, educando, orientando, moralizando”(1915-1963). 2004. 270f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Pós-Graduação em Historia, Fortaleza (CE), 2004. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-09-12T11:41:59Z No. of bitstreams: 1 2004_dis_jssantos.pdf: 1188704 bytes, checksum: 01d21952f833d1c051f58979eb49fa80 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-09-13T12:35:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2004_dis_jssantos.pdf: 1188704 bytes, checksum: 01d21952f833d1c051f58979eb49fa80 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-13T12:35:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2004_dis_jssantos.pdf: 1188704 bytes, checksum: 01d21952f833d1c051f58979eb49fa80 (MD5) Previous issue date: 2004 / The study accosts the Circle of Workmen in Ceará in the period that comprehends the foundation of the Circle of Christian Workman and Labourers of Fortaleza in 1915 and he First Regional Congress North and Northeast of the Workmen’s Circle in the year of 1963. The 1st part analyses the circle’s organization as a theological-politic project and as an instrument of the Catholic Church for her insertion in the world of work. It still makes a brief dialogue with the historiography of the circles in different spaces. The second part analyses the circle’s organization in Ceará, seeking to understand the estabilized relation with the sindicates and other organization. In the third part the focus is for education project of the workmen’s Circle comprehended in the dimension of a job turned toward the instruction and doctrination of the cearense workers in their diverse spaces. The fourth part visualizes over the cearense circles press like an informative and formative instrument, observing doctrinary function of this press. / O estudo aborda os Círculos Operários no Ceará, no período que compreende a fundação do Círculo de Operários e Trabalhadores Cristãos de Fortaleza em 1915 e o I Congresso Regional Norte e Nordeste dos Círculos Operários no ano de 1963. Na primeira parte, analiso a organização circulista enquanto projeto político-teológico e como instrumento da Igreja Católica para sua inserção no mundo do trabalho. Faz ainda um breve diálogo com a historiografia circulista, observando os enfoques dessa produção e os matizes da experiência circulista em diferentes espaços. Na segunda parte analiso a organização circulista no Ceará, buscando entender os vínculos estabelecidos com os sindicatos e outras organizações. Na terceira parte, o enfoque é para o projeto pedagógico dos círculos operários compreendido na dimensão de um trabalho voltado para a instrução e doutrinação dos trabalhadores cearenses em seus espaços diversos. A quarta parte, debruça-se sobre a imprensa circulista cearense como instrumento informativo e formativo, observando a função doutrinária desta imprensa.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:20:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose Ferreira de Souza.pdf: 2450330 bytes, checksum: 4b8ae599b3c921cbfb1be3781d569c3d (MD5) Previous issue date: 2005-11-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The research presents a study of the conflicting relationship between traditional and contemporary music. The study was based on a specific Protestant religious group, with the objective of investigating the hypothesis that there exists a tension between the use of choral music and new musical tendencies represented by bands. The methodology used is that of field research which evaluated the musical reality of specific Baptist Churches in Campinas. Based on the results obtained, concrete actions for pastoral practice are suggested. The first chapter proposes a conceptual and historical perspective of choral music, evaluating its function before the Reformation, and after the new musical mentality developed by Luther. The second chapter discusses the specific research realized in six Baptist Churches. This research describes the musical preferences of the members of these communities through a comparative study of the data obtained based on two poles: choral music and bands. These poles represent the larger context of Tradition and Contemporary. Bon the research presented, the third chapter offers a critical perspective regarding aspects of tradition, acceptance of new tendencies, and the tension developed between these distinct musical styles. In the face of this conflicting relationship, the research presents the challenge to pastoral practice of seeking a peaceful resolution of this musical relationship, considering the insertion of contemporary and traditional elements in Baptist liturgy. / Nesta pesquisa desenvolvemos um estudo focado na convivência conflituosa entre a música tradicional e a música contemporânea. Foi desenvolvida em um grupo religioso protestante específico, intuindo investigar a hipótese de que há uma tensão entre a prática do Canto Coral e as novas tendências musicais representadas pelas Bandas. Como procedimento metodológico utilizamos uma pesquisa de campo que avaliou a realidade musical em algumas Igrejas Batistas de Campinas. A partir dos resultados obtidos sugerimos ações concretas à práxis pastoral. O primeiro capítulo propõe uma retrospectiva conceitual e histórica do Canto Coral, avaliando sua função antes e depois do processo da reforma e da nova mentalidade musical desenvolvida por Lutero. O segundo capítulo mostra o desenvolvimento da pesquisa realizada junto a seis Igrejas Batistas. Tenta mensurar o gosto musical dos membros dessas comunidades através de um estudo comparativo a partir dos dois pólos: Canto Coral e Banda, ambos, sendo o específico de um campo maior: Tradição e Contemporâneo. O terceiro capítulo, partindo dos impulsos obtidos, desenvolve uma visão crítica sobre os aspectos da tradição, da aceitação à novas tendências, e da tensão propriamente desenvolvida na convivência entre estilos musicais distintos. Mediante tal realidade conflituosa, apresentamos um desafio à práxis pastoral no sentido de se obter possibilidades para uma convivência musical pacífica, considerando a inserção de elementos da contemporaneidade e da tradição na liturgia Batista.

