Submitted by Everaldo Pereira (pereira.evera@gmail.com) on 2017-06-29T18:14:57Z No. of bitstreams: 1 Dissertaçao-Regina.pdf: 4771533 bytes, checksum: d026e0004eb789f904c96a14850a2c88 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-29T18:14:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertaçao-Regina.pdf: 4771533 bytes, checksum: d026e0004eb789f904c96a14850a2c88 (MD5) / Entre o período de 2002 a 2003 foram coletadas 30 amostras do sedimento superficial de fundo (batimetria ≈ 20–50m) na plataforma de transição carbonato–siliciclasto da região de Ilhéus, Bahia, para analisar as assembléias de foraminíferos. Os organismos encontrados tiveram seus padrões de distribuição associados com o tipo e a textura do sedimento, teor de carbonato de cálcio e matéria orgânica, visando identificar espécies representativas e diferenças populacionais. Procedidos os procedimentos de preparação das amostras, foi retirada a quantidade de 1g de sedimento seco e em seguida quarteada para a triagem total de foraminíferos. Após a identificação foram realizados cálculos envolvendo parâmetros de riqueza, diversidade e equitatividade. Foram triados 10.631 indivíduos, distribuídos em 75 gêneros bentônicos e 5 planctônicos. As espécies predominantes na área são: Amphistegina lessonii, Amphistegina gibbosa, Peneroplis pertusus, Peneroplis proteus, Archaias angulatus, Pseudononion cuevasensis, Elphidium sagrum, Ammonia beccarii, Bolivina pulchella, Cibicides floridanus e Hanzawaia concentrica. Do total de 255 espécies identificadas, 32 são consideradas constantes, 38 acessórias e 185 acidentais. A fauna se apresentou bem diversificada, principalmente no sedimento lamoso. As espécies principais e constantes do sedimento carbonático nas frações areia e cascalho são: Amphistegina lessonii, A. gibbosa e Peneroplis pertusus; do sedimento arenoso levemente carbonático, incluindo um arenoso siliciclasto são: Hanzawaia concentrica, Peneroplis pertusus e Elphidium sagrum; e das amostras lamosas siliciclásticas a levemente carbonáticas apenas a forma Pseudononion cuevasensis se enquadrou como principal e constante. As maiores densidades populacionais de foraminíferos foram encontradas na textura lamosa (matéria orgânica 2– 3%), visto que, a matéria orgânica apresentou maior afinidade com este tipo de sedimento devido as suas propriedades físico–químicas, e o carbonato de cálcio mostrou maior correlação com a freqüência das espécies representativas do ambiente carbonático. / ABSTRACT - From 2002 through 2003 a total of 30 samples of superficial sediment of the bottom (bathymetry ≈ 20m to 50m) were collected in the siliciclastic-carbonate transition zone in the region of Ilhéus, Bahia, with the purpose of analyzing the assemblages of foraminifera. The pattern of distribution of the organisms found was associated with the type and texture of the sediment, rate of calcium carbonate and organic matter, with the purpose of identifying species representing and population differences. After the sample preparation phase, 1g of dry sediment was weighted and subsequently quartered for screening the total foraminifera. Upon completion of identification, calculations were performed in order to measure the parameters of richness, diversity and evenness. A total of 10.631 individuals were screened, distributed into 75 benthonic and 5 planktonic genera. The predominant species in the area were as follows: Amphistegina lessonii, Amphistegina gibbosa, Peneroplis pertusus, Peneroplis proteus, Archaias angulatus, Pseudononion cuevasensis, Elphidium sagrum, Ammonia beccarii, Bolivina pulchella, Cibicides floridanus and Hanzawaia concentrica. Among the 255 species identified, 32 were considered constant, 38 accessory and 185 accidental ones. The fauna was well diversified, especially in the mud sediment. The major and constant species found in the carbonate sediment in the sand and gravel fractions were as follows: Amphistegina lessonii, A. gibbosa and Peneroplis pertusus; in the slightly carbonate sandy sediment, including one siliciclastic sandy were: Hanzawaia concentrica, Peneroplis pertusus and Elphidium sagrum; in regards to the siliciclastic to slightly siliciclastic mud samples, the only species classified as predominant and constant was Pseudononion cuevasensis. The major population density of foraminifera was found in the mud texture (2-3% of organic matter), since the organic matter presented increased affinity with that type of sediment due to its physical-chemical properties, while the calcium carbonate showed increased correlation with the frequency of species representing the carbonate environment.

