Sendo um assunto recente à história do país, e que durante vinte um anos fora tolhido a análise dos estudiosos, devido à censura e a repressão do governo ditatorial, o período anterior ao dia 01 de abril de 1964 vem despertando nos meios acadêmicos a necessidade de novas discussões que sejam capazes de trazer respostas à sociedade a respeito daqueles anos, e que possam gerar perspectivas quanto aos problemas estruturais que ainda hoje não foram solucionados. Por isso, este trabalho visa analisar a trajetória política e pedagógica do professor Paulo Freire, entre os anos de 1959 e 1964, tendo como foco a sua atuação na construção de um novo projeto de alfabetização de jovens e adultos no Brasil, em especial, na cidade de Angicos/RN e reconstruir as reflexões do mesmo acerca da democracia brasileira, da educação, da cultura e da política no citado período. / Being subject to a recent history of the country, and who for twenty one years off hampered the analysis of scholars, because of censorship and repression of the dictatorship, the day prior to April 1, 1964 period has aroused in academia the need for new discussions that are able to provide answers to society about those years, and they can generate prospects as the structural problems that still have not been solved. Therefore, this study aims to analyze the political and pedagogical trajectory of Professor Paulo Freire, between the years 1959 and 1964, focusing on its role in the construction of a new literacy project for young people and adults in Brazil, especially in city Angicos / RN and rebuild the same reflections about Brazilian democracy, education, culture and politics in that period.

Programa de Pós-Graduação em História. Departamento de História, Instituto de Ciências Humanas e Sociais, Universidade Federal de Ouro Preto. / Submitted by Oliveira Flávia (flavia@sisbin.ufop.br) on 2015-11-17T20:18:57Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) DISSERTAÇÃO_HeroiTiranoInterpretações.pdf: 1083120 bytes, checksum: bd878469a0e263e453e1ff7b191ae5f5 (MD5) / Approved for entry into archive by Gracilene Carvalho (gracilene@sisbin.ufop.br) on 2015-11-18T12:01:55Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) DISSERTAÇÃO_HeroiTiranoInterpretações.pdf: 1083120 bytes, checksum: bd878469a0e263e453e1ff7b191ae5f5 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-18T12:01:55Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) DISSERTAÇÃO_HeroiTiranoInterpretações.pdf: 1083120 bytes, checksum: bd878469a0e263e453e1ff7b191ae5f5 (MD5) Previous issue date: 2014 / Porfirio Díaz tornou-se presidente constitucional do México em 1877. Manteve-se no governo, por meio de reeleições, até o ano de 1911, época em que renunciou devido à eclosão da Revolução Mexicana (1910). O período correspondente aos seus anos de governo é conhecido como Porfiriato. Sobre esta conjuntura existe uma ampla produção histórica, desde o período contemporâneo à presidência de Díaz até o hodierno. O objetivo da dissertação foi, a partir de uma literatura específica referente ao assunto e da utilização de fontes primárias, pesquisar os modelos interpretativos sobre o governo de Don Porfirio construídos entre os anos de 1902 e 1920, ou seja, entre a última década em que ele permaneceu no cargo de presidente até o final da primeira fase revolucionária. As fontes utilizadas para atingir tal objetivo foram seis obras impressas de indivíduos que escreveram sobre o presidente e seus anos de governo: El General Porfirio Díaz, de Bernardo Reyes (1902); México: su evolución social, compilada por Justo Sierra Méndez entre 1900 e 1902; La sucesión presidencial en 1910: el Partido Nacional Democrático, de Francisco Ignácio Madero (1908); Barbarous Mexico, de John Kenneth Turner (1910); De Porfirio Díaz à Francisco Madero: la sucesión dictatorial, escrita por Luis Lara Pardo em 1912 e El verdadero Díaz y la Revolución (1920), de Francisco Bulnes. Nestes trabalhos percebemos e procuramos explicar as transformações de um discurso, ou seja, como as avaliações sobre o porfirismo modificaram-se desde a última década do século XIX até 1920. De grande pai da nação, como o interpretou a geração oitocentista de polígrafos, ele passou a ser representado (principalmente durante a Revolução) como um ditador tirânico, que concentrou em suas mãos uma grande parcela de poderes políticos e suprimiu a dinâmica partidária existente no cenário público do país. _________________________________________________________________________________ / ABSTRACT: Porfirio Díaz became constitutional president of Mexico in 1877. Remained in government, through reelections, until 1911, at which time he resigned due to the outbreak of the Mexican Revolution (1910). The corresponding to their years of government period is known as the Porfiriato. About this conjuncture there is ample historical production from the contemporary period the presidency Diaz to the meeting today. The