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-05-11T12:37:34Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO DEFINITIVA..pdf: 1060899 bytes, checksum: f4e37d8ac8c033db6ea98cbb2e3cd92b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-11T12:37:34Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO DEFINITIVA..pdf: 1060899 bytes, checksum: f4e37d8ac8c033db6ea98cbb2e3cd92b (MD5) Previous issue date: 2015-09-15 / CAPEs / Este trabalho objetivou compreender de que forma ocorre o processo de conversão entre as mulheres ao neopentecostalismo em Lajedo, cidade localizada no agreste meridional pernambucano a 192 km da capital Recife, tendo como principal mediador nesse processo de conversão os seus próprios maridos. Como forma de compreender a lógica sociocultural de tais conversões e ao próprio sentimento de pertencimento a comunidade religiosa ao qual se filiam, a conversão dessas mulheres, tendo seus esposos enquanto mediador, mostra-se fecundo para estabelecer uma nova análise da lógica da conversão ao cristianismo: o homem mediando a conversão da mulher. Analisarei a conversão desses homens a essas igrejas, e posteriormente mostrarei como eles se tornam mediadores na conversão de suas mulheres, se apresentando para elas como homens renovados após suas conversões. Farei também uma análise dos ritos batismais observados nessas igrejas, ritos direcionados para confirmação da conversão dos novos fiéis. Para realização deste estudo etnográfico utilizou-se metodologicamente a pesquisa qualitativa na medida em que se busca compreender o contexto social e cultural desses casais inseridos na comunidade religiosa. Como recorte etnográfico foi realizado pesquisa de campo na Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) e na Igreja Mundial do Poder de Deus (IMPD), além da observação de ritos batismais na Igreja Apostólica Fonte da Vida, igrejas as quais os casais que participaram da pesquisa são filiados. / This study aimed to understand how the conversion process occurs among women in the neo-Pentecostalism Lajedo, a town in the southern wild Pernambuco 192 km away from the capital Recife, the main mediator in this conversion process are their own husbands. In order to understand the socio-cultural logic of such conversions and their own sense of belonging to a religious community which they are affiliated, the conversion of these women, with their husbands as a mediator, it is shown fruitful to establish a new analysis of the conversion logic to Christianity: man mediating the conversion their women. I analyze the conversion of these men to those churches, and then I will show how they become mediators in converting their wives, introducing themselves as men renewed after their conversions. I will do an analysis of the baptismal rites observed in those churches, directed rites to confirm the conversion of new believers. Carrying out this ethnographic study was used methodologically qualitative research on that seeking to understand the social and cultural context of those couples entered the religious community. As ethnographic highlight was carried out a field researching on the Universal Church of the Kingdom of God (UCKG) and the World Church of God's Power (IMPD), and the observation baptismal rites in the Apostolic Fountain of Life Church, churches which couples who participated on the researching are affiliated.