179f. / Submitted by Hozana Azevedo (hazevedo@ufba.br) on 2013-06-25T13:27:05Z No. of bitstreams: 1 FONSECA H. G.pdf: 2242238 bytes, checksum: 33f5bd89aa76f13f663a02aecb9e0e15 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela(anapoli@ufba.br) on 2013-06-27T14:59:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 FONSECA H. G.pdf: 2242238 bytes, checksum: 33f5bd89aa76f13f663a02aecb9e0e15 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-27T14:59:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FONSECA H. G.pdf: 2242238 bytes, checksum: 33f5bd89aa76f13f663a02aecb9e0e15 (MD5) Previous issue date: 2010 / CNPq / O presente estudo se volta à compreensão da exploração de madeireira de construção ao norte da comarca de Ilhéus e seu avanço no final do século XVIII, em que a crise do Antigo Sistema Colonial e a Ilustração lusitana propiciaram a criação do mais forte instrumento de ingerência estatal sobre as florestas brasileiras de todo o período colonial, expresso na Carta Régia de março de 1797. No contexto da crise do Antigo Regime, as nações européias acirravam suas relações, provocando várias reformas, principalmente em suas legislações e burocracia. Assim a coroa portuguesa criou Inspetoria dos Reais Cortes (1780), seguida da Conservadoria das Matas (1797) em Ilhéus, apoiada em agentes formados na universidade de Coimbra reformada em 1772, buscando conservar o principal e mais próximo celeiro de estoques de madeiras náuticas para o seu mais importante estaleiro no Atlântico, na capital da Bahia. Embora a pressão sobre as florestas coloniais tenha se iniciado nos primórdios da colonização, a partir do terremoto em Lisboa faz-se sentir uma intensidade na utilização do recurso lenhoso e das tentativas de monopolização régia. Dentro deste contexto, a exploração de madeiras de construção criou mecanismos voltados a atingir a auto-suficiência da engenharia náutica em recursos lenhosos, envolvendo os agentes reais, as elites baianas empenhadas na exploração seletiva das florestas, provocando a escassez de espécies e o encarecimento das peças náuticas. A Terra de Tinharé, por sua vez, foi o maior alvo dos fabricantes de madeira no período, pela viabilidade que o arquipélago desempenhava do ponto de vista geográfico (rios, barras, ilhas, matas densas e populações indígenas), facilitando o escoamento e o encaminhamento de remessas através de atalhos que reduziam viagens e os custos, proporcionando menores despesas a Real Fazenda e maiores obtenções de lucros para os fabricantes. O período escolhido vai da criação da inspetoria (1780) até o ano de 1801, em que D. Rodrigo de Sousa Coutinho se afasta da Secretaria de Estado dos Negócios e Domínios Ultramarinos, ficando a Conservadoria das Matas de Ilhéus sem o apoio governamental de outrora, para desempenhar sua função. Então, a idéia de floresta como fonte de riquezas ilimitadas (a fronteira aberta) é enfatizada, as idéias smithnianas e ilustradas proporcionam os argumentos contrários ao monopólio preconizado pelos agentes do Antigo Regime e o mapeamento científico dos préstimos dos vegetais auxilia no conhecimento e devastação da biodiversidade da Mata Atlântica. This study turns to the understanding of timber construction at north of the district of Ilhéus and its advancement in the late 18th century, when the crisis of the colonial system and Lusitanian Illustration spurred the creation of the strongest instrument of state intervention on Brazilian forests around the colonial period, expressed in the Royal Charter of March 1797. In the context of the crisis of the Old Regime, European nations incited their relationships, leading to several reforms, particularly regarding laws and bureaucracy. Thus the Portuguese crown established the Royal Courts Inspectorate (1780), followed by the conservatism of Forests (1797) in Ilhéus, supported by officers trained at the University of Coimbra reformed in 1772, seeking to preserve the principal and nearest stock barn of nautical wood their most important shipyard in the Atlantic at the capital of Bahia. Although the pressure on colonial forests has been initiated in the beginnings of colonization, from the Lisbon earthquake is felt at an intensity of utilization of timber resources and attempts to royal monopolization. Within this context, the exploitation of timber construction has developed mechanisms aimed at achieving self-sufficiency in wood resources in nautical engineering, involving both real and Bahian elites engaged in selective logging of forests, causing