Made available in DSpace on 2014-06-12T15:02:56Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo1022_1.pdf: 1347318 bytes, checksum: 8e66070112207c6aa6c4489e1f4324dd (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2008 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho abordou os sentidos atribuídos ao homem traído, chamado de corno , e à mulher que trai o marido, classificada de gaieira , a partir das redes de parentesco, de vizinhança e de fofoca. A intenção residiu em pensar a construção das honras masculina e feminina a partir das reflexões sobre gênero, honra, humor e conjugalidade. Para tanto, adotei como metodologia a participação observante e a entrevista como complementação dos dados. Nesta pesquisa, a fofoca se constituiu numa ferramenta importante de coleta de dados sobre os casos envolvendo infidelidade conjugal no bairro. Percebi que os homens traídos e as mulheres infiéis eram alvos de estigmas, fofocas depreciativas e vivenciavam em seu cotidiano a desonra social. Nesta direção, a mulher que trai o marido leva a fama de gaieira e de mulher safada . Ademais, mulheres que mantêm relacionamentos conjugais simultâneos com dois homens sinalizam práticas poliândricas num país onde vigora os valores auferidos à monogamia. Ao mesmo tempo, a figura do corno causava risos e brincadeiras nas pessoas ao se revelar cômica e divertida. O caráter jocoso dessa figura masculina ocorre por conta da associação simbólica entre o homem traído e os animais com chifres; no caso, o boi simboliza a figura do corno e revela a fragilidade e a desonra do homem porque ele não conseguiu manter a mulher sob controle. Desse modo, as masculinidades dos homens cornos são alvos prediletos de brincadeiras nas ruas e em dois rituais que ocorrem no ambiente do bar dos chifrudos e na festividade do bloco carnavalesco boi chifrudo . Aliás, os homens podem reagir de modos distintos diante da infidelidade da mulher. Em linhas gerais, identifiquei que homens cornos agridem suas esposas e/ou os amantes delas; e outros não reagem com atos agressivos, inclusive, alguns deles mantêm seu relacionamento conjugal. Nesta pesquisa, a honra dos homens está fortemente articulada com o humor. De modo que, até a violência doméstica é legitimada pelas brincadeiras e pelos risos suscitados pela figura do corno . Nessa perspectiva, os homens se conformam com sua condição de corno a partir do viés humorístico, pois, eles passam a brincar publicamente com sua própria desonra social. Em suma, os homens que foram ou são traídos pelas mulheres, assim como as mulheres que traíram ou traem seus maridos, estão sujeitos a vivenciarem, respectivamente, as condições de corno e a de gaieira , já que tais estigmas não desaparecem, pelo contrário, continuam operando na vida social local

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Irene dos Santos Zerbini.pdf: 2765496 bytes, checksum: 77eab8af672b05dfd95f1a653f19d504 (MD5) Previous issue date: 2014-02-27 / The aim of this qualitative and quantitative research was to better understand what the users of an infidelity-oriented website search for. Infidelity is a recurring theme in couples therapy clinic and with the advent of the internet, new and different modalities of extramarital modalities have become part of marital dynamics. According to the specialized websites, the internet functions as a facilitating element for infidelity since it associates anonymity between contacts and privacy of users. In order to guarantee the anonymity of the users we decided upon using Discourse of the Collective Subject as a method, which allows us to express the manifest content of spontaneous discourse which users add to their profiles and so we have constructed collective thought in the form of discourse. In order to observe the phenomenon, we have adopted the point of view of conjugality, Attachment Theory, Life Cycle model, and Investment Model. Profile data from 270 users of an infidelity-oriented website were analyzed, consisting of 154 women and 116 men, all of which, according to the website´s information, are in committed relationships and reside in the state of São Paulo. All users showed spontaneous discourse registered in their profile, and our approach was to relate the quantitative aspects about what they were looking for in the website with qualitative aspects expressed through spontaneous written content. The users were separated into three age groups: 25-35, 36-45, and 46-60 years old. Results show differences between men and women and also differences between age groups. There were also marked differences on site connection frequency between genders, where men consisted of 13.8% and women 74% of online participants. The full face and body photos posted by women (63%) showed higher results than men (24%), and in the private photo galleries where more intimate photos are posted there is a significant increase in the 46 to 60 years old demographic. What attracts women to the website seems to differ in the different age groups, but all show interest in good personal hygiene and a good sense of humor; men showed variations according to age groups, but in all age groups seem to be attracted to discretion, confidentiality, good personal hygiene and a good sense of humor. Both men and women showed similarities in what they expect from intimacy even though there were choice differences depending on age groups. Qualitative analysis of the Collective Subject Discourse showed expressions which corroborate quantitative analysis data differently in each age group / O objetivo desta pesquisa qualiquantitativa foi