aim of this work was, from a specific literature on the subject and use of primary sources, research the interpretive models over the government of Don Porfirio built between the years 1902 and 1920; ie from the last decade that he remained as president until the end of the first revolutionary phase. The sources used to achieve this goal were six printed works of individuals who wrote about the president and his years of government: El General Porfirio Díaz, by Bernardo Reyes (1902), Mexico: su social evolución, compiled by Justo Sierra Méndez between 1900 and 1902; La sucesión presidencial en 1910: el Partido Nacional Democrático, by Francisco Ignacio Madero (1908); Barbarous Mexico by John Kenneth Turner (1910); De Porfirio Díaz à Francisco Madero: la sucesión dictatorial, written by Luis Lara Pardo in 1912 and El verdadero Díaz y la Revolución (1920 ), by Francisco Bulnes. In these works we see and try to explain the transformations of a discourse, ie, as the reviews of the porfirismo were modified since the last decade of the nineteenth century until 1920. Great father of the nation, as the nineteenth century interpreted the generation of polygraphs, he was represented (especially during the Revolution) as a tyrannical dictator who concentrated in their hands a great deal of political powers and deleted the existing party dynamics in the scenario public of the country.

Made available in DSpace on 2015-12-10T14:24:01Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-07-21. Added 1 bitstream(s) on 2015-12-10T14:30:09Z : No. of bitstreams: 1 000853654.pdf: 1209328 bytes, checksum: f9ec77a1ce8f9d67050377e7f2ff473b (MD5) / Compreender os fundamentos do ofício de Rodolfo Augusto de Amorim Garcia (1873-1949), especialmente, naquilo que diz respeito às problemáticas próprias da escrita da história desse autor, sua atuação na coleta, seleção e divulgação de documentos históricos, assim como na organização de acervos, entre os anos de 1932 e 1945, é a questão que norteia esta dissertação. Tendo em vista a tensão entre a figura do erudito e do intelectual identificada naquele período, algumas inquietações perpassam a investigação das relações estabelecidas nos principais locais de sociabilidade e produção do conhecimento em que circulou: Que atividades os chamados eruditos desenvolviam? Quais as motivações dos que se referiam a Rodolfo Garcia como intelectual? Tais indagações servirão como fio condutor na investigação das possibilidades de escritas de vida por meio de correspondências e prefácios, bem como de sua dedicação na validação do conhecimento histórico através dos procedimentos metódicos praticados na edição documental e na promoção de cursos de especialização em um período de investimentos na formação de profissionais / Comprehending the métier fundamentals of Rodolfo Augusto de Amorim Garcia (1873-1949), especially, about the own issues on his writing of history, his collecting, selecting and disclosing procedures of historic documents, even as on collection organization, between 1932 and 1945, is the main question of this dissertation. Taking in account the tension between erudite and intellectual figure at that period, some concerns pervade the investigation about the relationships established on the main sociability and production places of knowledge where he has been: What activities did the so-called erudite develop? Which were the motivations of those who referred Rodolfo Garcia as intellectual? Such inquiries will be used as conducting wire in investigation about the possibilities of writing of life by means of correspondences and forewords, as well as his dedication on history knowledge validation by methodical proceedings used in documental edition and promoting specialization courses during a period of investments on professional formation

Made available in DSpace on 2016-02-05T18:29:59Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-08-03. Added 1 bitstream(s) on 2016-02-05T18:34:06Z : No. of bitstreams: 1 000857767.pdf: 1566712 bytes, checksum: 99fc463d43acb0eda4a0b45f21c84226 (MD5) / No século XIX, a composição intelectual do Brasil deu-se, notadamente, por meio de uma narrativa histórica impregnada pelo conceito de civilização, fundamentada em uma concepção teleológica da história e amparada no projeto moderno ocidental-europeu - a esse padrão discursivo chamamos de narrativa histórica oitocentista. Entretanto, a partir do advento da República e das primeiras décadas do século XX, diante do deslanche da Europa e dos Estados Unidos e do fracasso do Brasil na realização de tal projeto, vários intelectuais brasileiros promoveram decomposições analíticas do Brasil com a intenção de compreender e apontar soluções para o problema do atraso do país - isso inaugurou um movimento intelectual que ficaria conhecido como pensamento social brasileiro. Assim, da narrativa histórica oitocentista ao pensamento social brasileiro há um contraste de