Peu après le déclenchement de la guerre au Yémen suite à l'opération « Tempête Décisive » par la coalition saoudienne en mars 2015, un consensus s'était dégagé parmi les médias et les analystes du monde arabe : le Yémen était devenu un « État défaillant ». Compte tenu des lacunes de la littérature, l'objectif dans la thèse est d'expliquer le phénomène empirique de l'échec de l'État yéménite à partir d'une perspective théorique marxiste. Une telle perspective permet de rendre compte de toutes les tensions géopolitiques liées aux relations de classe données par l'ensemble de l'histoire du capitalisme. La principale thèse avancée est que la défaillance ou « désintégration » des États arabes, comme celle du Yémen aujourd'hui, est une manifestation du processus global d'accumulation de capital monopoliste (dans sa phase développée d'impérialisme américain depuis 1970) dans la région géostratégique du monde arabe. La géopolitique (et la géostratégie) est au cœur de l'explication de la désintégration de l'État central du Yémen. Les États-Unis sont mal à l'aise avec l'expansion de l'influence chinoise sur la mer Rouge et les détroits maritimes stratégiques d'Ormuz et de Bab-el-Mandeb. La désintégration de l'État yéménite, entraînant la désintégration de la souveraineté (en partie à travers la fragmentation du pays), est un moyen de créer le chaos politique dans un pays stratégique, de manière à limiter ou même arrêter la croissance de l'influence chinoise dans la région du monde arabe.

Cette thèse explore la vision du reste du monde que le National Geographic Magazine transmet aux Américains depuis 125 ans. Après avoir abordé les origines et l’évolution du magazine, la recherche se concentre sur le traitement par le magazine de certains sujets emblématiques de la manière dont le magazine rend compte des cultures étrangères, la culture des Indiens des États-Unis, celle des quasi-colonies américaines (Cuba et les Philippines), et les mondes exotiques que sont l’Afrique et l’Orient. Si le magazine montre une grande adaptabilité et épouse les changements de paradigmes culturels, une étude attentive de tous les articles consacrés à ces sujets montre deux invariants : la politique officielle des États-Unis n’est jamais critiquée (quand le magazine n’est pas d’accord, il se tait), et, s’ils sont périodiquement recyclés, les stéréotypes utilisés pour rendre compte des cultures étrangères restent fondés sur une vision ethnocentrique reposant sur l’attrait de l’exotisme, le puritanisme, et l’attachement à l’American Way of Life comme incarnation du rêve américain. / The dissertation explores the vision of the rest of the world that Americans have been exposed to for 125 years by the National Geographic Magazine. After discussing the origins and development of the magazine, the research focuses on the treatment of specific subjects that are illustrative of the magazine’s approach of US domestic cultures (Native Americans), America’s quasi-colonies (Cuba and the Philippines), and the exotic worlds of Africa and the Orient. While the magazines shows a great adaptability and espouses the changes of cultural paradigms, a close study of all the articles on these topics across the period shows two invariants: the official US policy is never questioned (when the magazine disagrees, it remains silent), and, while periodically recycled, the stereotypes developed to give an account of foreign cultures remain based on three aspects of an ethnocentric vision based on the allurements of exoticism, Puritanism, and devotion to the American Way of Life as the embodiment of the American Dream.