compreender o que buscam os usuários de um site de infidelidade. A infidelidade é um tema recorrente na clínica com casais e com o advento da internet, novas modalidades de envolvimentos extraconjugais passaram a fazer parte da dinâmica conjugal. A internet funciona como um elemento facilitador para a infidelidade por associar anonimato aos contatos e privacidade aos envolvidos, segundo proclamam os sites mas não observado neste estudo. Para garantir aos usuários dos sites o anonimato de seus perfis, a confidencialidade de suas frases e a privacidade de sua identidade virtual elegemos o Discurso do Sujeito Coletivo, que permite explicitar o conteúdo manifesto das expressões espontâneas que os participantes registram em seu perfil e assim construímos um pensamento coletivo em forma de discurso. Resolvemos utilizar a lente da conjugalidade, e as abordagens que dialogaram com o tema infidelidade foram a Teoria do Apego, a Intergeracionalidade, o Modelo de Investimento e o Ciclo Vital da Família. Foram analisados os dados do perfil de 270 usuários de site de infidelidade, sendo 154 mulheres e 116 homens, todos comprometidos e residentes no Estado de São Paulo, de acordo com o perfil preenchido no site. Todos possuíam expressões espontâneas registradas no perfil, e nossa proposta foi relacionar os aspectos quantitativos sobre o que buscam nos sites, com os aspectos qualitativos que expressam através da escrita espontânea. Os participantes do site foram analisados em três faixas etárias: 25 a 35 anos; 36 a 45 anos e 46 a 60 anos. Os resultados demonstraram diferenças na presença entre homens e mulheres e entre faixas etárias. Apareceram contrastes na conexão (participantes on-line no momento da pesquisa), entre homens (13,8%) e mulheres (74%) no site. A exposição de fotos de rosto e corpo inteiro nas mulheres (63%) superou os homens (24%), e na galeria de fotos privadas, onde são colocadas fotos íntimas, houve um aumento na faixa etária dos 46 aos 60 anos. O que atrai as mulheres no site distingue-se nas faixas etárias, mas todas desejam boa higiene pessoal e senso de humor; os homens também apresentam diferenças de acordo com as faixas etárias, mas em todas as fases sentem-se atraídos pela discrição e sigilo, boa higiene pessoal e senso de humor. Homens e mulheres apresentam similaridade no que desejam na intimidade. Há algumas diferenças nas escolhas entre as faixas etárias. A análise qualitativa do Discurso do Sujeito Coletivo apresenta expressões que endossam aspectos da análise quantitativa de forma diferente em cada faixa etária

Submitted by Haia Cristina Rebouças de Almeida (haia.almeida@uniceub.br) on 2015-02-19T12:34:00Z No. of bitstreams: 1 61000813.pdf: 761458 bytes, checksum: 7dfb43ec983ac322ebcff37823a1e7f6 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-02-19T12:34:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 61000813.pdf: 761458 bytes, checksum: 7dfb43ec983ac322ebcff37823a1e7f6 (MD5) / Este trabalho tem por objeto a verificação da possibilidade de indenização por dano moral na relação matrimonial, advindo do descumprimento do dever conjugal de fidelidade. Na visualização dos direitos fundamentais da personalidade e do princípio da dignidade da pessoa humana, também foram estudados os danos causados pelo cônjuge ao outro, o inocente, postulando responsabilidade civil extrapatrimonial dos cônjuges, por infidelidade. Para tanto, primeiramente, propõese fazer uma investigação do instituto da Responsabilidade Civil no Direito de Família de forma ampla, verificando a possibilidade de condenação por dano moral nas relações familiares, sem ainda especificar a relação conjugal propriamente dita. Os direitos da personalidade da pessoa casada e sua tutela no ordenamento jurídico brasileiro, somados à analise do princípio da dignidade da pessoa humana casada também foram abordados, ambos contidos na Constituição Federal e Código Civil. Faz-se uma análise dos pressupostos da Responsabilidade Civil aplicados ao Direito de Família, examinando o instituto da culpa na separação, sua permanência ou não no Direito Civil mesmo após a Emenda Constitucional n. 66 de 2010. Examinam-se a evolução e alteração provocadas pela funcionalização da família, fatores responsáveis pela tutela da personalidade do cônjuge, procurando fundamentar o reconhecimento da responsabilidade civil extrapatrimonial, como uma solução civil e constitucional no âmbito da relação conjugal. Pesquisa-se mais, o dever de fidelidade conjugal e os requisitos necessários para a configuração do dano moral, com base nos pressupostos da responsabilidade civil extracontratual. O alvo fundamental deste trabalho é o de fundamentar a responsabilidade civil dos cônjuges por danos morais advindos da lesão à honra do consorte, por atos de infidelidade, analisando para isso, o casamento, união estável, separação, divórcio, direitos da personalidade e dignidade da pessoa humana.