the scarcity of species and price enhancement of nautical pieces. The Tinharé´s land, in turn, was a major focus of manufacturers of wood in the period, by the strategic viability that the archipelago represented, from the standpoint of geographic (rivers, bars, islands, dense forests and indigenous peoples), both for the flow, as for the routing of remittances through shortcuts that reduced travel and costs, providing greater revenue to the Royal Treasury and higher profit-margins for manufacturers. The chosen period from creation of the province (1780) by the year 1801, when D. Rodrigo de Sousa Coutinho departs from the Secretary of State for Foreign and Overseas Dominions, being the Conservatorship of the Forests of Ilhéus without government support in the past, to perform its function. So the idea of forest as a source of unlimited wealth (the open border) is emphasized, and the smithnianas´s illustrated ideas provide arguments against the monopoly advocated by officials of the Old Regime and the scientific mapping of plants helps in knowledge and destruction of Atlantic Forest´s biodiversity. / Salvador

Este trabalho tem como objetivo analisar o modo de vida insular das ilhas Vitória e Monte de Trigo, no que ele possui de singular e em suas relações mais amplas com o continente. Parte-se da análise das questões pesqueira e de ocupação do espaço litorâneo, para em seguida verticalizar o estudo das comunidades de ilhéus monteiros e vitoreiros a partir de seu sistema de propriedade, das modalidades de uso dos recursos naturais e de seu modo de vida, que comporta a análise da divisão social do trabalho, da educação, da saúde, da religião e das relações que os ilhéus constróem com o continente. Foram identificados os problemas que interferem na reprodução do modo de vida insular e os mecanismos de subordinação da pequena produção pesqueira das ilhas ao mercado e ao capital industrial na pesca. As particularidades e singularidades destas comunidades foram apreendidas, comunidades que constróem sua identidade, seus espaços e territórios e seu não isolamento frente aos processos de apropriação dos recursos pesqueiros e de ocupação do espaço litorâneo e marítimo.

Submitted by Marilene Donadel (marilene.donadel@unioeste.br) on 2018-07-09T20:40:15Z No. of bitstreams: 1 Marcelo_Painelli_2018.pdf: 2414706 bytes, checksum: c9335197cd99d8571e11aa4884deffa4 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-09T20:40:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcelo_Painelli_2018.pdf: 2414706 bytes, checksum: c9335197cd99d8571e11aa4884deffa4 (MD5) Previous issue date: 2018-03-19 / The proposed study explores the practices of islet appropriation in the territory of the National Park of Ilha Grande - PNIG. With the formation of the modern state, the structuring and the forms of use of the space are started to be developed and imposed by the urbanist technocrats, manifesting the verticalization in the use of power by the state / capital. However, no matter how much the state projects its valuative, imposed and planning forms on the demarcation of a geopolitical territory, the territory of the park, on the other hand, another form of appropriation of the space of the islands, constructed by a subject , often excluded, on the margins of social order, which in some way needs to reproduce his life within the capitalist mode of production. The islander appropriates the islands, the spaces designed to create a differential world, the world of the possible by the objectifications and combinations made in the place. Then, by appropriation, the islander creates another territory, a territory forged by the lived that collides with the legal territory of the park. However, the contradictions between the island's appropriation of the islands in the PNIG territory, besides showing how social organization takes place there, reveals the contradictions of the formulations of space by the State. However, however much the state forces the deterritorialization of social life in the islands by the imposition of a conceived space, the islander, by the arrangements he makes in the territory forged by appropriation, reterritorializes the space aiming at a way of life by the logic of the possible. / O estudo proposto explora as práticas de apropriação ilhéu no território do Parque Nacional de Ilha Grande – PNIG. Com a formação do Estado moderno, a estruturação e as formas de uso do espaço passam a serem gestados e impostas pelos tecnocratas urbanistas, manifestando a verticalização