« Plutôt que de construire un projet avec des gens, on 'construit' des gens avec un projet. » Cette citation du Major Arsenault, responsable d'une organisation militaire de reconstruction en Afghanistan, est éloquente. L'idée structurante de notre thèse est la suivante : alors que l'impérialisme moderne peut être qualifié d'impérialisme du « sujet » (« civilisationnel »), l'impérialisme contemporain peut être qualifié d'impérialisme du « projet » (« systémique »). Notre hypothèse de départ est que dans la perspective d'une transition d'un type d'impérialisme à un autre se produit un « oubli » du sujet de l'intervention, et qui plus est du sujet politique, relégué qu'il est derrière le projet de reconstruction des infrastructures civiles, sociopolitiques, juridiques et économiques. Pour étayer cette idée, nous avons choisi d'analyser une pratique répondant à ces deux critères que sont le sujet et le projet, soit l'intervention humanitaire, dont nous avons réalisé l'historique en partant des « interventions d'humanité » reliées à l'impérialisme moderne jusqu'à notre objet de recherche, l'intervention militaro-humanitaire canadienne en Afghanistan. Afin d'éviter la réduction automatique de cette dernière à une pratique impérialiste, nous avons appréhendé l'intervention comme une médiation structurée et structurante. La positionnant directement au cœur de l'articulation entre sujet de l'intervention et projet de reconstruction, il nous est alors apparu que, paradoxalement, ce qui se trame derrière ce type d'intervention, malgré la volonté affichée de reconnaître l'« autre » tel qu'il est dans ses particularités socioculturelles et historiques, est justement une (re)construction du sujet qui subit l'intervention. Cette « reconstruction du sujet » se réalise : a) en amont par la construction d'une représentation de celui-ci au travers le discours de légitimation de l'intervention (droit, gouvernance, sécurité) ; b) au milieu du processus par la narration même que les différents acteurs (politiques, militaires, humanitaires) se font de leur rôle et de leur intervention; c) en aval par les multiples projets de reconstruction du pays mis en place par les intervenants étrangers (politico-juridiques, économiques, infrastructures civiles). Nous avons alors exposé que si la première forme d'impérialisme fut accompagnée d'une certaine « policité », la seconde forme peut être dite « dépolitisante ». Dans ce contexte, nous avons démontré en quoi l'intervention militaro-humanitaire est au centre d'une double tension constituée et constituante : d'un côté, entre sujet et projet, de l'autre entre des processus discursifs de dépolitisation du sujet et des processus de subjectivation politique qui se manifestent au sein des différents projets de reconstruction. Ultimement, c'est à une discussion sur la nature du politique dans la société contemporaine ainsi qu'à une réflexion sur le principe même d'intervenir à l'étranger que cette thèse nous convie. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Intervention, militaire, humanitaire, impérialisme, politique, sujet projet.

No description available.

Cette étude se penche sur la portée du nationalisme de Henri Bourassa au Canada anglais. L’analyse des sources confirme que le message de Bourassa rayonna bien au-delà de la province de Québec en raison de la stratégie de diffusion employée par le nationaliste. Il prit ainsi contact avec une multitude de Canadiens anglais sincères qui souhaitaient une plus grande autonomie pour le Canada et de meilleures relations entre les deux « races ». Les discussions de Bourassa avec les Canadiens anglais ne réussirent toutefois pas à entraîner l’association des deux éléments vers un idéal national puisque la Première Guerre mondiale et les conflits linguistiques créèrent un déchirement profond entre Canadiens anglais et Canadiens français. Cette étude offre une meilleure compréhension quant aux répercussions des idées de Bourassa sur le paysage intellectuel cana-dien, en plus de réévaluer la place que prit l’impérialisme au Canada dès le tournant du XXe siècle. This study evaluates the influence of the nationalism of Henri Bourassa in English Canada. An analysis of sources confirms that Bourassa’s message travelled well beyond the province of Quebec thanks to the dissemination strategy used by the nationalist. He connected with a multitude of sincere English-Canadians who wanted greater Canadian autonomy and better relations between the two “races”. However, Bourassa’s discussions with English-Canadians proved insufficient in uniting the two elements towards his national ideal. The First World War and language issues indeed created a deep divide between English and French-Canadians. This study provides a better understanding of the impact of Bourassa’s ideas on the Canadian intellectual landscape and re-evaluates the standing of imperialism in Canada at the turn of the twentieth century.