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The general aim of this paper is to analyze how Adultery has been felt, researched and lived in the contemporaneity. To do so, 3 studies were held. The study number 1 identified how this behavior has been investigated across the country by the national scientific communities by the use of a integrative review of literature. It was clear this subject is poorly investigated nationally, scientific journals report mostly about causes, repercussions and phenomena related to questions of the infidelity in the contemporaneity. The study number 2 analyzed quantitatively how the adultery has been realized and felt in the modern relationships; an online sociodemographic survey, scales and inventories were applied. The study also reported about proximity and distance between genders through infidelity experiences from main social constructs related to sexual satisfaction of married people. Important subjects linked to the adultery were reported, mainly the ones related to conjugality, sexuality, beliefs and thoughts about infidelity, marriage and the modernity itself which creates the possibility of having sex easily. The study number 3 reported about subjects related to adultery and the involved partners in such situation, plus the way which the infidelity is seen and felt in their relationships. Six people were interviewed and from their narratives it is possible to verify that setting up causes and predictors is a very dangerous path, which can reduce the multiplicity of involved factors. Beyond that it is relevant to discuss the satisfaction in the social environment and the way that relationships are made nowadays in the contemporaneity and its multiplicity of information, stimuli and new ways of relationships through the internet. / O objetivo geral deste trabalho foi realizar uma análise sobre como a infidelidade conjugal tem sido percebida, pesquisada e vivenciada no contexto contemporâneo. Para isso foram realizados três estudos. O Estudo 1 identificou de que forma o fenômeno vem sendo investigado no cenário científico nacional a partir de uma revisão integrativa da literatura. Percebeu-se que a temática é pouco investigada, as publicações analisadas versam mais sobre causas, repercussões e fenômenos atrelados, principalmente as questões emergentes do cenário contemporâneo. O Estudo 2 analisou quantitativamente como a infidelidade conjugal tem sido percebida e vivenciada nas relações contemporâneas, de forma online, por meio de questionário sociodemográfico, escalas e um inventário. O debate analisou também as proximidades e distanciamentos na questão dos gêneros em relação à prática, através das experiências infiéis e dos principais construtos relacionados à satisfação sexual e conjugal dos participantes. Questões importantes ligadas ao fenômeno da infidelidade foram observadas, com destaque para as questões atreladas à conjugalidade, aspectos ligados à satisfação sexual e conjugal, crenças prévias e pensamentos sobre o fenômeno e suas práticas, além da própria modernidade, seus reflexos nos relacionamentos e a questão do sexo facilitado. O Estudo 3 considerou as questões dos aspectos vivenciais atrelados ao fenômeno, na forma como se dão as crenças sobre a infidelidade, bem como a percepção e a vivência de sujeitos que viveram a infidelidade em seus relacionamentos. Foram 6 entrevistados e a partir de seus relatos foi possível perceber que o estabelecimento de causas e preditores é um caminho muito perigoso, diminuto, que acaba por reduzir a multiplicidade de questões e fatores envolvidos. Além disso, alguns pontos apresentaram-se bastante relevantes na discussão, como é o caso da satisfação, do contexto social e da forma como se dão as relações hoje, o mundo contemporâneo em sua multiplicidade de informações, estímulos e novas formas de se relacionar mediadas muitas vezes pelo meio virtual, que devem ser consideradas. / São Cristóvão, SE

Submitted by Haia Cristina Rebouças de Almeida (haia.almeida@uniceub.br) on 2015-02-19T12:34:00Z No. of bitstreams: 1 61000813.pdf: 761458 bytes, checksum: 7dfb43ec983ac322ebcff37823a1e7f6 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-02-19T12:34:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 61000813.pdf: 761458 bytes, checksum: 7dfb43ec983ac322ebcff37823a1e7f6 (MD5) / Este trabalho tem por objeto a verificação da possibilidade de indenização por dano moral na relação matrimonial, advindo do descumprimento do dever conjugal de fidelidade. Na visualização dos direitos fundamentais da personalidade e do princípio da dignidade da pessoa humana, também foram estudados os danos causados pelo cônjuge ao outro, o inocente, postulando responsabilidade civil extrapatrimonial dos cônjuges, por infidelidade. Para tanto, primeiramente, propõese fazer uma investigação do instituto da Responsabilidade Civil no Direito de Família de forma ampla, verificando a possibilidade de condenação por dano moral nas relações familiares, sem ainda especificar a relação conjugal propriamente dita. Os direitos da personalidade da pessoa casada e sua tutela no ordenamento jurídico brasileiro, somados à analise do princípio da dignidade da pessoa humana casada também foram abordados, ambos contidos na Constituição Federal e Código Civil. Faz-se uma análise dos pressupostos da Responsabilidade Civil aplicados ao Direito de Família, examinando o instituto da culpa na separação, sua permanência ou não no Direito Civil mesmo após a Emenda Constitucional n. 66 de 2010. Examinam-se a evolução e alteração provocadas pela funcionalização da família, fatores responsáveis pela tutela da personalidade do cônjuge, procurando fundamentar o reconhecimento da responsabilidade civil extrapatrimonial, como uma solução civil e constitucional no âmbito da relação conjugal. Pesquisa-se mais, o dever de fidelidade conjugal e os requisitos necessários para a configuração do dano moral, com base nos pressupostos da responsabilidade civil extracontratual. O alvo fundamental deste trabalho é o de fundamentar a responsabilidade civil dos cônjuges por danos morais advindos da lesão à honra do consorte, por atos de infidelidade, analisando para isso, o casamento, união estável, separação, divórcio, direitos da personalidade e dignidade da pessoa humana.