no uso do poder pelo Estado/capital. No entanto, por mais que Estado projete sobre as ilhas suas formas valorativas, impostas e planificadoras, na demarcação de um território geopolítico, o território do parque, surge, por outro lado, outra forma de apropriação do espaço das ilhas, construída por um sujeito, muitas vezes, excluído, à margem do ordenamento social, que precisa, de alguma forma, reproduzir sua vida dentro do modo de produção capitalista. O ilhéu se apropria das ilhas, dos espaços concebidos de modo a criar um mundo diferencial, o mundo do possível pelas objetivações e combinações feitas no local. Pela apropriação, o ilhéu cria um outro território, um território forjado pelo vivido que se choca com o território jurídico do parque. Todavia, as contradições entre apropriação ilhéu, das ilhas do território do PNIG, além de mostrar como se dá a organização social naquele local, revela as contradições das formulações do espaço pelo Estado. Contudo, por mais que Estado force a desterritorialização da vida social nas ilhas pela imposição de um espaço concebido, o ilhéu, pelos arranjos que faz no território forjado pela apropriação, reterritorializa o espaço objetivando uma forma de vida pela lógica do possível.

Este trabalho tem como objetivo analisar o modo de vida insular das ilhas Vitória e Monte de Trigo, no que ele possui de singular e em suas relações mais amplas com o continente. Parte-se da análise das questões pesqueira e de ocupação do espaço litorâneo, para em seguida verticalizar o estudo das comunidades de ilhéus monteiros e vitoreiros a partir de seu sistema de propriedade, das modalidades de uso dos recursos naturais e de seu modo de vida, que comporta a análise da divisão social do trabalho, da educação, da saúde, da religião e das relações que os ilhéus constróem com o continente. Foram identificados os problemas que interferem na reprodução do modo de vida insular e os mecanismos de subordinação da pequena produção pesqueira das ilhas ao mercado e ao capital industrial na pesca. As particularidades e singularidades destas comunidades foram apreendidas, comunidades que constróem sua identidade, seus espaços e territórios e seu não isolamento frente aos processos de apropriação dos recursos pesqueiros e de ocupação do espaço litorâneo e marítimo.

Orientadores: Maria Tereza Duarte Paes, Ednice de Oliveira Fontes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Geociências / Made available in DSpace on 2018-08-20T02:33:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lima_IsisPenna_M.pdf: 10904649 bytes, checksum: 05b512151aa1415a6a50cbeb4f703403 (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: O presente trabalho aborda a reinvenção do patrimônio cultural de Ilhéus-BA pela obra do escritor Jorge Amado que reconstruiu a imagem do centro histórico da cidade e revalorizou o seu patrimônio edificado como um lugar de memória, um documento histórico e cultural. Essa memória resignificada pelas obras do escritor reforça a identidade da cidade vinculada ao período do cacau e contribui no processo de transformação do patrimônio cultural em recurso econômico e turístico. Nesse sentido, a pesquisa reflete sobre as relações existentes entre o planejamento urbano, a atividade turística e o patrimônio arquitetônico da cidade de Ilhéus-BA, assim como seus reflexos nas estratégias de inclusão social. Para tanto, foi realizada um discussão teórica, que interpreta o patrimônio histórico arquitetônico não apenas como formas a serem preservadas, mas formas-conteúdo que respondem, historicamente, à dinâmica social (SANTOS, 2002). Assim, constata que Ilhéus vem buscando, por meio de seus planos estratégicos preparar parte de seu território para a implantação e a dinamização da atividade turística no município. Essas estratégias demonstram que o processo de refuncionalização turística do patrimônio cultural produz e consome o espaço, assinalando mesmo que de forma ínfima, maior fluxo de visitantes, equipamentos e serviços requeridos pela atividade. A importância deste trabalho se resume no aprofundamento das reflexões sobre as estratégias de acesso democrático ao patrimônio cultural, e não apenas de sua refuncionalização turística / Abstract: This paper discusses the reinvention of the cultural heritage of Ilheus-BA by the work of writer Jorge Amado who rebuilt the image of the historic city center and revised its equity built as a place of memory, a cultural and historical document. This memory works by the writer resignified reinforced the