This work has for subject the examination of concrete mediations through which certain members of the clergy were conducted to live theirs work as directly political and socially engaged, taking as analysis s reference an empirical space represented by Maranhão, from the second half of the twentieth century. It investigates, in particular, the practical contexts, the institutional settings and both individual and collective logic that favored the transgression of rules and transits between spheres of activity, promoted by certain agents who challenged the definitions and legitimate limits of Catholic religious action. The choice of an institutional component distant to Rome and centers of national decision of the Catholic Church served the purpose of analyzing, below a located, procedural and microscopic perspective, the concrete and contingent arrangements of transaction between religious and political phenomena, noting the historical, social and institutional settings, including individual itineraries and discourses produced by a small fraction of the ecclesial métier that defied most noticeably those boundaries. The advancement in the reconstitution of the processes of institutional transformation of the Church through this small component objectified then led to identify three important dimensions of analysis to make intelligible the politicization of religious engagement of priests in theirs context of possibility. In the first, to reconstitute the genesis of this peripheral component of the Church, it was analyzed how this church was continually being shaped by social relations established in its territory, the evolution of effective and its institutional framework, as well as its growing links to new Catholic guidelines for pastoral, doctrinal and / or liturgical matter (first chapter). Moreover, analyzing various factors of renewal institutional of Catholicism in international, national and regional level, the second level of observation places the accent either on the effects of redefining the imposed boundaries that separate the clergy from the laity over the management of religious property, much about the conditions that led the church to become a powerful moral and organizational supporter of mobilizations and social movements in Maranhão (second chapter). On a third level of analysis, this work focuses on the exploration of the various effects of closer ties of the Catholic Church of Maranhão to the transnational networks, especially through the denationalization of clerical effective charge of taking care of their reproduction (corresponding to the third and fourth chapters). In particular, in this plan explores the effects of globalization on the development of new forms of exercising religious role in missionary territory in question, as the understanding of their mission as a place of interpenetration stories, of identity restoration and reinvention established practice. This study thus highlights the diversity of conditions by which some religious they felt allowed both assume the role of spokesmen and interpreters of their professional environment, as to play the role of intermediaries primordial of discontent of the population and values and ideals that transcended his metier. / O presente trabalho tem por objeto o exame das mediações concretas por meio das quais certos membros do corpo clerical foram conduzidos a viver sua atividade profissional como diretamente política e socialmente engajada, tendo como referencial de análise um espaço empírico representado pelo Maranhão, a partir da segunda metade do século XX. Trata-se de investigar, mais particularmente, os contextos práticos, as configurações institucionais e as lógicas simultaneamente coletivas e individuais que favoreceram a transgressão de regras e os trânsitos de lógicas entre esferas de atividade, promovidos por determinados agentes que desafiaram as definições e os limites legítimos da ação religiosa católica. A escolha de um componente institucional distante de Roma e dos centros de decisão nacional da Igreja católica serviu então ao propósito de analisar, de uma perspectiva processual, localizada e microscópica, as modalidades concretas e contingentes de transação entre os fenômenos religiosos e políticos, atentando para as configurações históricas, sociais e institucionais particulares e, inclusive, os itinerários individuais e os discursos produzidos por uma pequena fração do métier eclesial que afrontou mais visivelmente essas fronteiras. O avanço na reconstituição dos processos de transformação institucional da Igreja através desse pequeno componente objetivado levou então a identificar três dimensões de análise importantes para tornar inteligível a politização do engajamento religioso de padres em seu contexto de possibilidade. Na primeira, ao reconstituir a gênese desse componente periférico da Igreja, tratou-se de analisar como essa Igreja foi sendo moldada continuamente pelas relações sociais estabelecidas em seu território, pela evolução dos efetivos e do seu arcabouço institucional, bem como pela sua crescente vinculação às novas orientações católicas em matéria pastoral, doutrinária e/ou litúrgica (primeiro capítulo). Por outro lado, analisando diversos fatores de renovação institucional do catolicismo em nível internacional, nacional e regional, o segundo nível de observação coloca o acento tanto sobre os efeitos da redefinição das fronteiras instituídas que separavam o clero dos leigos sobre a gestão dos bens religiosos, quanto sobre as condições que levaram a Igreja a se tornar um poderoso apoiador moral e organizacional de mobilizações e movimentos sociais no Maranhão (segundo capítulo). Em um terceiro nível de análise, o trabalho se concentra sobre a exploração dos efeitos diversos do estreitamento de vínculos da Igreja maranhense às redes transnacionais católicas, sobretudo através da desnacionalização dos efetivos clericais encarregados de cuidar da sua reprodução (correspondente ao terceiro e quarto capítulos). Em particular, nesse plano exploram-se tanto os efeitos dessa internacionalização sobre a valorização de novas formas de exercício do papel religioso no território missionário em pauta, quanto a compreensão da própria missão como um lugar de interpenetração de histórias, de recomposição identitária e de reinvenção prática do instituído. Esse estudo evidencia, assim, a diversidade de condições por meio das quais alguns religiosos se sentiram autorizados tanto a assumir o papel de porta-vozes e intérpretes do seu meio profissional, quanto a desempenhar o papel de intermediários primordiais de descontentamentos da população e de valores e ideais que transcendiam o seu metier.