[pt] Traição, infidelidade e adultério são temas que geram até hoje diversas reações e opiniões nas pessoas. Em diferentes momentos históricos e culturais podemos dizer que o ser humano vivenciou as três situações de formas diversas. Por ora foram socialmente aceitos, e em outros momentos, punidos e vistos como pecado. Mas existe um consenso com relação à reação frente à descoberta de uma traição, que é o fato de ser geradora de muito sofrimento, decepção e de um sentimento de condenação por parte de quem a descobre. Com o advento da Internet, surgem os relacionamentos virtuais e, por conseguinte, novas facetas começam a ser reveladas com relação à infidelidade. A comunidade virtual Orkut serviu de pano de fundo para este trabalho, pois lá existe uma liberdade de acesso por parte dos seus membros às informações pessoais, fotos e mensagens que são trocadas. A possibilidade de visualização de conteúdos que possam denunciar a infidelidade ou a traição por parte de alguém é muito grande. Desta maneira, o presente trabalho teve como objetivo principal investigar os principais sentimentos e opiniões dos usuários do Orkut a respeito da infidelidade online. Foi realizada uma pesquisa qualitativa com dez sujeitos, usuários do Orkut, através de entrevistas online. Quinze depoimentos da comunidade Eu descobri pelo Orkut também foram analisados. Os resultados revelaram principalmente que a troca de mensagens mais ardentes, carinhosas ou ilícitas pelo Orkut é considerada como traição pelos sujeitos, assim como a visualização de fotos de outros homens e mulheres. / [en] Betrayal, infidelity and adultery are subjects that cause several reactions and opinions on people, until today. In different historical and cultural moments, we can say that the human being lived those situations differently. For the time being, they were socially accepted, and in other moments, punished and seen as sins. But there is a consensus in relation to the reaction of people facing the discovery of a betrayal, which causes a lot of pain, deception and a feeling of censure from those who find it out. With the happening of Internet, virtual relationships emerge, therefore, new strategies start being revealed in relation of infidelity. The virtual community Orkut, performed as a background for this project, because there is a freedom of access, on the behalf of the users, to personal information, pictures and messages which are swapped. The possibility to visualize the contents that may denounce the infidelity or betrayal of someone is huge. Thereby, this project had as its main goal, to investigate the main feelings and opinions from users of Orkut, about infidelity online. A quality research was performed with ten users through interviews online. Fifteen testimonials from the community Eu descobri pelo Orkut were also analyzed. The results mainly revealed that the swap of spicy, tender or illicit messages by Orkut, are considered betrayal, such as to visualize pictures from other men or women.