identity of the city linked to the period of cocoa and contributes to the transformation of cultural heritage in tourism and economic resource. In this sense, the research reflects on the relationship between the urban planning, tourism and architectural heritage of the city of Ilheus, Bahia, as well as its impact on social inclusion strategies. For this purpose, we performed a theoretical discussion, which interprets the architectural heritage not only as ways to be preserved, but content-types that respond historically to the social dynamics (Santos, 2002). Thus, there has been seeking to Ilheus, through their strategic plans to prepare part of its territory for the deployment and boosting tourism in the municipality. These strategies show that the process of cultural heritage tourism refunctionalisation produces and consumes space, noting albeit tiny, increased flow of visitors, equipment and services required for the activity. The importance of this work is summarized in-depth reflections on the strategies of democratic access to cultural heritage, not just your refunctionalisation tourism / Mestrado / Análise Ambiental e Dinâmica Territorial / Mestre em Geografia

A dinâmica sedimentar sobre um trecho da plataforma continental leste brasileira foi analisada através da abordagem combinada entre a análise do clima de ondas (WAVEWATCH III), modelagem da propagação das ondas para águas rasas (MIKE 21 SW) e aplicação de equações que estimam o transporte de partículas em função da tensão de cisalhamento causada pelas ondas sobre o fundo marinho. Assim, baseado no clima de ondas da região, são estimados os potenciais de mobilidade sedimentar como resposta a diversas condições forçantes. O clima de ondas em frente a Ilhéus é caracterizado pela predominância de ondas do quadrante leste (60%), com 20% provenientes de sudeste e 15% de sul. Em frente a Caravelas, o espectro de ondas é caracterizado por 40% de ondas de leste, 15% do quadrante sudeste e 35% provenientes de sul. O clima de ondas é influenciado pelas descontinuidades na largura da plataforma continental nesse trecho da costa, atenuando a influência das ondas de swell provenientes do quadrante sul em frente a Ilhéus. Os resultados indicam mobilidade sedimentar até 50 m de profundidade na plataforma de Ilhéus e até 20 m na plataforma de Abrolhos ao longo do ano, no entanto, eventos esporádicos mais energéticos são capazes de mobilizar sedimentos até cerca de 200 m de profundidade na plataforma de Ilhéus e até 100 m na plataforma de Caravelas. A mobilidade de partículas de maiores dimensões, como os rodolitos da plataforma de Abrolhos, maior campo de rodolitos conhecido do mundo, foi analisada através do parâmetro de Shields, que leva em consideração tamanho e densidade das partículas. Os resultados indicam que a mobilidade dos rodolitos de Abrolhos está principalmente condicionada pela ocorrência de eventos mais energéticos, especialmente no outono. As regiões com maior mobilidade são a porção norte, próxima a quebra da plataforma e a porção centro-sul da plataforma, ambas com profundidades entre 20 e 40 m. O detalhamento do conhecimento sobre o transporte de sedimentos na plataforma continental leste brasileira contribui para o entendimento na dinâmica sedimentar na região. A morfologia complexa da plataforma, combinada com o clima de ondas incidente, são fatores fundamentais no potencial de mobilização de sedimentos. / The sedimentary dynamics on a stretch of the Brazilian continental shelf was analyzed through a combined approach between wave climate analysis (WAVEWATCH III), shallow water wave propagation modeling (MIKE 21 SW) and equations estimating the transport of particles as a function of bed shear stress by the waves. Thus, based on the wave climate of the region, sediment mobility potentials are estimated in response to several forcing conditions. Wave climate is characterized by the predominance of east waves in front of Ilhéus (60%), 20% from southeast quadrant and 15% from south. In front of Caravelas a wave spectrum is characterized by 40% from east quadrant, 15% from southeast and 35% from south. Continental shelf width discontinuity influences wave climate at Ilhéus, attenuating waves from south quadrant. The results indicate sediment mobility up to 50 m depth on the Ilhéus shelf and up to 20 m on the Abrolhos shelf along the entire year; however, more sporadic energetic events are able to mobilize sediments up to 200 m depth on the Ilhéus shelf and up to 100 m on the Caravelas shelf. Larger