dois padrões, de duas formas de se pensar o Brasil e de se escrever sua história. Este estudo procura compreender como se deu a mudança de um padrão ao outro no discurso historiográfico produzido entre 1840 e 1870. Para isso, busca-se entender o estatuto de verdade e as estratégias retóricas em obras de história do Brasil e de análises históricas do país por meio da descrição da estrutura lógica dos constructos historiográficos, observando as regularidades entre os enunciados, a produção de conceitos, as escolhas temáticas e as formulações teóricas. Desse modo, trata-se de um trabalho multidisciplinar que utiliza saberes dos campos da teoria e história da historiografia, da teoria da literatura e da filosofia para compreender (a) como se pensou a história sobre o Brasil no período e de qual pensamento se serviu o historiador para escrevê-la, (b) os elementos linguísticos, padrões discursivos e estruturas narrativas da escrita de história do Brasil e (c) a construção lógica do sentido do Brasil por meio da escrita de sua história,... / In the Nineteenth Century, the intellectual composition of Brazil took place notably through a historical narrative permeated by the concept of civilization, based on a teleological concept of history and on the Western-European modern design - a discursive pattern that we call nineteenth-century historical narrative. However, from the advent of the Republic and the first decades of the Twentieth Century, before the boom in Europe and the United States and the Brazil's failure in carrying out such project, several Brazilian intellectuals promoted analytical breakdowns of Brazil with the intention of understanding and point out solutions to the problem of backwardness of the country - this inaugurated an intellectual movement that became known as the Brazilian social thought. Thus, there is a contrast of two patterns from the nineteenth-century historical narrative to the Brazilian social thought, and two ways of thinking Brazil and of writing its history. This study seeks to understand how the change from a pattern to another took place in the historiographical discourse produced between 1840 and 1870. In order to do that, we seek to understand the establishment of truth and the rhetorical strategies in works of history of Brazil and in historical analysis of the country through the description of the logical structure of historiographical constructs, observing the regularities between the statements, the concepts production, the thematic choices and the theoretical formulations. Therefore, this is a multidisciplinary work that uses knowledge of the fields of theory of history, historiography, theory of literature and philosophy to apprehend (a) how the story about Brazil was thought in the period and which ideas served the historians who wrote it, (b) the linguistic elements, discursive patterns and narrative structures of the writing of the history of Brazil and (c) the logical construction of sense of Brazil through the writing of its.. / En el siglo XIX, la composición intelectual de Brasil se llevó a cabo, en particular a través de una narrativa histórica imbuido del concepto de civilización, basada en una concepción teleológica de la historia y apoyó el diseño de hoy en Europa occidental - este patrón discursivo que llamamos narrativa histórica del siglo XIX. Sin embargo, desde el advenimiento de la República y las primeras décadas del siglo XX, antes del auge en Europa y de los Estados Unidos y del fracaso de Brasil en la realización de un proyecto de este tipo, varios intelectuales brasileños celebraron desgloses analíticos de Brasil con la intención de comprender y indicar soluciones al problema del atraso del país - con ese se inauguró un movimiento intelectual que se conoció como el pensamiento social brasileño. Por lo tanto, desde la narrativa histórica del siglo XIX hasta el pensamiento social brasileño hay un contraste de dos modelos, dos formas de pensar el Brasil e de escribir su historia. Este estudio busca entender cómo fue el cambio de un estándar a otro en el discurso historiográfico producido entre 1840 y 1870. Para ello, buscamos entender lo estatuto de verdad y las estrategias retóricas en obras de historia de Brasil y en el análisis histórico del país a través de la descripción de la estructura lógica de las construcciones historiográficas, la observación de las regularidades entre las enunciaciones, los conceptos de producción, las opciones temáticas y las formulaciones teóricas. Consiguientemente, esta es una obra multidisciplinar que utiliza el conocimiento de los campos de la teoría de la historia, de la historiografía, de la teoría literaria y de la filosofía para comprender (a), ya que se pensaba que la historia de Brasil en el período y qué pensamiento se sirve el historiador escribirlo, (b) los elementos lingüísticos, patrones discursivos y estructuras narrativas de la escritura de la historia de...