Submitted by Adriana Alves Rodrigues (aalves@espm.br) on 2017-11-14T13:52:01Z No. of bitstreams: 1 DANILO COSTA SCATIGNO.pdf: 1952403 bytes, checksum: 5da77e67c2bac2fc8500ad1b2db6f2f5 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Alves Rodrigues (aalves@espm.br) on 2017-11-14T13:52:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DANILO COSTA SCATIGNO.pdf: 1952403 bytes, checksum: 5da77e67c2bac2fc8500ad1b2db6f2f5 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Cristina Ropero (ana@espm.br) on 2017-11-22T12:55:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DANILO COSTA SCATIGNO.pdf: 1952403 bytes, checksum: 5da77e67c2bac2fc8500ad1b2db6f2f5 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-22T12:56:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DANILO COSTA SCATIGNO.pdf: 1952403 bytes, checksum: 5da77e67c2bac2fc8500ad1b2db6f2f5 (MD5) Previous issue date: 2017-03-31 / Between desire and guilt is the human being, hostage of a search for ideal love that does not there is, therefore, the dramatic substance that inspires the writer Nelson Rodrigues. And not only to the author, also to the brands. How are the advertising narratives that of infidelity? We will approach the nuances of the discursive formation of these narratives with the to understand their correlations with communication and consumption. For this, they will help in this discussion authors such as Eni Orlandi, João Anzanello Carrascoza, Maria Aparecida Baccega and Sábato Magaldi. As a research methodology, we will use the concept of the re-contextualization of Gianfranco Bettetini, in which a text is moved from the original domain to another, so that there is a discursive interaction. The theoretical assumptions of French discourse will help us to demonstrate in what discursive contexts Nelson Rodrigues's short stories and the publicity films study. / Entre o desejo e a culpa está o ser humano, refém de uma procura pelo amor ideal que não existe, daí a substância dramática que serve de inspiração ao escritor Nelson Rodrigues. E não somente ao autor, também às marcas. Como se formam as narrativas publicitárias que tratam da infidelidade? Abordaremos as nuances da formação discursiva dessas narrativas com o objetivo de entender suas correlações com a comunicação e consumo. Para isso, irão nos auxiliar nessa discussão autores como Eni Orlandi, João Anzanello Carrascoza, Maria Aparecida Baccega e Sábato Magaldi. Como metodologia de pesquisa, utilizaremos o conceito da retextualização, de Gianfranco Bettetini, em que um texto é deslocado do domínio original para outro, para que haja uma interação discursiva. Os pressupostos teóricos da análise de discurso de linha francesa nos ajudarão a demonstrar em quais contextos discursivos analisaremos os contos de Nelson Rodrigues e os filmes publicitários contemplados neste estudo.

No cenário atual, as transformações sócio-culturais e tecnológicas vêm ampliando as fronteiras culturais entre as nações, acentuando a individualidade e redefinindo práticas afetivas. Assistimos a pulverização dos ideais de verdade, a desagregação das estruturas tradicionais de normatização, o excesso de liberdade, o hiper-consumismo, a valorização do novo e do hedonismo. Na aparente efemeridade das relações afetivas, buscamos compreender que significados homens e mulheres atribuem a vivencia da infidelidade amorosa da(do) parceira(o) e como re-significam suas relações amorosas após estes(estas) lhes terem sido infiéis. Entrevistamos 05 mulheres casadas pela Lei Civil e Igreja Católica, sendo que uma delas se separou após a infidelidade do parceiro e depois se reconciliou com ele; 04 homens, sendo que um deles se casou pela Lei Civil e Igreja Católica e se separou após a infidelidade da parceira; outro se uniu pelo contrato de conjunção marital e se separou após a infidelidade da parceira; e os outros dois, solteiros, se separaram das namoradas após a infidelidade delas. Utilizamos o método fenomenológico descritivo proposto por Rezende (1990) e obtivemos as descrições dos(das) colaboradores(as) mediante a questão: Fale a respeito da sua relação afetiva e sexual no decorrer do seu casamento (namoro) e, em especial, após seu (sua) marido (esposa/namorada) lhe ter sido infiel. Submetemo-as aos momentos da análise propostos por Giorgi (1978) e Bruns (2003) e situamos o fenômeno em sua temporalidade e construção sócio-histórica, bem como realizamos sua compreensão psicológica à luz do referencial psicanalítico. Ao analisarmos as descrições compreendemos que, embora vivenciamos no campo familiar, a transgressão de regras, a ruptura de modelos e a pluralização de formas de se relacionar, presenciamos a persistência de elementos tradicionais coexistindo com os comportamentos contemporâneos, como o ideal de amor romântico que imprime as idealizações de felicidade nas parcerias. Percebemos que os desencantos vivenciados por homens e mulheres exprimem a quebra da idealidade frente à figura amada e se manifestam também, nas insatisfações sexuais. A dor psíquica desencadeada pela vivência da infidelidade do(a) parceiro(a) expressa a comoção pulsional ou autopercepção do eu sobre o tumulto interno desencadeado pela perda ou ruptura da imagem que o parceiro traído tem de quem lhe foi infiel e, ao mesmo tempo, pela ruptura de sua própria imagem, que gera confusão mental e dúvidas sobre a própria identidade e sanidade mental. A irrepresentabilidade da dor psíquica pelo eu é expressa tanto pela marca da subtaneidade da descoberta da infidelidade