Submitted by Biblioteca Central (biblioteca@unicap.br) on 2018-11-19T18:22:20Z No. of bitstreams: 2 raquel_gomes_lucena.pdf: 1079571 bytes, checksum: 63f348555b6bb28523bc70e4efb6889e (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-19T18:22:20Z (GMT). No. of bitstreams: 2 raquel_gomes_lucena.pdf: 1079571 bytes, checksum: 63f348555b6bb28523bc70e4efb6889e (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-08-01 / Não contém resumo em língua estrangeira. / Na segunda metade do século XIX, entre os anos de 1851 e 1852, aconteceu na província de Pernambuco a Revolta Social dos Marimbondos. Reação do interior exigia a suspensão dos decretos de N. 787 que “mandavam executar o regulamento para a organização do Censo Geral do Império”, e N. 789 “executar o Regulamento do Registro de Nascimento e óbitos”, de 18 de junho de 1851. Destacando as peculiaridades no período Oitocentista, buscamos apresentar a sociedade escravista do período, reforçada pelo trafico transatlântico de escravos, principal mão de obra. Segundo a perspectiva adotada nesse trabalho, busco nas teorias do sociólogo francês Pierre Bourdieu, analisar as tensões existentes entre os vários agentes sociais que faziam parte da Revolta Social dos Marimbondos e suas relações de poder. Desse modo, o objetivo deste trabalho é investigar compreender a participação da Igreja Católica do Brasil, nas ações do Frei Caetano de Messina na revolta, na Revolta Social dos Marimbondos.

Orientador: Wilton Carlos Lima da Silva / Banca: Milton Carlos Costa / Banca: Lucia Helena Oliveira Silva / Banca: Lyndon de Araújo Santos / Banca: Tiago Hideo Barbosa Watanabe / Resumo: Esta pesquisa trata da trajetória e da memória de George William Butler (1853[?]-1919), médico e missionário protestante que viveu no Nordeste do Brasil em fins do século XIX e início do XX, período de transformações como a crise da influência da Igreja Católica, crise da Monarquia e a implantação do regime republicano. Privilegia-se o biográfico como meio de interpretação da realidade social e histórica, cujo objetivo foi compreender como um indivíduo, agente de uma religião minoritária, vivenciou as transformações macrossociais da secularização da sociedade, percebendo o seu papel neste processo que desembocou na separação Igreja e Estado e na legitimação da pluralidade religiosa, bem como a importância dos protestantes no processo de reconfiguração do espaço público. Por se tratar de uma trajetória permeada por uma memória institucional, empreende-se um estudo sobre a memória deste personagem, procurando compreender suas lógicas, coerções e esquecimentos; os processos de construção, reconstrução, disputas e reprodução da memória de George Butler, com diferentes usos em projetos de intervenção no espaço público por grupos protestantes política e ideologicamente diferentes. Utiliza-se diversos tipos de fontes: os relatórios de George Butler, de sua esposa, Rena Butler, e de seus aliados; os jornais das cidades de São Luís, Recife, Garanhuns e Canhotinho, além de jornais eclesiásticos, atas de reuniões eclesiásticas e as biografias sobre George Butler; imagens e fotografias... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This research deals with the trajectory and memory of George William Butler (1853[?]-1919), a physician and protestant missionary who lived in Northeast Brazil in the late nineteenth and early twentieth centuries, a period of transformations such as the crisis of influence of the Catholic Church, crisis of the Monarchy and the implementation of the republican regime. The biographical is taken as a means of interpreting social and historical reality, whose purpose was to understand how an individual, an agent of a minority religion, experienced the macrossocial transformations of the secularization of society, perceiving his role in this process that led to the separation of Church and State and the legitimation of religious plurality, as well as the importance of protestants in the process of reconfiguration of the public space. Since such a trajectory permeated by an institutional memory, a research on the memory of this personage is undertaken by trying to understand its logics, coercion and forgetfulness; the processes of construction, reconstruction, disputes, and reproduction of George Butler's memory, with different uses in projects of intervention in the public space by politically and ideologically different protestant groups. Various sources are used: reports of George Butler, his wife, Rena Butler, and his allies, newspapers of the cities of São Luís, Recife, Garanhuns and Canhotinho, as well as ecclesiastical journals, minutes of ecclesiastical meetings, and biographies about George Butler; images and photographs released by the missionaries, especially those released by Mr. and Mrs. Butler; sources of material culture such as the mausoleum built in honor of George Butler and the architecture of the Presbyterian churches built by him in São Luís, Recife and Canhotinho; oral sources through... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Doutor

A Catedral Metropolitana de Manaus - Igreja Nossa Senhora da Conceição surgiu de uma capela carmelita construída no século XVII e depois de várias reconstruções, recebeu vários acréscimos durante os anos até atingir a dimensão atual. A pesquisa arqueológica na Catedral Metropolitana de Manaus ocorreu entre os dias 15 de abril e 06 de outubro de 2002. Neste período foram realizados trabalhos no edifício, concentrados na sacristia oeste da igreja, nave central e varanda oeste. Nos jardins foram encontrados uma diversidade de materiais como, louça, vidro, ferro, provenientes em sua maioria do aterro realizado pelo prefeito Jorge Teixeira com material proveniente do, então, lixão da cidade. Já no aterro realizado no séc. XIX foram encontrados basicamente material argiloso. As evidências biológicas aparecem em todos os aterros, algumas são inerentes aos aterros, outras são resultado de atividades de insetos. O ciclo econômico da borracha contribuiu fortemente para o desenvolvimento da região e Manaus. Tanto que suas principais obras arquitetônicas e de infra-estrutura foram efetuadas durante o apogeu do ciclo da borracha. Se por um lado Manaus tinha recursos para obras como o Teatro Amazonas, por outro, faltava mão-de-obra, tanto pela pequena população como pelo atrativo dos seringais / The Cathedral of Manaus, started as a Carmelite chapel constructed in century XVII and after some reconstructions, it received some additions during the years until reaching the current dimension. The archaeological research in the Cathedral Metropolitan of Manaus occurred enters days 2002 15 and 06 of October. In this period works in the building had been carried through, concentrated in the sacristy west of the church, central ship and veranda west. In the gardens they had been found a diversity of materials as, ware, glass, iron, proceeding in its majority from I fill with earth it carried through for mayor Jorge Teixeira with material proceeding from, then, earth sanitary of the city. No longer I fill with earth carried through in XIX century had been found basically material argillaceous. The biological evidences appear in all the earth earth, some are inherent to the earth and others are resulted of activities of insects. The rubber economic cycle contributed to the development in that all region and Manaus. The city of Manaus changed, not only in this architectonic aspect, but in all segments. The progress of Manaus had a dramatic effect on the public administration

A pesquisa em documentos elaborados por católicos sob o influxo da doutrina social teve por objetivo reconhecer as ações desses atores sociais no mundo do trabalho no Brasil. Considerando que a influência do pensamento católico no Brasil foi muito expressiva para a formação da consciência social; que vários católicos do laicato participaram de cargos na administração pública e, também, participaram da elaboração de leis quando eleitos para cargos de representação legislativa; que vários empresários geriram suas empresas baseado nas orientações da doutrina social, buscamos analisar nessas ações as contribuições dessa doutrina para o mundo do trabalho. / The search in documents elaborated by catholic agents influenced by the social doctrine (revista A Ordem) has the following purpose: recognized in these catholic actors their contribution to the world of work in Brazil. Considering that the thought catholic had actually influenced the social consciousness formation; that various catholic laity members participated of the Brazilians public administration, as also, like a members of the Parliament; that various entrepreneurs managed yours business under the social doctrine guidance, we intended analyze in these actions the contribution to the world of work.