particle mobility, such as the rhodoliths of the Abrolhos shelf, the largest known rhodolite field in the world, was analyzed using the Shields parameter, which takes into account particle size and density. The results indicate that the mobility of Abrolhos rhodolites is mainly conditioned by the occurrence of more energetic events, especially in autumn. The regions with the greatest mobility are the northern portion, near the shelf break and the center-south portion of the shelf, both with depths between 20 and 40 m. The detailed knowledge on sediment transport in the Brazilian continental shelf contributes to the understanding of sedimentary dynamics in the region. The complex morphology of the continental shelf, combined with the incident wave climate, are fundamental factors in sediment mobilization potential.

A presente pesquisa insere-se na interface entre patrimônio e turismo, especificamente na investigação da celebração da Puxada do Mastro de São Sebastião em Olivença (Ilhéus-BA). O estudo apresenta e discute os resultados da vivência em campo, enfatizando os processos sociais correspondentes à construção de pertença sobre o patrimônio imaterial e a apropriação simbólica a partir dos usos sociais pela comunidade. Guiado pelo objetivo central de discussão sobre a incorporação de propostas educativas no âmbito patrimonial e turístico em Olivença a partir da Puxada do Mastro de São Sebastião, o estudo enfatiza as possibilidades identificadas da educação não formal expressas por ambos os fenômenos. Toma-se essa propositiva de educação como forma de mediação dos interesses e anseios da comunidade local com relação ao desenvolvimento socioeconômico e salvaguarda dos saberes e ritos iminentes à festa. Por meio de uma pesquisa de caráter etnográfico, tem-se a narrativa e a memória como elementos centrais na construção e coleta dos depoimentos. A metodologia da vivência etnográfica e dos instrumentos de coleta, como as entrevistas, caderno de campo e fotografias, contribuiu para a construção do corpus desta pesquisa, configurando um espaço de vivência partilhada entre o pesquisador e os pesquisados. A investigação da manifestação cultural permite identificar que as relações e construções simbólicas sobre a celebração a constituem tradição para além de uma questão temporal, mas numa ideia de prática de sentido e significado nos domínios da vida coletiva. A devoção ao santo e a celebração festiva são seculares em Olivença, formada por um sistema cultural dinâmico, composto por uma confluência de práticas da cultura popular de matrizes culturais ibéricas e indígenas. Os resultados da pesquisa também evidenciam como a educação ganha centralidade nas políticas sociais como espaço para a conquista de direitos e transmissão de saberes. Evidencia-se, na educação não formal, uma possibilidade de exercício e prática da construção cidadã para a salvaguarda e apropriação turística do patrimônio / This research addresses the relation between heritage and tourism, especially regarding the celebration of St. Sebastian pole being carried through Olivença (Ilhéus-BA). This study presents and discusses results of fieldwork, focusing on social processes related to the construction of belonging to intangible heritage and symbolic appropriation by community\'s social uses. Guided by the aim of discussing the incorporation of education proposals in the heritage and tourism context in Olivença, this study shows how non-formal education is expressed by both aforementioned phenomena during the celebration of St. Sebastian. It is taken the statement that education mediates interests and wishes of the local community in regard to socioeconomic development and safeguarding of local know-how and rites related to the event. In exploring narrative and memory as central elements in the construction and collection of discourses (research data), ethnographic research was employed. The ethnographic experience and data collection tools, such as interviews, fieldwork notepad and photography, contributed to the research corpus, creating a space shared by the researcher and the group under analysis. The investigation of cultural manifestation allows us to notice that relations and symbolic constructions on the celebration constitute it not only as a temporal tradition, but also as an idea of sense and meaning in collective life domains. The devotion to St. Sebastian and its celebration are secular in Olivença, formed by a dynamic cultural system and its confluence of Iberian and indigenous cultural origins. This research also highlights how education becomes centrally noticed by social policies as a space for acquiring rights and transmitting local know-how. Thus, it is evidenced, through non-formal education, a possibility of exercise and practice of citizen construction for safeguarding the heritage as well as its tourist appropriation