do(a) parceiro(a), quanto pela negação da realidade. A manifestação exterior de sintomas são refletidos em dores psicogênicas e revelam sentimentos como culpa, menos-valia, impotência, insegurança, mágoa, ressentimento, solidão, abandono, rejeição, falta de apoio familiar e social e falta de perspectiva futura, bem como a projeção da dor psíquica no(a) parceiro(a). Os valores, as regras e os mitos que regem um grupo familiar são transmitidos de pais para filhos e há uma relação entre a preocupação com os filhos e o desejo de separar-se do(da) parceiro(a). A dramática ligação entre ciúme e violência compõe o cenário das relações infiéis. Contudo, as re-significações existenciais frente à vivencia da infidelidade podem percorrer territórios psíquicos que se dirigem para duas instâncias, a reconstrução e/ou dissolução do relacionamento amoroso, na busca de vivencias prazerosas; o aprisionamento da dor que encerra o eu em um dilaceramento sem fim, preso a uma antiga imagem não re-significada do eleito amado. / In the current scenery, socio-cultural and technological changes have been increasing cultural borders among the nations, accentuating individuality and redefinig affective practicals. We have watched the pulverization of the ideals of truth, the disaggregation of the traditional structures of normatization, the excess of freedom, the hiper-consumerism, the valorization of the new and of the hedonism. In the apparent efemerity of affective relationships, we attempt to understand which meanings men and women attribute to the existence of love infidelity of male or female partners and how they resignify their relationships after their partners´ infidelity. We interviewed 05 women, married in the Civil Law and Catholic Church; one of them separated after the partner\'s infidelity and later reconciled to him; 04 men; one of them got married in the Civil Law and Catholic Church and separated after the partner\'s infidelity; another one joined in the contract of marital conjunction and separated after the partner\'s infidelity; and the other two single men, separated after their girlfriends´ infidelity. We used the descriptive phenomenologic method proposed by Rezende (1990) and we obtained the descriptions by asking: \"Talk about sex and love during your relationships an especially after your partners´ infidelity. We made our analysis according to Giorgi (1978) and Bruns (2003) and we placed the phenomenon in its temporality and socio-historical construction and also accomplished its psychological understanding according to phyco analysis. To analyze the descriptions we understood that although we live in the familial field, the transgression of rules, the rupture of models and the pluralization relationships, we witness the persistence of traditional elements coexisting with contemporary behaviors, such as the ideal of romantic love in the idealization of happiness in the relationships. We noticed that disapointments experienced by men and women express the break of the ideal love and also appear in their sexual dissatisfactions. Psycic pain revealed by the existence of the partners´ infidelity expresses the pulsional commotion or autoperception of the internal tumult resulting from the the loss or rupture of the image that the betrayed partner has of the unfaithful one, and at the same time, from the rupture of his/ her own image, which generates mental confusion and doubts about their own identity and mental sanity. The irrepresentability of the psychic pain is expressed in the discovery of partners´ infidelity as well as in the denial of reality. The external manifestation of symptoms is reflected in the psycogenic pain which reveal feelings such as blame, low self-confidence, impotence, insecurity, sorrow, resentment, solitude, abandonment, rejection, lack of family and social support and lack of future perspective, as well as the projection of the psychic pain to the partners. The values, the rules and the myths that govern a family group are transmitted from r parents to children and there is a relation between the concern with the children and the desire of separation. The dramatic connection between jealousy and violence composes the scenery of unfaithful relationships. However, the existential re-significances in the experience of infidelity can go through psychic territories that lead to two instances, the reconstruction and/ or breakup of the love relationship, in the search of pleasure; the imprisonment of pain that leads to endless suffering due to the non re-signified image of the partner.

Embora o ciúme romântico e a infidelidade amorosa sejam dois importantes temas que afetam vários relacionamentos humanos e, também, um desafio para muitos destes, seus mecanismos de gênese, ação, associação e conseqüências que podem acarretar para os desdobramentos amorosos ainda não foram totalmente esclarecidos. O presente trabalho teve por objetivo verificar possíveis associações entre estes dois fenômenos. Participaram desta pesquisa 45 casais de namorados heterossexuais com média de idade de 24,6 anos recrutados por meio de um anúncio colocado no site da Universidade de São Paulo (USP). Para avaliar os graus de ciúme dos participantes utilizou-se a Escala de Ciúme Romântico – ECR (versões masculina e feminina) de Ramos. Para avaliar a infidelidade dos participantes foi utilizado o Inventário de Comportamentos Relacionados à Infidelidade, confeccionado especialmente para este trabalho. Para poder analisar os resultados a seguir foram utilizadas