Cette thèse explore l'élargissement du champ d’analyse de la science économique hors de ses frontières traditionnelles, vers l’étude de phénomènes aussi divers que la discrimination, le comportement politique ou encore les comportements familiaux. Nous soutenons qu’une telle évolution s’accompagna de l’élargissement du domaine d’intervention de l’Etat aux Etats-Unis à partir de la deuxième moitié des années 1940, qui stimula l’émergence de questions « aux frontières » des sciences sociales. Ainsi, la perception de ce qui relève de l’économique, du social ou du politique s’en trouva brouillée. En retour, ces évolutions favorisèrent le franchissement des barrières disciplinaires par les économistes. Nous identifions trois étapes distinctes dans l’évolution du champ d’analyse de la science économique. Premièrement, dans un contexte marqué par la Guerre Froide, les économistes s’intéressèrent aux questions relevant du domaine traditionnel de la science politique, telles que celles du choix collectif. Deuxièmement, a partir du début des années 1960, mais surtout durant le mandat de Lyndon Johnson, les économistes s’intéressèrent progressivement à l’étude des problèmes sociaux en lien avec la notion de pauvreté, tels que la discrimination, l’éducation, le crime ou encore la santé. Enfin, dans les années 1970, le dernier stade de l’évolution des frontières de la science économique fut marqué par la disparition progressive de barrières thématiques a priori. Forts du succès de leurs analyses du politique et du social, certains économistes défendirent l’idée que leur discipline n’était plus définie par un domaine d’analyse, mais par ses outils. / This thesis studies the expansion of the scope of economics to the study of phenomena traditionally considered to lie outside of the domain of economics. We claim that such a development came with the expansion of the domain of government intervention from the late 1940s on, which raised interdisciplinary questions. What was considered to be “economic”, “social” or “political” phenomena evolved and blurred. In return, this stimulated economists to overstep the traditional disciplinary boundaries. We identify three steps in the expansion of the scope of economics. First, in the context of the Cold War society, economists progressively studied political phenomena such as the problem of collective choice. Second, in the 1960s, and more precisely during Lyndon Johnson’s presidency, economists became progressively interested in the study of social problems related to the notion of poverty, such as discrimination, education, crime or public health. Finally, in the 1970s, the last step of the development of the scope of economics was characterized by the progressive fading of any a priori disciplinary boundaries. Vindicated by the success of their economic approach to political and social phenomena, some economists argued that their discipline was not defined by its field of analysis, but rather by its tools.

Cette thèse porte sur l'émergence, puis l'évolution, d'une esthétique de l'altérité dansle cinéma de David Lean à partir du Pont de la Rivière Kwaï (1957) et jusqu'à sondernier film réalisé, La Route des Indes (1984). Elle adopte également la perspectived'une réévaluation qualitative du cinéma du cinéaste britannique, en mettant au jourles fondements idéologiques qui expliquent sa marginalisation dans le contextefrançais.Cette thèse interroge la façon dont le cinéma de David Lean contribue aux définitionsanthropologiques et culturelles de l'identité occidentale, dans sa relation avecl'altérité orientale. Le rôle des représentations de genre, de race et de classe estexaminé en lien avec les techniques cinématographiques dans la perspective de faireapparaître l'historicité et l'ethnicité des modalités de la figuration.L'analyse détaillée des quatre films que David Lean a consacrés à la représentationde l'histoire impériale britannique s'accompagne d'une étude précise du contexte deproduction de chacun des films. De plus, les filiations cinématographiques sontprises en compte afin de situer les films dans une histoire des représentations del'altérité. Le rôle central de la relation coloniale et postcoloniale dans l'élaborationd'une esthétique de l'altérité est envisagé tout au long de la période étudiée.Cette thèse aboutit à la conclusion d'une esthétique de l'altérité structurée par lanécessité pour la civilisation occidentale d'intégrer la notion de crise dans unprocessus de reconfiguration permanent. Cette nécessité émerge avec lesindépendances et la décolonisation. Elle s'impose à partir des années 1970 avecl'autonomie des sujets dominés qui composaient jusque-là l'Orient imaginaire

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.

Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.