A dinâmica sedimentar sobre um trecho da plataforma continental leste brasileira foi analisada através da abordagem combinada entre a análise do clima de ondas (WAVEWATCH III), modelagem da propagação das ondas para águas rasas (MIKE 21 SW) e aplicação de equações que estimam o transporte de partículas em função da tensão de cisalhamento causada pelas ondas sobre o fundo marinho. Assim, baseado no clima de ondas da região, são estimados os potenciais de mobilidade sedimentar como resposta a diversas condições forçantes. O clima de ondas em frente a Ilhéus é caracterizado pela predominância de ondas do quadrante leste (60%), com 20% provenientes de sudeste e 15% de sul. Em frente a Caravelas, o espectro de ondas é caracterizado por 40% de ondas de leste, 15% do quadrante sudeste e 35% provenientes de sul. O clima de ondas é influenciado pelas descontinuidades na largura da plataforma continental nesse trecho da costa, atenuando a influência das ondas de swell provenientes do quadrante sul em frente a Ilhéus. Os resultados indicam mobilidade sedimentar até 50 m de profundidade na plataforma de Ilhéus e até 20 m na plataforma de Abrolhos ao longo do ano, no entanto, eventos esporádicos mais energéticos são capazes de mobilizar sedimentos até cerca de 200 m de profundidade na plataforma de Ilhéus e até 100 m na plataforma de Caravelas. A mobilidade de partículas de maiores dimensões, como os rodolitos da plataforma de Abrolhos, maior campo de rodolitos conhecido do mundo, foi analisada através do parâmetro de Shields, que leva em consideração tamanho e densidade das partículas. Os resultados indicam que a mobilidade dos rodolitos de Abrolhos está principalmente condicionada pela ocorrência de eventos mais energéticos, especialmente no outono. As regiões com maior mobilidade são a porção norte, próxima a quebra da plataforma e a porção centro-sul da plataforma, ambas com profundidades entre 20 e 40 m. O detalhamento do conhecimento sobre o transporte de sedimentos na plataforma continental leste brasileira contribui para o entendimento na dinâmica sedimentar na região. A morfologia complexa da plataforma, combinada com o clima de ondas incidente, são fatores fundamentais no potencial de mobilização de sedimentos. / The sedimentary dynamics on a stretch of the Brazilian continental shelf was analyzed through a combined approach between wave climate analysis (WAVEWATCH III), shallow water wave propagation modeling (MIKE 21 SW) and equations estimating the transport of particles as a function of bed shear stress by the waves. Thus, based on the wave climate of the region, sediment mobility potentials are estimated in response to several forcing conditions. Wave climate is characterized by the predominance of east waves in front of Ilhéus (60%), 20% from southeast quadrant and 15% from south. In front of Caravelas a wave spectrum is characterized by 40% from east quadrant, 15% from southeast and 35% from south. Continental shelf width discontinuity influences wave climate at Ilhéus, attenuating waves from south quadrant. The results indicate sediment mobility up to 50 m depth on the Ilhéus shelf and up to 20 m on the Abrolhos shelf along the entire year; however, more sporadic energetic events are able to mobilize sediments up to 200 m depth on the Ilhéus shelf and up to 100 m on the Caravelas shelf. Larger particle mobility, such as the rhodoliths of the Abrolhos shelf, the largest known rhodolite field in the world, was analyzed using the Shields parameter, which takes into account particle size and density. The results indicate that the mobility of Abrolhos rhodolites is mainly conditioned by the occurrence of more energetic events, especially in autumn. The regions with the greatest mobility are the northern portion, near the shelf break and the center-south portion of the shelf, both with depths between 20 and 40 m. The detailed knowledge on sediment transport in the Brazilian continental shelf contributes to the understanding of sedimentary dynamics in the region. The complex morphology of the continental shelf, combined with the incident wave climate, are fundamental factors in sediment mobilization potential.