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-06-13Bitstream added on 2014-06-13T20:34:20Z : No. of bitstreams: 1 cury_mco_me_fran.pdf: 726598 bytes, checksum: f5e6db5c5642377f52202e86414a94fb (MD5) / Em grande parte dos países da América Latina alguns intelectuais se destacaram por proporem não só interpretar a realidade política de seus países, mas também intervir na mesma de maneira a transformá-la. Entre eles, muitos mantiveram uma colaboração orgânica com o movimento político e partidário da esquerda. Em meio ao debate de interpretações do desenvolvimento nacional e de propostas de ação política para a América Latina, o Chile se destacou na participação de intelectuais na formulação de projetos de ação que influenciaram a arena política do país ao longo do século XX. Partindo do debate em torno da interação entre os intelectuais e a cultura política, o presente trabalho tem por objetivo refletir acerca do papel do intelectual Julio César Jobet (1912-1980) na cultura política do socialismo chileno. Vinculado organicamente ao Partido Socialista, Jobet foi dirigente desde a sua fundação e destacou-se na formulação do pensamento socialista e dos princípios teóricos que o animariam. Buscaremos apreender a singularidade do pensamento deste intelectual por meio das interpretações e propostas expressas nos seus escritos, nos debates tanto no interior do seu partido como com as demais forças de esquerda da política nacional, de maneira a apreender o alcance e a influência da sua produção nos rumos do socialismo chileno / To a large extent of the countries of Latin America some intellectuals attracted attention not only for commenting on the political reality in their countries, but also intervening in order to transform it. Among them, many kept an organic collaboration with political and partisan leftwing movement. In the midst of the debate of interpretations of national development and proposals for political action for Latin America, Chile stood out because of the participation of intellectuals to the formulation of action plans that influenced the country’s political arena throughout the twentieth century. Starting from the debate on the interaction between intellectuals and political culture, this work aims at reflecting about the role of an intellectual called Julio César Jobet (1912-1980) in Chilean socialism’s political culture. Organically tied to the Socialist Party, Jobet was its leader since its foundation and outstood in the formation of the socialist thinking and the theoretic principles that would drive it. We will seek to get hold of the singularity of his thought through the interpretations and proposals expressed in his writings, in the debates inside his party as well as with other Chilean left-wing groups, in order to apprehend the reach and influence of its production in the routes of Chilean socialism

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:34Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-02-25Bitstream added on 2014-06-13T20:34:21Z : No. of bitstreams: 1 lopes_ic_me_assis.pdf: 979649 bytes, checksum: a3f60d31f1426b00acfa777f38a1268a (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / O principal objetivo desta pesquisa é tentar compreender algumas das motivações que, na metade do século passado, ainda orientavam as atividades de muitos grupos de intelectuais no interior do país. Assim, através da análise de um rico acervo epistolar acumulado entre 1948 e 1959 pelo Centro Cultural Euclides da Cunha, de Ponta Grossa (PR), o presente estudo procura desvendar a empolgação característica que cercava as atividades do grupo intelectual ali reunido. Ao se examinar hoje os indícios e vestígios encontrados nessa documentação, é possível perceber, por exemplo, a existência de um apego muito grande às lides científicoliterárias e ao trabalho intelectual diletante. Na mais remota das hipóteses e sem a menor dúvida, tais motivos devem ter ocupado tempo e espaço consideráveis nas vidas destas pessoas, devem ter mobilizado suas existências e, desse modo, forjado em grande parte suas identidades. Em última análise, estas questões devem ter tido um significado que agora irremediavelmente nos escapa. Tendo isso em vista, a proposta deste trabalho é tentar reconstruir este significado nos pormenores de suas dimensões social, conceitual e subjetiva, lançando mão para tanto de alguns conceitos e apontamentos enfeixados pela história cultural / The aim of this research is to understand some reasons which have guided the activities of many intellectuals groups in Brazil’s half of twentieth century. Then, through analysis of the epistolary rich collection amassed between 1948-1959 by the Centro Cultural Euclides da Cunha, of Ponta Grossa, Paraná, Brazil, this study tries to uncover the great excitement that surrounded the activities of the intellectual group gathered there. By examining these documents it is possible to realize the existence of a very large devotion to scientific, literary and intellectual works. Undoubtedly, those reasons must have occupied considerable time and space in the lives of these people, should have mobilized their existence and thus largely forged their identities. Keeping this in view, the purpose of this work is to try to reconstruct this meaning in its social, conceptual and subjective details, using for that some cultural history methodological guidelines