as seguintes ferramentas estatísticas: média, desvio padrão, máximo, mínimo, o Teste t para comparação de médias e o teste não paramétrico Mann-Whitney para a comparação das medianas. Os softwares utilizados foram o Excel e o Minitab. Os resultados obtidos mostram que (1) ainda que de forma fraca, o ciúme é um agente de profecia auto-realizadora para a infidelidade (r= 0,25; 90 gl; p< 0,05 e r= 0,21; 90 gl; p< 0,05), de tal forma que há uma associação entre a infidelidade em ambos os parceiros (r=0,36; 45 gl; p< 0,05; r= 0,30; 45 gl; p< 0,05; r= 0,36; 45 gl; p< 0,01), (2) a partir dos dados analisados, pode-se afirmar que, para a nossa amostra, os sexos não diferem quanto à exibição do ciúme em termos de intensidade, (3) o sexo masculino tem tendência a trair mais do que o sexo feminino, provavelmente por razões ligadas à sexualidade (Teste W = 894,5; 826,0; 1496,5; p< 0.0001), (4) foi refutada a hipótese freudiana para a existência de um ciúme de natureza projetiva em homens e para as mulheres, (5) os comportamentos de infidelidade que mais se destacam entre os participantes são relacionados à rede internet (utilizar salas de bate papo, e-mails, mensagens on-line, dentre outros) e ter pensamentos relacionados aos comportamentos infiéis; ambos estão associados com o aumento das oportunidades que as pessoas têm de se engajarem em comportamentos amorosos infiéis, (6) há uma tendência, ainda que fraca, de quanto maior a auto-atribuição do escore “Nota física para si" menor será o número de comportamentos relacionados à infidelidade de seu(sua) parceiro(a) (r= -0,261; 90 gl; p< 0,01), (7) há uma tendência, ainda que fraca, de quanto a Nota física atribuída para o parceiro menor será o escore de ciúme, para ambas as etapas desta pesquisa (r= -0,217; 90 gl; p< 0,05 e r= - 0,205; 90 gl; p< 0,05, respectivamente), (8) nada se pode concluir com relação àqueles que se auto-atribuem notas quanto aos fatores psicológicos, em relação aos parceiros no que diz respeito ao ciúme, ou mesmo no que tange à infidelidade (9) quanto maior a idade dos participantes maior é o seu grau de comprometimento dos mesmos (r= 0,27; 90 gl; p< 0,01). Assim, pode-se concluir que os presentes resultados apoiaram algumas das hipóteses estabelecidas pelo autor desta pesquisa e foram consistentes com pesquisas anteriores, embora tenha refutado outras. Ainda pouco se conhece a respeito de quais os indivíduos são mais suscetíveis à infidelidade, mas este estudo permitiu identificar alguns fatores que promovem a infidelidade, algo que era muito pouco tratado pela literatura acadêmica até então. Dessa forma, o presente possibilitou uma melhor compreensão da dinâmica interpessoal amorosa, principalmente, referente a estes dois temas. Este estudo ainda, pode contribuir para outros estudos com o “Inventário de Comportamentos Relacionados à Infidelidade" que é útil para medir a freqüência de ocorrência de comportamentos amorosos infiéis. / Although the romantic jealousy and the loving infidelity are two important subjects that affect some human relationships and, also, a challenge for many of them, its origin mechanisms, action, association and consequences that can contribute to loving unfolding occur, haven’t had pretty well clarified. The present work has the intention of to verify possible associations between these two phenomena. Forty-five straight couples participated of this research with the average of 24.6 years enlisted by un announcement in the website of the University of São Paulo (USP). To evaluate the degrees of jealousy of the participants it was used the Scale of romantic jealousy - ECR (masculine and feminine versions) of Ramos, Yazawa & Salazar (1994). To evaluate the infidelity of the participants the “Inventory of Behaviors Related to the Infidelity" was especially elaborated for this work. To be able to analyze the results the following statistical tools had been used: average, standard deviation, maximum, minimum, the “T" test for comparison of averages and the test no parametric Mann-Whitney for the comparison of the medium ones. There were used Excel and Minitab soft wares. The results show that (1) although in a weak way, the jealousy is an agent of self-fulfilling prophecy for the infidelity (r= 0,25; 90 gl; p< 0,05 and r= 0,21; 90 gl; p< 0,05), in such a way that there is an association among the infidelity in both partners (r= 0,36; 45 gl; p< 0,05; r= 0,30; 45 gl; p< 0,05; r=0,36; 45 gl; p< 0,01), (2) starting from the analyzed data, it can be affirmed that, for our sample, the sexes don't differ as for the exhibition of the jealousy in intensity terms, (3) men usually tend to trail much more than women, maybe because of reasons connected to sexuality (“W" test = 894,5; 826,0; 1496,5; p< 0.0001), (4) the Freudian hypothesis was refuted for the existence of a jealousy of projective nature in men and for the women, (5) the infidelity behaviors that more they stand out among the participants are related to the use of the net internet (to use chats-rooms, e-mails, on-line messages, among other) and to have thoughts related to the behaviors infidels; both are associated with the increase of the opportunities that the people have of if they engage in behaviors loving infidels, (6) there is a tendency, although weak, of as larger the attribution of the score physical "Evaluation for itself" minor will be the number of behaviors related to his own infidelity (r= -0,261; 90 gl; p< 0,01), (7) there is a tendency even it is not strong, of as larger the physical Note