A presente pesquisa insere-se na interface entre patrimônio e turismo, especificamente na investigação da celebração da Puxada do Mastro de São Sebastião em Olivença (Ilhéus-BA). O estudo apresenta e discute os resultados da vivência em campo, enfatizando os processos sociais correspondentes à construção de pertença sobre o patrimônio imaterial e a apropriação simbólica a partir dos usos sociais pela comunidade. Guiado pelo objetivo central de discussão sobre a incorporação de propostas educativas no âmbito patrimonial e turístico em Olivença a partir da Puxada do Mastro de São Sebastião, o estudo enfatiza as possibilidades identificadas da educação não formal expressas por ambos os fenômenos. Toma-se essa propositiva de educação como forma de mediação dos interesses e anseios da comunidade local com relação ao desenvolvimento socioeconômico e salvaguarda dos saberes e ritos iminentes à festa. Por meio de uma pesquisa de caráter etnográfico, tem-se a narrativa e a memória como elementos centrais na construção e coleta dos depoimentos. A metodologia da vivência etnográfica e dos instrumentos de coleta, como as entrevistas, caderno de campo e fotografias, contribuiu para a construção do corpus desta pesquisa, configurando um espaço de vivência partilhada entre o pesquisador e os pesquisados. A investigação da manifestação cultural permite identificar que as relações e construções simbólicas sobre a celebração a constituem tradição para além de uma questão temporal, mas numa ideia de prática de sentido e significado nos domínios da vida coletiva. A devoção ao santo e a celebração festiva são seculares em Olivença, formada por um sistema cultural dinâmico, composto por uma confluência de práticas da cultura popular de matrizes culturais ibéricas e indígenas. Os resultados da pesquisa também evidenciam como a educação ganha centralidade nas políticas sociais como espaço para a conquista de direitos e transmissão de saberes. Evidencia-se, na educação não formal, uma possibilidade de exercício e prática da construção cidadã para a salvaguarda e apropriação turística do patrimônio / This research addresses the relation between heritage and tourism, especially regarding the celebration of St. Sebastian pole being carried through Olivença (Ilhéus-BA). This study presents and discusses results of fieldwork, focusing on social processes related to the construction of belonging to intangible heritage and symbolic appropriation by community\'s social uses. Guided by the aim of discussing the incorporation of education proposals in the heritage and tourism context in Olivença, this study shows how non-formal education is expressed by both aforementioned phenomena during the celebration of St. Sebastian. It is taken the statement that education mediates interests and wishes of the local community in regard to socioeconomic development and safeguarding of local know-how and rites related to the event. In exploring narrative and memory as central elements in the construction and collection of discourses (research data), ethnographic research was employed. The ethnographic experience and data collection tools, such as interviews, fieldwork notepad and photography, contributed to the research corpus, creating a space shared by the researcher and the group under analysis. The investigation of cultural manifestation allows us to notice that relations and symbolic constructions on the celebration constitute it not only as a temporal tradition, but also as an idea of sense and meaning in collective life domains. The devotion to St. Sebastian and its celebration are secular in Olivença, formed by a dynamic cultural system and its confluence of Iberian and indigenous cultural origins. This research also highlights how education becomes centrally noticed by social policies as a space for acquiring rights and transmitting local know-how. Thus, it is evidenced, through non-formal education, a possibility of exercise and practice of citizen construction for safeguarding the heritage as well as its tourist appropriation