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:37Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-05-28Bitstream added on 2014-06-13T18:30:13Z : No. of bitstreams: 1 guirro_la_me_assis.pdf: 2768453 bytes, checksum: 7a2e9bf4a6367782ad5d68170d58e647 (MD5) / O trabalho tem como objetos de estudo os jornais Getulino e Progresso, dois exemplares da imprensa negra paulista fundados respectivamente nas cidades de Campinas e São Paulo, no transcorrer da década de 1920. O objetivo principal é analisar a participação da intelectualidade ligada a esses periódicos nas discussões vigentes no período e na construção de uma representação capaz de contribuir para a inserção social dos negros no pós-abolição brasileiro. Almeja-se, também, compreender a interação desses indivíduos com a conjuntura político-social formada durante o final do século XIX e início do XX e analisar as formas de abordagem e intervenção em relação aos leitores elaboradas pelos redatores e colaboradores dos jornais / This work aims to study the newspapers Getulino and Progresso, which are part of the black press of state of São Paulo, founded, respectively in Campinas and São Paulo, in the 1920s. This dissertation aims to analyze the intellectuals’ participation linked to these periodicals in the current discussions at that time and in the construction of a representation which can contribute to social inclusion of black people in the post-abolition era. This work also aims to understand these people’s interaction with the political-social fabric formed during the late XIX and early XX, apart from analyzing the forms of approach and intervention related to readers elaborated by editors and collaborator of the newspapers

Resumo: De que maneira a consciência histórica pode estar presente em distintas formas de expressão cultural? Esta questão norteia a pesquisa em que analiso a produção multifacetada de Valêncio Xavier (1933-2008). Buscando discutir como o autor construía sentido para suas obras, exploro o conjunto de sua produção relacionando-o com sua atuação socioprofissional, e investigando como a consciência histórica, independente do suporte utilizado por Xavier, permeia as obras. Considero que a consciência histórica está presente nas distintas formas de atuação desenvolvidas por Xavier no período abordado, entre as décadas de 1970 e 2000, seja em seus ensaios, em seu trabalho dirigindo instituições públicas, em seus livros ficcionais, e em seus audiovisuais. Além disso, defendo que o autor construiu uma relação identitária ligada ao Paraná, sobretudo à Curitiba, com sua produção cultural.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:35:18Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-07-04Bitstream added on 2014-06-13T18:46:51Z : No. of bitstreams: 1 sanches_rr_dr_arafcl_prot.pdf: 647469 bytes, checksum: 80295dddc8ecdd66faa67fb2d83cbed1 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O objetivo deste trabalho é investigar a trajetória intelectual de Sérgio Buarque de Holanda, procurando verificar a formação e a consolidação do intelectual independente. Nossa tese estrutura-se na trajetória de Sérgio Buarque de Holanda como um intelectual independente, ou seja. um tipo de intelectual envolvido com as questões centrais do debate político, mas que. mesmo membro de instituições político-partidárias (PT. por exemplo). procurou sempre manter certo distanciamento crítico, por isso mesmo, não se sujeitou às regras e aos comportamentos que tais instituições exigem de seus membros. Essa independência também é verificada na sua não-afeição a qualquer tipo de engessamento metodológico, o que o afastou de qualquer modismo ou conveniência. Compreender a atividade profissional de Sérgio Buarque de Holanda dentro e fora da universidade permite levantarmos algumas questões sobre o próprio papel do intelectual na sociedade brasileira. Nesse sentido, ao resgatar a trajetória intelectual de Sérgio Buarque de Holanda, poderemos compreender e interpretar a missão, a função, a responsabilidade