attributed for the partner, smaller will be the jealousy score, for both stages of this research (r= -0,217; 90 gl; p<0,05 and r= - 0,205; 90 gl; p< 0,05, respectively), (8)There is nothing to conclude in relation to those people who give themselves superior or inferior grades, if the adopted criteria are the psychological factors, in relation to the partners in what it says respect to the jealousy, or even in what it refers to the infidelity (9) as the participants get older, the more they increase the level of commitment (r= 0,27; 90 gl; p< 0,01). So, it can be concluded that the results had supported some of the hypotheses established for the author of this research and had been consistent with previous research, although it has refuted others. There is a lot to know, regarding which individuals are more susceptible to the infidelity, but this research allowed, inside of its references, to identify and to discuss a little on some factors that promote the infidelity, something that has not been a common subject for the academic literature until then. This way, it was also possible to have a better understanding of the interpersonal love dynamics, mainly, referring to these two themes. This research can still contribute to other researches related to the “Inventory of Behaviors Related to the Infidelity" that is useful to measure the frequency the infidel love behaviors occur.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rachel Lilienfeld Aragao.pdf: 1587803 bytes, checksum: b0605f5805a8a8ec5a308a66af5954ca (MD5) Previous issue date: 2015-03-20 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The way of thinking of the world and social relationships has changed in the last 60 years. The relativism of values generated an ambiguity that is evidenced in romantic relationships that have also changed and taken multiple configurations, becoming more liquid and fluid. In this context, this work was developed from a systemic perspective with the objective to understand the meanings of marriage, romantic relationships and infidelity among single young adults. This work intersects the horizontal and vertical flows from current and intergerational perspectives in family life cycle. To obtain these results, this paper consisted of qualitative research, developed by semi-structured interviews and genograms with two men and two women, between 25 and 34 years, which represent Generation Y, currently in the university or with a university degree. The results indicate that marriage, as well as stable union are seen as a choice not an obligation. Romantic relationships are guided by partnership and equality, governed by the concept of pure relationship that provides mutual satisfaction and the possibility of separation when these conditions are not fulfilled. Infidelity presents itself with traditional meanings and some gender issues emerge, given that the male lightness enables an easy break up, against female insecurity, marked by ambiguity that is observed in different meanings assigned to commitment. When considering the intersection of horizontal and vertical flows, it is evident that these representatives of Generation Y were raised in new families arrangements and their idea of intimate relationships were constructed based on cultural concepts of pure relationships and the beliefs and values that came from their families. This process reveals that the relationships are not as liquid as they should appear and not that pure as imagined / Nos últimos 60 anos modificaram-se as formas de pensar o mundo e as relações sociais. Em meio à ambiguidade gerada pela relativização dos valores, os relacionamentos amorosos acompanharam essa mudança e se desdobraram em múltiplas possibilidades, tornando-se mais líquidos e fluidos. Nesse contexto o presente trabalho foi desenvolvido a partir de uma visão sistêmica e teve por objetivo compreender os significados atribuídos ao casamento, relacionamentos amorosos e à infidelidade por jovens adultos solteiros, na intersecção entre o fluxo horizontal e o fluxo vertical, ou seja de uma perspectiva atual e intergeracional no ciclo vital da família. Para tal, foi desenhada uma pesquisa qualitativa, desenvolvida por meio se entrevistas semi-estruturadas e genogramas. Foram entrevistados dois homens e duas mulheres, com idade entre 25 e 34 anos, representantes da assim denominada Geração Y, com grau universitário completo ou em curso. Os resultados indicaram que o casamento, assim como as uniões estáveis, são vistos como escolha e não obrigação. Os relacionamentos amorosos estão pautados na parceria e igualdade, regidos pela concepção de relacionamento puro, igualitário, que propõe a satisfação mútua e a possibilidade de rompimento quando tais condições não são atendidas. A infidelidade se apresenta com significados tradicionais e emergem questões de gênero, dado que à leveza masculina, que permite um rompimento fácil, se contrapõe a insegurança feminina frente à ambiguidade que pode ser observada nos diferentes significados atribuídos ao compromisso. Ao considerarmos a intersecção entre os fluxos horizontal e vertical, tornou-se patente que esses representantes da Geração Y se desenvolvem nas novas organizações familiares e concebem as relações de intimidade a partir dos horizontes culturais, que oferecem a ideia dos relacionamentos puros, e as crenças e valores apropriados de suas famílias de origem em um processo pelo qual as relações se afiguram não tão líquidas quanto deveriam parecer nem tão puras como imaginadas