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:49:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elisa Mara Silveira.pdf: 360478 bytes, checksum: 4b3203d6c1db19f937ba0a5a17b11aa5 (MD5) Previous issue date: 2006-06-27 / The increase of the quantity and the denominations of the non institutionalized evangelicals churches, in the city of Goiânia, make up to grow the interest for the investigation of this phenomenon, by the authority and bureaucracy among the sacred administrators, that are the purpose of this dissertation. By a not probabilistic research and using interviews and the Rorschach psicodiagnostic test, with twenty individuals separated in two groups, we tried to study the sacred administrations personality: one group with ten leaders of the non institutionalized churches (those with statutes created by theirs own leaders) and another one with ten leaders of the institutionalized churches (those with historical and origins). We tried to verify the reasons to exist churches out of rules, statutes and conventions, and if would have possibility of establish a relation between leaders personality and the kind of the administrated church. The organized data were analyzed under the phenomenological perspective, that is a opened conception without anyone ideological presuppose, privileging the phenomenon essence. / O grande aumento do número e das denominações das igrejas evangélicas não institucionalizadas, na cidade de Goiânia, fez despertar o interesse pela investigação deste fenômeno, através da autoridade e burocratização entre os administradores do sagrado, que são o objeto desta dissertação. Através de uma pesquisa não probabilística e utilizando se entrevistas e o teste psicodiagnóstico Rorschach, com 20 sujeitos divididos em dois grupos, procurou-se estudar sobre a personalidade dos administradores do sagrado : um grupo de 10 líderes das igrejas não institucionalizadas (aquelas com estatutos criados pelos próprios líderes) e outro com 10 líderes das igrejas institucionalizadas (aquelas com histórico e origem). Buscou-se verificar as motivações para existirem igrejas distantes das regras, estatutos e convenções e se haveria possibilidade de se fazer uma relação entre a personalidade dos líderes e o tipo de igreja administrada. Os dados obtidos foram analisados dentro da perspectiva fenomenológica, que é uma concepção aberta sem nenhum pressuposto ideológico, privilegiando a essência do fenômeno.

Made available in DSpace on 2015-02-04T21:22:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 paula.pdf: 13496242 bytes, checksum: 7f8a03cf3fc3c7b9d1842dd16b8f383a (MD5) Previous issue date: 2012-06-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O tema desta dissertação trata de discutir, através de movimentos de educação popular e rural feminina, localizados no litoral sul paulista a emancipação da mulher oprimida por seu meio social. Para tal pretende-se: a) estudar os modelos de educação propostos por religiosas da Igreja católica e dos caminhos traçados por elas para que ocorra tal emancipação; b) levantar algumas experiências de religiosas através de suas memórias e da história oral e dos resultados obtidos em tal empreitada; c) evidenciar os indícios de práxis libertadora das mulheres envolvidas em tais projetos de emancipação social e política. A pesquisa tem presente os estudos de Maria Izilda Matos (1997), sobre gênero, Carlos Rodrigues Brandão (1981), que trata dos conceitos de educação e educação popular, Vanilda Paiva, no que trata de educação de adultos e educação e catolicismo. Sob a ótica de Enrique Dussel (1986) apontar os caminhos de práxis libertadora traçados por estas religiosas e seus modos de educar. Utilizando a metodologia da pesquisa histórica e da história oral buscou-se inicialmente o papel da mulher no tempo delimitado pela pesquisa. Em seguida um traçado sobre a educação brasileira e educação rural. Para concluir se a mulher nesta busca pela libertação consegue alcançar tal objetivo. A documentação histórica dos acervos das congregações pesquisadas está complementada com entrevistas e material iconográfico. Esta pesquisa revelou várias possibilidades de trabalho em relação à educação popular nos meios rurais e de formação de líderes femininas nas comunidades pesquisadas.