e o papel do intelectual numa sociedade cada vez mais consumista que está transformando a educação em mercadoria e os educadores em mão-de-obra barata e fabril. Acreditamos que a melhor forma de discutirmos as questões relacionadas ao intelectual independente que foi Sérgio Buarque de Holanda, seja perpassando, primeiramente, pela formação do intelectual: a estrutura familiar. as cidades onde morou, a formação escolar e acadêmica, a vida profissional e a rede de relações, que revelam a formação da personalidade do escritor e do historiador. Isso nos permitiu vislumbrar, embora de modo dedutivo, características insipientes no jovem intelectual que o tempo só fez lapidar e desabrochar em formas mais vivas e sólidas. A vida acadêmica, trabalho que Sérgio Buarque de Holanda realizou esporadicamente e de... / The objective of the present work is to investigate the intellectual trajectory of Sérgio Buarque de Holanda, trying to verify the formation and consolidation of this independent intellectual. We believe in the thesis that Sérgio Buarque de Holanda could be an independent intellectual, a kind of intellectual evolved with the more important questions of the political discuss, in spite of be evolved with sectarian political institutions (PT), always tried to maintain a critic separation, because this, does not accept the rules and the conduct that the Institutions want of your members. This independent way was checked in his non-affection to any kind of methodological severity, that separated him of any dressage or convenience. To understand the professional activities of Sérgio Buarque de Holanda inside and outside of the college admit us to do some questions of his own paper of intellectual in the Brazilian society. By this way, for the ransom the intellectual trajectory of Sérgio Buarque de Holanda, we can understand and elucidate the mission, the function, the responsibility and the paper of the intellectual person in a consumist society which is changing the education in product and the educators in cheap charge hand. We believe that the best form to discuss the related questions to the independent intellectual that was Sérgio Buarque de Holanda, can be to pass by, at first, his intellectual formation: the familiar environment, the cities where lived, the education, the professional life and the relationships that reveals his personality. This permits to us appreciate, although with a deductive model, insipient characteristics in the young intellectual that the time lapidated in forms more lives and solids. The academic life, work which Sérgio Buarque de Holanda sometimes did and with a non-linear form since 1930, and with more assiduity since 1946...(Complete abstract click electronic access below)

O presente trabalho tem por objeto o estudo dos padrões de recrutamento e de seleção da elite eclesiástica no estado do Rio Grande do Sul a partir da segunda metade do século XX. Partindo do exame das relações entre o processo de reestruturação institucional católica e o fenômeno da imigração européia não-lusa no extremo sul do Brasil, o estudo tratou de apreender os condicionantes históricos, sociais e culturais implicados na composição daquela elite religiosa. Ao tomar em conta a dinâmica do enquadramento religioso católico concentrado nas “áreas de imigração” e seus efeitos de atração sobre populações majoritariamente rurais de origem “alemã” e “italiana”, evidenciaram-se as bases sócio-culturais sobre as quais a Igreja assentou uma notável consolidação material e simbólica, tornando o estado nacionalmente reconhecido como “celeiro de vocações”. A análise do conjunto de recursos sociais e culturais, de suas formas de mobilização e das estratégias de investimento profissional de religiosos bem-posicionados na instituição procurou trazer à tona as principais modalidades de composição de carreiras exitosas no interior da Igreja. O exame das transformações do sistema de formação escolar religioso e de seus impactos na definição da excelência religiosa e dos modos de seu exercício revelou, em especial, o peso crescente de trunfos escolares como base para a ocupação de postos superiores. Parte central nos instrumentos de adaptação do corpo clerical às modificações sofridas pela estrutura social, a aquisição de uma cultura religiosa mais diversificada busca ajustar as mensagens produzidas pelos especialistas da Igreja a novas clientelas. Mais bem provida em títulos escolares e próxima do universo leigo que há cinco décadas, a elite dirigente da instituição católica no Rio Grande do Sul permanece, no entanto, sendo recrutada fundamentalmente entre descendentes do colonato alemão e italiano que define a imagem social consagrada do religioso gaúcho.